Adhyaya 2

Verse 1

लोमश उवाच । एकदा तु तदा तेन यज्ञः प्रारंभितो महान् । तत्राहूतास्तदा सर्वे दीक्षितेन तपस्विना

لومش نے کہا: ایک بار اُس وقت اُس نے ایک عظیم یَجْنَہ شروع کیا۔ وہاں دِیکشا اختیار کرنے والے اُس تپسوی نے تب سب کو دعوت دی۔

Verse 2

ऋषयो विविधास्तत्र वशिष्ठाद्याः समागताः । अगस्त्यः कश्यपोऽत्रिश्च वामदेवस्तथा भृगुः

وہاں گوناگوں رِشی جمع ہوئے—وَسِشٹھ وغیرہ؛ اَگستیہ، کَشیَپ، اَتری، وام دیو اور بھِرگو بھی۔

Verse 3

दधीचो भगवान्व्यासो भरद्वाजोऽथ गौतमः । एते चान्ये च बहवः समाजग्मुर्महर्षयः

دَدهیچی، بھگوان ویاس، بھردواج اور پھر گوتم—یہ اور بہت سے دوسرے مہارِشی بھی اکٹھے آ ملے۔

Verse 4

तथा सर्वे सुरगणा लोकपालस्तथाऽपरे विद्याधराश्च गंधर्वाः किंनराप्सरसां गणाः

اسی طرح تمام دیوتاؤں کے گروہ آئے—لوک پالوں اور دیگر ہستیوں سمیت؛ وِدیادھر، گندھرو اور کِنّر و اپسراؤں کے جتھے بھی۔

Verse 5

सप्तलोकात्समानीतो ब्रह्मा लोकपितामहः । वैकुंठाच्च तथा विष्णुः समानीतो मरवं प्रति

ساتوں لوکوں سے لوک پِتامہ برہما کو وہاں لایا گیا؛ اور اسی طرح ویکنٹھ سے وِشنو کو بھی مَرَوَ کی سمت لایا گیا۔

Verse 6

देवेन्द्रो हि समानीत इंद्राण्या सह सुप्रभः । तथा चंद्रो हि रोहिण्या वरुणः प्रिययया सह

دیویندر اِندر، روشن و جلیل، اِندرانی کے ساتھ وہاں لایا گیا۔ اسی طرح چندرما روہِنی کے ساتھ آیا، اور وَرُن اپنی محبوبہ کے ساتھ۔

Verse 7

कुबेरः पुष्पकारूढो मृगाऽरूढोऽथ मारुतः । बस्ताऽरूढः पावकश्च प्रेताऽरूढोऽथ निरृति

کُبیر پُشپک وِمان پر سوار ہو کر آیا؛ مارُت (وایو) ہرن پر سوار ہو کر آیا۔ پاوَک (اگنی) بکرے پر سوار تھا، اور نِررتی پریت (بھوتی وجود) پر سوار ہو کر آئی۔

Verse 8

एते सर्वे समायाता यज्ञवाटे द्विजन्मनः । ते सर्वे सत्कृतास्तेन दक्षेण च दुरात्मना

اے دو بار جنم لینے والے! یہ سب یَجْن کے احاطے میں آ پہنچے۔ اور اُن سب کی اُس دَکش نے—اگرچہ بدباطن تھا—قانونِ رسم کے مطابق تعظیم و تکریم کی۔

Verse 9

भवनानि महार्हाणि सुप्रभाणि महांति च । त्वष्ट्रा कृतानि दिव्यानि कौशल्येन महात्मना

وہاں نہایت قیمتی، وسیع اور درخشاں محل تھے—دیویہ عمارتیں—جنہیں مہاتما تْوَشْٹَر نے کمال ہنر مندی سے تراشا تھا۔

Verse 10

तेषु सर्वेषु धिष्ण्येषु यथाजोषं समास्थिताः

ان سب مقدس نشست گاہوں اور مقررہ مقامات میں، سب نے آداب و مناسبت کے مطابق اور سہولت کے ساتھ اپنی اپنی جگہ سنبھال لی۔

