Adhyaya 41

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे चत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच इदं त्रैलोक्यविख्यातं तीर्थं नैमिशमुत्तमम् / महादेवप्रियकरं महापातकनाशनम्

Như vậy, trong Śrī Kūrma Purāṇa, thuộc Ṣaṭsāhasrī Saṃhitā, phần hậu, mở đầu chương bốn mươi mốt. Sūta nói: “Thánh địa Naimiṣa tối thắng này vang danh khắp ba cõi; được Mahādeva yêu mến và tiêu trừ cả những trọng tội (mahāpātaka).”

Verse 2

महादेवं दिदृक्षूणामृषीणणां परमेष्ठिनाम् / ब्रहामणा निर्मितं स्थानं तपस्तप्तुं द्विजोत्तमाः

Vì các bậc hiền thánh tối thượng khát khao được chiêm bái Mahādeva, những Bà-la-môn song sinh ưu thắng đã dựng nên một thánh địa để hành trì khổ hạnh (tapas).

Verse 3

मरीचयो ऽत्रयो विप्रा वसिष्ठाः क्रतवस्तथा / भृगवो ऽङ्गिरसः पूर्वा ब्रह्माणं कमलोद्भवम्

Các bậc hiền thánh đáng tôn—Marīci, Atri, Vasiṣṭha và Kratu, cùng các Bhṛgu và Aṅgirasa thuở cổ—đều xuất hiện từ ban sơ, gắn liền với Brahmā, Đấng Sinh Từ Hoa Sen.

Verse 4

समेत्य सर्ववरदं चतुर्मूर्ति चतुर्मुखम् / पृच्छन्ति प्रणिपत्यैनं विश्वकर्माणमच्युतम्

Họ cùng hội tụ, đến gần Viśvakarmā—Đấng ban mọi ân phúc—bốn thân bốn mặt. Cúi mình đảnh lễ Ngài, bậc bất hoại, họ cung kính thưa hỏi vị kiến trúc sư thần linh.

Verse 5

षट्कुलीया ऊचुः भगवन् देवमीशानं भर्गमेकं कपर्दिनम् / केनोपायेन पश्यामो ब्रूहि देवनमस्कृतम्

Các hiền giả Ṣaṭkulīya thưa: “Bạch Đấng Thế Tôn, xin chỉ dạy—bằng phương tiện nào chúng con được chiêm kiến Īśāna, vị Thần tối thượng; Bharga rực sáng duy nhất; Kapardin, Chúa Tể tóc bện, Đấng được chư thiên cũng kính lễ?”

Verse 6

ब्रह्मोवाच सत्रं सहस्रमासध्वं वाङ्मनोदोषवर्जिताः / देशं च वः प्रवक्ष्यामि यस्मिन् देशे चरिष्यथ

Brahmā phán: “Hãy cử hành lễ sattra suốt một nghìn tháng, không vướng lỗi lầm của lời nói và tâm ý. Ta cũng sẽ chỉ cho các ngươi vùng đất—nơi các ngươi sẽ cư trú và thực hành pháp hạnh.”

Verse 7

उक्त्वा मनोमयं चक्रं स सृष्ट्वा तानुवाच ह / क्षिप्तमेतन्मया चक्रमनुव्रजत मा चिरम् / यत्रास्य नेमिः शीर्येत स देशः पुरुषर्षभाः

Nói xong như vậy, Ngài tạo ra một luân (cakra) do tâm hóa (manomaya) và bảo họ: “Ta đã phóng luân này—hãy theo ngay, chớ chậm trễ. Nơi nào vành luân (nemi) của nó mòn rã hay gãy vỡ, nơi ấy chính là miền đất cần tìm, hỡi những bậc trượng phu tối thượng.”

Verse 8

ततो मुमोच तच्चक्रं ते च तत्समनुव्रजन् / तस्य वै व्रजतः क्षिप्रं यत्र नेमिरशीर्यत / नैमिसं तत्स्मृतं नाम्ना पुण्यं सर्वत्र पूजितम्

Rồi Ngài thả chiếc luân ấy ra, và họ theo sát phía sau. Khi nó lao đi mau lẹ, nơi vành luân (nemi) bị mòn rã được ghi nhớ với danh xưng Naimiṣa—một thánh địa cát tường, được tôn kính khắp nơi.

Verse 9

सिद्धचारणसंकीर्णं यक्षगन्धर्वसेवितम् / स्थानं भगवतः शंभोरेतन्नैमिशमुत्तमम्

Nơi ấy đông đầy các Siddha và Cāraṇa, lại được Yakṣa và Gandharva phụng sự. Naimiṣa tối thượng này chính là thánh trú xứ của Đấng Bhagavān Śaṃbhu (Śiva).

