Adhyaya 193

Verse 1

ऋषय ऊचुः । एवं गतायां सावित्र्यां सकोपायां च सूतज । किं कृतं तत्र गायत्र्या ब्रह्माद्यैश्चापि किं सुरैः

رِشیوں نے کہا: اے سوت کے فرزند! جب ساوتری غصّے میں وہاں سے چلی گئی، تو وہاں گایتری نے کیا کیا؟ اور برہما وغیرہ دیوتاؤں نے بھی کیا کیا؟

Verse 2

एतत्सर्वं समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः । कथं शापान्विता देवाः संस्थितास्तत्र मण्डपे

یہ سب کچھ ہمیں تفصیل سے بتائیے، کیونکہ ہمارا اشتیاق بہت ہے۔ لعنت (شاپ) کے بوجھ سے یُکت دیوتا اُس منڈپ میں کیسے جمع ہو کر قائم رہے؟

Verse 3

सूत उवाच । गतायामथ सावित्र्यां शापं दत्त्वा द्विजोत्तमाः । गायत्री सहसोत्थाय वाक्यमेतदुदैरयत्

سوتا نے کہا: جب ساوتری روانہ ہو چکی اور شاپ دے چکی، اے برہمنوں میں برتر! تب گایتری فوراً اٹھی اور یہ کلمات ادا کیے۔

Verse 4

सावित्र्या यद्वचः प्रोक्तं तन्न शक्यं कथंचन । अन्यथा कर्तुमेवाथ सर्वैरपि सुरासुरैः

ساوتری کے کہے ہوئے الفاظ کسی طرح بھی بدلے نہیں جا سکتے؛ تمام دیوتا اور اسور مل کر بھی انہیں دوسری صورت نہیں دے سکتے۔

Verse 5

महासती महाभागा सावित्री सा पतिव्रता । पूज्या च सर्वदेवानां ज्येष्ठा श्रेष्ठा च सद्गणैः

ساوتری ایک مہاسَتی، نہایت بابرکت اور پتی ورتا ہے۔ وہ تمام دیوتاؤں کے لیے قابلِ پرستش ہے—نیک جماعتوں میں بزرگ اور برتر مانی جاتی ہے۔

Verse 6

परं स्त्रीणां स्वभावोऽयं सर्वासां सुरसत्तमाः । अपि सह्यो वज्रपातः सपत्न्या न पुनः कथा

تاہم، اے دیوتاؤں میں برتر! یہ عورتوں کی فطرت ہے، جو سب میں مشترک ہے: بجلی کے کڑکے کا زخم بھی سہہ لیا جاتا ہے، مگر سوتن کی بات نہیں۔

Verse 7

मत्कृते येऽत्र शपिता सावित्र्या ब्राह्मणाः सुराः । तेषामहं करिष्यामि शक्त्या साधारणां स्वयम्

میرے سبب یہاں جن برہمنوں اور دیوتاؤں کو ساوتری نے شاپ دیا ہے، میں اپنی شکتی سے خود ان کی حالت کو ‘سادھارن’ کر دوں گی (یعنی ہلکا اور قابلِ اشتراک)۔

Verse 8

अपूज्योऽयं विधिः प्रोक्तस्तया मंत्रपुरःसरः । सर्वेषामेव वर्णानां विप्रादीनां सुरो त्तमाः

اس نے منتر کے پیش رو اعلان کیا کہ یہ ودھی (برہما) پوجا کے لائق نہیں، اے بہترینِ دیوتا! برہمنوں سے لے کر سبھی ورنوں کے لیے۔

Verse 9

ब्रह्मस्थानेषु सर्वेषु समये धरणीतले । न ब्रह्मणा विना किंचित्कृत्यं सिद्धिमुपैष्यति

زمین پر برہما سے مقدس کیے گئے ہر مقام پر، مناسب وقت میں، برہما کی اجازت کے بغیر کوئی بھی کام کامیابی کو نہیں پہنچتا۔

Verse 10

कृष्णार्चने च यत्पुण्यं यत्पुण्यं लिंग पूजने । तत्फलं कोटिगुणितं सदा वै ब्रह्मदर्शनात् । भविष्यति न सन्देहो विशेषात्सर्वपर्वसु

کِرشن کی ارچنا سے جو پُنّیہ ملتا ہے اور لِنگ کی پوجا سے جو پُنّیہ حاصل ہوتا ہے—برہما کے محض درشن سے وہ پھل ہمیشہ کروڑ گنا بڑھ جاتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں، خصوصاً تمام مقدس تہواروں کے دنوں میں۔

Verse 11

त्वं च विष्णो तया प्रोक्तो मर्त्यजन्म यदाऽप्स्यसि । तत्रापि परभृत्यत्वं परेषां ते भविष्यति

