Adhyaya 42

Verse 1

। सूत उवाच । विश्वामित्रसमुद्भूतं कुण्डं तत्रापरं शुभम् । संतिष्ठते द्विजश्रेष्ठाः सर्वकामप्रदायकम्

سوت نے کہا: اے برہمنوں میں افضل لوگو! وہاں وشوامتر سے پیدا ہوا ایک اور مبارک کنڈ ہے، جو ہر خواہش کو پورا کرنے والا ہے۔

Verse 2

तत्र चैत्रतृतीयायां कृते स्नाने भवेन्नरः । दिव्यरूपधरः साक्षात्कामोऽन्यो द्विजसत्तमाः

اے برگزیدہ برہمنو! وہاں چَیتر کی تیسری تِتھی کو غسل کرنے سے انسان دیویہ صورت اختیار کر لیتا ہے—گویا وہ خود ایک اور کام دیو ہو۔

Verse 3

नारी वा श्रद्धयोपेता तत्र स्नात्वा प्रजावती । भवेत्सौभाग्यसंयुक्ता स्पृहणीयतमा क्षितौ

یا اگر کوئی عورت عقیدت کے ساتھ وہاں غسل کرے تو وہ اولاد والی، خوش بختی سے آراستہ اور زمین پر سب سے زیادہ قابلِ رشک و پسندیدہ بن جاتی ہے۔

Verse 4

ऋषय ऊचुः । तीर्थं तस्य मुनेस्तत्र कस्मिन्काले व्यवस्थितम् । निर्मलं केन निःशेषं वद त्वं सूतनंदन

رِشیوں نے کہا: اُس مُنی کا وہ تیرتھ وہاں کس زمانے میں قائم ہوا؟ کس سبب سے وہ بالکل نِرمل اور سراسر پاک ہوا؟ اے سوت کے فرزند، ہمیں بتاؤ۔

Verse 5

सूत उवाच । तत्रास्ति निर्झरः पूर्वं सामान्यो द्विजसत्तमाः । अवधूतो धरापृष्ठे माहात्म्येन व्यवस्थितः

سوت نے کہا: اے برہمنوں کے سردارو! پہلے وہاں ایک چشمہ تھا، بالکل معمولی؛ مگر زمین پر وہ اپنے ماہاتمیہ کے سبب بلند مرتبہ ہو کر قائم ہو گیا۔

Verse 6

यत्र देवनदी गंगा स्वयमेव व्यवस्थिता । यस्यां स्नातः पुमान्सद्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते

کیونکہ وہاں دیونَدی گنگا خود اپنے آپ قائم ہوئی ہے؛ اور جو شخص اس میں اشنان کرتا ہے وہ فوراً تمام پاپوں سے رہائی پاتا ہے۔

Verse 7

यस्तत्र कुरुते श्राद्धं पितॄनुद्दिश्य भावितः । तदक्षयं भवेच्छ्राद्धं पितॄणां तृप्तिकारकम्

جو کوئی وہاں عقیدت بھرے دل سے پِتروں کے لیے شرادھ کرتا ہے، اُس کا شرادھ اَکشَے (ناقابلِ زوال) ہو جاتا ہے اور پِتروں کی تسکین کا سبب بنتا ہے۔

Verse 8

यत्किंचिद्दीयत दानं तस्मिंस्तीर्थवरे द्विजाः । हुतजप्यादिकं चैव तदनंतफलं भवेत्

اے دِوِجوں! اُس برتر تیرتھ میں جو کچھ بھی دان دیا جائے—اور اسی طرح ہون، جپ اور دیگر اَعمال—سب کا پھل اَننت، بے پایاں ہو جاتا ہے۔

Verse 9

कस्यचित्त्वथ कालस्य मृगी व्याधशराहता । प्रविष्टा सलिले तस्मिंस्तत्र पञ्चत्वमागता

ایک وقت ایسا آیا کہ ایک ہرنی شکاری کے تیر سے زخمی ہو کر اُن مقدّس پانیوں میں داخل ہوئی اور وہیں اپنی جان دے بیٹھی۔

Verse 10

चैत्रशुक्लतृतीयायां मध्याह्ने द्विजसत्तमाः । नक्षत्रे यमदैवत्ये मार्तंडस्य च वासरे

اے بہترین دَویجوں! یہ چَیتر کے شُکل پکش کی تیسری تِتھی کے دوپہر میں تھا—یَم کے دیوتا والے نَکشتر کے تحت—اور مارتنڈ (سورج) کے دن۔

