Adhyaya 13

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीये उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे द्वादशो ऽध्यायः // १२// बृहस्पतिरुवाच सकृदभ्यर्चिताः प्रीता भवन्ति पितरो ऽव्ययाः / योगात्मानो महात्मानो विपाप्मानो महौजसः

Như vậy, trong Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, phần giữa do Vāyu thuyết, ở upoddhāta-pāda thứ ba, trong Śrāddha-kalpa, chương mười hai. Bṛhaspati nói: Chỉ một lần được tôn thờ đúng nghi, các Pitṛ bất hoại liền hoan hỷ; họ là bậc có tự tính yoga, đại hồn, vô tội cấu và đầy oai quang.

Verse 2

प्रेत्य च स्वर्गलोकाय कामैश्च बहुलं भुवि / येषु वाप्यनुगृह्णन्ति मोक्षप्राप्तिः क्रमेण तु

Sau khi lìa đời, họ ban cho sự đạt đến cõi trời Svarga và sự thành tựu nhiều ước nguyện ở trần gian; ai được họ gia hộ thì dần dần đạt được mokṣa.

Verse 3

तानि वक्ष्याम्यहं सौम्य सरांसि सरितस्तथा / तीर्थानि चैव पुण्यानि देशांश्छैलांस्तथाश्रमान्

Hỡi người hiền hòa, ta sẽ thuật về các hồ, các sông, những tirtha linh thiêng, các xứ sở, núi non và các đạo tràng (āśrama).

Verse 4

पुण्यो हि त्रिषु लोकेषु सदैवामरकण्टकः / पर्वतप्रवरः पुण्यः सिद्धयारणसेवितः

Núi Amarakantaka luôn linh thiêng trong ba cõi; là bậc nhất trong các núi, đầy phúc đức, được các bậc siddha và ẩn sĩ rừng sâu phụng sự.

Verse 5

यत्र वर्षसहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च / तपः सुदुश्चरं तेपे भगवानङ्गिराः पुरा

Nơi ấy, thuở xưa Bhagavān Aṅgirā đã tu khổ hạnh vô cùng khó nhọc suốt hàng nghìn năm, đến cả những thời lượng prayuta và arbuda.

Verse 6

यत्र मृत्योर्गतिर्न्नास्ति तथैवासुररक्षसाम् / न भयं नैव चालक्ष्मीर्यावद्भूमिर्द्धरिष्यति

Nơi ấy, tử thần không thể đến, asura và rākṣasa cũng không có đường xâm nhập; chừng nào đất còn nâng đỡ, nơi ấy không sợ hãi và không có Alakṣmī (điềm dữ).

Verse 7

तपसा तेजसा तस्य भ्रजते स नगोत्तमः / शृङ्गे माल्यवतो नित्यं वह्निः संवर्त्तको यथा

Nhờ khổ hạnh và uy quang của ngài, ngọn núi tối thượng ấy rực sáng; như ngọn lửa Saṃvartaka luôn bừng cháy trên đỉnh Mālyavat.

Verse 8

मृदवस्तु सुगन्धाश्च हेमाभाः प्रियदर्शनाः / शान्ताःकुशा इति ख्याताः परिदक्षिणनर्मदाम्

Những vật ấy mềm mại, thơm ngát, rực ánh như vàng và đẹp mắt. Chúng được gọi là “cỏ Kusha an tịnh” và đi nhiễu quanh sông Narmadā theo nghi lễ pradakṣiṇā.

Verse 9

दृष्टवान्स्वर्गसोपानं भगवानङ्गिराः पुरा / अग्निहोत्रे महातेजाः प्रस्तारार्थं कुशोत्तमान्

Thuở xưa, đức Thánh Angiras đã thấy bậc thang lên cõi trời. Bậc đại quang minh ấy, trong lễ Agnihotra, đã chọn cỏ Kusha thượng hạng để làm prastara.

Verse 10

तेषु दर्भेषु यः पिण्डान्मरकण्टटकपर्वते / दद्यात्सकृदपि प्राज्ञस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम्

Trong những cỏ darbha ấy, ai là người trí mà dâng piṇḍa dù chỉ một lần tại núi Marakaṇṭaṭaka, ta sẽ nói rõ quả báo của người ấy.

Verse 11

तद्भवत्यक्षयं श्राद्धं पितॄणां प्रीतिवर्धनम् / अन्तर्द्धानं च गच्छन्ति क्षेत्रमासाद्य तत्सदा

Lễ śrāddha ấy trở nên bất hoại, làm tăng niềm hoan hỷ của các Pitṛ. Khi đạt đến thánh địa ấy, họ luôn được vào trạng thái ẩn mật (antardhāna).

Verse 12

तत्र ज्वालासरः पुण्यं दृश्यते चापि पर्वसु / सशल्यानां च सत्त्वानां विशल्यकरणी नदी

Tại đó, hồ phúc lành Jvālāsara cũng hiện thấy vào những kỳ lễ hội. Và con sông ấy có năng lực làm cho chúng sinh mang ‘mũi nhọn vết thương’ trở nên vô thương (viśalya).

Verse 13

प्राग्दक्षिणायतावर्त्ता वापी सा सुनगोत्तमे / कलिङ्गदेशपश्चार्द्धे शृङ्गे माल्यवतो विभोः

Hồ thiêng ấy uốn theo hướng đông–nam, ở nơi tối thắng Sunagottama; tại nửa phía tây xứ Kalinga, trên đỉnh núi Malyavat uy nghi, nó an tọa.

Verse 14

सिद्धिक्षेत्रमृषिश्रेष्ठा यदुक्तं परमं भुवि / संमतं देवदैत्यानां श्लोकं चाप्युशना जगौ

Hỡi các bậc hiền thánh tối thượng! Nơi được nói là “Siddhi-kṣetra” tối cao trên cõi đất này được cả chư thiên lẫn daitya thừa nhận; về điều ấy, hiền giả Uśanā cũng đã ngâm một bài kệ.

Verse 15

धन्यास्ते पुरुषा लोके ये प्राप्यामरकण्टकम् / पितॄन्संतर्पयिष्यन्तिश्राद्धे पितृपरायणाः

Trong đời, thật phúc thay những người đến được Amarakantaka; với lòng quy hướng về tổ tiên, họ sẽ làm lễ śrāddha để làm no thỏa các bậc Pitṛ.

Verse 16

अल्पेन तपसा सिद्धिं गमिष्यन्ति न संशयः / सकृदेवार्चितास्तत्र स्वर्गमामरकण्टके

Chỉ với chút khổ hạnh, họ sẽ đạt được siddhi—không nghi ngờ. Tại Amarakantaka, chỉ một lần lễ bái chư thần nơi ấy cũng đưa đến phúc báo cõi trời.

Verse 17

महेन्द्रःपर्वतः पुण्यो रम्यः शक्रनिषेवितः / तत्रारुह्य भवेत्पूतः श्राद्धं चैव महाफलम्

Núi Mahendra thật thiêng, đẹp đẽ, được Śakra lui tới. Lên đến đó, người ta được thanh tịnh; và lễ śrāddha cử hành nơi ấy đem lại quả báo lớn lao.