Verse 10

अत्र देवाः सगन्धर्वाः सयक्षोरगराक्षसाः / तपस्तप्त्वा पुरा देवा लेभिरे प्रवरान् वरान्

Tại đây, thuở xưa, các Deva—cùng với Gandharva, Yakṣa, Nāga và Rākṣasa—đã tu khổ hạnh (tapas); nhờ sức tapas ấy, chư thiên đạt được những ân phúc tối thắng.

Verse 11

इमं देशं समाश्रित्य षट्कुलीयाः समाहिताः / सत्रेणाराध्य देवेशं दृष्टवन्तो महेश्वरम्

Nương tựa nơi miền đất này, các hiền triết thuộc sáu dòng truyền thừa, nhất tâm tụ hội. Họ cử hành một kỳ tế lễ dài ngày (satra) để phụng thờ Devesa—Chúa tể chư thiên—và nhờ vậy đã được diện kiến Mahādeva (Śiva).

Verse 12

अत्र दानं तपस्तप्तं स्नानं जप्यादिकं च यत् / एकैकं पावयेत् पापं सप्तजन्मकृतं द्विजाः

Tại nơi đây, hỡi các bậc nhị sinh, mỗi hành trì đơn lẻ—bố thí, khổ hạnh được thực hành đúng pháp, tắm gội thanh tịnh, cùng các pháp như tụng niệm japa—đều có thể tẩy sạch tội lỗi tích tụ qua bảy đời.

Verse 13

अत्र पूर्वं स भगवानृषीणां सत्रमासताम् / प्रोवाच वायुर्ब्रह्माण्डं पुराणं ब्रह्मभाषितम्

Tại nơi đây, thuở xưa, khi các bậc hiền triết ngồi trong đàn tế sattra, đấng đáng tôn kính Vāyu đã thuyết giảng cho họ Brahmāṇḍa Purāṇa—bộ Purāṇa do chính Phạm Thiên (Brahmā) nói ra thuở ban đầu.

Verse 14

अत्र देवो महादेवो रुद्राण्या किल विश्वकृत् / रमते ऽध्यापि भगवान् प्रमथैः परिवारितः

Chính tại nơi đây, Mahādeva—đấng tạo tác thế gian—vẫn hoan hỷ cùng Rudrāṇī; Đức Thế Tôn đến nay vẫn ngự, được các Pramatha vây quanh hầu cận.

Verse 15

अत्र प्राणान् परित्यज्य नियमेन द्विजातयः / ब्रह्मलोकं गमिष्यन्ति यत्र गत्वा न जायते

Tại nơi đây, các bậc nhị sinh, khi xả bỏ hơi thở theo đúng niyama (kỷ luật đã định), sẽ đi đến Brahmaloka; đã đến nơi ấy rồi thì không còn tái sinh nữa.

Verse 16

अन्यच्च तीर्थप्रवरं जाप्येश्वरमितिश्रुतम् / जजाप रुद्रमनिशं यत्र नन्दी महागणः

Lại nữa, còn có một thánh địa tối thắng khác, theo truyền thống được gọi là Jāpyeśvara. Tại đó, Nandī—vị đại tùy tùng của Śiva—không ngừng tụng niệm (japa) danh/mantra của Rudra.

Verse 17

प्रीतस्तस्य महादेवो देव्या सह पिनाकधृक् / ददावात्मसमानत्वं मृत्युवञ्चनमेव च

Hài lòng với người ấy, Mahādeva—Đấng cầm Pināka—cùng với Nữ Thần đã ban cho trạng thái đồng nhất với bản tính thần linh của Ngài, và cả năng lực vượt qua, đánh lừa tử thần.

Verse 18

अभूदृषिः स धर्मात्मा शिलादो नाम धर्मवित् / आराधयन्महादेवं पुत्रार्थं वृषभध्वजम्

Có một vị hiền triết, tâm hồn chính trực, tên là Śilāda, người am tường dharma; ông thờ phụng Mahādeva, Đấng mang cờ hiệu Bò Thánh, với ước nguyện cầu được một người con.

Verse 19

तस्य वर्षसहस्रान्ते तप्यमानस्य विश्वकृत् / शर्वः सोमो गणवृतो वरदो ऽस्मीत्यभाषत

Khi một ngàn năm khổ hạnh của ông đã viên mãn, trong lúc vẫn chuyên chú vào tapas, Śarva—Soma, Đấng tạo tác thế gian, được các gaṇa vây quanh—phán rằng: “Ta là Đấng ban ân phúc.”