Verse 11

वर्त्तमाने महायज्ञे तीर्थे कनखले तथा । ऋत्विजश्च कृतास्तेन भृग्वाद्याश्च तपोधनाः

جب کنکھل کے تیرتھ میں مہایَجْن جاری تھا، تب اُس نے بھِرگو وغیرہ تپسیا-دھن رِشیوں کو رِتْوِج—یَجْن کے کارگزار پُروہت—مقرر کیا۔

Verse 12

दीक्षायुक्तस्तदा दक्षः कृतकौतुकमंगलः । भार्यया सहितो विप्रैः कृतस्वत्ययनो भृशम्

تب دَکش دیكشا سے مُزیَّن ہو کر، مبارک ابتدائی رسومات ادا کر چکا تھا؛ اپنی زوجہ کے ساتھ، برہمنوں نے اسے خیر و عافیت اور حفاظت کی دعاؤں سے بہت عزت بخشی۔

Verse 13

रेजे महत्त्वेन तदा सुहृद्भिः परितः सदा । एतस्मिन्नंतरे तत्र दधीचिर्वाक्यमब्रवीत्

تب وہ عظمت کے ساتھ جگمگایا، ہمیشہ دوستوں سے گھرا رہتا تھا۔ اسی اثنا میں، اسی لمحے وہاں ددھیچی نے یہ کلمات کہے۔

Verse 14

दधीचिरुवाच । एते सुरेशा ऋषयो महत्तराः सलोकपालाश्च समागतास्तव । तथाऽपि यज्ञस्तु न शोभते भृशंपिनाकिना तेन महात्मना विना

ددھیچی نے کہا: ‘اے دَکش! دیوتاؤں کے سردار، عظیم رشی اور لوک پال بھی تیرے لیے جمع ہوئے ہیں؛ پھر بھی اس کمان بردار پیناکی، اس مہاتما (شیو) کے بغیر یہ یَجْن ذرّہ بھر بھی درخشاں نہیں ہوتا۔’

Verse 15

येनैव सर्वाण्यपि मंगलानि जातानि शंसंति महाविपश्चितः । सोऽसौ न दृष्टोऽत्र पुमान्पुराणो वृषध्वजो नीलकण्ठः कपर्दी

جس کے سبب تمام برکتیں جنم لیتی ہیں—یہی بات بڑے منی اعلان کرتے ہیں—وہ ازلی پُرش یہاں نظر نہیں آتا: وِرش دھوج، نیل کنٹھ پروردگار، کپردی (جٹادھاری شیو)۔

Verse 16

अमंगलान्येव च मंगलानि भवंति येनाधिकृतानि दक्ष । त्रियंबकेनाथ सुमंगलानि भवंति सद्योह्यपमंगलानि

اے دَکش! جس کے انتظام سے نامبارک چیزیں بھی مبارک بن جاتی ہیں۔ اور تریَمبک کے سبب بدشگونی بھی فوراً اعلیٰ ترین سعادت و برکت میں بدل جاتی ہے۔

Verse 17

तस्मात्त्वयैव कर्तव्यमाह्वानं परमेष्ठिना । त्वरितं चैव शक्रेण विष्णुना प्रभविष्णुना

پس اے پرمیشٹھن! تم ہی خود پکار و آہوان کرو، اور فوراً ہی شکر (اندرا) اور قدرت والے وشنو کے ساتھ۔

Verse 18

सर्वैरेव हि गंतव्यं यत्र देवो महेश्वरः

یقیناً سب کو وہاں جانا چاہیے جہاں دیو مہیشور (مہادیو) تشریف رکھتے ہیں۔

Verse 19

दाक्षायण्या समेतं तमानयध्वं त्वरान्विताः । तेन सर्वं पवित्रं स्याच्छंभुना योगिना भृशम्

جلدی کرو اور داکشاینی (ستی) کے ساتھ اسے یہاں لے آؤ؛ اس یوگی شَمبھو کے سبب ہر چیز نہایت پاکیزہ ہو جائے گی۔

Verse 20

यस्य स्मृत्या च नामोक्त्या समग्रं सुकृतं भवेत् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन समानेयो वृषध्वजः