Verse 18

वैलाटशिखरे युक्त्वा दिव्यं चक्षुः प्रवर्तते / अधृष्यश्चैव भूतानां देववच्चरते महीम्

Khi an trú trên đỉnh Vailāta, con mắt thiêng liêng liền khai mở. Người ấy bất khả khuất phục đối với muôn loài, và du hành trên đất như một vị thần.

Verse 19

सप्तगोदावरे चैव गोकर्णे च तपोवने / अश्वमेधफलं स्नात्वा तत्र दत्त्वा भवेत्ततः

Tắm gội tại Saptagodāvarī và rừng khổ hạnh ở Gokarṇa thì được phước như lễ Aśvamedha; lại bố thí nơi ấy thì phước càng thù thắng hơn.

Verse 20

धूतपापस्थलं प्राप्य पूतः स्नात्वा भवेन्नरः / रुद्रस्तत्र तपस्तेपे देवदेवो महेश्वरः

Đến nơi Dhūtapāpa rồi tắm gội, con người trở nên thanh tịnh. Chính tại đó, Rudra—Mahēśvara, Thần của chư thần—đã tu khổ hạnh.

Verse 21

गोकर्णे निहितं देवैर् नास्तिकानां निदर्शनम् / अब्राह्मणस्य सावित्रीं पठतस्तु प्रणश्यति

Tại Gokarṇa, chư thiên đặt một dấu hiệu cảnh tỉnh cho kẻ vô tín. Người không phải Bà-la-môn mà tụng Sāvitrī (Gāyatrī) thì sẽ diệt vong.

Verse 22

देवर्षिभवने शृङ्गे सिद्धचारणसेविते / आरुह्यतं निय मवांस्ततो याति त्रिविष्टपम्

Trên đỉnh nơi cư ngụ của các Devarṣi, được các Siddha và Cāraṇa phụng sự, ai leo lên với tâm điều phục sẽ từ đó đi đến Triviṣṭapa (cõi trời).

Verse 23

दिव्यैश्चन्दनवृक्षैश्च पादपैरुपशोभितम् / आपश्चन्दनसंयुक्ताः स्पन्देति सततं ततः

Nơi ấy được tô điểm bởi những cây đàn hương linh diệu và muôn loài thảo mộc. Nước ở đó hòa hương đàn hương, luôn rung động và gợn sóng không ngừng.

Verse 24

नदी प्रवर्तते ताभ्यस्ताम्रपर्णीति नामतः / या चन्दनमहाखण्डाद्दक्षिणं याति सागरम्

Từ đó khởi chảy con sông mang tên Tamraparni; từ vùng đàn hương rộng lớn, nó xuôi về phương Nam và đổ vào biển cả.

Verse 25

नद्यास्तस्याश्च ताम्रायास्तूह्यमाना महोदधौ / शङ्खा भवन्ति शुक्त्यश्च जायते यासु मौक्तिकम्

Khi sông Tamraparni hòa vào đại dương, sinh ra ốc tù và và sò trai; trong đó kết thành những viên ngọc trai.

Verse 26

उदकानयनं कृत्वा शङ्खमौक्तिकसंयुतम् / आधिभिर्व्याधिभिश्चैव मुक्ता यान्त्यमरावतीम्

Khi mang về nước có kèm ốc tù và và ngọc trai ấy, người được giải thoát khỏi ưu phiền và bệnh tật sẽ đạt đến Amaravati.

Verse 27

चन्दनेभ्यः प्रसूतानां शङ्खानां मौक्तिकस्य वा / पापकर्त्तॄनपि पितॄंस्तारयन्ति यथाश्रुति

Theo lời truyền của Śruti, ốc tù và hay ngọc trai sinh từ đàn hương có công đức đến mức cứu độ cả tổ tiên từng tạo ác nghiệp.

Verse 28

चन्द्रतीर्थे कुमार्यां च कावेरीप्रभवे क्षये / श्रीपर्वतस्य तीर्थेषु वैकृते च तथा गिरौ

Tại Candratīrtha, tại Kumārī (Kanyakumari), tại vùng hợp lưu nơi phát nguyên sông Kaveri, cùng các thánh địa của Śrīparvata và trên ngọn núi mang tên Vaikṛta nữa.

Verse 29

एकस्था यत्र दृश्यन्ते वृक्षाह्यौशीरपर्वते / पलाशाः खदिरा बिल्वाः प्लक्षाश्वत्थविकङ्कताः

Trên núi Auśīra, có một nơi mà các loài cây cùng hiện ra một chỗ: palāśa, khadira, bilva, plakṣa, aśvattha và vikaṅkata.

Verse 30

एवं द्विमण्डलाविद्धं विज्ञेयं द्विजसत्तमाः / अस्मिंस्त्यक्त्वा जनोंऽगाति क्षिप्रं यात्यमरावतीम्

Hỡi các bậc dvija tối thượng, hãy biết nơi này là ‘bị xuyên thấu bởi hai mandala’; ai bỏ thân tại đây sẽ mau chóng đến Amarāvatī.

Verse 31

श्रीपर्वतस्य तीर्थे तु वैकृते च तथा गिरौ / कर्माणि तु प्रयुक्ता नि सिद्ध्यन्ति प्रभवाप्यये

Tại tīrtha của Śrīparvata và trên núi Vaikṛta, mọi nghi lễ và công hạnh đã thực hành đều chắc chắn thành tựu, dù trong thời khởi sinh hay thời hoại diệt (prabhava–apyaya).

Verse 32

दुष्प्रयुक्ता हि पितृषु सुप्रयोगा भवन्त्युत / पितॄणां दुहिता पुण्या नर्मदा सरितां वरा

Ngay cả lễ cúng dâng Pitṛ làm sai cũng tại đó trở thành sự dâng cúng đúng đắn; Narmadā, ái nữ thanh tịnh của các Pitṛ, là bậc tối thắng trong các dòng sông.

Verse 33

यत्र श्राद्धानि दत्तांनि ह्यक्षयाणि भवन्त्युत / माठरस्य वने पुण्ये सिद्धचारणसेविते

Nơi mà lễ vật cúng śrāddha đã dâng hiến liền trở thành phước quả bất tận—trong khu rừng thiêng của Māṭhara, nơi các bậc Siddha và Cāraṇa phụng sự.

Verse 34

अन्तर्द्धानेन गच्छन्ति युक्त्वा तस्मिन्महा गिरौ / विन्ध्ये चैव गिरौ पुण्ये धर्माधर्मनिदर्शनीम्

Họ an trú trên ngọn đại sơn ấy rồi ẩn mất mà đi; và tại núi Vindhya linh thiêng hiện ra dấu hiệu phơi bày dharma và adharma.

Verse 35

धारां पापा न पश्यन्ति धारां पश्यन्ति साधवः / तत्र तद्दृश्यते पापं केषां चित्पापकर्मणाम्

Kẻ tội lỗi không thấy dòng nước ấy, còn các bậc sādhū thì thấy; tại đó, tội của một số kẻ làm ác hiện rõ trước mắt.

