Adhyaya 33

Verse 1

। सूत उवाच । अगस्त्यस्याश्रमोऽन्योस्ति तथा तत्र द्विजोत्तमाः । यत्र तिष्ठति विश्वात्मा स्वयं देवो महेश्वरः

سوت نے کہا: اے بہترینِ دِویج! اگستیہ کا ایک اور آشرم بھی ہے، جہاں وِشو آتما—خود دیو مہیشور—ساکشات قیام فرماتے ہیں۔

Verse 2

शुक्लपक्षे चतुर्दश्यां चैत्रमासे दिवाकरः । स्वयमभ्येत्य देवेशं पूजयत्येव शंकरम्

چَیتر کے مہینے میں شُکل پکش کی چودھویں تِتھی کو سورج دیوتا خود آ کر دیوؤں کے اِیشور شنکر کی پوجا کرتے ہیں۔

Verse 3

तस्मादन्योऽपि यस्तस्यां भक्त्या चागत्य शंकरम् । तमेव पूजयेद्भक्त्या स याति देवमन्दिरम्

پس جو کوئی بھی وہاں بھکتی کے ساتھ آ کر اُسی شنکر کی عقیدت سے پوجا کرے، وہ دیویہ دھام، یعنی دیوتاؤں کے مندر کو پہنچتا ہے۔

Verse 4

यस्तत्र कुरुते श्राद्धं सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । पितरस्तस्य तृप्यंते पितृमेधे कृते यथा

جو وہاں پورے طریقے سے، ایمان و عقیدت کے ساتھ شرادھ کرتا ہے، اس کے پِتر (آباء) راضی و سیر ہوتے ہیں—گویا پِترمیध یَجْی کیا گیا ہو۔

Verse 5

ऋषय ऊचुः । अगस्त्यस्याश्रमं प्राप्य कस्माद्देवो दिवाकरः । प्रदक्षिणां प्रकुरुते वदैतन्मे सुविस्तरम्

رِشیوں نے کہا: “اگستیہ کے آشرم تک پہنچ کر دیو دیواکر (سورج) کیوں پردکشنا کرتا ہے؟ یہ بات ہمیں پوری تفصیل سے بتائیے۔”

Verse 6

सूत उवाच । कथयामि कथामेतां शृणुत द्विज सत्तमाः । अस्ति विंध्य इति ख्यातः पर्वतः पृथिवीतले

سوت نے کہا: “میں یہ حکایت بیان کرتا ہوں—سنو، اے دو بار جنم لینے والوں میں بہترین! زمین پر وِندھْی نام کا ایک مشہور پہاڑ ہے۔”

Verse 7

यस्य वृक्षाग्रशाखायां संलग्नास्तरणेः कराः । पुष्पपूगा इवाधःस्थैर्लक्ष्यंते मुग्धसि द्धकैः

اس پہاڑ پر سورج کی کرنیں گویا درختوں کی بلند ترین شاخوں سے لپٹ جاتی ہیں؛ نیچے رہنے والے سادہ دل سِدّھوں کو وہ یوں دکھائی دیتی ہیں جیسے لٹکتے ہوئے پھولوں کے گچھے ہوں۔

Verse 8

अनभिज्ञास्तमिस्रस्य यस्य सानुनिवासिनः । रत्नप्रभाप्रणुन्नस्य कृष्णपक्षनिशास्वपि

اس کی ڈھلوانوں پر بسنے والے اندھیرے سے ناواقف ہیں؛ کیونکہ جواہرات کی چمک اسے دور بھگا دیتی ہے—حتیٰ کہ کرشن پکش کی راتوں میں بھی۔

Verse 9

यस्य सानुषु मुंचंतो भांति पुष्पाणि पादपाः । वायुवेगवशान्नूनं नीरौघ नीरदा इव

اس کی ڈھلوانوں پر درخت پھول جھاڑتے ہیں؛ ہوا کے زور سے بے شک وہ ایسے دکھائی دیتے ہیں جیسے بارش کے بادل پانی کی دھاریں انڈیل رہے ہوں۔

Verse 10

यस्मिन्नानामृगा भांति धावमाना इतस्ततः । कलत्रपुत्रपुष्ट्यर्थं लोभार्थं मानवा इव

وہاں ہرنوں اور دوسرے جانوروں کی بہت سی قسمیں اِدھر اُدھر دوڑتی دکھائی دیتی ہیں—جیسے انسان لالچ میں، بیوی اور بچوں کی پرورش کے لیے بھاگ دوڑ کرتے ہیں۔

