
اِیشور دیوی کو پربھاس-کشیتر سے وابستہ ایک مقدّس واقعہ سناتے ہیں۔ سرسوتی وڈوانل (سمندر کے اندر کی ہلاکت خیز آگ) سے متعلق ور پا کر الٰہی حکم سے پربھاس آتی ہیں اور سمندر کو بلاتی ہیں۔ خدائی جمال اور خدام کے ساتھ سمندر ظاہر ہوتا ہے؛ سرسوتی اسے تمام جانداروں کا اوّلین سہارا کہہ کر مخاطب کرتی ہیں اور دیوتاؤں کے کام کے لیے وڈوا-اگنی قبول کرنے کی درخواست کرتی ہیں۔ سمندر غور کر کے رضا مند ہوتا ہے اور آگ کو اپنے اندر لے لیتا ہے؛ شدتِ حرارت سے آبی مخلوقات خوف زدہ ہو جاتی ہیں۔ تب دَیتیہ سُودن اَچُیوت وشنو آ کر آبی جانداروں کو تسلّی دیتے ہیں اور ورُن/سمندر کو حکم دیتے ہیں کہ وڈوانل کو گہرے پانی میں ڈال کر قابو میں رکھو، جہاں وہ سمندر کو ‘پیتا’ ہوا سا رہے مگر بندھا رہے۔ سمندر کو پانی کے گھٹ جانے کا اندیشہ ہوتا ہے تو وشنو سمندری پانی کو لا زوال بنا دیتے ہیں اور کائناتی توازن قائم رہتا ہے۔ اس کے بعد سرسوتی ایک نامزد راستے سے سمندر میں داخل ہو کر اَर्घیہ پیش کرتی ہیں، اَर्घیہیشور کی स्थापना کرتی ہیں، اور کہا جاتا ہے کہ وہ جنوب-مشرق میں سومیش کے نزدیک قیام پذیر ہیں، وڈوانل کے ربط کو دھارے ہوئے۔ آخر میں اگنی تیرتھ کی یاترا-ودھی بتائی جاتی ہے—اسنان، پوجا، جوڑوں کو کپڑا و اناج کا دان، اور مہادیو کی عبادت۔ چاکشُش اور وائیوسوت منونتر کا ذکر اور پھل شروتی ہے کہ اس قصّے کا شروَن پاپ دور کرتا ہے اور پُنّیہ و کیرتی بڑھاتا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । सरस्वती वरं प्राप्य वरिष्ठं वडवानलात् । पुनस्तं सागरे क्षेप्तुमुद्यता सा मनस्विनी
ایشور نے فرمایا: واڈوانل سے سَرَسوتی نے نہایت برتر ور پایا؛ پھر وہ ثابت قدم دیوی اسے دوبارہ سمندر میں پھینکنے کے لیے آمادہ ہوئی۔
Verse 2
देवादेशात्प्रभासस्य पुरतः संस्थिता तदा । समुद्रमाहूय तदा वाडवार्पणकांक्षिणी
دیوتاؤں کے حکم سے وہ اُس وقت پربھاس کے سامنے کھڑی ہوئی؛ پھر سمندر کو بلا کر واڈَو آگنی کو اس کے حضور نذر کرنے کی خواہش کی۔
Verse 3
त्वमादिः सर्वदेवानां त्वं प्राणः प्राणिनां सदा । देवादेशाद्गृहाण त्वमागत्यार्णव वाडवम्
تو تمام دیوتاؤں کا آغاز ہے؛ تو ہمیشہ جانداروں کی جان کی سانس ہے۔ پس دیوتاؤں کے حکم سے، اے سمندر، آگے آ اور واڈَو اگنی کو قبول کر۔
Verse 4
एवं संचिंतितो देव्या यदासावंभसांपतिः । तथा जलात्समुत्तीर्य समायातो महाद्युतिः
جب دیوی نے یوں غور کیا تو پانیوں کا مالک سمندر سے ابھرا اور عظیم جلال و نور کے ساتھ قریب آ پہنچا۔
Verse 5
तं दृष्ट्वा विस्मिता देवी दिव्यं विष्णुमिवापरम् । श्यामं कमलपत्राक्षं सागरं सुमनोरमम्
اسے دیکھ کر دیوی حیران رہ گئی—وہ گویا ایک اور الٰہی وشنو تھا: سیاہ فام، کنول کے پتّے جیسے نینوں والا، خود سمندر، نہایت دلکش۔
Verse 6
विचित्रमाल्याभरणं चित्रवस्त्रानुलेपनम् । आपगाभिः सरूपाभिः स्त्रीरूपाभिः समावृतम्