Verse 36

कैलासे या मतङ्गस्य वापी पापनिषूदनी / स्नात्वा तस्या दिवं यान्ति कामचारा विहङ्गमाः

Trên Kailāsa có hồ của Mataṅga, nơi diệt trừ tội lỗi; tắm ở đó xong, ngay cả loài chim bay lượn tự do cũng được lên cõi trời.

Verse 37

शौर्पारके तथा तीर्थे पर्वते पालमञ्जरे / पाण्डुकूपे समुद्रान्ते पिण्डारकतटे तथा

Tại thánh địa Śaurpāraka, trên núi Pālamañjara; tại giếng Pāṇḍukūpa nơi bờ biển, và cả trên bờ Piṇḍāraka nữa.

Verse 38

विमले च विपापे च संकल्पं प्राप्य चाक्षयम् / श्रीवृक्षे चित्रकूटे च जंबूमार्गे च नित्यशः

Ở những nơi thanh tịnh, không tội lỗi, người ta đạt được lời nguyện (saṃkalpa) bất hoại; tại Śrīvṛkṣa, Citrakūṭa và Jambūmārga cũng hằng như vậy.

Verse 39

असितस्य गिरौ पुण्ये योगाचार्यस्य धीमतः / तत्रापि श्राद्धमानन्त्यमसितायां च नित्यशः

Trên ngọn núi phước lành của Asita, vị yogācārya trí tuệ, và tại thánh địa Asitā nữa, lễ śrāddha làm thường hằng được nói là cho quả báo vô tận.

Verse 40

पुष्करेष्वक्षयं श्राद्धं तपश्चैव महाफलमा / महोदधौ प्रभासे च तद्वदेव विनिर्दिशेत्

Tại Puṣkara, lễ śrāddha là bất hoại và khổ hạnh (tapas) cho quả lớn; tại Prabhāsa bên bờ đại dương cũng được chỉ dạy như thế.

Verse 41

देविकायां वृषो नाम कूपः सिद्धनिषेवितः / समुत्पतन्ति तस्यापो गवां शब्देन नित्यशः

Tại Devikā có một giếng tên “Vṛṣa”, được các bậc siddha phụng sự; nhờ tiếng bò, nước trong giếng ấy hằng ngày vọt trào lên.

Verse 42

योगेश्वरैः सदा जुष्टः सर्वपापबहिष्कृतः / दद्याच्छ्राद्धं तु यस्तस्मिंस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम्

Nơi ấy luôn được các bậc yogeśvara lui tới, trừ sạch mọi tội lỗi; ai dâng lễ śrāddha tại đó, ta sẽ nói rõ quả phúc của người ấy.

Verse 43

अक्षयं सर्वकामीयं श्राद्धं प्रीणाति वै पितॄन् / जातवेदः शिला तत्र साक्षादग्नेः सनातनात्

Lễ Śrāddha bất hoại, ban mọi ước nguyện này quả thật làm hoan hỷ các Pitṛ. Tại đó, tảng đá ‘Jātaveda’ chính là hiện thân trực tiếp của Agni vĩnh cửu.

Verse 44

श्राद्धानि चाग्निकार्यं च तत्र कुर्यात्सदा क्षयम् / यस्त्वग्निं प्रविशेत्तत्र नाकपृष्ठे स मोदते

Tại đó nên luôn cử hành các lễ Śrāddha và nghi thức lửa với quả phúc bất hoại. Ai bước vào lửa tại nơi ấy, người ấy hoan lạc trên cõi trời cao.

Verse 45

अग्निशान्तः पुनर्जातस्तत्र दत्तं ततो ऽक्षयम् / दशाश्वमेधिके तीर्थे तीर्थे पञ्चाश्वमेधिके

Được Agni làm lắng dịu, người ấy lại tái sinh; vì thế, vật thí cúng tại đó trở nên bất hoại. Thánh địa ấy nổi danh là Daśāśvamedhika và Pañcāśvamedhika.

Verse 46

यथोद्दिष्टफलं तेषां क्रतूनां नात्र संशयः / ख्यातं हयशिरो नाम तीर्थं सद्यो वरप्रदम्

Quả báo của các kratu ấy đạt đúng như đã chỉ định; không hề nghi ngờ. Thánh địa nổi danh tên Hayaśiro ban phúc lành ngay tức khắc.

Verse 47

श्राद्धं तत्र सदाक्षय्यं दाता स्वर्गे च मोदते / श्राद्धं सुंदनिसुंदे च देयं पापनिषू दनम्

Śrāddha cử hành tại đó luôn bất hoại; người bố thí hoan hỷ nơi thiên giới. Tại nơi/câu chuyện về Sunda–Nisunda cũng nên dâng Śrāddha, vì đó là pháp diệt tội.

Verse 48

श्राद्धं तत्राक्षयं प्रोक्तं जपहोमतपांसि च / जतुङ्गे शुभे तीर्थे तर्पयेत्सततं पितॄन्

Śrāddha cử hành tại đó được nói là cho quả báo bất tận; cả japa, homa và khổ hạnh cũng vậy. Ở thánh địa Jatuṅga cát tường, hãy luôn làm tarpaṇa dâng lên các tổ tiên.

Verse 49

दृश्यते पर्वसु च्छाया यत्र नित्यं दिवौकसाम् / पृथिव्यामक्षयं दत्तं विरजा यत्र पादपः

Nơi mà vào các ngày lễ parva, bóng dáng chư thiên luôn hiện thấy; nơi mà bố thí trên cõi đất trở thành bất tận; và nơi có cây mang tên Virajā.

Verse 50

योगेश्वरैः सदा जुष्टः सर्वपापबहिष्कृतः / दद्याच्छ्राद्धं तु यस्तस्मिंस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम्

Nơi ấy luôn được các bậc Yogeśvara tôn phụng và xua trừ mọi tội lỗi. Ai cử hành śrāddha tại đó, ta sẽ nói rõ quả báo người ấy nhận được.

Verse 51

अर्चितास्तेन वै साक्षाद्भवन्ति पितरः सदा / अस्मिंल्लोके वशी च स्यात्प्रेत्य स्वर्गे मही यते

Nhờ người ấy, các Pitṛ được thờ phụng trực tiếp và luôn luôn. Người ấy ở đời này có uy quyền, và sau khi qua đời được tôn vinh nơi cõi trời.

Verse 52

प्रायशो मद्रवा पुण्या शिवो नाम ह्रदस्तथा / तत्र व्याससरः पुण्यं दिव्यो ब्रह्मह्रदस्तथा

Ở đó thường có thánh địa mang tên Madravā, và một hồ gọi là Śiva. Tại đó còn có hồ thiêng Vyāsasara và Brahmahrada huyền diệu.

Verse 53

ऊर्ज्जन्तः पर्वतः पुण्यो यत्र योगेश्वरालयः / अत्रैव चाश्रमः पुण्यो वसिष्ठस्य महात्मनः

Núi thiêng Ūrjjanta là nơi có thánh điện của Yogēśvara. Ngay tại đây cũng có đạo tràng (āśrama) thanh tịnh của bậc đại thánh Vasiṣṭha.