جس کے محض یاد کرنے اور نام لینے سے سارا ثواب کامل ہو جاتا ہے—اس لیے ہر کوشش سے وِرشَدھوج (شیو) کو یہاں آہوان کر کے لایا جائے۔

Verse 21

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रहसन्नाह दुष्टधीः । मूलं विष्णुर्हि देवानां यत्र धर्मः सनातनः

ان باتوں کو سن کر بدباطن ہنسا اور بولا: “دیوتاؤں کی جڑ تو وشنو ہی ہے—جہاں سناتن دھرم قائم ہے۔”

Verse 22

यस्मिन्वेदाश्च यज्ञाश्च कर्माणिविविधानि च । प्रतिष्ठितानि सर्वाणि सोऽसौ विष्णुरिहागतः

جس میں وید، یَجْن اور طرح طرح کے کرم سب قائم ہیں—وہی وِشنو یہاں تشریف لے آیا ہے۔

Verse 23

सत्यलोकात्समायातो ब्रह्मा लोकपितामहः । वेदैश्चोपनिषद्भिश्च आगमैर्विविधैः सह

ستیہ لوک سے برہما، جہانوں کے پِتامہ، آئے ہیں—ویدوں، اُپنشدوں اور گوناگوں آگموں کے ساتھ۔

Verse 24

तथा सुरगणैः साकमागतः सुरराट् स्वयम् । तथा यूयं समायाता ऋषयो वीतकल्मषाः

اسی طرح دیوتاؤں کے جُھنڈ کے ساتھ خود دیوراج بھی آئے ہیں؛ اور اسی طرح تم بھی پہنچے ہو—اے گناہ سے پاک رِشیو۔

Verse 25

येये यज्ञोचिताः शांतास्तेते सर्वे समागताः । वेदवेदार्थतत्त्वज्ञाः सर्वे यूयं दृढव्रताः

جو جو یَجْن کے لائق اور طبعاً پُرسکون ہیں، وہ سب یہاں جمع ہو گئے ہیں۔ تم سب وید اور وید کے حقیقی معنی کے جاننے والے، اپنے ورت میں ثابت قدم ہو۔

Verse 26

अत्रैव च किमस्माकं रुद्रेणापि प्रयोजनम् । कन्या दत्ता मया विप्रा ब्रह्मणा नोदितेन हि

اور یہاں ہمیں رُدر کی آخر کیا ضرورت ہے؟ اے برہمنو، برہما کے کہنے پر میں نے کنیا کا دان کر دیا ہے۔

Verse 27

अकुलीनो ह्यसौ विप्रा नष्टो नष्टप्रियः सदा । भूतप्रेतपिशाचानां पतिरेको दुरत्ययः

اے برہمنو! وہ شریف النسل نہیں—تباہ حال ہے اور ہمیشہ کھوئی ہوئی چیزوں کا دلدادہ رہتا ہے۔ بھوت، پریت اور پِشَچوں کا وہی اکیلا سردار ہے، جس پر غالب آنا نہایت دشوار ہے۔

Verse 28

आत्मसंभावितो मूढःस्तब्धो मौनी समत्सरः । कर्मण्यस्मिन्नयोग्योऽसौ नानीतो हि मयाऽधुना

خود پسند، فریب خوردہ، ہٹ دھرم، خاموش اور حسد کرنے والا—وہ اس رسم کے لائق نہیں؛ اسی لیے میں نے اسے اب یہاں نہیں بلایا۔

Verse 29

तस्मात्त्वया न वक्तव्यं पुनरेवं वचोद्विज । सर्वैर्भवद्भिः कर्तव्यो यज्ञो मे सफलो महान्

پس اے دِوِج! تم دوبارہ ایسے کلمات نہ کہنا۔ تم سب کو مل کر میرا یہ عظیم یَجْن انجام دینا ہے، اور یہ یقیناً ثمر آور ہوگا۔

Verse 30

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य दधीचिर्वाक्यमब्रवीत्

اس کے یہ کلمات سن کر ددھیچی نے جواب میں کلام کیا۔

Verse 31

दधीचिरुवाच । सर्वेषामृषिवर्याणां सुराणां भावितात्मनाम् । अनयोऽयं महाञ्जातो विना तेन महात्मना