Verse 11

निर्यासच्छद्मना बाष्पं वासिताशेषदिङ्मुखम् । मुञ्चंति तरवो यत्र दन्तिदन्तक्षतत्वचः

جہاں ہاتھیوں کے دانتوں سے زخمی چھال والے درخت رال کے بہانے ‘آنسو’ بہاتے ہیں، اور اس کی خوشبو تمام سمتوں کو معطر کر دیتی ہے۔

Verse 12

चीरिकाविरुतैर्दीर्घै रुदंत इव चापरे । हस्तिहस्तहता वृक्षा मन्यन्ते यस्य सानुषु

اور بعض، چِیریکا پرندوں کی طویل پکاریں سن کر گمان کرتے ہیں کہ ڈھلوانوں پر ہاتھیوں کے سونڈ کے وار سے گرے درخت گویا رو رہے ہیں۔

Verse 13

इतश्चेतश्च गच्छद्भिर्निर्झरांभोभिरावृतः । शुशुभे सितवस्त्राढ्यैः पुमानिव विभूषितः

اِدھر اُدھر بہتے آبشاروں کے پانی سے ڈھکا ہوا وہ پہاڑ جگمگا اٹھا—گویا سفید لباس کی فراوانی سے آراستہ کوئی مرد ہو۔

Verse 14

यस्य स्पर्द्धा समुत्पन्ना पूर्वं सह सुमेरुणा । ततः प्राह सहस्रांशुं गत्वा स क्रोधमूर्च्छितः

وندھیا کے دل میں پہلے کوہِ سُمیرو سے رقابت پیدا ہوئی؛ پھر وہ غضب سے مغلوب ہو کر ہزار شعاعوں والے سورج کے پاس گیا اور بولا۔

Verse 15

कस्माद्भास्कर मेरोस्त्वं प्रकरोषि प्रदक्षिणाम् । कुलपर्वतसंज्ञेऽपि न करोषि कथं मयि

وندھیا نے کہا: “اے بھاسکر! تو کوہِ مِیرو کی پرَدَکشِنا کیوں کرتا ہے؟ میں بھی ‘کُلاپَروَت’ کے نام سے مشہور ہوں، پھر میری پرَدَکشِنا کیوں نہیں کرتا؟”

Verse 16

भास्कर उवाच । न वयं श्रद्धया तस्य गिरेः कुर्मः प्रदक्षिणाम् । एष मे विहितः पन्था येनेदं विहितं जगत्

بھاسکر نے کہا: “ہم اس پہاڑ کی پرَدَکشِنا ذاتی عقیدت سے نہیں کرتے۔ یہ میرے لیے مقرر کیا گیا راستہ ہے—اسی کے ذریعے یہ جگت باقاعدہ نظم میں قائم ہے۔”

Verse 17

तस्य तुंगानि शृंगाणि व्याप्य खं संश्रितानि च । तेन संजायते तस्य बलादेव प्रद क्षिणा

اس کی بلند چوٹیوں نے آکاش کو گھیر کر اس میں ٹھکانہ لیا ہے؛ اسی لیے اسی پہاڑ کی ہیبت و قوت سے پرَدَکشِنا کی گردش خود بخود قائم ہو جاتی ہے۔

Verse 18

एतच्छ्रुत्वा विशेषेण संक्रुद्धो विंध्यपर्वतः । प्रोवाच पश्य भानो त्वं तर्हि तुंगत्वमद्य मे । रुरोधाथ नभोमार्गं येन गच्छति भास्करः

یہ سن کر وندھیا پہاڑ سخت غضبناک ہوا اور بولا: “دیکھو، اے بھانو! آج تم میری بلندی دیکھو گے۔” پھر اس نے آسمان کے اُس راستے کو روک دیا جس سے بھاسکر گزرتا ہے۔

Verse 19

अथ रुद्धं समालोक्य मार्गं वासरनायकः । चिन्तयामास चित्ते स्वे सांप्रतं किं करोम्यहम्

جب روز کے مالک سورج نے دیکھا کہ اس کا راستہ روک دیا گیا ہے تو اس نے اپنے دل میں سوچا: “اب میں کیا کروں؟”