Verse 54

ऋग्यजुः सामशिरसः कपोताः पुष्पसाह्वयाः / आख्यान पञ्चमा वेदाः सृष्टा ह्येते स्वयंभुवा

Từ phần ‘đầu’ của Ṛg, Yajur và Sāma đã sinh ra các nhánh mang tên Kapota và Puṣpa; và lấy Ākhyāna làm Veda thứ năm, tất cả đều do Svayaṃbhū tạo dựng.

Verse 55

गत्वैतान्मुच्यते पापद्द्विजो वह्निं समाश्रयन् / श्राद्धं चानन्त्यमेतेषु जपहोमतपांसि च

Đến các thánh địa này và nương tựa nơi lửa thiêng (Agni), người dvija được giải thoát khỏi tội lỗi. Tại đây, lễ śrāddha cho quả báo vô tận; japa, homa và tapa cũng thành tựu.

Verse 56

पुण्डरीके महातीर्थे पुण्डरीकसमं फलम् / ब्रह्मतीर्थे महाप्राज्ञ सर्वयज्ञसमं फलम्

Tại đại thánh địa Puṇḍarīka, nhận được quả phúc ngang với Puṇḍarīka. Hỡi bậc đại trí, tại Brahmatīrtha nhận được quả phúc ngang với mọi lễ tế yajña.

Verse 57

सिंधुसागरसंभेदे तथा पञ्चनदे क्षयम् / विरजायां तथा पुण्यं मद्रवायां च पर्वते

Tại nơi Sindhu gặp biển cả, và tại Pañcanada, tội lỗi được tiêu trừ. Ở sông Virajā cũng có phúc đức như thế, và trên núi Madravā cũng vậy.

Verse 58

देयं सप्तनदे श्राद्धं मानसे वा विशेषतः / महाकूटे ह्यनन्ते च गिरौ त्रिककुदे तथा

Tại Saptanada, nhất là ở Manasa, nên cử hành lễ śrāddha; cũng vậy tại Mahākūṭa, Ananta và núi Trikakuda.

Verse 59

संध्यायां च महानद्यां दृश्यते महादद्भुतम् / अश्रद्दधानं नाभ्येति सा चाभ्येति धृतव्रतम्

Lúc hoàng hôn nơi đại hà, thấy một điều kỳ diệu lớn: nó không đến gần kẻ thiếu tín tâm, nhưng đến với người giữ giới nguyện kiên định.

Verse 60

संश्रयित्वैकमेकेन सायाह्नं प्रति नित्यशः / तस्मिन्देयं सदा श्राद्धं पितॄणामक्षयार्थिनाम्

Nương tựa từng người một, họ hằng ngày hướng về buổi chiều; vì thế, ai cầu phúc quả bất tận cho các Pitṛ thì nên luôn cử hành śrāddha tại nơi ấy.

Verse 61

कृतात्मा वाकृतात्मा च यत्र विज्ञायते नरः / स्वर्गमार्गप्रदं नाम तीर्थं सद्यो वरप्रदम्

Nơi nào con người được nhận biết là kṛtātmā hay akṛtātmā, nơi ấy là thánh địa mang danh ‘Ban đường lên trời’, lập tức ban ân phúc.

Verse 62

चीराण्युत्सृज्य यस्मिंस्तु दिवं सप्तर्षयो गाताः / अद्यापि तानि दृश्यन्ते चीराण्यंभोगतानि तु

Nơi các Saptarṣi bỏ lại y phục khổ hạnh rồi lên cõi trời, đến nay vẫn còn thấy những y phục ấy ở trong nước.

Verse 63

स्नात्वा स्वर्गमवाप्नोति तस्मिंस्तीर्थेत्तमे नरः / ख्यातमायतनं तत्र नन्दिनः सिद्धसेवितम्

Tắm gội tại thánh địa tối thượng ấy, người đời đạt được cõi trời. Nơi đó có thánh sở lừng danh của Nandi, được các bậc siddha phụng thờ.

Verse 64

नन्दीश्वरस्य सा मूर्त्तिर्निराचारैर्नदृश्यते / दृश्यन्ते काञ्चना युपास्त्वर्चिषो भास्करोदये

Thánh tượng của Nandīśvara không hiện ra với kẻ vô lễ nghi. Nhưng khi mặt trời mọc, thấy các trụ yūpa bằng vàng và ánh sáng rực rỡ của chúng.

Verse 65

कृत्वा प्रदक्षिणं तांस्तु गच्छन्त्यानन्दिता दिवम् / सर्वतश्च कुरुक्षेत्रं सुतीर्थं तु विशेषतः

Làm lễ nhiễu quanh họ, các tín đồ hoan hỷ mà lên cõi trời. Khắp Kurukṣetra đều là thánh địa, nhưng nơi này đặc biệt hơn cả.

Verse 66

पुण्यं सनत्कुमारस्य योगेशस्य महात्मनः / कीर्त्यते च तिलान्दत्त्वा पितृभ्योवै सदाक्षयम्

Công đức của bậc Đại Thánh Sanatkumāra, chúa tể yoga, được ca ngợi rằng: dâng hạt mè cho các pitṛ thì phước báo luôn bất tận.

Verse 67

उक्तमेवाक्षयं श्राद्धं धर्मराजनिषेवितम् / श्राद्धं दत्तममावास्यां विधिना च यथाक्रमम्

Śrāddha bất hoại được nói chính là nghi lễ mà Dharmarāja thực hành: śrāddha dâng vào ngày amāvasyā, đúng nghi thức và theo thứ tự.

Verse 68

पुंसः सन्निहितायां तु कुरूक्षेत्रे विशेषतः / अर्चयित्वा पितॄंस्तत्र स पुत्रस्त्वनृणो भवेत्

Tại Kurukshetra, ai hiện diện với lòng thành và cúng kính các Pitri (tổ tiên) nơi ấy, thì người con ấy được giải khỏi món nợ đối với tổ tiên.

Verse 69

सरस्वत्यां विनशने प्लक्षप्रश्रवणे तथा / व्यासतीर्थे दृषद्वत्यां त्रिप्लक्षे च विशेषतः

Trên sông Sarasvati có Vinashana và Plaksha-prashravana; trên sông Drishadvati có thánh địa Vyasa-tirtha; và Triplaksha—đều đặc biệt linh thiêng.

Verse 70

देयमोङ्कारपवने श्राद्धमक्षयमिच्छता / शक्रावतारे गङ्गायां मैनाके च नगोत्तमे

Ai cầu Shraddha cho quả phúc bất hoại, hãy dâng Shraddha tại Omkara-pavana; cũng tại thánh địa Shakravatara trên sông Hằng và trên núi tối thượng Mainaka.

