Adhyaya 257

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि त्रितकूपमिति स्मृतम् । नंदादित्यस्य पूर्वेण योजनत्रितयेन तु

ایشور نے کہا: “پھر، اے مہادیوی، اُس مقام کی طرف جانا چاہیے جو تریتکوپ کے نام سے معروف ہے۔ وہ نندادتیہ کے مشرق میں تین یوجن کے فاصلے پر ہے۔”

Verse 2

पुरा बभूव राजेन्द्रः सौराष्ट्रविषये सुधीः । आत्रेय इति विख्यातो वेदवेदांगपारगः

قدیم زمانے میں سوراشٹر کے علاقے میں ایک دانا راجندر تھا، جو آتریہ کے نام سے مشہور تھا؛ وہ ویدوں اور ویدانگوں میں کامل مہارت رکھتا تھا۔

Verse 3

तस्य पुत्रत्रयं जज्ञ ऋतुकालाभिगामिनः । एकतश्चद्वितश्चैव त्रितश्चैवेति भामिनि

اے روشن خاتون! اس کے تین بیٹے پیدا ہوئے جو رِتوکال کے مطابق اپنی بیویوں کے پاس جاتے تھے؛ ان کے نام ایکت، دِوت اور تِرت رکھے گئے۔

Verse 4

त्रितस्तेषां कनिष्ठोऽभूद्वेदवेदांगपारगः । सर्वैरेव गुणैर्युक्तो मूर्खो ज्येष्ठौ बभूवतुः

ان میں تِرت سب سے چھوٹا تھا، جو ویدوں اور ویدانگوں کا پارنگت بن گیا۔ وہ ہر گُن سے آراستہ اور برتر تھا، مگر دونوں بڑے بھائی نادان ہی رہے۔

Verse 5

कस्यचित्त्वथकालस्य आत्रेयो द्विज सत्तमः । तपः कृत्वा तु विपुलं कालधर्ममुपेयिवान्

پھر کچھ عرصہ بعد، آتریہ—دویجوں میں سب سے برتر—نے بہت سی تپسیا کی اور کال کے دھرم کو پہنچ کر دیہ تیاگ گیا۔

Verse 6

ततस्तेषां त्रितो राजा बभूव गुणवत्तरः । धुरमाकर्षयामास पुत्रोऽयं तस्य या पुरा

تب ان میں تِرت گُنوں میں سب سے برتر ہو کر راجا بنا۔ وہی بیٹا، جو پہلے سے تھا، ذمہ داری کا بوجھ اپنے سر لے کر سنبھالنے لگا۔

Verse 7

तस्य बुद्धिः समुत्पन्ना कथं यज्ञं करोम्यहम् । सन्निमंत्र्य द्विजश्रेष्ठान्यज्ञकर्मस्वधिष्ठितान्

تب اس کے دل میں خیال پیدا ہوا: “میں یَجْن کیسے کروں؟” پھر اس نے یَجْن کے کرم میں ماہر برہمنوں، یعنی دویج شریشٹھوں کو باادب دعوت دی۔

Verse 8

इन्द्रादींश्च सुरान्सर्वानावाह्य विधिपूर्वकम् । दक्षिणार्थं द्विजेन्द्राणां प्रभासं स जगाम ह । गृहीत्वा भ्रातरौ ज्येष्ठौ गवार्थं प्रस्थितो द्विजः

اس نے مقررہ ویدی رسم کے مطابق اندر وغیرہ تمام دیوتاؤں کا آہوان کیا، پھر معزز برہمنوں کے یَجْن کی دَکْشِنا حاصل کرنے کے لیے پربھاس کی طرف روانہ ہوا۔ اپنے دو بڑے بھائیوں کو ساتھ لے کر وہ دْوِج گایوں کی تلاش میں نکل پڑا۔

Verse 9

यस्य यस्य गृहे याति स त्रितो वेदपारगः । तत्र तत्र वरां पूजां लेभे गाश्चैव पुष्कलाः

وید کا پارگامی تریتا جس جس گھر میں داخل ہوتا، وہاں وہاں اسے بہترین تعظیم ملتی اور بہت سی گائیں بھی عطا کی جاتیں۔

