Adhyaya 101

Verse 1

सूत उवाच । एवं तां रजनीं तत्र स उषित्वा रघूत्तमः । उपास्यमानः सर्वैस्तैः सद्भक्त्या वानरोत्तमैः

سوت نے کہا: یوں وہاں وہ رات گزار کر رَگھوتم ٹھہرے رہے، اور ان برگزیدہ وانروں نے خالص بھکتی کے ساتھ ادب و خدمت میں حاضری دی۔

Verse 2

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । कृत्वा प्राभातिकं कर्म समाहूयाथ पुष्पकम्

پھر پاکیزہ صبح کے وقت، جب سورج کا گولہ طلوع ہوا، صبح کے فرائض ادا کر کے اس نے پُشپک کو طلب کیا۔

Verse 3

सुग्रीवेण सुषेणेन तारेण कुमुदेन च । अंगदेनाथ कुण्डेन वायुपुत्रेण धीमता

سُگریو، سُشین، تارا اور کُمُد کے ساتھ؛ اور نیز اَنگَد، کُنڈ، اور دانا وایو پُتر (ہنومان) سمیت…

Verse 4

गवाक्षेण नलेनेव तथा जांबवतापि च । दशभिर्वानरैः सार्धं समारूढः स पुष्पके

گواکش، نل اور جامبوان سمیت، دس وانر یودھاؤں کے ساتھ وہ پُشپک وِمان پر سوار ہوا۔

Verse 5

ततः संप्रस्थितः काले लंकामुद्दिश्य राघवः । मनोजवेन तेनैव विमानेन सुवर्चसा

پھر مناسب وقت پر راگھو نے لنکا کی سمت رخ کیا اور اسی درخشاں پُشپک وِمان میں، خیال کی سی تیزی سے روانہ ہوا۔

Verse 6

संप्राप्तस्तत्क्षणादेव लंकाख्यां च महापुरीम् । वीक्षयंस्तान्प्रदेशांश्च यत्र युद्धं पुराऽभवत्

اسی لمحے وہ لنکا نامی عظیم نگری میں پہنچ گیا اور اُن علاقوں کو دیکھنے لگا جہاں کبھی جنگ برپا ہوئی تھی۔

Verse 7

ततो विभीषणो दृष्ट्वा प्रोद्द्योतं पुष्पकोद्भवम् । रामं विज्ञाय संप्राप्तं प्रहृष्टः सम्मुखो ययौ । मंत्रिभिः सकलैः सार्धं तथा भृत्यैः सुतैरपि

تب وِبھیषण نے پُشپک سے پھوٹتی درخشانی دیکھی؛ رام کے پہنچنے کو جان کر خوشی سے آگے بڑھا—تمام وزیروں کے ساتھ، اور خادموں اور بیٹوں سمیت بھی۔

Verse 8

अथ दृष्ट्वा सुदूरात्तं रामदेवं विभीषणः । पपात दण्डवद्भूमौ जयशब्दमुदीरयन्

پھر دور سے رام دیو کو دیکھ کر وِبھیषण نے ‘جے’ کا نعرہ بلند کیا اور لاٹھی کی طرح زمین پر سجدہ ریز ہو گیا۔

Verse 9

तथागतं परिष्वज्य सादरं स विभीषणम् । तेनैव सहितः पश्चाल्लंकां तां प्रविवेश ह

یوں آئے ہوئے وِبھِیṣaṇa کو عزّت و محبت سے گلے لگا کر، وہ اسی کے ساتھ پھر اُس لنکا میں داخل ہوا۔

Verse 10

विभीषणगृहं प्राप्य तत्र सिंहासने शुभे । निविष्टो वानरैस्तैश्च समन्तात्परिवारितः

وِبھِیṣaṇa کے محل میں پہنچ کر وہ وہاں مبارک تخت پر بیٹھ گیا، اور وہی وانر چاروں طرف سے اسے گھیرے ہوئے تھے۔

Verse 11

ततो निवेदयामास तस्मै सर्वं विभीषणः । राज्यं पुत्रकलत्रादि यच्चान्यदपि किंचन

پھر وِبھِیṣaṇa نے اس کے حضور سب کچھ پیش کر دیا—اپنی سلطنت، بیٹے اور زوجہ وغیرہ، اور جو کچھ بھی اس کے سوا تھا۔

Verse 12

ततः प्रोवाच विनयात्कृतांजलिपुटः स्थितः । आदेशो दीयतां देव ब्रूहि कृत्यं करोमि किम्

تب وہ نہایت عاجزی سے ہاتھ جوڑ کر کھڑا ہوا اور بولا: “اے دیو! حکم عطا فرمائیے؛ بتائیے کیا فریضہ ہے—میں کیا کروں؟”