ددھیچی نے کہا: تمام برگزیدہ رِشیوں اور پاکیزہ دل دیوتاؤں کے درمیان یہ بڑا فتنہ اسی لیے اٹھا ہے کہ وہ عظیم النفس (مہاتما) یہاں موجود نہیں۔

Verse 32

विनाशोऽपि महान्सद्योह्यत्रत्यानां भविष्यति । एवमुक्त्वा दधीचोऽसावेक एव विनिर्गतः

“بے شک یہاں موجود لوگوں پر فوراً بڑی ہلاکت نازل ہوگی۔” یہ کہہ کر ددھیچی تنہا ہی روانہ ہو گیا۔

Verse 33

यज्ञवाटाच्च दक्षस्य त्वरितः स्वाश्रमं ययौ । मुनौ विनिर्गते दक्षः प्रहसन्निदमब्रवीत्

دکش کے یَجْن وَاٹ سے وہ جلدی اپنے آشرم کو چلا گیا۔ مُنی کے نکل جانے پر دکش مسکرا کر یہ بات کہنے لگا۔

Verse 34

गतः शिवप्रियो वीरो दधीचिर्नाम नामतः । आविष्टचित्ता मंदाश्च मिथ्यावादरताः खलाः

“شیو کا محبوب وہ بہادر، ددھیچی نام سے مشہور، چلا گیا۔ مگر یہ بدبخت لوگ کند ذہن، دل پر چھائے ہوئے، اور جھوٹ کی باتوں میں لگے رہتے ہیں۔”

Verse 35

वेदबाह्य दुराचारास्त्याज्यास्ते ह्यत्र कर्मणि । वेदवादरता यूयं सर्वे विष्णुपुरोगमाः

“جو وید سے باہر ہیں اور بدکردار ہیں، اس کرم میں وہ ترک کیے جانے کے لائق ہیں۔ تم سب ویدی واد کے پابند ہو—وشنو کی پیشوائی میں چلنے والے۔”

Verse 36

यज्ञं मे सफलं विप्राः कुर्वंतु ह्यचिरादिव । तदा ते देवयजनं चक्रुः सर्वे सहर्षयः

“اے وِپْرَو! میرا یَجْن جلد ہی کامیاب کر دو۔” تب سب نے، رشیوں سمیت، خوشی سے دیوتاؤں کی پوجا و یجن انجام دیا۔

Verse 37

एतस्मिन्नंतरे तत्र पर्वते गंधमादने । धारागृहे विमानेन सखीभिः परिवारिता

اسی اثنا میں وہاں گندھمادن پہاڑ پر، دھاراگृह (جھرنوں کے گھر) میں، وہ اپنی سہیلیوں سے گھری ہوئی آسمانی وِمان میں آ پہنچی۔

Verse 38

दाक्षायणी महादेवी चकार विविधास्तदा । क्रीडा विमानमध्यस्ता कन्दुकाद्याः सहस्रशः

تب داکشاینی مہادیوی نے وِمان کے اندر بیٹھی ہوئی طرح طرح کی کھیلیں کیں—گیند کے کھیل اور دیگر ہزاروں مشغلے۔

Verse 39

क्रीडासक्ता तदा देवी ददर्शाथ महासती । यज्ञं प्रयांतं सोमं च रोहिण्या सहितं प्रभुम्

کھیل میں محو اس مہاسَتی دیوی نے تب پربھو سوم کو یَجْن کی طرف جاتے دیکھا، جو روہِنی کے ساتھ تھا۔

Verse 40

क्व गमिष्यति चंद्रोऽयं विजये पृच्छ सत्वरम् । तयोक्ता विजया देवी तं पप्रच्छ यथोचितम्

اس نے کہا، “یہ چندردیو کہاں جا رہا ہے؟ وجیا، فوراً پوچھو۔” یوں مخاطب ہونے پر دیوی وجیا نے مناسب طریقے سے چاند سے سوال کیا۔