Verse 10

एवं स गोधनं प्राप्य भ्रातृभ्यां सहितस्तदा । गृहाय प्रस्थितो देवि निर्वृतिं परमां गतः

یوں گائے کے مال و دولت کو پا کر اور اپنے بھائیوں کے ساتھ، اے دیوی، وہ گھر کی طرف روانہ ہوا اور اعلیٰ ترین اطمینان کو پہنچ گیا۔

Verse 11

त्रितस्ताभ्यां पुरो याति पृष्ठतो भ्रातरौ च तौ । गोधनं चालयंतस्ते प्रभासं क्षेत्रमागताः

تریتا آگے آگے چلتا تھا اور وہ دونوں بھائی پیچھے پیچھے مویشیوں کے ریوڑ کو ہانکتے ہوئے آتے تھے؛ یوں وہ پربھاس کے مقدس کْشَیتر میں پہنچ گئے۔

Verse 12

अथ तद्गोधनं दृष्ट्वा भूरि दानार्थमाहृतम् । भ्रातृभ्यां त्रितये चेति पापा मतिरजायत

مگر جب انہوں نے دیکھا کہ یہ بڑا ریوڑ خیرات و دان کے لیے لایا گیا ہے تو دونوں بھائیوں کے دل میں گناہ آلود خیال پیدا ہوا: “یہ تریتا کے لیے بھی ہے اور ہمارے لیے بھی (ہتھیانے کو)۔”

Verse 13

परस्परमूचतुस्तौ भ्रातरौ दुष्टचेतसौ । त्रितो यज्ञेषु कुशलो वेदेषु कुशलस्तथा

تب وہ دونوں بد نیت بھائی آپس میں کہنے لگے: “تریت یَجْنوں میں ماہر ہے اور اسی طرح ویدوں میں بھی ماہر ہے۔”

Verse 14

मान्यः पूज्यश्च सर्वत्र आवां मूर्खौ निरर्थकौ । एतद्धि गोधनं सर्वं त्रितो दास्यति सन्मखे

“وہ ہر جگہ معزز اور پوجا جانے والا ہے، اور ہم دونوں احمق اور بے وقعت ہیں۔ یقیناً تریت نیک لوگوں کی آنکھوں کے سامنے یَجْن میں یہ سارا گودھن (مویشیوں کی دولت) دان کر دے گا۔”

Verse 15

अस्माकं पितृपर्यातो यदाप्तं तत्समं भवेत् । तस्मादत्रैव युक्तोऽस्य वधो वै त्रितयज्ञिनः

“جو کچھ ہمیں باپ دادا سے ملا ہے، وہ (اسی کے برابر) تبھی ہوگا جب ہم اسے چھین لیں۔ اس لیے یہی مناسب ہے کہ یہیں تریت—یَجْن کرنے والے—کا قتل کیا جائے۔”

Verse 16

एवं तौ निश्चयं कृत्वा प्रस्थितौ भ्रातरावुभौ । त्रितस्तु पुरतो याति निर्विकल्प ऋजुः सुधीः

یوں فیصلہ کر کے وہ دونوں بھائی روانہ ہوئے۔ مگر تریت ان سے آگے چل رہا تھا—پرسکون، سیدھا سادہ، دانا، اور بے گمانی سے پاک۔

Verse 17

अनु तत्र समुत्तस्थौ व्याघ्रो रौद्रतराकृतिः । व्यादितास्यो रवं देवि व्यनद्भैरवं ततः

پھر ان کے عین پیچھے نہایت ہیبت ناک صورت والا ایک شیر (ببر) اٹھ کھڑا ہوا۔ جبڑے پھیلا کر، اے دیوی، اس نے پھر ایک خوفناک، دہشت انگیز دھاڑ ماری۔

Verse 18

तस्य शब्देन ता गावो नष्टा जग्मुर्दिशो दश । अन्धकूपो महांस्तत्र प्रदेशे दारुणोऽभवत्

اُس گرج کی آواز سے وہ گائیں گھبرا کر دسوں سمتوں میں بکھر گئیں اور گم ہو گئیں۔ اُس علاقے میں ایک بڑا ‘اندھا کنواں’ تھا، جو دیکھنے میں نہایت ہولناک تھا۔