Verse 20

करोमि यद्यहं चास्य पर्वतस्य प्रदक्षिणाम् । तद्भविष्यति कालस्य चलनं भुवनत्रये

“اگر میں اس پہاڑ کی پرَدَکْشِنا کروں تو تینوں جہانوں میں زمانے کی چال ہی بگڑ جائے گی۔”

Verse 21

मासर्तुभुवनानां च तथा भावी विपर्ययः । अग्निष्टोमादिकाः सर्वाः क्रिया यास्यंति संक्षयम् । नष्टयज्ञोत्सवे लोके देवानां स्यान्महाव्यथा

“مہینے، رتیں اور جہانوں کا نظام الٹ پلٹ ہو جائے گا۔ اگنِشٹوم وغیرہ سبھی کرم گھٹتے جائیں گے۔ جب دنیا سے یَجْن کے اُتسو مٹ جائیں تو دیوتاؤں کو بڑی تکلیف ہوگی۔”

Verse 22

एवं संचिन्त्य चित्तेन बहुधा तीक्ष्णदीधितिः । जगाम मनसा भीतः सोऽगस्त्यं मुनिपुंगवम्

یوں دل میں بہت طرح سوچ بچار کر کے، تیز شعاعوں والا سورج اندر سے خوف زدہ ہو کر، اپنے من میں مُنیوں کے سردار اگستیہ کی طرف متوجہ ہوا۔

Verse 23

नान्योस्ति वारणे शक्तो विंधस्यास्य हि तं विना । अगस्त्यं ब्राह्मणश्रेष्ठं मित्रावरुणसंभवम्

کیونکہ اس وِندھیا کو روکنے کی طاقت اس کے سوا کسی میں نہیں—وہی اگستیہ، برہمنوں میں افضل، جو مِتر اور وَرُن سے پیدا ہوا۔

Verse 24

ततो द्विजमयं रूपं स कृत्वा तीक्ष्णदीधितिः । चमत्कारपुरक्षेत्रे तस्याश्रमपदं ययौ

پھر تیز شعاعوں والے سورج نے برہمن (دویج) کا روپ دھارا اور چمتکارپور کے مقدّس کھیتر میں اگستیہ کے آشرم-دھام کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 25

ततस्तु वैश्वदेवांते वेदोच्चारपरायणः । प्रोवाच सोऽतिथिः प्राप्तस्तवाहं मुनिसत्तम

پھر ویشودیو یَجْن کے اختتام پر، وید کے پاٹھ میں منہمک وہ مہمان آیا اور بولا: “اے مونیوں میں برتر! میں تمہارے پاس مہمان بن کر آیا ہوں۔”

Verse 26

ततोऽगस्त्यः कृतानन्दः स्वागतं ते महामुने । मनोरथ इवाध्यातो योऽग्निकार्यांत आगतः

تب اگستیہ خوشی سے بھر گیا اور بولا: “اے مہامونی! تمہارا سواگت ہے۔ تم میرے اگنی کارْی کے اختتام پر آئے ہو، گویا دل کی عزیز مراد اچانک پوری ہو گئی ہو۔”

Verse 27

तत्त्वं ब्रूहि मुनिश्रेष्ठ यद्ददामि तवेप्सितम् । अदेयं नास्ति मे किञ्चित्कालेऽस्मिन्प्रार्थितस्य च

“اے مونیوں میں افضل! اپنا سچا منشا بتاؤ تاکہ میں تمہاری مطلوب چیز عطا کروں۔ اس گھڑی جو مانگے، اس کے لیے میرے پاس کوئی شے ناقابلِ عطا نہیں۔”

Verse 28

भास्कर उवाच । अहं भास्कर आयातो विप्ररूपेण सन्मुने । सर्वकार्यक्षमं मत्वा त्वामेकं भुवनत्रये

بھاسکر نے کہا: “اے نیک مونی! میں بھاسکر (سورج) ہوں۔ میں برہمن کے روپ میں آیا ہوں، کیونکہ تینوں جہانوں میں میں نے صرف تمہیں ہر کام کے لائق و قادر جانا ہے۔”

Verse 29

त्वया पूर्वं सुरार्थाय प्रपीतः पयसांनिधिः । वातापिश्च तथा दैत्यो भक्षितो द्विजकण्टकः