Verse 41

कथितं तेन तत्सर्वं दक्षस्यैव मखादिकम् । तच्छ्रुत्वा त्वरिता देवी विजया जातसंभ्रमा । कथयामास तत्सर्वं यदुक्तं शशिना भृशम्

اس نے دکش کے مَکھ (یَجْن) وغیرہ سے لے کر سب کچھ بیان کر دیا۔ یہ سن کر دیوی وجیا گھبراہٹ کے ساتھ فوراً دوڑی اور چاند نے جو کچھ کہا تھا وہ سب تفصیل سے سنا دیا۔

Verse 42

विमृश्य कारणं देवी किमाह्वानं करोति न । दक्षः पिता मे माता च विस्मृता मां कुतोऽधुना

سبب پر غور کر کے دیوی نے دل میں کہا: “وہ بلاوا کیوں نہیں بھیجتا؟ دکش میرا پتا ہے اور میری ماں بھی—کیا انہوں نے مجھے بھلا دیا ہے؟ اب یہ کیسے ہو سکتا ہے؟”

Verse 43

पृच्छामि शंकरं चाद्य कारणं कृतनिश्चया । स्थापयित्वा सखीस्तत्र आगता शंकरं प्रति

پختہ ارادہ کر کے اس نے کہا: “آج میں شنکر سے سبب پوچھوں گی۔” سہیلیوں کو وہیں ٹھہرا کر وہ شنکر کی طرف چل پڑی۔

Verse 44

ददर्शतं सभामध्ये त्रिलोचनमवस्थितम् । गणैः परिवृतं सर्वैश्चंडमुंडादिभिस्तदा

اس نے سبھا کے بیچوں بیچ تری نیترا پروردگار کو جلوہ فرما دیکھا؛ اس وقت وہ چنڈ اور منڈ وغیرہ سمیت تمام گنوں سے چاروں طرف گھرا ہوا تھا۔

Verse 45

बाणो भृंगिस्तथा नंदी शैलादो हि महातपाः । महाकालो महाचंडो महामुंडो महाशिराः

وہاں بان، بھِرنگی اور نندی تھے؛ اور شیلاد، وہ عظیم تپسوی بھی۔ نیز مہاکال، مہاچنڈ، مہامُنڈ اور مہاشِرا بھی موجود تھے۔

Verse 46

धूम्राक्षो धूम्रकेतुश्च धूम्रपादस्तथैव च । एते चान्ये च बहवो गणा रुद्रानुवर्तिनः

دھومراکْش، دھومرکیتو اور دھومرپاد بھی تھے۔ یہ اور بہت سے دوسرے گن رودر کے انوَرتی، یعنی اس کے پیروکار تھے۔

Verse 47

केचिद्भयानका रौद्राः कबंधाश्च तथा परे । विलोचनाश्च केचिच्च वक्षोहीनास्तथा परे

کچھ نہایت ہولناک اور رَودْر تھے؛ اور کچھ دوسرے سر کے بغیر دھڑ تھے۔ کچھ کے دیدے عجیب تھے، اور کچھ پھر سینے سے محروم تھے۔

Verse 48

एवंभूताश्च शतशः सर्वे ते कृत्तिवाससः । जटाकलापसंभूषाः सर्वे रुद्राक्षभूषणाः

یوں سینکڑوں کی تعداد میں وہ سب کِرِتّی واسس تھے—کھالیں اوڑھے ہوئے۔ جٹاؤں کے گچھوں سے آراستہ، اور سب کے سب رُدرाक्ष کے دانوں سے مزین تھے۔

Verse 49

जितेंद्रिया वीतरागाः सर्वे विषयवैरिणः । एभिः सर्वैः परिवृतः शंकरो लोकशंकरः । दृष्टस्तया उपाविष्ट आसने परामाद्भुते

وہ سب کے سب ضبطِ نفس والے، بےرغبت، اور حسی موضوعات کے دشمن تھے۔ ان سب سے گھرا ہوا شنکر—عالموں کا خیرخواہ—اس نے دیکھا کہ وہ نہایت عجیب و شاندار آسن پر متمکن ہے۔

Verse 50

आक्षिप्तचित्ता सहसा जगाम शिवसंनिधिम् । शिवेन स्थापिता स्वांके प्रीतियुक्तेन वल्लभा