Verse 19

एकतो दारुणो व्याघ्रः कूपोऽन्यत्र सुदारुणः । दृष्ट्वा ते भ्रातरः सर्वे भयोद्विग्नाः प्रदुद्रुवुः

ایک طرف ہولناک شیر تھا، اور دوسری طرف نہایت ڈراؤنا کنواں۔ یہ دیکھ کر سب بھائی خوف سے بے قرار ہو کر گھبراہٹ میں دوڑ پڑے۔

Verse 20

अथ ते विषमं प्राप्य तटं कूपस्य भामिनि । स्थिता यावद्गतो व्याघ्रस्ततो गंतुं मनो दधुः

پھر، اے نازنین، وہ کنویں کے ناہموار کنارے پر پہنچ کر وہیں ٹھہر گئے، یہاں تک کہ شیر دور چلا گیا؛ تب ہی انہوں نے آگے بڑھنے کا ارادہ باندھا۔

Verse 21

अथ ताभ्यां त्रितो देवि भ्रातृभ्यां नृपसत्तम । प्रक्षिप्तो दारुणे कूपे जीर्णे तोयविवर्जिते

پھر، اے دیوی—اے بہترین بادشاہ—اُن دونوں بھائیوں نے تریت کو ایک ہولناک کنویں میں پھینک دیا، جو پرانا اور خشک تھا، پانی سے خالی۔

Verse 22

ततस्तद्गोधनं गृह्य प्रस्थितौ हृष्टमानसौ । त्रितस्तु पतितस्तत्र कूपे जलविवर्जिते

پھر وہ گائے بکریوں کا وہ مالِ دولت لے کر دونوں خوش دل ہو کر روانہ ہو گئے۔ مگر تریت وہیں اُس بے آب کنویں میں گرا پڑا رہا۔

Verse 23

चिन्तयामास मेधावी नाहं शोचामि जीवितुम् । मयाहूता द्विजश्रेष्ठा यज्ञार्थं वेदपारगाः । इन्द्राद्याश्च सुराः सर्वे स क्रतुः स्यान्न मे त्वतः

دانشمند نے دل میں سوچا: “میں اپنی جان کے لیے غم نہیں کرتا۔ یَجْیَ کے لیے میں نے ویدوں کے پارنگت برہمنوں کو بلایا ہے، اور اِندر وغیرہ سب دیوتاؤں کو بھی۔ اس لیے میرے سبب وہ کرتو ناکام نہ ہو۔”

Verse 24

स एवं चिन्तयामास वेदवेदांगपारगः । मानसं यज्ञमारभ्य तत्रैव वरवर्णिनि

یوں وہ برہمن، جو وید اور ویدانگ میں کامل مہارت رکھتا تھا، اپنے دل میں غور کرتا رہا؛ اور اے خوش رنگ خاتون، اسی جگہ اس نے ذہنی یَجْیَ کا آغاز کیا۔

Verse 25

स्वयमेव स सूक्तानि प्रोक्त्वा प्रोक्त्वा द्विजोत्तमः । कृतवान्बालुकाहोमं तेन तुष्टाश्च देवताः

وہ برہمنوں میں افضل، خود ہی مقدس سوکتوں کو بار بار پڑھ کر، بالوکا-ہوم (ریت کی آہوتی) انجام دیتا رہا؛ اس عمل سے دیوتا خوش ہو گئے۔

Verse 26

श्रद्धां तस्य विदित्वा तु भूयस्तृप्तास्तु देवताः । आगत्य ब्राह्मणं प्रोचुः कूपमध्ये व्यवस्थितम्

اس کی شردھا کو جان کر دیوتا اور زیادہ سیراب و خوشنود ہوئے؛ وہ آئے اور کنویں کے اندر موجود اس برہمن سے مخاطب ہوئے۔

Verse 27

देवा ऊचुः । भोभो विप्र त्वया नूनं सर्वे संतर्पिता वयम् । मानसेन तु यज्ञेन तस्माद्ब्रूहि मनोगतम्