Verse 71

यमुनाप्रभवे चैव सर्वपापैः प्रमुच्यते / अत्युष्णाश्चातिशीताश्च आपस्तस्मिन्निदर्शनम्

Tại nơi phát nguyên của sông Yamuna, người ta được giải khỏi mọi tội lỗi; nước ở đó khi thì nóng gắt, khi thì lạnh buốt—ấy là dấu hiệu của nơi ấy.

Verse 72

यमस्य भगिनी पुष्या मार्त्तण्डदुहिता शुभा / तत्राक्षयं सदा श्राद्धं पितृभिः पूर्वकीर्त्तितम्

Pushya, em gái của Yama, ái nữ cát tường của Martanda—tại nơi ấy, các Pitri đã xưa kia tán dương rằng Shraddha luôn cho quả phúc bất hoại.

Verse 73

ब्रह्मतुण्डह्रदे स्नात्वा सद्दयो भवति ब्राह्मणः / तस्मिंस्तु श्राद्धमानन्त्यं जपहोमतपांसि च

Tắm gội tại hồ Brahmatuṇḍa, vị Bà-la-môn liền được thanh tịnh tức thì. Ở thánh địa ấy, lễ śrāddha cho quả phúc vô tận; việc japa, homa và khổ hạnh cũng đều sinh công đức.

Verse 74

स्थाणुभूतो ऽचरत्तत्र वसिष्टो वै महातपाः / अद्यापि तत्र दृश्यन्ते पादपा मणिबर्हणाः

Bậc đại khổ hạnh Vasiṣṭha ở đó như một cột trụ, bất động. Đến nay vẫn thấy nơi ấy những cây cối có vẻ đẹp như được điểm trang bằng châu ngọc (maṇi-barhaṇa).

Verse 75

तुला तु दृश्यते तत्र धर्मान्धर्मनिधर्शिनी / यथा वै तोलितं विप्रैस्तीर्थानां फलमुत्तमम्

Ở đó hiện ra chiếc cân phân định dharma và adharma. Như thể các vị vipra đã cân đong để bày tỏ quả phúc tối thượng của các tīrtha.

Verse 76

पितॄणां दुहिता योगा गन्धकालीति विश्रुता / चतुर्थो ब्रह्मणस्त्वंशः पराशरकुलोद्भवः

Con gái của các Pitṛ là Yogā, nổi danh với tên Gandhakālī. Sinh trong dòng Parāśara, nàng được nói là phần thứ tư của Brahmā.

Verse 77

व्यसिष्यति चतुर्द्धा वै वेदं धीमान्महामुनिः / महायोगं महात्मानं या व्यासं जनयिष्यति

Bậc đại hiền trí sẽ phân chia Veda thành bốn phần. Chính nàng sẽ sinh ra Vyāsa, bậc đại du-già và đại linh hồn.

Verse 78

अच्छोदकं नामसरस्तत्राच्छोदासमुद्भवः / मत्स्ययोनौ पुनर्जाता नियोगात्कारणेन तु

Ở đó có hồ thiêng mang tên Acchodaka; từ nơi ấy Acchodā phát sinh. Do nhân duyên niyoga, nàng lại tái sinh trong loài cá.

Verse 79

तस्यास्त्वाद्याश्रमे पुण्ये पुण्यकृद्भिर्निषेविते / दत्तं सकृदपि श्राद्धमक्षयं समुदाहृतम्

Tại đạo tràng đầu tiên đầy phước lành của nàng, nơi người làm công đức thường lui tới, dù chỉ cúng śrāddha một lần cũng được nói là cho quả ‘bất tận’ (akṣaya).

Verse 80

नद्यां योगसमाधानं दत्तं युगपदुद्भवेत् / कुबेरतुङ्गे पापघ्नं व्यासतीर्थेतथैव च

Bố thí nơi dòng sông với sự an trụ trong yoga-định thì quả báo phát sinh tức thời. Tại Kuberatuṅga và Vyāsatīrtha cũng được nói là có năng lực diệt tội.

Verse 81

पुण्यायां ब्रह्मणो वेद्यां श्राद्धमानन्त्यमिष्यते / सिद्धैस्तु सेविता नित्यं दृश्यते तु कृतात्मभिः

Śrāddha cử hành tại Brahma-vedī linh thiêng được thừa nhận là cho quả báo vô tận. Các bậc siddha hằng ngày phụng sự nơi ấy, và người tâm đã thành tựu có thể chiêm kiến.

Verse 82

अनिवर्तनं तु नन्दायां वेद्याः प्रागुत्तरदिशि / सिद्धिक्षेत्रं सुरैर्जुष्टं यत्प्राप्य न निवर्त्तते

Ở hướng đông-bắc của vedī, tại Nandā có thánh địa thành tựu mang tên Anivartana, được chư thiên ưa chuộng; ai đạt đến đó thì không còn phải trở lại nữa.

Verse 83

महालये पदं न्यस्तं महादेवेन धीमता / भूतानामनुकंपार्थं नास्तिकानां निदर्शनम्

Tại Mahālaya, Đại Thần Mahādeva đầy trí tuệ đã đặt dấu chân thánh—vì lòng từ mẫn đối với các bhūta và làm minh chứng cho kẻ vô tín.

Verse 84

विरजे त्वक्षयं श्राद्धं पूर्वमेव महालये / नन्दायां विरजे चैव तथैव च महालये

Tại Virajā và Mahālaya, từ xưa đã có lễ śrāddha ‘akṣaya’ (bất hoại); cũng vậy tại Nandā, tại Virajā, và tại Mahālaya nữa.

Verse 85

आत्मानं तारयन्तीह दशपूर्वान्दशापरान् / काकह्रदे जातिस्मर्यं सुवर्णममितौजसम्

Tại đây họ tự độ mình và cũng độ cho mười đời trước cùng mười đời sau; ở Kāka-hrada đạt được quả báo khiến nhớ tiền kiếp, rực sáng như vàng, uy lực vô lượng.

Verse 86

कौमारं च सरः पुण्यं नागभोगाभिरक्षितम् / कुमारतीर्थे स्नात्वा तु त्रिदिवं याति मानवः

Hồ thiêng Kaumāra được che chở bởi mào rắn nāga; ai tắm tại Kumāra-tīrtha thì người ấy đến Tridiva (cõi trời).

Verse 87

देवालये तपस्तस्वा एकपादेन दुश्चरम् / निराहारो युगं दिव्यमुमातुङ्गो स्थितो ज्वलन्

Tại đền thờ, ngài tu khổ hạnh khó làm, đứng một chân; nhịn ăn suốt một yuga thiêng, Umātuṅga (người được Umā yêu mến) đứng rực cháy trong uy quang.

Verse 88

उमातुङ्गे भृगोस्तुङ्गे ब्रह्मतुङ्गे महालये / तत्र श्राद्धानि देयानि नित्यमक्षयमिच्छता

Tại Umātuṅga, Bhṛgotuṅga, Brahmatuṅga và Mahālaya, ai cầu phúc đức bất hoại nên thường hằng cúng dường lễ śrāddha tại đó.