اے برگزیدہ مُنی! پہلے دیوتاؤں کی خاطر تم نے سمندر کا پانی پی لیا تھا؛ اور اسی طرح برہمنوں کو ستانے والے دَیتّیہ واتاپی کو بھی تم نے نگل لیا۔

Verse 30

तस्माद्गतिर्भवास्माकं सांप्रतं मुनिसत्तम । देवानामिह वर्णानां त्वमेव शरणं यतः

پس اے افضلُ المُنی! اب ہماری گتی اور پناہ تم ہی ہو۔ یہاں دیوتاؤں اور سب ورنوں کے لیے تم ہی واحد سہارا اور شَرن ہو۔

Verse 31

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा स मुनिर्विप्रा विशेषेण प्रहर्षितः । अर्घ्यं दत्त्वा दिनेशाय ततः प्रोवाच सादरम्

سوت نے کہا: یہ سن کر وہ مُنی—اے برہمنو—خاص طور پر نہایت مسرور ہوا۔ دنیش (سورَیَ دیو) کو اَर्घیہ پیش کرکے پھر ادب سے بولا۔

Verse 32

धन्योऽस्म्यनुगृहीतोस्मि यन्मे त्वं गृहमागतः । तस्माद्ब्रूहि करिष्यामि तव वाक्यमखंडितम्

میں دھنیہ ہوں، مجھ پر کرپا ہوئی کہ تم میرے گھر آئے۔ اس لیے حکم فرماؤ—تمہارا کلام میں بے کمی و کوتاہی پورا کروں گا۔

Verse 33

भास्कर उवाच । एष विंध्याचलोऽस्माकं मार्गमावृत्य संस्थितः । स्पर्द्धया गिरिमुख्यस्य सुमेरोर्मुनिसतम

بھاسکر نے کہا: اے افضلُ المُنی! یہ وِندھیا پہاڑ ہمارے راستے کو روک کر کھڑا ہے، پہاڑوں کے سردار سُمیرو سے رقابت کے سبب۔

Verse 34

सामाद्यैर्विविधोपायैस्तस्मादेनं निवारय । कालात्ययो यथा न स्याद्गतेर्भंगस्तथा कुरु

پس اسے صلح و نرمی سے شروع ہونے والے گوناگوں طریقوں سے روک دو۔ ایسا کرو کہ وقت کی دیر نہ ہو اور ہماری راہ و رفتار میں خلل نہ پڑے۔

Verse 35

अगस्त्य उवाच । अहं ते वारयिष्यामि वर्धमानं कुलाचलम् । स्वस्थानं गच्छ तस्मात्त्वं सुखीभव दिवाकर

اگستیہ نے کہا: میں اس بڑھتے ہوئے آبائی پہاڑ کو روک دوں گا۔ لہٰذا اے دیواکر (سورج)، تو اپنے مقام پر واپس جا اور آسودہ رہ۔

Verse 36

ततः स प्रेषितस्ते न भास्करस्तीक्ष्णदीधितिः । स्वं स्थानं प्रययौ हृष्टस्तमामंत्र्य मुनीश्वरम्

پھر تمہارے بھیجے ہوئے تیز شعاعوں والے بھاسکر نے، اس سردارِ رِشیوں سے رخصت لے کر، خوشی خوشی اپنے ہی مقام کو لوٹ گیا۔

Verse 37

अगस्त्योऽपि द्रुतं गत्वा विंध्यं प्रोवाच सादरम् । न्यूनतां व्रज मद्वाक्याच्छीघ्रं पर्वतसत्तम

اگستیہ بھی تیزی سے جا کر وِندھیا سے ادب کے ساتھ بولا: “میرے فرمان سے، اے پہاڑوں کے سردار، فوراً نیچا ہو جا۔”

Verse 38

दाक्षिणात्येषु तीर्थेषु स्नाने जाताद्य मे मतिः । तवायत्ता गिरे सैव तत्कुरुष्व यथोचितम्

آج میرے دل میں جنوبی تیرتھوں میں اشنان کا سنکلپ پیدا ہوا ہے۔ اے پہاڑ، وہی ارادہ تجھ پر موقوف ہے؛ پس تو مناسب طریقے سے عمل کر۔

Verse 39

स तस्य वचनं श्रुत्वा विंध्यः पर्वतसत्तमः । अभजन्निम्नतां सद्यो विनयेन समन्वितः

اُس کے کلمات سن کر وِندھیا—پہاڑوں میں سب سے برتر—فوراً جھک گیا اور عجز و انکسار سے بھر گیا۔