وہ عجیب و غریب ہاروں اور زیورات سے آراستہ تھا، نفیس پوشاکوں اور خوشبودار لیپ سے مزین؛ اور ہم شکل ندیاں عورتوں کے روپ میں اس کے گرد حلقہ کیے ہوئے تھیں۔
Verse 7
एवंविधं समालोक्य सा देवी ब्रह्मणः सुता । सरस्वती जलनिधिमुवाचेदं शुचिस्मिता
اس طرح کے روپ کو دیکھ کر، برہما کی بیٹی دیوی سرسوتی نے پاکیزہ مسکراہٹ کے ساتھ آب کے خزانے (سمندر) سے یہ کلمات کہے۔
Verse 8
त्वमग्रजः सर्वभवोद्भवानां त्वं जीवितं जन्मवतां नराणाम् । तस्मात्सुराणां कुरु कार्यमिष्टं वह्निं गृहाण त्वमिहोपनीतम्
تم تمام پیدا ہونے والی ہستیوں کے بزرگ ہو؛ جنم لینے والے انسانوں کی جان بھی تم ہی ہو۔ اس لیے دیوتاؤں کی مراد پوری کرو—یہاں لائی گئی اس اگنی کو قبول کرو۔
Verse 9
अत्रांतरे सोऽपि विमृश्य सर्वं कार्यं स्वबुद्ध्या किमिहोपपन्नम् । कृत्वाऽनलस्य ग्रहणं मयेदं कार्यं सुराणां विहितं भवेच्च
اسی اثنا میں اس نے اپنی سمجھ سے سب کچھ سوچا—یہاں کون سا طریقہ مناسب ہے؟ ‘اگر میں اس اگنی کو قبول کر لوں تو دیوتاؤں کا مقررہ مقصد یقیناً میرے ہی ذریعے پورا ہو جائے گا۔’
Verse 10
एवं चिंतयतस्तस्य ग्रहणं रुचितं ततः । वाडवाग्नेः समुद्रस्य सुरपीडाकृते यदा
یوں سوچتے ہوئے اسے اسے قبول کرنا پسند آیا—جب دیوتاؤں کی تکلیف دور کرنے کے لیے سمندر کو واڈَو اگنی دھारण کرنی تھی۔
Verse 11
तदा तेन पुरःस्थेन देवी साभिहिता भृशम् । वाडवं संप्रयच्छैनं सुरशत्रुं सरस्वति
پھر وہ اس کے سامنے کھڑا ہو کر دیوی سے نہایت اخلاص سے بولا: “اے سرسوتی! یہ واڈَو—دیوتاؤں کا دشمن—مجھے سونپ دو۔”
Verse 12
ततस्तया प्रणम्याशु पितामहपुरःसरान् । चारणांश्चारुचित्रांग्या सरस्वत्या दिवि स्थितान्
پھر خوش صورت اور عجیب و دلکش پیکر والی سرسوتی نے فوراً سر جھکا کر پِتامہ (برہما) کی قیادت والوں اور آسمان میں مقیم چارنوں کو سجدۂ تعظیم کیا۔
Verse 13
पुनश्च करसंस्थोऽसौ वाडवोऽभिहितस्तया । त्वमपो भक्षयस्वेति सुरैरुक्त इमा इति
پھر وہ واڈَو اَگنی اُس کے ہاتھ میں تھامی ہوئی تھی؛ دیوی نے اس سے کہا: “ان پانیوں کو پی لو”—یہی حکم دیوتاؤں نے اسے دیا تھا۔
Verse 14
एवमुक्त्वा समुद्रस्य तदा देव्या समर्प्पितः । वाडवोऽग्निः सरस्वत्या सुरादेशान्महाबलः
یوں کہہ کر، دیوتاؤں کے حکم کی تعمیل میں دیوی سرسوتی نے اس مہابلی واڈَو اَگنی کو اُس وقت سمندر کے سپرد کر دیا۔
Verse 15
तं समर्प्य ततस्तस्मि न्नदी भूत्वा सरस्वती । प्रविष्टा सागरं देवी नारदेश्वरमार्गतः
اسے سپرد کر کے پھر دیوی سرسوتی ندی کا روپ دھار کر نارَدیشور کے راستے سے سمندر میں داخل ہو گئی۔
Verse 16
दैत्यसूदनसांनिध्ये दत्त्वार्घ्यं लवणांभसि । अर्घ्येश्वरं प्रतिष्ठाप्य दैत्यसूदन पश्चिमे
دَیتیہ سُودَن کی حضوری میں اُس نے نمکین پانی میں اَرجھْیَہ نذر کیا؛ اور اَرجھْیَیشور کو قائم کر کے دَیتیہ سُودَن کے مغرب میں نصب کیا۔