Verse 89

अक्षयं तु सदा श्राद्धं शालग्रामे समन्ततः / दुष्कृतं दृश्यते तत्र प्रत्यक्षमकृतात्मनाम्

Tại Śālagrāma, lễ śrāddha dâng khắp bốn phương luôn là bất hoại; ở đó, ác nghiệp của kẻ không tự tu dưỡng hiện rõ trước mắt.

Verse 90

प्रत्यदेशो ह्यशिष्टानां शिष्टानां च विशेषतः / तत्र देवह्रदः पुण्यो ब्रह्मणो नागराट् शुचिः

Miền ấy là nơi răn phạt kẻ vô lễ, và lại càng là nơi cát tường cho bậc hiền thiện; tại đó có hồ Devahrada linh thiêng và Nāgarāṭ thanh tịnh của Phạm Thiên.

Verse 91

पिण्डं गृह्णति हि सतां न गृह्णात्यसतां सदा / अतिप्रदीप्तैर्भुजगैर्भोक्तुमन्नं न शक्यते

Bánh piṇḍa của người hiền được thọ nhận nơi ấy, còn của kẻ bất thiện thì không bao giờ; như không thể ăn cơm giữa bầy rắn bừng lửa dữ dội.

Verse 92

प्रत्यक्षं दृश्यते धर्मस्तीर्थयोर्नतयोर्द्वयोः / कारवत्यां च शाण्डिल्यां गुहायां वामनस्य च

Dharma hiện rõ trước mắt tại hai thánh địa mang tên Nata; cũng vậy tại Kāravati, Śāṇḍilyā và trong hang thiêng của Vāmana.

Verse 93

गत्वा चैतानि पूतःस्याच्छ्रदद्धमक्षयमेव च / जपो होमस्तपो ध्यानं यत्किञ्चित्सुकृतं भवेत्

Đến các thánh địa này, người ấy được thanh tịnh và lòng tín thành trở nên bất hoại. Tụng niệm (japa), tế lửa (homa), khổ hạnh, thiền định và mọi thiện nghiệp—đều sinh phúc báo.

Verse 94

ब्रह्मचर्यं च यौ धत्ते गुरुभक्तिं शतं समाः / एवमाद्यास्सरिच्छ्रेष्ठा यत्स्नानादघमोक्षणम् / कुमारधारा तत्रैव दृष्टा पापं प्रणश्यति

Người giữ phạm hạnh và phụng kính thầy trong trăm năm—đó là những dòng sông tối thắng; tắm ở đó thì tội lỗi được giải trừ. Ngay tại nơi ấy, chỉ cần thấy Kumāradhārā, tội cũng tiêu tan.

Verse 95

ध्यानासनं तु तत्रैव व्यासस्याद्यापि दृश्यते / शैलः कान्तिपुराभ्याशे प्रागुदीच्यां दिशि स्थितः

Ngay tại đó, chỗ ngồi thiền định của Vyāsa đến nay vẫn còn thấy. Ngọn núi đá ấy ở gần Kāntipurā, về hướng đông-bắc.

Verse 96

पुण्य पुष्करिणी तत्र किरातगणरक्षिता / यस्यां स्नात्वा सकृद्विप्रः कामानाप्नोति शाश्वतान्

Ở đó có một hồ thiêng (puṣkariṇī) được các nhóm Kirāta canh giữ. Vị Bà-la-môn chỉ cần tắm một lần trong hồ ấy cũng đạt được những điều mong cầu bền lâu.

Verse 97

अदृश्यः सर्वभूतानां देववच्चरते महीम्

Người ấy vô hình đối với mọi loài, và du hành trên mặt đất như một vị thần.

Verse 98

काश्यपस्य महातीर्थं कालसर्पिरिति श्रुतम् / तत्र श्राद्धानि देयानि नित्यमक्षयमिच्छता

Đại thánh địa của Kāśyapa được nghe gọi là ‘Kālasarpi’. Ai cầu phước báo bất hoại, nên thường xuyên cúng lễ śrāddha tại đó.

Verse 99

देवदारुवने वापि धारायास्तु निदर्शनम् / निर्धूतानि तु पापानि दृश्यन्ते सुकृतात्मनाम्

Ngay trong rừng Devadāru cũng có dấu chứng của dòng nước ấy: tội lỗi của người có thiện tâm được thấy như đã được gột sạch.

Verse 100

भागीरथ्यां प्रयागे तु नित्यमक्षयमुच्यते / कालञ्जरे दशार्णायां नैमिषे कुरुजाङ्गले

Tại Prayāga trên dòng Bhāgīrathī, phước báo thường hằng bất hoại được nói đến; cũng vậy ở Kālañjara, Daśārṇā, Naimiṣa và Kurujāṅgala.

Verse 101

वाराणस्यां नगर्यां च देयं श्राद्धं प्रयत्नतः / तत्र योगेश्वरो नित्यं तस्यां दत्तमथाक्षयम्

Tại thành Vārāṇasī cũng nên chí tâm dâng lễ śrāddha. Ở đó Yogēśvara hằng ngự; vì vậy vật cúng dường tại đó trở thành bất hoại.

Verse 102

गत्वा चैतानि पूर्तः स्याच्छ्राद्धमक्षय्यमेव च / जबो होमस्तथा ध्यानं यत्किञ्चित्सुकृतं भवेत्

Đến các thánh địa này, người ta được viên mãn công đức pūrta, và lễ śrāddha cũng trở thành bất hoại. Japa, homa, thiền định—bất cứ thiện hạnh nào cũng đều kết quả.

Verse 103

लौहित्ये वैतरण्यां चस्वर्गवेद्यां तथैव च / सा तु देवी समुद्रान्ते दृश्यते चैव नामभिः

Tại Lauhitya, Vaitaraṇī và Svargavedī, vị Nữ Thần ấy cũng hiện ra nơi bờ biển, được xưng tụng bằng nhiều thánh danh.

Verse 104

गयायां धर्मवृष्ठे तु सरसि ब्रह्मणस्तथा / गयां गृध्रवटे चैव श्राद्धं दत्तं महाफलम्

Tại Gaya, ở hồ Dharmavṛṣṭa và hồ Brahma, cũng như tại Gṛdhravaṭa của Gaya, lễ śrāddha được dâng hiến đem lại đại phúc báo.

Verse 105

हिमं च पतते तत्र समन्तात्पञ्चयो जनम् / भरतस्याश्रमे पुण्ये ऽरण्यं पुण्यतमं स्मृतम्

Tại đó, tuyết rơi khắp bốn phía đến năm do-tuần; khu rừng nơi đạo tràng thanh tịnh của Bharata được ghi nhớ là tối thượng phúc địa.

Verse 106

मतङ्गस्य वनं तत्र दृश्यते सर्वमानुषैः / स्थापितं धर्मसर्वस्वं लोकस्यास्य निदर्शनम्

Tại đó, khu rừng của hiền thánh Mataṅga hiện rõ trước mọi người; ấy là tấm gương đã an lập trọn vẹn tinh túy của Dharma cho cõi đời này.