Verse 11

अथ तत्तोयमाहात्म्यान्मेनकानाम साऽभवत् । अप्सरास्त्रिदशेंद्रस्य समंताच्चारुहासिनी

پھر اُن مقدّس پانیوں کی عظمت کے سبب وہ ‘مینکا’ کے نام سے معروف ہوئی—دیویندر اِندر کی اپسرا—اور ہر سمت دل فریب مسکراہٹ سے آراستہ تھی۔

Verse 12

स्मरमाणाऽथ सा तस्य प्रभावं वरवर्णिनी । तीर्थमागत्य सद्भक्त्या स्नानं तत्र समाचरत् । चैत्रशुक्लतृतीयायां यामर्क्षे सूर्यवासरे

اُس کے عجیب و غریب اثر کو یاد کرتے ہوئے، وہ حسین و خوش رنگ تِیرتھ پر آئی اور سچی بھکتی کے ساتھ وہاں اشنان کیا—چَیتر شُکل تیسری کو، یَم والے نَکشتر میں، اور اتوار کے دن۔

Verse 13

एकदा दिवसे तस्मिन्भ्रममाणो मुनीश्वरः । विश्वामित्र इति ख्यातस्तत्रायातस्तपोऽन्वितः

ایک دن، اسی موقع پر، گھومتے پھرتے مُنیوں کے سردار—جو ‘وشوامتر’ کے نام سے مشہور تھا—تپسیا کی قوت سے آراستہ ہو کر وہاں آ پہنچا۔

Verse 14

साऽपि स्वर्गात्समायाता देवतादर्शनार्थतः । पूजयित्वाथ तं देवं प्रस्थिता त्रिदिवं प्रति

وہ بھی دیوتا کے درشن کی خاطر سُورگ سے اُتر آئی۔ اُس دیو کی پوجا کر کے پھر تریدیو، یعنی دیولोक کی طرف روانہ ہو گئی۔

Verse 15

सा दृष्ट्वा तं मुनिं तत्र भ्रममाणमितस्ततः । यौवनस्थं सुरूपाढ्यं पंचबाणमिवापरम्

وہاں اس نے اُس مُنی کو اِدھر اُدھر گھومتے دیکھا—جوانی کی بہار میں، نہایت خوش رُو—گویا پَنج بाण، کام دیو کا دوسرا روپ۔

Verse 16

व्रतप्रभावजैर्व्याप्तं तेजोभिर्भास्करं यथा । बाल्यात्प्रभृति चीर्णेन तपसा दग्धकिल्बिषम्

وہ ورتوں کے اثر سے پیدا ہونے والی تجلی میں یوں ڈوبا تھا جیسے سورج۔ بچپن سے کی گئی تپسیا نے اس کے گناہوں کو جلا کر راکھ کر دیا تھا۔

Verse 17

सा तस्य दर्शनादेव कामबाणप्रपीडिता । सानंदाः सुरतार्थाय समीपं समुपाद्रवत्

اُس کے دیدار ہی سے وہ کام کے تیروں سے زخمی ہو گئی۔ خوشی کے ساتھ، وصل کی آرزو میں، وہ دوڑتی ہوئی اس کے قریب جا پہنچی۔

Verse 18

स दृष्ट्वाऽदृष्टपूर्वां तां मार्गपृच्छाकृते ततः । सम्मुखः प्रययौ तूर्णं प्रहृष्टेनांतरात्मना

اس نے اُسے دیکھا جو پہلے کبھی نظر نہ آئی تھی؛ پھر راستہ پوچھنے کے بہانے تیزی سے اس کے سامنے بڑھا، اور دل ہی دل میں بہت مسرور ہوا۔

Verse 19

उवाच देशं तां पृच्छन्स्त्रीधर्मांश्च विशेषतः । शुभलाभोऽस्तु ते भद्रे मनसा कर्मणा गिरा

اس نے اس دیس کے بارے میں پوچھا، اور خاص طور پر عورتوں کے دھرم کے بارے میں: “اے بھدرے، تیرے لیے نیت، عمل اور گفتار میں شُبھ لابھ ہو۔”

Verse 20

सदैव वासुदेवस्य भक्तिश्चाव्यभिचारिणी । कच्चित्त्वं वर्तसे पुत्रि पतिपादपरायणा । चारित्रविनयोपेता सर्वदा प्रियवादिनी

“کیا تو ہمیشہ واسودیو کی بے لغزش بھکتی میں قائم رہتی ہے؟ اے بیٹی، کیا تو شوہر کے قدموں کی خدمت میں لگن رکھتی ہے—نیک سیرت و باحیا، اور ہمیشہ شیریں و پسندیدہ بات کہنے والی؟”