دیوتاؤں نے کہا: “اے وِپر! تمہارے ذہنی یَجْیَ سے ہم سب یقیناً سیراب و خوشنود ہو گئے ہیں۔ اس لیے جو خواہش تمہارے دل میں ہے، ہمیں بتاؤ۔”

Verse 28

ब्राह्मण उवाच । यदि देवाः प्रसन्ना मे कूपान्निष्कमणे त्वहम् । यष्टा स्वं मंदिरं गत्वा देवयज्ञं करोम्यहम्

برہمن نے کہا: “اگر دیوتا مجھ پر راضی ہوں تو میں اس کنویں سے باہر نکل سکوں۔ اپنے گھر جا کر میں باقاعدہ دیو-یَجْیَہ ادا کروں گا۔”

Verse 29

ईश्वर उवाच । अथ देवैः समादिष्टा तस्मिन्कूपे सरस्वती । निर्गत्य वसुधां भित्त्वा पूरयामास वारिणा

ایشور نے فرمایا: پھر دیوتاؤں کے حکم سے سرسوتی اس کنویں میں نمودار ہوئی؛ زمین کو چیر کر نکل آئی اور اسے پانی سے بھر دیا۔

Verse 30

अथ निष्क्रम्य विप्रोऽसौ यातः स्वभवनं प्रति । ततः प्रभृति देवेशि त्रितकूपः स उच्यते

پھر وہ برہمن باہر نکل آیا اور اپنے گھر کی طرف روانہ ہوا۔ اسی وقت سے، اے دیوتاؤں کی دیوی، وہ جگہ ‘تریتَکُوپ’ کہلانے لگی۔

Verse 31

स्नात्वा तत्र शुचिर्भूत्वा त्वथ संतर्पयेत्पितॄन् । अश्वमेधमवाप्नोति सर्वपापविवर्जितः

وہاں غسل کر کے پاکیزہ ہو کر، اگر کوئی پھر پِتروں کو ترپت کرے تو اسے اشومیدھ یَجْیَہ کا ثواب ملتا ہے اور وہ تمام گناہوں سے رہائی پاتا ہے۔

Verse 32

तिल दानं तु देवेशि तत्र शस्तं सकाञ्चनम् । पितॄणां वल्लभं तीर्थं नित्यं चैव तु भामिनि

اے دیوتاؤں کی دیوی، وہاں تل کا دان—سونے کے ساتھ—بہت سراہا گیا ہے۔ اے روشن جمال خاتون، وہ تیرتھ پِتروں کو ہمیشہ محبوب ہے۔

Verse 33

अग्निष्वात्ता बर्हिषद आयंतुन इति स्मृताः । ये दिव्याः पितरो देवि तेषां सांनिध्यमत्र हि

‘اگنِشواتّہ’ اور ‘برہِشد’ پِتر “آؤ” کی پکار کے ساتھ یاد کیے جاتے ہیں۔ اے دیوی، یہاں اُن الٰہی اجداد کی سچی حضوری موجود ہے۔

Verse 34

दर्शनादपि तीर्थस्य तस्य वै सुरसत्तमे । मुच्यन्ते प्राणिनः पापादाजन्ममरणांतिकात्

اے دیوتاؤں میں برتر، اُس تیرتھ کا محض دیدار کرنے سے ہی جاندار گناہوں سے چھوٹ جاتے ہیں—وہ گناہ جو پیدائش سے لے کر زندگی کے آخری دم تک چمٹے رہتے ہیں۔

Verse 35

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत् । प्रभासं क्षेत्रमासाद्य यदीच्छेच्छ्रेय आत्मनः

پس ہر طرح کی کوشش کے ساتھ وہاں شاستری طریقے سے اسنان کرنا چاہیے۔ جو اپنی اعلیٰ ترین بھلائی چاہے، وہ پربھاس کے مقدس کھیتر میں پہنچ کر ایسا کرے۔

Verse 257

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये त्रितकूपमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तपञ्चाशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

یوں مقدس اسکند مہاپُران میں—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے اندر—ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے، پہلے حصے ‘پرَبھاسکشیتر ماہاتمیہ’ میں، ‘تریتکوپ تیرتھ کی عظمت کی توصیف’ نامی باب، دو سو ستاونواں ادھیائے، اختتام کو پہنچا۔