Verse 107

यद्दण्डकवनं पुण्यं पुण्यकृद्भिर्निषेवितम् / यस्मिन्प्राहुर्विशल्येति तीर्थं सद्यो निदर्शनम्

Khu rừng Daṇḍaka linh thiêng, nơi những bậc tạo phúc lui tới phụng sự; tại đó có thánh địa Viśalyā, vừa đến liền được chiêm bái.

Verse 108

तुलामानैस्तथा चापि शास्त्रैश्च विविधैस्तथा / उन्मच्चन्ति तथा लग्न ये वै पापकृतो जनाः

Những kẻ tạo ác, mê đắm cân đo và nhiều kinh điển khác nhau, bám chấp mà hành xử như kẻ cuồng loạn.

Verse 109

तृतीयायां तथा पादे निराधायां तु मण्डले / महाह्रदे च कौशिक्यां दत्तं श्राद्धं महाफलम्

Vào phần pāda của ngày Tṛtīyā, tại maṇḍala Nirādhā, nơi Mahāhrada của sông Kauśikī, lễ śrāddha dâng cúng đem lại đại phúc.

Verse 110

मुण्डपृष्टे पदं न्यस्तं महादेवेन धीमता / बहुदेवयुगांस्तप्त्वा तपस्तीव्रं सुदश्चरम्

Trên lưng Muṇḍa, bậc trí Mahādeva đã đặt bước chân; trải qua nhiều deva-yuga, Ngài tu khổ hạnh mãnh liệt, vô cùng khó làm.

Verse 111

अल्पेनाप्यत्र कालेन नरो धर्मपरायणः / पाप्मानमुत्सृजत्याशु जीर्णां त्वचमिवोरगः

Tại đây, chỉ trong thời gian ngắn, người nương tựa nơi dharma liền mau chóng rũ bỏ tội lỗi, như rắn lột bỏ lớp da cũ.

Verse 112

सिद्धानां प्रीतिजननं पपानां च भयङ्करम् / लेलिहानैर्महाघोरै रक्ष्यते सुमहोरगैः

Điều này làm hoan hỷ các bậc siddha và khiến kẻ tội lỗi kinh hãi; nó được canh giữ bởi những đại xà ghê rợn, thè lưỡi liếm liếm.

Verse 113

नाम्ना कनकनन्दीति तीर्थं जगति विश्रुतम् / उदीच्यां मुण्डपृष्टस्य ब्रह्मर्षिगणसेवितम्

Thánh địa mang danh ‘Kanakanandī’ nổi tiếng khắp thế gian. Nơi ấy ở phương bắc của Muṇḍapṛṣṭa và được các bậc Brahmarṣi phụng sự.

Verse 114

तत्र स्नात्वा दिवंयान्ति स्वशरीरेण मानवाः / दत्तं वापि सदा श्राद्धमक्षय्यं समुदाहृतम्

Tắm gội tại đó, con người được lên cõi trời ngay với thân này. Lễ śrāddha dâng tại đó cũng được nói là cho quả báo bất hoại, không cạn.

Verse 115

ऋणैस्त्रिभिस्ततः स्नात्वा निष्क्रीणाति नरस्तनुम् / मानसे सरसि स्नात्वा श्राद्धंनिर्वर्त्तयेत्ततः

Tắm gội tại đó, người ta thoát khỏi ba món nợ thiêng và chuộc lại thân mình. Rồi tắm ở hồ Mānasa và tiếp đó cử hành lễ śrāddha.

Verse 116

तीरे तु सरसस्तस्य देवस्या यतनं महत् / आरुह्य तु जपंस्तत्र सिद्धो याति दिवं ततः

Bên bờ hồ ấy có thánh điện lớn của vị thần đó. Ai lên đó mà trì tụng japa thì thành tựu siddhi và từ đó lên cõi trời.

Verse 117

उत्तरं मानसं गत्वासिद्धिं प्राप्नोत्यनुत्तमाम् / स्नात्वा तस्मिन्सरश्रेष्ठे दृश्यते महादद्भुतम्

Đến Mānasa phương bắc, người ấy đạt được siddhi tối thượng. Tắm trong hồ thượng hạng ấy, sẽ thấy hiện ra điều kỳ diệu lớn lao.

Verse 118

दिवश्च्युता महाभागा ह्यन्तरिक्षे विराजते / गङ्गा त्रिपथगा देवी विष्णुपादाच्च्युता सती

Sông Hằng cao quý, từ cõi trời giáng xuống, rực sáng giữa hư không. Nàng là Nữ thần Tripathagā, dòng thánh tuôn từ bàn chân của Vishnu.

Verse 119

आकाशे दृश्यते तत्र तोरणं सूर्यसन्निभम् / जांबूनदमयं पुण्यं स्वगद्वारमिवायतम्

Trên không trung nơi ấy hiện ra một cổng vòm rực như mặt trời. Cổng ấy linh thiêng, làm bằng vàng Jāmbūnada, tựa như cửa trời mở rộng.

Verse 120

ततः प्रवर्त्तते भूयः सर्वसागरमण्डिका / पावनी सर्वभूतानां धर्मज्ञानां विशेषतः

Rồi nàng lại chảy tiếp, như tạo thành vành đai quanh mọi biển cả. Nàng thanh tẩy muôn loài, đặc biệt những người am tường Dharma.

Verse 121

चन्द्रभागा च सिद्धुश्च शुभे मानससंभवे / सागरं पश्चिमं यातो दिव्यः सिंधुनदो वरः

Chandrabhāgā và Sindhu, sinh từ hồ Mānas cát tường—dòng Sindhu thần diệu, bậc nhất—chảy về biển phía tây.

Verse 122

पर्वतो हिमवान्नाम नानाधातुविभूषितः / आयतो वै सहस्राणि योजनानां बहुनि तु

Núi mang tên Himavān được trang sức bởi muôn loại khoáng chất. Tầm trải dài của nó lan rộng đến nhiều nghìn yojana.

Verse 123

सिद्धचारणसंकीर्णा देवर्षिगणसेविता / तत्र पुष्करिणी रम्या सुषुम्णा नाम नामतः

Nơi ấy đầy các bậc Siddha và Cāraṇa, được đoàn Deva-ṛṣi phụng sự; tại đó có một hồ thiêng xinh đẹp, danh xưng là “Suṣumnā”.

Verse 124

दशवर्षसहस्राणि तस्यां स्नातस्तु जीवति / श्राद्धं भवति चानन्तं तत्र दत्तं महोदयम्

Ai tắm trong hồ ấy thì sống đến mười nghìn năm; và lễ śrāddha dâng tại đó trở thành vô tận công đức, đem lại phúc lành lớn lao.

Verse 125

तारयेच्च सदा श्राद्धे दशपूर्वान्दशापरान् / सर्वत्र हिमवान्पुण्यो गङ्गा पुण्या समन्ततः

Trong lễ śrāddha, người ấy luôn cứu độ mười đời trước và mười đời sau; Himavān ở khắp nơi đều là phúc địa, và sông Gaṅgā thanh tịnh từ mọi phía.

