Adhyaya 236

Verse 1

ततो गच्छेन्महादेवि दुर्वासादित्यमुत्तमम् । यत्र दुर्वाससा तप्तं तपो वर्षसहस्रकम् । निराहारो जिताहारः सूर्याराधनतत्परः

پھر، اے مہادیوی! دُروَاسادِتیہ کے بہترین دھام کی طرف جانا چاہیے، جہاں دُروَاسا نے ہزار برس تک تپسیا کی—نِراہار رہ کر، خوراک پر قابو پا کر، اور سورَیَ کی آرادھنا میں یکسو ہو کر۔

Verse 2

एवं कालेन महता दिव्यतेजा जनाधिपः । प्रत्यक्षं दर्शनं गत्वा प्राह सूर्यो महामुनिम्

یوں طویل زمانہ گزرنے کے بعد، دیویہ تَیج سے درخشاں جنادھپ (دُروَاسا) کو براہِ راست درشن حاصل ہوا؛ تب سورَی دیو پرگٹ ہوئے اور مہامُنی سے مخاطب ہوئے۔

Verse 3

सूर्य उवाच । मा ब्रह्मन्साहसं कार्षीर्वरं वरय सुव्रत । अप्राप्यमपि दास्यामि यत्ते मनसि वर्तते

سورَی نے کہا: “اے برہمن، جلد بازی اور جسارت نہ کر۔ اے نیک نذر والے، کوئی ور مانگ؛ جو بظاہر ناقابلِ حصول ہو، وہ بھی میں عطا کروں گا—جو کچھ تیرے دل و ذہن میں ہے۔”

Verse 4

दुर्वासा उवाच । प्रसन्नो यदि मे देव वरार्हो यदि चाऽप्यहम् । अत्र स्थाने त्वया स्थेयं यावत्तिष्ठति मेदिनी

دُروَاسا نے کہا: “اے دیو، اگر آپ مجھ پر راضی ہیں اور اگر میں واقعی ور کے لائق ہوں، تو اسی مقام پر آپ قیام فرمائیں، جب تک دھرتی قائم رہے۔”

Verse 5

दुर्वासादित्यना माऽत्र लोके ख्यातिं च गच्छतु । मया प्रतिष्ठिता या तु प्रतिमा तव सुन्दरी

“اور اس جہان میں یہاں ‘دُروَاسا-آدِتیہ’ کا نام مشہور ہو۔ نیز میری قائم کردہ آپ کی وہ حسین پرتیما بھی اسی طرح معروف و مقبول ہو۔”

Verse 6

तस्यां सांनिध्यमेवास्तु तव देव जगत्पते । सांनिध्यं कुरुत चात्र यमुना दुहिता तव । त्वत्सुतस्तु महातेजा धर्मराजो महाबलः

“اس پرتیما میں، اے دیو! اے جگت پتی! آپ کی حضوری ہی قائم رہے۔ اور یہاں آپ کی دختر یمنا بھی اپنی حضوری قائم کرے؛ اور آپ کے فرزند—عظیم تَیج والے، نہایت زورآور دھرم راج—(بھی یہاں مقیم ہوں)۔”

Verse 7

सूर्य उवाच । एतत्सर्वं मुनिश्रेष्ठ त्वयोक्तं संभविष्यति । तीर्थानां कोटिरन्या च गंगादीनां महामुने

سورج نے کہا: اے بہترین رِشی، جو کچھ تم نے فرمایا ہے وہ سب ضرور واقع ہوگا۔ اے مہامنی، گنگا وغیرہ سے آغاز کرنے والے تیرتھوں کی ایک اور کروڑ تعداد بھی یہاں وابستہ ہوگی۔

Verse 8

आगमिष्यति ते स्थानं निश्चितं वचनान्मम । अत्र स्थाने मया ब्रह्मन्स्थातव्यं सह दैवतैः

میرے قول کی قطعیت سے تمہارا مقام یقیناً قائم ہوگا۔ اے برہمن، اسی مقام پر مجھے دیوتاؤں کے ساتھ رہنا ہے۔