Verse 14

सूत उवाच । निवेद्य राघवस्तस्मै सर्वं गद्गदया गिरा । वाष्पपूरप्रतिच्छन्नवक्त्रो भूयो विनिःश्वसन्

سوت نے کہا: سب کچھ اسے عرض کر کے راگھَو گدگدی آواز میں بولا؛ آنسوؤں کے سیلاب سے چہرہ ڈھکا ہوا تھا، اور وہ بار بار گہری آہیں بھرتا رہا۔

Verse 15

ततः प्रोवाच सत्यार्थं विभीषणकृते हितम् । तं चापि शोकसंतप्तं संबोध्य रघुनंदनः

پھر رَغھو وَنش کے نندن نے وِبھیشَن کے بھلے کے لیے سچّی باتیں کہیں؛ اور جو غم سے جل رہا تھا، اسے بھی سمجھا کر تسلّی دی۔

Verse 16

अहं राज्यं परित्यज्य सांप्रतं राक्षसोत्तम । यास्यामि त्रिदिवं तूर्णं लक्ष्मणो यत्र संस्थितः

اے راکشسوں کے سردار! اب میں راجیہ چھوڑ کر فوراً تریدِو (دیوی لوک) کو روانہ ہوں گا—وہیں جہاں لکشمن مقیم ہے۔

Verse 17

न तेन रहितो मर्त्ये मुहूर्तमपि चोत्सहे । स्थातुं राक्षसशार्दूल बांधवेन महात्मना

اس کے بغیر میں مرتیہ لوک میں ایک لمحہ بھی ٹھہرنے کی ہمت نہیں رکھتا، اے راکشسوں کے شیر؛ اس مہاتما رشتہ دار کے بغیر۔

Verse 18

अहं शिक्षापणार्थाय तव प्राप्तो विभीषण । तस्मादव्यग्रचित्तेन संशृणुष्व कुरुष्व च

اے وِبھیشَن! میں تمہیں تعلیم و نصیحت دینے کے لیے آیا ہوں؛ اس لیے بے اضطراب دل سے خوب سنو اور اسی کے مطابق عمل کرو۔

Verse 19

एषा राज्योद्भवा लक्ष्मीर्मदं संजनयेन्नृणाम् । मद्यवत्स्वल्पबुद्धीनां तस्मात्कार्यो न स त्वया

بادشاہی سے پیدا ہونے والی یہ لکشمی انسانوں میں غرور و نشہ پیدا کرتی ہے؛ کم عقلوں کے لیے یہ شراب کی مانند ہے—اس لیے تم اس کے فریب میں نہ آؤ۔

Verse 20

शक्राद्या अमराः सर्वे त्वया पूज्याः सदैव हि । मान्याश्च येन ते राज्यं जायते शाश्वतं सदा

اے ناتھ! شکر (اندرا) سے لے کر سبھی اَمر دیوتا ہمیشہ تمہارے لیے پوجنیہ اور قابلِ تعظیم ہیں؛ اسی ادب و عقیدت سے تمہاری سلطنت پیدا ہوتی ہے اور ہمیشہ قائم رہتی ہے۔

Verse 21

मम सत्यं भवेद्वाक्य मेतस्मादहमागतः । प्राप्तराज्यप्रतिष्ठोऽपि तव भ्राता महाबलः

میری بات سچ ٹھہرے—اسی سبب میں آیا ہوں۔ تمہارا نہایت زورآور بھائی اگرچہ بادشاہی پا کر تخت پر قائم ہو چکا ہے، پھر بھی غرور کے خطرے اور دھرم کی لگام کو یاد رکھنا۔

Verse 22

विनाशं सहसा प्राप्तस्तस्मान्मान्याः सुराः सदा । यदि कश्चित्समायाति मानुषोऽत्र कथंचन । मत्काय एव द्रष्टव्यः सर्वैरेव निशाचरैः

غرور کرنے والے پر اچانک ہلاکت آ پڑتی ہے؛ اس لیے دیوتاؤں کی ہمیشہ تعظیم لازم ہے۔ اور اگر کسی طرح کوئی انسان یہاں آ جائے تو سبھی نِشاکر (رات کے بھٹکنے والے) اسے میرے ہی جسم کے مانند جانیں، بے حرمتی نہ کریں اور اسے مقدس سمجھیں۔

Verse 23

तथा निशाचराः सर्वे त्वया वार्या विभीषण । मम सेतुं समुल्लंघ्य न गंतव्यं धरातले

اسی طرح، اے وِبھیشن! تم سب نِشاکروں کو روک کر رکھو؛ میرے سیتو (پل) کو پار کر کے وہ زمین پر نہ جائیں، تاکہ دنیا کو ایذا نہ پہنچے۔

Verse 24

विभीषण उवाच । एवं विभो करिष्यामि तवादेशमसंशयम् । परं त्वया परित्यक्ते मर्त्ये मे जीवितं व्रजेत्

