Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 28

Devanagari script

संपद्यंते तथा कामाः सर्व एव यथेप्सिताः । बंध्यानां पुत्रफलदं भीतानां भयनाशनम्

Transliteration

saṃpadyaṃte tathā kāmāḥ sarva eva yathepsitāḥ | baṃdhyānāṃ putraphaladaṃ bhītānāṃ bhayanāśanam

Translation

اسی طرح تمام آرزوئیں جیسی چاہی جائیں ویسی پوری ہوتی ہیں؛ یہ بانجھ عورت کو بیٹے کا پھل دیتا ہے اور خوف زدہ لوگوں کا ڈر مٹا دیتا ہے۔

Word by Word

• सम्पद्यन्ते: are accomplished/come to pass
• सम्पद्यन्ते: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: सम्+पद् (धातु)
• Form: लट् (Present), आत्मनेपदम्, प्रथमपुरुषः (3rd), बहुवचनम् (plural)

• तथा: thus/accordingly
• तथा: Sambandha (Adverbial)
• Type: Indeclinable
• Root: तथा (अव्यय)
• Form: प्रकारवाचक अव्ययम् (adverb of manner)

• कामाः: desires
• कामाः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: काम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गम् (masculine), प्रथमा विभक्तिः (Nominative/1st), बहुवचनम् (plural)

• सर्वे: all
• सर्वे: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गम् (masculine), प्रथमा विभक्तिः (Nominative/1st), बहुवचनम् (plural)

• एव: indeed/just
• एव: Sambandha (Emphasis)
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: अवधारणार्थ अव्ययम् (emphatic particle)

• यथा: as
• यथा: Sambandha (Connector)
• Type: Indeclinable
• Root: यथा (अव्यय)
• Form: उपमान/प्रकारवाचक अव्ययम् (comparative/manner: 'as')

• ईप्सिताः: desired
• ईप्सिताः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: ईप्सित (प्रातिपदिक; √आप्/ईप्स्-भाव)
• Form: पुंलिङ्गम् (masculine), प्रथमा विभक्तिः (Nominative/1st), बहुवचनम् (plural); कृदन्तः—भूतकृत्/कृतप्रत्ययान्त (desired/wished-for)

• बन्ध्यानाम्: of barren women
• बन्ध्यानाम्: Sambandha (Genitive relation)
• Type: Noun
• Root: बन्ध्या (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गम् (feminine), षष्ठी विभक्तिः (Genitive/6th), बहुवचनम् (plural)

• पुत्रफलदम्: granting the fruit of a son
• पुत्रफलदम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: पुत्र (प्रातिपदिक) + फल (प्रातिपदिक) + द (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गम् (neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्तिः (Nom./Acc. 1st/2nd), एकवचनम् (singular); समासः—पुत्ररूपं फलं ददाति (giver of the fruit: a son)

• भीतानाम्: of the frightened (people)
• भीतानाम्: Sambandha (Genitive relation)
• Type: Noun
• Root: भीत (प्रातिपदिक; √भी कृदन्त)
• Form: पुंलिङ्गम् (masculine), षष्ठी विभक्तिः (Genitive/6th), बहुवचनम् (plural); कृदन्तः—भूतकृत् (past participle used substantively: 'the frightened')

• भयनाशनम्: destroyer of fear
• भयनाशनम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: भय (प्रातिपदिक) + नाशन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गम् (neuter), प्रथमा/द्वितीया विभक्तिः (Nom./Acc. 1st/2nd), एकवचनम् (singular); समासः—भयस्य नाशनम् (destroyer of fear)

Speaker

Sūta (Lomaharṣaṇa) to the sages (deduced)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Durvāsāditya at Prabhāsa

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Female interlocutor addressed implicitly (continuation of ‘priye/bhāmini’ address)

Visual Art Cues

Scene: Women devotees with offerings stand before a Sūrya shrine; one barren woman prays with tearful hope; another frightened pilgrim is comforted as sunlight spreads; symbolic lotus buds opening represent fulfilled desires.

Characters & Entities

• Durvāsāditya (implied)
• Sūrya (implied)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

The māhātmya genre emphasizes compassionate divine accessibility: the sacred site answers human needs—both worldly and protective.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The ongoing context is Durvāsāditya/Sūrya in Prabhāsakṣetra.

What ritualistic prescription is mentioned?

No new rite is specified; it continues the stated fruits of worship/darśana at the site.