Verse 21

कच्चित्त्वं सर्वदाभीष्टा पत्युर्दानैस्तथार्च्चनैः । बंधून्स्वमित्रवर्गं च तत्पुरः पृष्ठतोपि वा

“کیا تو دان اور پوجا ارچنا کے ذریعے ہمیشہ شوہر کو خوش رکھتی ہے؟ اور اس کے رشتہ داروں اور دوستوں کے حلقے کی بھی عزت کرتی ہے—اس کے سامنے بھی اور اس کی غیر موجودگی میں بھی؟”

Verse 22

कच्चिद्भर्तरि संसुप्ते त्वं निशवशमेष्यसि । उत्थानमप्रबुद्धे च करोषि वरवर्णिनि

“کیا جب شوہر نیند میں ہو تو تب ہی تو رات کے آرام کو جاتی ہے؟ اور اے خوش رنگ خاتون، کیا اس کے بیدار ہونے سے پہلے تو اٹھ کھڑی ہوتی ہے (اپنے فرائض کے لیے)؟”

Verse 23

कच्चित्प्रातः समुत्थाय करोषि गृहमार्जनम् । स्वयमेव वरारोहे मण्डनं चोपमण्डनम्

“کیا تو صبح سویرے اٹھ کر گھر کی صفائی کرتی ہے؟ اے بلند مرتبہ خاتون، کیا تو خود ہی سنگھار اور لباس و وضع کی قرینگی کا اہتمام کرتی ہے؟”

Verse 24

कच्चिदेवान्नमस्कृत्य गुरुं च तदनंतरम् । करोषि त्वं प्राणयात्रां दत्त्वान्नं शक्तितो जलम्

کیا تم دیوتاؤں کو نمسکار کرکے، پھر اس کے بعد گرو کو پرنام کرتے ہو؟ اور کیا تم پہلے اَنّ کا دان دے کر، اور اپنی استطاعت کے مطابق جل دے کر، زندگی کی یاترا کو قائم رکھتے ہو؟

Verse 25

कच्चिदस्तंगते सूर्ये नान्नमश्नासि भाभिनि । अदत्त्वा वा स्वभृत्येभ्यः साधुभ्यश्च विशेषतः

اے روشن رو! کیا سورج ڈوب جانے کے بعد تم کھانا نہیں کھاتے؟ اور کیا تم پہلے اپنے زیرِکفالت لوگوں کو، اور خاص طور پر سادھوؤں کو، دیے بغیر غذا نہیں لیتے؟

Verse 26

कच्चित्पिबसि पानीयं सप्तवारविशोधितम् । निबिडेन स्ववस्त्रेण पालयंती जलोद्भवान्

کیا تم پینے کا پانی سات بار چھان کر پاک کرتے ہو—اپنے موٹے کپڑے سے احتیاط کے ساتھ چھانتے ہوئے، اور پانی میں پیدا ہونے والی ننھی مخلوقات کی حفاظت کرتے ہو؟

Verse 27

कच्चिद्दयासमोपेता गात्रक्लेशकरानपि । यूकामत्कुणदंशादीन्पुत्रवत्परिरक्षसि

رحم و کرم سے آراستہ ہو کر، کیا تم جسم کو تکلیف دینے والوں کو بھی—جیسے جوئیں، کھٹمل، مچھر وغیرہ—اپنے بیٹوں کی طرح بچا کر رکھتے ہو؟

Verse 28

कच्चित्साधुमुखान्नित्यं शिवधर्मं सुभक्तितः । शृणोषि भक्तितो भद्रे प्रकरोषि च सादरम्

اے بھدرے! کیا تم سادھوؤں کے دہن سے نِتّ شِو دھرم کو خلوصِ بھکتی سے سنتی ہو؟ اور اے مبارک! کیا تم اسے ادب و احترام کے ساتھ عمل میں بھی لاتی ہو؟

Verse 29

क्वचिच्छ्रुत्वाऽगमं पुण्यं प्रकरोषि च पूजनम् । शास्त्रस्य वाचकस्यापि व्याख्यातुश्च विशेषतः

کیا تم کبھی پُنیہ بخش آگم کی تعلیم سن کر پوجا کرتی ہو، اور شاستر کے قاری کو بھی—خصوصاً اس کی شرح کرنے والے کو—عقیدت سے عزت دیتی ہو؟

Verse 30

कच्चित्पुराणशास्त्राणि प्रणीतानि जनेश्वरैः । संलेख्याक्षररम्याणि साधुभ्यः संप्रयच्छसि