Verse 9

आदित्यानां प्रभावैस्तु ब्रह्मांडोदरवासिनाम् । तेषां माहात्म्यसंयुक्तः स्थास्ये चात्र महामुने

کائناتی کرہ کے اندر بسنے والے آدتیوں کی قوتوں کے سبب، اے مہامنی، میں ان کی مہاتمیا سے یکت ہو کر یہاں بھی قیام کروں گا۔

Verse 10

सवितॄणां सहस्रेण दृष्टेनैव तु यत्फलम् । तत्फलं कोटिगुणितं दुर्वासादित्यदर्शनात्

ہزار سورجوں کے محض دیدار سے جو ثواب حاصل ہوتا ہے، وہی ثواب دُروَاسا-آدتیہ کے درشن سے کروڑ گنا بڑھ جاتا ہے۔

Verse 11

लप्स्यंते प्राणिनः सर्वे यज्ञकोटिफलं तथा । एवमुक्त्वा तदा सूर्यः सस्मार तनयां निजाम् । तथा च धर्मेराजानं सर्वप्राणिनियामकम्

تمام جاندار یجّیوں کی ایک کروڑ کا پھل بھی حاصل کریں گے۔ یوں کہہ کر سورج نے تب اپنی ہی بیٹی کو یاد کیا، اور دھرم راج کو بھی—جو تمام مخلوقات کا نگہبان و حاکم ہے۔

Verse 12

स्मृतमात्रा तत्र भित्त्वा पातालतलमुद्ययौ । सा नदीरूपिणी देवी तीर्थकोटिसमन्विता

جس لمحے اس کا سمرن کیا گیا، وہیں پاتال کی سطح کو چیر کر اوپر اُبھری۔ وہ دیوی ندی کی صورت اختیار کر کے، کروڑوں تیرتھوں سے آراستہ ہو کر ظاہر ہوئی۔

Verse 13

यमश्च तत्र भगवान्कालदंडधरस्तदा । ऊचतुः प्रणयोपेतौ सूर्यं भुवनसाक्षिणम्

پھر وہاں بھگوان یم بھی—جو کال کے ڈنڈ کو دھارن کرنے والا ہے—محبت بھری عقیدت کے ساتھ بول اٹھا، اور سب جہانوں کے گواہ سورج دیو کو مخاطب کیا۔

Verse 14

यम उवाच । आज्ञापयतु मां देवो यमुनां च जगत्प्रभुः । कार्यं यद्भाविनोऽर्थस्य तत्करिष्ये न संशयः

یم نے کہا: “جگت کے پروردگار دیو مجھے—اور یمنا کو بھی—حکم دیں۔ جو کچھ آنے والے کام کے لیے ضروری ہے، وہ میں بے شک انجام دوں گا، اس میں کوئی شک نہیں۔”

Verse 15

सूत उवाच । अत्र क्षेत्रे स्वरूपेण स्थातव्यं वचनान्मम । पापिनां प्राणिनां चात्र रक्षा कार्या प्रयत्नतः

سوت نے کہا: “اس مقدس کھیتر میں میرے کلام کے مطابق تمہیں اپنے ظاہر شدہ روپ میں ہی ٹھہرنا ہے؛ اور یہاں گناہگار جانداروں کی بھی پوری کوشش سے حفاظت کرنی ہے۔”

Verse 16

सूर्यभक्ताः सदा रक्ष्या ब्राह्मणा गृहमेधिनः । त्वं चापि यमुने चात्र कोटितीर्थेन संयुता

“سورج دیو کے بھکتوں کی ہمیشہ حفاظت کی جائے—خصوصاً وہ برہمن جو گِرہستھ دھرم نبھاتے ہیں۔ اور تم بھی، اے یمنا، یہاں کوٹی تیرتھ کے ساتھ جڑی ہوئی قائم رہو۔”

Verse 17

वस त्वं भव सुप्रीता स्थाने दुर्वाससोद्भवे । इत्येवमुक्त्वा देवेशस्तत्र दुर्वाससोंऽतिके

“تم یہاں رہو اور خوش و خرم رہو، یہ مقام دُروَاسا کے سبب سے پیدا ہوا ہے۔” یوں فرما کر دیوتاؤں کے پروردگار نے دُروَاسا کے قریب وہیں قیام کیا۔