Verse 17
ततोऽब्धिं संप्रविष्टा सा पंचस्रोता महानदी । स्वरूपेणैव सा पुण्या पुनः पुण्यतमाऽभवत्
پھر وہ پانچ دھاراؤں والی عظیم ندی سمندر میں داخل ہو گئی؛ اور جو اپنے ہی سوروپ سے پاک تھی، وہ وہاں پھر نہایت مقدّس تر ہو گئی۔
Verse 18
प्रभासक्षेत्रसंपर्कात्समुद्रस्य च संगमात् । सागरोऽपि समासाद्य सरस्वत्यास्तु वाडवम् । निर्धनो वै धनं प्राप्याचिन्तयत्क्व क्षिपाम्यहम्
پر بھاس کھیتر کے لمس اور سمندر کے مقدّس سنگم سے، خود سمندر نے بھی سرسوتی کی واڈَو اگنی پا لی؛ اور وہ ایسے سوچنے لگا جیسے کوئی مفلس دولت پا کر سوچے: ‘میں اسے کہاں رکھوں؟’
Verse 19
स तेनैव करस्थेन दीप्य मानेन सागरः । वह्निना शिखरस्थेन भाति मेरुरिवापरः
اسی بھڑکتی آگ کو گویا اپنے ہاتھ میں تھامے ہوئے، سمندر جگمگا اٹھا—جیسے چوٹی پر آگ لیے ایک اور کوہِ مِیرو۔
Verse 20
तं तथाविधमालोक्य तत्र ये जलचारिणः । यादोगणास्ते मुमुचुर्दाहभीता महास्वनम्
سمندر کو اس ہولناک حالت میں دیکھ کر وہاں کے آبی جاندار—سمندری مخلوقات کے جتھے—جل جانے کے خوف سے بلند گرج کے ساتھ چیخ اٹھے۔
Verse 21
तं श्रुत्वा भैरवं शब्दमायातो दैत्यसूदनः । आह यादोगणान्सर्वान्मा भैष्ट सुमहाबलाः
وہ ہولناک آواز سن کر دَیتیہ سُودَن وہاں آیا اور سمندری مخلوقات کے سب جتھوں سے کہا: “مت ڈرو، اے نہایت زورآورو!”
Verse 22
यस्मादनेन प्रथमा आपो भक्ष्या न तत्रगाः । प्राणिनस्तन्न भेतव्यं भवद्भिस्तु ममाज्ञया
کیونکہ اس آگ کے سبب وہاں کے پانی پہلے کی طرح کھائے نہیں جائیں گے؛ اس لیے، میرے حکم سے، تم جانداروں کو ڈرنا نہیں چاہیے—بےخوف رہو۔
Verse 23
एवमुक्तस्तु कृष्णेन तूष्णींभूता जलेचराः
کِرشن کے یوں فرمان دینے پر آبی مخلوقات خاموش ہو گئیں۔
Verse 24
तूष्णींभूतेषु सर्वेषु जलजेषु जलेश्वरम् । प्राहाच्युतः प्रक्षिप त्वमपां मध्ये तु वाडवम्
جب سب آبی جاندار خاموش ہو گئے تو اچیوت نے ربِّ آب، ورُن سے کہا: “واڈَو آگ کو پانیوں کے بیچ ڈال دو۔”
Verse 25
अगाधेम्भसि तेनासौ निक्षिप्तो वाडवोऽनलः । वरुणेन पिबन्नास्ते तज्जलं सुमहाबलः
یوں وہ واڈَو آگ بے پایاں پانیوں میں ڈال دی گئی؛ اور وہ نہایت زورآور آگ ورُن کے وسیلے سے اسی پانی کو پیتی ہوئی وہیں قائم رہتی ہے۔
Verse 26
तस्योच्छ्वासानिलोद्धूतं तत्तोयं सागराद्बहिः । निर्मर्यादेव युवतिरितश्चेतश्चधावति
اس کے سانس کی ہوا سے دھکیلا ہوا وہ پانی سمندر کے باہر اچھل پڑتا ہے، اور بے لگام دوشیزہ کی طرح ادھر اُدھر دوڑتا پھرتا ہے۔
Verse 27
अथ काले गते देवि शुष्यत्यंबु शनैःशनैः । विदित्वा क्षीयमाणास्ता अपो जलनिधिस्ततः
پھر، اے دیوی، وقت گزرنے کے ساتھ پانی آہستہ آہستہ خشک ہونے لگا۔ جب سمندر نے دیکھا کہ وہ پانی گھٹ رہا ہے تو وہ (جل ندھی) گھبرا اٹھا۔
Verse 28
आहैवं पुंडरीकाक्षमपः कुरु त्वमक्षयाः । अन्यथा सर्वनाशेन जलानां मामिहाग्रतः । भक्षयिष्यत्यसौ वह्निर्वाडवो हि जनार्द्दन