وِبھیشن نے کہا: اے پروردگار! بے شک میں آپ کے حکم پر اسی طرح عمل کروں گا۔ مگر اگر آپ مَرتیہ لوک کو ترک کر دیں تو میری جان ہی نکل جائے گی۔

Verse 25

तस्मान्मामपि तत्रैव त्वं विभो नेतुमर्हसि । आत्मना सह यत्रास्ते प्राग्गतो लक्ष्मणस्तव

پس اے پروردگارِ قادر، آپ مجھے بھی اپنے ساتھ وہیں لے چلیں جہاں آپ کے لکشمن، جو پہلے جا چکے تھے، اب مقیم ہیں۔

Verse 26

श्रीराम उवाच । मया तेऽक्षयमादिष्टं राज्यं राक्षससत्तम । तस्मान्नार्हसि मां कर्तुं मिथ्याचारं कथंचन

شری رام نے فرمایا: اے راکشسوں میں برتر، میں نے تیرے لیے لازوال بادشاہی مقرر کی ہے؛ لہٰذا تو کسی طرح بھی مجھے جھوٹے عمل والا نہ ٹھہرائے۔

Verse 27

अहमस्मिन्स्वके सेतौ शंकरत्रितयं शुभम् । स्थापयिष्यामि कीर्त्यर्थं तत्पूज्यं भवता सदा । भक्तिमान्प्रतिसंधाय यावच्चंद्रार्कतारकम्

اسی اپنے پل پر میں کیرتی کے لیے شَنکر کے شُبھ لِنگوں کی تثلیث قائم کروں گا۔ تم بھکتی میں ثابت قدم رہ کر ہمیشہ ان کی پوجا کرنا—جب تک چاند، سورج اور تارے قائم رہیں۔

Verse 28

एवमुक्त्वा रघुश्रेष्ठो राक्षसेन्द्रं विभीषणम् । दशरात्रं तत्र तस्थौ लंकायां वानरैः सह

یوں کہہ کر رَگھو وَنش کے شریشٹھ نے راکشسوں کے راجا وِبھیشن سے بات کی، اور وانروں کے ساتھ لنکا میں دس راتیں وہیں ٹھہرے۔

Verse 29

कुर्वन्युद्धकथाश्चित्रा याः कृताः पूर्वमेव हि । पश्यन्युद्धस्य सर्वाणि स्थानानि विविधानि च

وہ پہلے گزرے ہوئے جنگ کے بہت سے دلکش قصّے بیان کرتے رہے، اور جنگ کے وہ سب گوناگوں مقامات بھی دیکھتے رہے جہاں لڑائی ہوئی تھی۔

Verse 30

शंसमानः प्रवीरांस्तान्राक्षसान्बलवत्तरान् । कुम्भकर्णेन्द्रजित्पूर्वान्संख्ये चाभिमुखागतान्

وہ اُن نہایت زورآور اور دلیر راکشسوں کی مدح کرنے لگا جو میدانِ جنگ میں آمنے سامنے آئے تھے—جن میں کُمبھکرن اور اِندر جیت سب سے نمایاں تھے۔

Verse 31

ततश्चैकादशे प्राप्ते दिवसे रघुनंदनः । पुष्पकं तत्समारुह्य प्रस्थितः स्वपुरीं प्रति

پھر جب گیارھواں دن آ پہنچا تو رَگھو وَنش کا مسرّت بخش راما اُس پُشپک وِمان پر سوار ہو کر اپنی ہی نگری کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 32

वानरैस्तैः समोपेतो विभीषणपुरःसरः । ततः संस्थापयामास सेतुप्रांते महेश्वरम्

اُن وानروں کے ہمراہ، اور وِبھیشَن کو پیش رو رکھ کر، اُس نے پھر سیتو کے کنارے پر مہیشور کی پرتیِشٹھا (نصب) کی۔

Verse 33

मध्ये चैव तथादौ च श्रद्धापूतेन चेतसा । रामेश्वरत्रयं राम एवं तत्र विधाय सः

ایمان و عقیدت سے پاکیزہ دل کے ساتھ راما نے وہاں رامیشوروں کی تثلیث قائم کی—ایک درمیان میں اور اسی طرح ایک آغاز میں—یوں اُس نے اُس مقام پر اُنہیں مرتب کیا۔

Verse 34

सेतुबंधं तथासाद्य प्रस्थितः स्वगृहं प्रति । तावद्विभीषणेनोक्तः प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः

یوں سیتوبندھ تک پہنچ کر وہ اپنے گھر کی طرف روانہ ہوا۔ اسی وقت وِبھیشَن نے بار بار سجدۂ تعظیم کر کے عرض کیا۔