Verse 40

अगस्त्योऽपि समासाद्य तस्यांतं दक्षिणं द्विजाः । त्वयैवं संस्थितेनाथ स्थातव्यमित्युवाच तम्

اے برہمنو! اگستیہ بھی اُس کے جنوبی کنارے تک پہنچ کر اُس سے بولا: “اے ناتھ! تُو اسی طرح قائم و ثابت رہنا۔”

Verse 42

स तथेति प्रतिज्ञाय शापाद्भीतो नगोत्तमः । न जगाम पुनर्वृद्धिं तस्यागमनवांछया

“یوں ہی ہو” کہہ کر عہد باندھا؛ اور لعنت کے خوف سے وہ بہترین پہاڑ، اگستیہ کی واپسی کی آرزو میں، پھر نہ بڑھا۔

Verse 43

सोऽपि तेनैवमार्गेण निवृत्तिं न करोति च । यावदद्यापि विप्रेंद्रा दक्षिणां दिशमाश्रित तः

اور وہ بھی اسی راستے سے واپس نہیں پلٹتا؛ آج تک، اے برہمنوں کے سردارو، وہ جنوبی سمت ہی میں مقیم ہے۔

Verse 44

अथ तत्रैव चानीय लोपामुद्रां मुनीश्वरः । समाहूय सहस्रांशुं ततः प्रोवाच सादरम्

پھر وہیں مُنیوں کے سردار نے لوپامُدرا کو لے آیا؛ اور سہسرانشو، یعنی ہزار کرنوں والے سورج دیو کو بلا کر، ادب سے کلام کیا۔

Verse 45

तव वाक्यान्मया त्यक्तः स्वाश्रमस्तीक्ष्णदी धिते । तवार्थे च न गंतव्यं भूयस्तत्र कथंचन

اے تیز شعاعوں والے! تیرے کلمات پر میں نے اپنا آشرم چھوڑ دیا۔ اور تیری خاطر میں وہاں پھر کبھی، کسی بھی طرح نہیں جاؤں گا۔

Verse 46

तस्मान्मद्वचनाद्भानो चतुर्दश्यां मधौ सिते । यन्मया स्थापितं तत्र लिंगं पूज्यं हि तत्त्व या

پس اے بھانو (سورج)! میرے فرمان کی اطاعت میں، مدھو (چیتَر) کے مہینے کی شُکل پکش کی چودھویں کو، جو لِنگ میں نے وہاں قائم کیا ہے، وہ حقیقت شناسی اور درست اصول کے ساتھ یقیناً پوجا جانے کے لائق ہے۔

Verse 47

भास्कर उवाच । एवं मुने करिष्यामि तव वाक्यादसंशयम् । पूजयिष्यामि तल्लिंगं वर्षांते स्वयमेव हि

بھاسکر (سورج) نے کہا: اے مُنی! میں ایسا ہی کروں گا، تیرے کلام کے مطابق، بلا کسی شک کے۔ یقیناً سال کے اختتام پر میں خود ہی اُس لِنگ کی پوجا کروں گا۔

Verse 48

योऽन्यो हि तद्दिने लिंगं पूजयिष्यति मानवः । मम लोकं समासाद्य स भविष्यति मुक्तिभाक्

اور جو کوئی دوسرا انسان اسی دن اُس لِنگ کی پوجا کرے گا، وہ میرے لوک تک پہنچ کر نجات (مُکتی) کا حق دار ہو جائے گا۔

Verse 49

सूत उवाच । एतस्मात्कारणात्तत्र भगवांस्तीक्ष्णदीधितिः । चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां सांनिध्यं कुरुते सदा

سوت نے کہا: اسی سبب سے وہاں بھگوانِ تیز شعاع (سورج) چیتَر کے شُکل پکش کی چودھویں کو ہمیشہ اپنی حضوری ظاہر کرتا ہے۔

Verse 50

एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोस्मि द्विजोत्तमाः । भूयो वदत वै कश्चित्संदेहश्चे द्धृदि स्थितः

اے بہترین دو بار جنم لینے والو! جو کچھ تم نے پوچھا تھا وہ سب میں نے بیان کر دیا۔ اگر تمہارے دلوں میں اب بھی کوئی شک باقی ہو تو پھر کہو، میں دوبارہ واضح کر دوں گا۔