اس نے کنول نین پروردگار سے یوں کہا: “اے جناردن! پانیوں کو اَکھوٹ کر دے، ورنہ میری آنکھوں کے سامنے ہی وہ واڈَو آگ مجھے پوری طرح بھسم کر دے گی اور پانیوں کی کلی تباہی ہو جائے گی۔”
Verse 29
एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य समुद्रस्य तु भीषणम् । कृतं तदक्षयं तोयमा त्मनो भयनाशनम्
سمندر کی وہ ہیبت ناک باتیں سن کر اُس نے پانی کو اَکھوٹ کر دیا، یوں اُس کے وجود پر چھائے ہوئے خوف کو مٹا دیا۔
Verse 30
ज्ञात्वा सुराः सर्वमिदं विचेष्टितं कृत्यानलस्यास्य निबंधनं तथा । प्रलोभनं तोयपुरःसरा द्विषः पुपूजिरे केशवमत्र चारिणम्
جب دیوتاؤں نے یہ سارا ماجرا جان لیا—کہ اس منحوس آگ کو کیسے باندھا گیا اور دشمن کو پانی کو پیش رو بنا کر کیسے للچایا گیا—تو انہوں نے وہاں کارفرما کیشو (کیشوَ) کی پوجا کی۔
Verse 31
एवं सरस्वती प्राप्ता प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम् । ब्रह्मलोकान्महादेवि सर्वपापप्रणाशिनी
یوں، اے مہادیوی! سارے پاپوں کو ناش کرنے والی سرسوتی برہملوک سے پرابھاس کے اُس اعلیٰ تیرتھ-کشیتر میں آ پہنچی۔
Verse 32
सोमेशाद्दक्षिणाग्नेये सागरस्य समी पतः । संस्थिता तु महादेवी वडवानलधारिणी
سومیش کے جنوب مشرق میں، سمندر کے قریب، مہادیوی نے اپنا مقام اختیار کیا—وہی جو واڈوانل (زیرِ آب آگ) کو دھارنے والی ہے۔
Verse 33
स्नात्वाऽग्नितीर्थे पूर्वं तां पूजयेद्विधिना नरः । दंपत्योर्भोजनं तत्र परिधानं सकञ्चु कम्
اگنی تیرتھ میں پہلے اشنان کرکے آدمی کو چاہیے کہ وہ مقررہ ودھی کے مطابق اُس کی پوجا کرے۔ وہاں ایک شادی شدہ جوڑے کو بھوجن کرائے اور کپڑے اور کانچُکی (چولی) دان دے۔
Verse 34
दत्त्वा ततो महादेवं पूजयेच्च कपर्द्दिनम् । इति वृत्तं पुरा देवि चाक्षुषस्यांतरेऽभवत्
نذر و نیاز ادا کرکے پھر مہادیو—کپَردِن (جٹادھاری پروردگار)—کی پوجا کرے۔ اے دیوی! یوں یہ واقعہ قدیم زمانے میں چاکشُش منونتر کے دوران پیش آیا۔
Verse 35
दधीच्यन्वयजातस्य वाडवस्य महा त्मनः । अस्मिन्पुनर्महादेवि प्राप्ते वैवस्वतेंऽतरे । और्वस्तु भार्गवे वंशे समुत्पन्नो महाद्विजः
دَدھیچی کی نسل سے عظیم الروح واڈَو پیدا ہوا۔ پھر اے مہادیوی! جب وَیوَسوَت منونتر آیا تو بھارگوَ نسل میں اَورَو نامی مہان برہمن پیدا ہوا۔
Verse 36
संक्षिप्तोऽसौ सरस्वत्या देवमात्रा महाप्रभः । तावत्स्थास्यत्यपां गर्भे यावन्मन्वतरावधिः
وہ عظیم الشان ہستی دیوماتا سرسوتی کے ذریعے سمیٹ دی گئی (اپنے اندر محفوظ ہوئی)۔ وہ منونتر کے اختتام تک پانیوں کے رحم میں ہی ٹھہرا رہے گا۔
Verse 37
इति ते कथितं देवि सरस्वत्याः समुद्भवम् । श्रुतं पापहरं नृणां कीर्त्तिदं पुण्यवर्द्धनम्
یوں اے دیوی! میں نے تمہیں سرسوتی کے ظہور کا بیان سنا دیا۔ اسے سننے سے لوگوں کے گناہ دور ہوتے ہیں، شہرت ملتی ہے اور پُنّیہ بڑھتا ہے۔