Verse 126

समुद्रगाः समुद्राश्च सर्वे पुण्याः समन्ततः / एवमादिषु चान्येषु श्राद्धं निर्वर्तयेद्बुधः

Các sông đổ ra biển và các đại dương—tất cả đều là nơi phúc lành từ mọi phía; cũng vậy, tại những tīrtha khác, bậc trí nên cử hành śrāddha cho viên mãn.

Verse 127

पुतो भवति वै स्नात्वा हुत्वा दत्त्वा तथैव च / शेलसानुषु शृङ्गेषु कन्दरेषु गुहासु च

Tắm gội, cử hành hỏa tế và bố thí, người ấy quả thật được thanh tịnh—dù ở sườn núi, đỉnh núi, khe núi hay hang động.

Verse 128

उपह्वरनितंबेषु तथा प्रस्रवणेषु च / पुलिनेष्वापगानां च तथैव प्रभवेषु च

Trên sườn thung lũng, cũng như nơi mạch nước tuôn; trên bãi cát ven sông và tại chốn phát nguyên của dòng sông nữa.

Verse 129

महोदधौ गवां गोष्टे संगमेषु वनेषु च / सुसंमृष्टोपलिप्तेषु त्दृद्येषु सुरभिष्वथ

Ở bờ đại dương, trong chuồng bò, tại nơi hợp lưu và trong rừng; tại chỗ được xoa phẳng, trát kỹ, vững chắc và thơm lành.

Verse 130

गोमयेनोपलिप्तेषु विविक्तेषु गृहेषु च / कुर्याच्छ्राद्धमथैतेषु नित्यमेव यथाविधि

Ngay cả trong những ngôi nhà vắng lặng được trát bằng phân bò; tại các nơi ấy nên làm lễ Śrāddha hằng ngày đúng theo nghi thức.

Verse 131

प्राग्दक्षिणां दिशं गत्वा सर्वकामचिकीर्षया / एवमेतेषु सर्वेषु श्राद्धं कुर्यादतन्द्रितः

Hướng về phương đông-nam, với ý nguyện thành tựu mọi ước cầu; như thế, ở tất cả các nơi ấy hãy làm lễ Śrāddha không lơ là.

Verse 132

एतेष्वेव तु मेधावी ब्राह्मीं सिद्धिमवाप्नुयात् / त्रैवर्णविहितैः स्थाने धर्मे वर्णाश्रमे रतैः

Chính tại những nơi ấy, người trí sẽ đạt ‘Brahmī-siddhi’; là những chốn do ba varṇa quy định, nơi người ta chuyên tâm vào Dharma và nếp varṇāśrama.

Verse 133

कौपस्थानं च संत्यागात्प्राप्यते पितृपूजनम् / तीर्थान्यनुसरन्वीरः श्रद्दधानः समाहितः

Từ bỏ kaupasthāna thì đạt được quả phúc cúng tế tổ tiên. Bậc dũng sĩ đầy śraddhā, tâm chuyên nhất, theo bước các thánh địa (tīrtha).

Verse 134

कृतपापो ऽपि शुध्येत किं पुनः शुभकर्मकृत् / तिर्यग्योनिं न गच्छेच्च कुदेशे च न जायते

Ngay kẻ tạo tội cũng có thể được thanh tịnh, huống chi người làm thiện nghiệp. Người ấy không rơi vào loài súc sinh và không sinh nơi ác địa.

Verse 135

स्वर्गी भवति विप्रो वै मोक्षोपायं च विन्दति / अश्रद्दधानः पापायुर्नास्तिको ऽच्छिन्नसंशयः

Bậc vipra được lên cõi trời và tìm thấy phương tiện đạt mokṣa. Nhưng kẻ không có śraddhā, sống trong tội lỗi, là nāstika, thì nghi hoặc chẳng dứt.

Verse 136

हेतुनिष्ठश्च पञ्चैते न तीर्थे फलभागिनः / गुरुतीर्थे परा सिद्धिस्तीर्थानां परमं पदम्

Năm hạng người chấp vào lý luận nhân duyên ấy không được hưởng quả của tīrtha. Ở guru-tīrtha có thành tựu tối thượng; đó là địa vị tối cao của mọi tīrtha.

Verse 137

ध्यानं तीर्थं परं तस्माद्ब्रह्मतीर्थं सनातनम् / उपवासात्परं ध्यानमिन्द्रियाणां निवर्त्तनम्

Vì thế, thiền định (dhyāna) là tīrtha tối thượng—Brahma-tīrtha vĩnh cửu. Cao hơn cả trai giới là dhyāna, sự thu nhiếp các căn.

Verse 138

उपवासनिबद्धैर्हि प्राणैरेव पुनः पुनः / प्राणापानौ वशे कृत्वा वशगानीन्दियाणि च

Nhờ prāṇa được ràng buộc bởi việc trai giới, hãy nhiều lần chế ngự prāṇa và apāna, khiến các căn cũng trở nên thuận phục.

Verse 139

बुद्धिं मनसि संयम्य सर्वेषां तु निवर्त्तनम् / प्रत्याहारं कृतं विद्धि मोक्षोपायमसंशयम्

Khi chế ngự buddhi trong manas và rút lui khỏi mọi đối tượng, hãy biết đó là pratyāhāra; không nghi ngờ, ấy là phương tiện đạt mokṣa.

Verse 140

इन्द्रियाणां मनो घोरं बुद्ध्यादीनां विवर्त्तनम् / अना हारो क्षयं याति विद्यादनशनं तपः

Manas theo các căn thật dữ dội, làm đảo lộn cả buddhi và những phần khác; nhưng sự không ăn (anāhāra) sẽ suy kiệt—hãy biết anaśana là khổ hạnh (tapas).

Verse 141

निग्रहे बुद्धिमन्सोरन्यबुद्धिर्न जायते / क्षीणेषु सर्वदोषेषु क्षीणेष्वेवेन्द्रियेषु च

Trong sự chế ngự buddhi và manas, không khởi lên buddhi khác; khi mọi lỗi lầm đã suy tàn và các căn cũng lắng dịu.

Verse 142

परिनिर्वाति शुद्धात्मा यथा वह्निरनिधनः / कारणेभ्यो गुणेभ्यश्च व्यक्ताव्यक्ताच्च कुत्स्नशः

Ātman thanh tịnh an trú trong tịch lặng như ngọn lửa vô tận; vượt lên mọi nhân duyên, mọi guṇa, và cả hiển lộ lẫn vô hiển, trọn vẹn.

Verse 143

नियोजयति क्षेत्रज्ञं तेभ्योयोगेन योगवित् / तस्य नास्ति गतिः स्थानं व्यक्ताव्यक्ते च सर्वशः / न सन्नासन्न सदसन्नैव किञ्चिदवस्थितः

Bậc thông đạt Yoga dùng Yoga mà an trí Kṣetrajña vào trong các nguyên lý ấy. Đối với Ngài, trong cả hiển lộ lẫn vô hiển, không có sự đi đến, cũng không có nơi chốn. Ngài chẳng phải hữu, chẳng phải vô; cũng chẳng phải hữu-vô—không trụ vào bất kỳ trạng thái nào.