Verse 35

विभीषण उवाच । अनेन सेतुमार्गेण रामेश्वरदिदृक्षया । मानवा आगमिष्यंति कौतुकाच्छ्रद्धयाविताः

وِبھیषण نے کہا: اس سیتو کے راستے سے لوگ رامیشور کے درشن کی آرزو میں آئیں گے؛ پاکیزہ حیرت سے کھنچے ہوئے اور شردھا سے سرشار۔

Verse 36

राक्षसानां महाराज जातिः क्रूरतमा मता । दृष्ट्वा मानुषमायांतं मांसस्येच्छा प्रजायते

اے مہاراج! راکشسوں کی قوم سب سے زیادہ سنگ دل مانی جاتی ہے۔ جب وہ کسی انسان کو قریب آتے دیکھتے ہیں تو ان میں گوشت کی خواہش جاگ اٹھتی ہے۔

Verse 37

यदा कश्चिज्जनं कश्चिद्राक्षसो भक्षयिष्यति । आज्ञाभंगो ध्रुवं भावी मम भक्तिरतस्य च

اگر کبھی کوئی راکشس کسی انسان کو کھا جائے تو میری فرمان شکنی یقیناً ہوگی—خواہ وہ میری بھکتی میں ہی کیوں نہ لگا ہو۔

Verse 38

भविष्यंति कलौ काले दरिद्रा नृपमानवाः । तेऽत्र स्वर्णस्य लोभेन देवतादर्शनाय च

اے راجن! کلی کے زمانے میں بادشاہ اور عام انسان مفلس ہو جائیں گے۔ پھر بھی وہ یہاں آئیں گے—سونے کی لالچ سے بھی اور دیوتا کے درشن کے لیے بھی۔

Verse 39

नित्यं चैवागमिष्यन्ति त्यक्त्वा रक्षःकृतं भयम् । तेषां यदि वधं कश्चिद्राक्षसात्प्रापयिष्यति

وہ ہمیشہ آتے رہیں گے، راکشسوں کے پیدا کیے ہوئے خوف کو چھوڑ کر۔ اگر کوئی انہیں کسی راکشس کے ہاتھوں قتل کروا دے…

Verse 40

भविष्यति च मे दोषः प्रभुद्रोहोद्भवः प्रभो । तस्मात्कंचिदुपायं त्वं चिन्तयस्व यथा मम । आज्ञाभंगकृतं पापं जायते न गुरो क्वचित्

اے پرَبھو! مجھ پر آقا سے دغا کا پیدا کردہ عیب آ پڑے گا۔ اس لیے، اے گرو، کوئی ایسا اُپائے سوچئے کہ حکم شکنی سے جنم لینے والا پاپ مجھ پر کبھی نہ آئے۔

Verse 41

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ततः स रघुसत्तमः । बाढमित्येव चोक्त्वाथ चापं सज्जीचकार सः

اُن باتوں کو سن کر رَگھو وَنش کے برگزیدہ نے کہا، “یوں ہی ہو”، اور پھر اُس نے اپنا کمان تیار کر لیا۔

Verse 42

ततस्तं कीर्तिरूपं च मध्यदेशे रघूत्तमः । अच्छिनन्निशितैर्बाणैर्दशयोजनविस्तृतम्

پھر رَغھوتّم نے وسطی خطّے میں اُس نامور ساخت کو تیز تیروں سے کاٹ ڈالا—جو دس یوجن تک پھیلی ہوئی تھی۔

Verse 43

तेन संस्थापितो यत्र शिखरे शंकरः स्वयम् । शिखरं तत्सलिंगं च पतितं वारिधेर्जले

جہاں اُس نے خود شنکر کو ایک چوٹی پر قائم کیا تھا، وہ چوٹی اور اُس پر قائم لِنگ دونوں سمندر کے پانی میں جا گرے۔

Verse 44

एवं मार्गमगम्यं तं कृत्वा सेतुसमुद्भवम् । वानरै राक्षसैः सार्धं ततः संप्रस्थितो गृहम्

یوں اُس نے سمندر سے اُبھری ہوئی سیتو (پُل) بنا کر اُس ناقابلِ گزر راہ کو قابلِ عبور کر دیا؛ پھر وہ وانروں اور راکشسوں کے ساتھ گھر کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 101

इति श्रीस्कांदे महापुराणएकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सेतुमध्ये श्रीरामकृतरामेश्वरप्रतिष्ठावर्णनंनामैको त्तरशततमोऽध्यायः

یوں شری اسکند مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سمہتا کے چھٹے ناگرکھنڈ میں، ہاٹکیشور-کشیتر-ماہاتمیہ کے اندر ‘سیتو کے بیچ شری رام کے کیے ہوئے رامیشور کی پرتِشٹھا کی توصیف’ نامی ایک سو ایکواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