اور اے وِشنو! اس نے کہا ہے کہ جب تم فانی (مرتَی) جنم پاؤ گے تو وہاں بھی تم پرائے کے خادم بن کر رہو گے۔

Verse 12

तत्कृत्वा रूपद्वितयं तत्र जन्म त्वमाप्स्यसि । यत्तया कथितो वंशो ममायं गोपसंज्ञितः । तत्र त्वं पावनार्थाय चिरं वृद्धिमवाप्स्यसि

وہاں تم دو روپ دھار کر جنم لو گے۔ جس وَنش کا اس نے ذکر کیا ہے وہ میرا ہے، جو ‘گوپ’ کے نام سے معروف ہے؛ اور وہاں جگت کی پاکیزگی کے لیے تم دیر تک پھلو پھولو گے اور بڑھتے رہو گے۔

Verse 13

एकः कृष्णाभिधानस्तु द्वितीयोऽर्जुनसंज्ञितः । तस्यात्मनोऽर्जुनाख्यस्य सारथ्यं त्वं करिष्यसि

ایک کا نام ‘کرشن’ ہوگا اور دوسرے کو ‘ارجن’ کہا جائے گا؛ اور اسی ارجن، جو اسی روپ میں تمہارا اپنا ہی آتما ہے، تم اس کے رتھ کے سارتھی بنو گے۔

Verse 14

तेनाकृत्येऽपि रक्तास्ते गोपा यास्यंति श्लाघ्यताम् । सर्वेषामेव लोकानां देवानां च विशेषतः

اس الٰہی حضور کے سبب وہ گوپ—اگرچہ رسمی فرائض میں تربیت یافتہ نہ ہوں—بھکتی سے بھر جائیں گے اور تمام جہانوں میں، اور خاص طور پر دیوتاؤں کے درمیان، ناموری اور ستائش پائیں گے۔

Verse 15

यत्रयत्र च वत्स्यंति मद्वं शप्रभवानराः । तत्रतत्र श्रियो वासो वनेऽपि प्रभविष्यति

جہاں جہاں میری نسل سے پیدا ہوئے لوگ بسیں گے، وہاں وہاں شری کا واس—یعنی برکت، خوش حالی اور سعادت—جنگل میں بھی ظاہر ہو جائے گا۔

Verse 16

भोभोः शक्र भवानुक्तो यत्तया कोपयुक्तया । पराजयं रिपोः प्राप्य कारा गारे पतिष्यति

اے شکر! تمہیں اس غضب ناک (دیوی) نے کہا ہے کہ دشمن کے ہاتھوں شکست کھا کر تم قید خانے میں جا پڑو گے۔

Verse 17

तन्मुक्तिं ते स्वयं ब्रह्मा मद्वाक्येन करिष्यति

اس قید سے تمہاری رہائی خود برہما میرے کلام کے وسیلے سے کر دے گا۔

Verse 18

ततः प्रविष्टः संग्रामे न पराजयमाप्स्यसि । त्वं वह्ने सर्वभक्षश्च यत्प्रोक्तो रुष्टया तया

پھر جب تم میدانِ جنگ میں داخل ہوگے تو تمہیں شکست نہ ہوگی۔ اور اے آگنی! تو سب کچھ بھسم کرنے والا ہے—اسی طرح اس نے غضب میں تجھے کہا تھا۔

Verse 19

तदमेध्यमपि प्रायः स्पृष्टं तेऽर्च्चिर्भिरग्रतः । मेध्यतां यास्यति क्षिप्रं ततः पूजामवाप्त्यसि

جو چیز عموماً ناپاک سمجھی جاتی ہے، وہ بھی تیرے مقدس شعلوں کے سامنے چھوئے جانے سے فوراً پاک ہو جائے گی؛ پھر تو باقاعدہ عبادت و پوجا پائے گا۔

Verse 21

यद्रुद्र प्रियया सार्धं वियोगः कथितस्तया । तस्याः श्रेष्ठ तरा चान्या तव भार्या भविष्यति । गौरीनामेति विख्याता हिमाचलसुता शुभा

اے رودر! چونکہ اس نے اپنے محبوب سے جدائی کا ذکر کیا ہے، جان لو کہ اس سے بھی افضل ایک اور تمہاری زوجہ ہوگی۔ وہ گوری کے نام سے مشہور ہوگی، ہماچل کی مبارک دختر۔

Verse 193

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठेनागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये गायत्रीवरप्रदानोनाम त्रिनवत्युत्तरशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کے ایکاشیتی ساہسری سنہتا میں، ششم ناگرکھنڈ کے ہاٹکیشور کشترا ماہاتمیہ کے ضمن میں ‘گایتری کے ذریعے ور دان’ نامی باب، یعنی باب 193، اختتام کو پہنچا۔