Verse 18

पश्यतां सर्वदेवानामंतर्द्धानमगात्प्रभुः । दुर्वासास्तु तदा हृष्टो यावत्पश्यति स्वाश्रमम्

تمام دیوتاؤں کے دیکھتے دیکھتے پرَبھو نگاہوں سے اوجھل ہو گیا۔ پھر دُروَاسا مسرور ہوا اور اپنے آشرم کو دیکھ لینے تک چلتا ہی رہا۔

Verse 19

तावत्पातालमार्गेण यमुना प्रादुराभवत् । यमश्च भगवांस्तत्र दृष्टः क्षेत्रपरूपधृक्

اسی وقت پاتال کے راستے سے یمنا ظاہر ہوئی۔ اور وہاں بھگوان یم بھی دکھائی دیا، جو کْشَیتر کے نگہبان کی صورت اختیار کیے ہوئے تھا۔

Verse 20

ईश्वर उवाच । इत्थं समभवत्तत्र यमुनोद्भेदमुत्तमम् । कुण्डमादित्यतो याम्ये दुंदुभिस्तत्र पूर्वतः

ایشور نے فرمایا: “یوں وہاں یمنا کا نہایت شاندار ظہور ہوا۔ آدتیہ کے جنوب میں ایک کنڈ ہے، اور اس کے مشرق میں ‘دُندُبھِ’ نامی تیرتھ ہے۔”

Verse 21

क्षेत्रपालो महादेवि यतो दुंदुभिनिःस्वनः । तत्र स्नात्वा महाकुण्डे यः संतर्पयते पितॄन्

“اے مہادیوی! جہاں دُندُبھِ کی گونج سنائی دیتی ہے، وہیں کْشَیترپال موجود ہے۔ اس مہاکنڈ میں اشنان کر کے جو کوئی پِتروں کو ترپن دے کر راضی کرتا ہے…”

Verse 22

दश वर्षाणि पञ्चैव तृप्तिं यांति पितामहः । पिंडदानेन दत्तेन पितॄणां तुष्टिमावहेत् । नरके तु स्थितानां च मुक्तिर्भूयान्न संशयः

دس اور پانچ، یعنی پندرہ برس تک پِتر (آباء و اجداد) سیر و مطمئن رہتے ہیں۔ پِنڈ دان کی نذر سے پِتروں کو تسکین ملتی ہے؛ اور جو دوزخ میں ہوں اُن کے لیے بھی نجات بکثرت ہو جاتی ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 23

माघे मासि सिते पक्षे सप्तम्यां संयतात्मवान् । दुर्वासार्कं च संपूज्य मुच्यते ब्रह्महत्यया

ماہِ ماغھ کے شُکل پکش میں، ساتویں تِتھی کو، ضبطِ نفس رکھنے والا بھکت اگر دُروَاسارک (دُروَاسا کے سورج) کی باقاعدہ پوجا کرے تو وہ برہماہتیا کے گناہ سے رہائی پا لیتا ہے۔

Verse 24

स्नात्वा तु यमुना कुण्डे माधवे मासि मानवः । पूजयेद्भक्तिभावेन रविं गगनभूषणम्

یَمُنا کُنڈ میں اشنان کرکے، ماہِ مادھو (ویشاکھ) میں انسان کو بھکتی بھاؤ سے روی—آسمان کی زینت سورج—کی پوجا کرنی چاہیے۔

Verse 25

पठेत्सहस्रं नाम्ना तु दुर्वासादित्यसंनिधौ । षण्मासान्मुच्यते जंतुर्यद्यपि ब्रह्महा नरः

دُروَاسادِتیہ کے حضور ‘سہسرنام’ کا پاٹھ کرے۔ چھ ماہ کے اندر جیو آزاد ہو جاتا ہے، اگرچہ وہ برہماہتیا کا مجرم انسان ہی کیوں نہ ہو۔