Verse 20

स वव्रे वरमीशानं वरेण्यं गिरिजापतिम् / अयोनिजं मृत्युहीनं देहि पुत्रं त्वया समम्

Ông chọn làm ân huệ Đức Īśāna, bậc tối thắng, đáng tôn kính, phu quân của Girijā, và khẩn cầu: “Xin ban cho con một người con không do thai sinh, không chịu tử vong, và ngang bằng với Ngài.”

Verse 21

तथास्त्वित्याह भगवान् देव्या सह महेश्वरः / पश्यतस्तस्य विप्रर्षेरन्तर्धानं गतो हरः

“Như vậy,” Đức Maheśvara, cùng với Nữ Thần, phán. Và ngay khi vị brahmin-hiền triết ấy còn đang nhìn, Hara đã ẩn mình, biến mất khỏi tầm mắt.

Verse 22

ततो यियक्षुः स्वां भूमिं शिलादो धर्मवित्तमः / चकर्ष लाङ्गलेनोर्वों भित्त्वादृश्यत शोभनः

Bấy giờ Śilāda—bậc tối thượng trong những người thông hiểu dharma—mong hiến thánh mảnh đất của mình cho lễ tế, liền cày đất bằng lưỡi cày; khi mặt đất bị rẽ mở, một đấng rực rỡ, huy hoàng hiện ra.

Verse 23

संवर्तकानलप्रख्यः कुमारः प्रहसन्निव / रूपलावण्यसंपन्नस्तेजसा भासयन् दिशः

Vị Thiếu niên thần thánh ấy hiện ra như ngọn lửa hủy diệt vũ trụ, nhưng dường như đang mỉm cười hiền hòa; dung mạo và vẻ đẹp hoàn hảo, ánh quang minh của Ngài chiếu rạng khắp bốn phương.

Verse 24

कुमारतुल्यो ऽप्रतिमो मेघगम्भीरया गिरा / शिलादं तात तातेति प्राह नन्दी पुनः पुनः

Nandī—vô song, tựa một cậu bé rạng ngời—cất tiếng trầm hùng như mây sấm, hết lần này đến lần khác gọi Śilāda: “Cha ơi, cha kính yêu!”

Verse 25

तं दृष्ट्वा नन्दनं जातं शिलादः परिषस्वजे / मुनिभ्यो दर्शयामास ये तदाश्रमवासिनः

Thấy người con yêu dấu Nandana đã ra đời, Śilāda ôm chầm lấy con. Rồi ông đưa đứa trẻ đến trình diện các bậc hiền triết đang cư trú trong am thất ấy.

Verse 26

जातकर्मादिकाः सर्वाः क्रियास्तस्य चकार ह / उपनीय यथाशास्त्रं वेदमध्यापयत् सुतम्

Ông cử hành đầy đủ mọi nghi lễ được quy định cho con, bắt đầu từ lễ jātakarma. Rồi theo đúng śāstra, ông làm lễ upanayana và cho con được học Veda.

Verse 27

अधीतवेदो भगवान् नन्दी मतिमनुत्तमाम् / चक्रे महेश्वरं द्रष्टुं जेष्ये मृत्युमिति प्रभुम्

Nandī, bậc phúc đức tinh thông Veda, đã lập chí nguyện vô thượng: “Ta sẽ được chiêm bái Mahēśvara; ta sẽ chiến thắng Tử thần,” và nhất tâm hướng về Đấng Tối Thượng Chủ Tể.

Verse 28

स गत्वा सरितं पुण्यामेकाग्रश्रद्धयान्वितः / जजाप रुद्रमनिशं महेशासक्तमानसः

Đến một dòng sông linh thiêng, với niềm tin nhất hướng, ngài không ngừng trì tụng Rudra-mantra, tâm trí tha thiết hòa nhập nơi Maheśa (Śiva).

Verse 29

तस्य कोट्यां तु पूर्णायां शङ्करो भक्तवत्सलः / आगत्य साम्बः सगणो वरदो ऽस्मीत्युवाच ह

Khi đủ một koṭi (một ức) lần, Śaṅkara—đấng thương yêu người mộ đạo—đã đến đó trong hình tướng Sāmba, cùng đoàn tùy chúng (gaṇa), và phán: “Ta là Đấng ban ân phúc.”

Verse 30

स वव्रे पुनरेवाहं जपेयं कोटिमीश्वरम् / तावदायुर्महादेव देहीति वरमीश्वर

Rồi con lại chọn ân huệ này: “Xin cho con được trì niệm Danh của Chúa đủ một koṭi lần. Ôi Mahādeva, xin ban cho con thọ mạng vừa đủ cho thời gian japa ấy,”—đó là điều con cầu xin, lạy Đấng Tự Tại.