اے شریف خاتون! کیا تم یہ اہتمام کرتی ہو کہ عظیم حکمرانوں کے تصنیف کردہ پورانک شاستر خوش خط حروف میں لکھوائے جائیں اور پھر نیک لوگوں کو ادب کے ساتھ دان کیے جائیں؟

Verse 31

यः श्रुत्वा सर्व शास्त्राणि निष्क्रयं न प्रयच्छति । शास्त्रचौरः स विज्ञेयो न चैवाप्नोति तत्फलम्

جو شخص تمام شاستروں کو سن کر بھی مناسب نذر یا اجرت ادا نہیں کرتا، وہ شاستر کا چور سمجھا جائے؛ اور وہ اس علم کا پھل نہیں پاتا۔

Verse 32

कच्चिच्छिवालये नृत्यगीतवाद्यादिकाः क्रियाः । बलिपूजोपहारांश्च त्वं करोषि च शक्तितः

کیا تم اپنی استطاعت کے مطابق شِو کے مندر میں نرتیہ، گیت، وادْیہ وغیرہ کی عبادتی خدمتیں، اور نیز بَلی، پوجا اور دیگر نذرانے پیش کرتی ہو؟

Verse 33

कच्चित्प्रावरणं वस्त्रं सुभगे सर्वमेव च । संप्रयच्छसि साधुभ्यः प्रणिपातपुरःसरम्

اے خوش نصیب! کیا تم ہر طرح کے کپڑے اور اوڑھنے بچھانے کی چیزیں نیک لوگوں کو، پہلے ادب سے سجدۂ تعظیمی کر کے، پیش کرتی ہو؟

Verse 34

वृथा पर्यटनं नित्यं कच्चिन्न परमंदिरे । त्वं करोषि विशालाक्षि विशेषेण निशागमे

اے وسیع چشم خاتون! کیا تم مہا مندر کے مقدّس احاطے سے باہر—خصوصاً رات کے وقت—ہر روز بے مقصد آوارہ گردی سے باز رہتی ہو؟

Verse 35

कच्चिन्नाश्नासि भद्रे त्वं स्वभर्तरि बुभुक्षिते । आज्ञाभंगं प्रयत्नेन कच्चित्तत्र प्ररक्षसि

اے نیک بانو! جب تمہارا اپنا شوہر بھوکا ہو تو کیا تم خود کھانے سے رک جاتی ہو، اور کیا تم کوشش سے اس کی جائز و درست ہدایات کی نافرمانی سے بچتی ہو؟

Verse 36

कच्चित्प्रकुपिते कांते नोत्तराणि प्रयच्छसि । तस्यकोपप्रणाशार्षं प्रियं कच्चिच्च जल्पसि

جب تمہارا محبوب خفا ہو، کیا تم تیز و تلخ جواب دینے سے بچتی ہو، اور کیا تم ایسے خوشگوار و مناسب کلمات کہتی ہو جو اس کے غضب کو مٹا دیں؟

Verse 37

कच्चित्त्वं प्रोषिते कांते मलिनांबरधारिणी । जायसे च तथा दीना विवर्णवदना कृशा

جب تمہارا محبوب دور ہو، کیا تم میلے کپڑے پہن کر، افسردہ و درماندہ، زرد رُو اور دبلی ہو جاتی ہو؟

Verse 39

कच्चिन्मंदिरपृष्ठे त्वं न धत्से भिन्नभाजनम् । उच्छिष्टं वा जनैस्त्यक्तमपि कार्योपकारकम्

کیا تم مندر کے پیچھے ٹوٹے برتن نہیں رکھتیں، اور نہ لوگوں کا چھوڑا ہوا اُچھِشٹ کھانا—اگرچہ کسی کام میں مفید دکھائی دے—سنبھال کر رکھتی ہو؟

Verse 40

कच्चिन्न कुरुषे मैत्रीं बंधकीभिः समं शुभे । धात्रीभिर्मालिकस्त्रीभी रजकीभिश्च भामिनि

اے نیک بخت خاتون! کیا تم باندھکیوں، دایاؤں، ہار بیچنے والوں کی عورتوں اور دھوبنوں کے ساتھ حد سے زیادہ قربت والی دوستی سے پرہیز کرتی ہو، اے بھامنی؟

Verse 41

कञ्चिद्दधासि नित्यं त्वं मुखं कुंकुमरंजितम् । शिरः पुष्पसमाकीर्णं नेत्रे कज्जलरंजिते

تم ہمیشہ کنکُم سے رنگا ہوا چہرہ رکھتی ہو؛ تمہارا سر پھولوں سے بھرا رہتا ہے، اور تمہاری آنکھیں سرمے سے سیاہ کی گئی ہیں۔