Verse 26

सर्वमंगलमांगल्यं सर्वपापप्रणाशनम् । दुर्वासादित्यनामानं सूर्यं को नु न पूजयेत्

وہ ہر مَنگل کی اصل مَنگلتَا ہے، ہر پاپ کا ناس کرنے والا ہے—دُروَاسادِتیہ نام والے اُس سورج کی پوجا آخر کون نہ کرے گا؟

Verse 27

न तदस्ति भयं किंचिद्यदनेन न शाम्यति । दर्शनेनापि सूर्यस्य तत्र दुर्वाससः प्रिये

اے پیاری، اے دُروَاسا کی محبوبہ! وہاں سورج دیو کے محض درشن سے بھی کوئی ایسا خوف نہیں رہتا جو اس کے ذریعے پرسکون نہ ہو جائے۔

Verse 28

संपद्यंते तथा कामाः सर्व एव यथेप्सिताः । बंध्यानां पुत्रफलदं भीतानां भयनाशनम्

اسی طرح تمام آرزوئیں جیسی چاہی جائیں ویسی پوری ہوتی ہیں؛ یہ بانجھ عورت کو بیٹے کا پھل دیتا ہے اور خوف زدہ لوگوں کا ڈر مٹا دیتا ہے۔

Verse 29

भूतिप्रदं दरिद्राणां कुष्ठिनां परमौषधम् । बालानां चैव सर्वेषां ग्रहरक्षोनिवारणम् । महापापोपशमनं दुर्वासादित्यदर्शनम्

دُروَاسادِتیہ کے درشن سے غریبوں کو دولت و برکت ملتی ہے، کوڑھ کے مریضوں کے لیے یہ اعلیٰ ترین دوا ہے؛ یہ تمام بچوں پر سیاروی آفات اور آسیب و شریر ارواح کے اثرات کو دور کرتا ہے، اور بڑے بڑے گناہوں کو بھی فرو کر دیتا ہے۔

Verse 30

हेमाश्वस्तत्र दातव्यः सूर्यमुद्दिश्य भामिनि । ब्राह्मणे वेदसंयुक्ते तेन दत्ता मही भवेत्

اے حسین خاتون! وہاں سورج دیو کے نام پر سونے کا گھوڑا دان کرنا چاہیے؛ ویدوں کے عالم برہمن کو دیا جائے تو وہ دان گویا پوری زمین کے دان کے برابر ہو جاتا ہے۔

Verse 31

यस्तत्र पूजयेद्देवं क्षेत्रपालं च दुन्दुभिम् । स पुत्रपशुमान्धीमाञ्छ्रीमान्भवति मानवः

جو شخص وہاں اس دیوتا کی، نیز کشتراپال اور دُندُبھی کی پوجا کرے، وہ انسان بیٹوں اور مویشیوں سے مالا مال، دانا اور صاحبِ دولت و شان ہو جاتا ہے۔

Verse 32

न भयं जायते तस्य त्रिविधं वरवर्णिनि । अर्धगव्यूतिमात्रं तु तत्र क्षेत्रं रवेः स्मृतम्

اے نہایت خوب رنگ والی دیوی! اس کے لیے تین طرح کا خوف پیدا نہیں ہوتا؛ اور وہاں رَوی دیو (سورج) کا مقدّس کْشَیتر صرف آدھی گویوتی تک مانا گیا ہے۔

Verse 33

न तत्र प्रविशेज्जन्तुः सूर्यभक्तिविवर्जितः । इत्येतत्कथितं देवि माहात्म्यं सूर्यदैवतम्

جو جاندار سورَیَ بھکتی سے خالی ہو، اسے اس مقدّس مقام میں داخل نہ ہونا چاہیے۔ اے دیوی! یوں سورَیَ کو دیوتا مان کر یہ ماہاتمیہ بیان کیا گیا ہے۔

Verse 236

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दुर्वासादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्त्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران میں—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے اندر، ساتویں کتاب ‘پربھاس کھنڈ’ میں، پہلے حصے ‘پربھاس کْشَیتر ماہاتمیہ’ میں—“دُروَاسا اور آدِتیہ کی عظمت کے بیان” نامی باب، یعنی باب ۲۳۶، اختتام کو پہنچا۔