Verse 31

एवमस्त्विति संप्रोच्य देवो ऽप्यन्तरधीयत / जजाप कोटिं भगवान् भूयस्तद्गतमानसः

Phán “Hãy như vậy,” Thần linh liền ẩn mất. Sau đó, bậc phúc đức lại trì tụng đủ một koṭi lần nữa, tâm hoàn toàn an trú nơi chính Đấng ấy.

Verse 32

द्वितीयायां च कोट्यां वै संपूर्णायां वृषध्वजः / आगत्य वरदो ऽस्मीति प्राह भूतगणैर्वृतः

Khi koṭi thứ hai đã viên mãn, Vṛṣadhvaja (Śiva, Đấng mang cờ có hình bò) liền quang lâm, được đoàn bhūta vây quanh, và phán: “Ta đã đến—hãy cầu xin, vì Ta là Đấng ban ân phúc.”

Verse 33

तृतीयां जप्तुमिच्छामि कोटिं भूयो ऽपि शङ्कर / तथास्त्वित्याह विश्वात्मा देवो ऽप्यन्तरधीयत

“Ôi Śaṅkara, con muốn trì tụng lần thứ ba thêm nữa—lại một koṭi nữa.” Đấng là Tự Ngã của vũ trụ đáp: “Hãy như vậy,” rồi Thần linh liền ẩn khuất khỏi tầm mắt.

Verse 34

कोटित्रये ऽथ संपूर्णे देवः प्रीतमना भृशम् / आगत्य वरदो ऽस्मीति प्राह भूतगणैर्वृतः

Khi ba koṭi đã viên mãn, Thần linh vô cùng hoan hỷ trong lòng, quang lâm giữa đoàn chúng sinh vây quanh và phán: “Ta là Đấng ban ân phúc.”

Verse 35

जपेयं कोटिमन्यां वै भूयो ऽपि तव तेजसा / इत्युक्ते भगवानाह न जप्तव्यं त्वया पुनः

“Nhờ uy quang linh lực của Ngài, con còn có thể trì tụng thêm một koṭi nữa.” Nghe vậy, Đức Thế Tôn phán: “Ngươi chớ trì tụng japa thêm nữa.”

Verse 36

अमरो जरया त्यक्तो मम पार्श्वगतः सदा / महागणपतिर्देव्याः पुत्रो भव महेश्वरः

“Có một bậc bất tử, bị tuổi già ruồng bỏ, vẫn luôn đứng bên Ta. Ôi Maheśvara, hãy để vị ấy trở thành Đại Gaṇapati—người con của Nữ Thần (Devī).”

Verse 37

योगीश्वरो योगनेता गणानामीश्वरेश्वरः / सर्वलोकाधिपः श्रीमान् सर्वज्ञो मद्बलान्वितः

Ngài là Chúa tể của các hành giả du-già, là bậc dẫn đạo của Yoga, là Chủ tể của các gaṇa, là Đấng Tối thượng giữa mọi bậc cai trị; là Đấng cát tường làm chủ muôn thế giới—toàn tri, và đầy đủ uy lực mà rốt ráo là của Ta.

Verse 38

ज्ञानं तन्मामकं दिव्यं हस्तामलकवत् तव / आभूतसंप्लवस्थायी ततो यास्यसि मत्पदम्

Tri thức thiêng liêng thuộc về Ta ấy sẽ trở nên rõ ràng với ngươi như trái quả nằm trong lòng bàn tay. Ở cùng ngươi cho đến khi muôn loài tan hoại, rồi sau đó sẽ dẫn ngươi đến cảnh giới của Ta (nơi tối thượng).

Verse 39

एतदुक्त्वा महादेवो गणानाहूय शङ्करः / अभिषेकेण युक्तेन नन्दीश्वरमयोजयत्

Nói xong, Mahādeva—Śaṅkara—triệu tập các gaṇa và theo đúng nghi thức quán đảnh (abhiṣeka) mà tấn phong Nandīśvara.

Verse 40

उद्वाहयामास च तं स्वयमेव पिनाकधृक् / मरुतां च शुभां कन्यां सुयशेति च विश्रुताम्

Chính Pinākadhṛk (Śiva, Đấng mang cung Pināka) đã tự tay cử hành hôn lễ cho chàng, gả chàng với ái nữ cát tường của các Marut, nổi danh tên Suyāśā.

Verse 41

एतज्जप्येश्वरं स्थानं देवदेवस्य शूलिनः / यत्र तत्र मृतो मर्त्यो रुद्रलोके महीयते

Đây là thánh địa của Jāpyeśvara—Śūlin, Thần của chư thần. Bất cứ phàm nhân nào chết tại đây, dù ở chỗ nào trong vùng này, đều được tôn vinh nơi thế giới của Rudra.