اس کا دل یکایک کھنچ گیا؛ وہ فوراً شیو کے حضور جا پہنچی۔ محبت سے بھرے شیو نے اپنی محبوبہ کو شفقت کے ساتھ اپنی گود میں بٹھا لیا۔

Verse 51

प्रेम्णोदिता वचोभिः सा बहुमानपुरःसरम् । किमागमनकार्यंमे वद शीघ्रं सुमध्यमे

محبت سے ابھری ہوئی وہ عزت و تعظیم کے ساتھ بولی: “اے باریک کمر والی، جلد بتا—میرے پاس آنے کا مقصد کیا ہے؟”

Verse 52

एवमुक्ता तदा तेन उवाचासितलोचना

یوں اس کے مخاطب کرنے پر، تب سیاہ چشم خاتون نے جواب دیا۔

Verse 53

सत्युवाच । पितुर्मम महायज्ञे कस्मात्तव न रोचते । गमनं देवदेवश तत्सर्वं कथय प्रभो

سَتیا نے کہا: “میرے والد کے مہایَجْن میں جانا آپ کو کیوں پسند نہیں، اے دیوتاؤں کے دیوتا؟ اے پرَبھُو، سب کچھ بیان فرمائیں۔”

Verse 54

सुहृदामेष वै धर्मः सुहृद्भिः सह संगतिम् । कुर्वंति यन्महादेव सुहृदां प्रीतिवर्धिनीम्

“اے مہادیو! دوستوں کا یہی دھرم ہے کہ وہ دوستوں کے ساتھ سنگت رکھتے ہیں، جس سے خیرخواہوں کی محبت بڑھتی ہے۔”

Verse 55

तसमात्सर्वप्रयत्नेन अनाहूतोऽपि गच्छ भोः । यज्ञवाटं पितुर्मेऽद्य वचनान्मे सदाशिव

“پس اے سداشیو! میری درخواست پر آج میرے والد کے یَجْن کے احاطے میں، بلائے بغیر بھی، پوری کوشش سے تشریف لے چلیں۔”

Verse 56

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा ब भाषे सूनृतं वचः । त्वया भद्रे न गंतव्यं दक्षस्य यजनं प्रति

اس کے کلام کو سن کر اس نے نرم اور سچا جواب دیا: “اے بھدرے! تمہیں دکش کے یَجْن کی طرف نہیں جانا چاہیے۔”

Verse 57

तस्य ये मानिनः सर्वे ससुरासुकिंनराः । ते स्रेव यजनं प्राप्ताः पितुस्तव न संशयः

جنہیں وہ عزّت بخشتا ہے—دیوتاؤں اور کِنّروں سمیت—وہ بےشک تمہارے پِتا کے یَجْن تک پہنچ چکے ہیں؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 58

अनाहूताश्च ये सुभ्रु गच्छंति परमन्दिरम् । अपमानं प्राप्नुवन्ति मरणादधिकं ततः

اے خوش ابرو! جو لوگ بن بلائے دوسرے کے بلند و برتر گھر (مانندِ مندر) میں جاتے ہیں، وہ رسوائی پاتے ہیں—جو موت سے بھی بڑھ کر ہے۔

Verse 59

परेषां मंदिरं प्राप्त इंद्रोपि लघुतां व्रजेत् । तस्मात्त्वाया न गंतव्यं दक्षस्य यजनं शुभे

دوسرے کے گھر میں داخل ہو کر خود اِندر بھی حقیر ہو سکتا ہے۔ پس اے نیک بخت! تمہیں دَکش کے یَجْن میں نہیں جانا چاہیے۔

Verse 60

एवमुक्ता सती तेन महेशेन महात्मना । उवाच रोषसंयुक्तं वाक्यं वाक्यविदां वरा

یوں اُس عظیمُ الروح مہیش کے کہنے پر، گفتار میں سب سے برتر ستی نے غضب سے بھرے ہوئے الفاظ میں جواب دیا۔

Verse 61

यज्ञो हि सत्यं लोके त्वं स त्वं देववरेश्वर । अनाहूतोऽसि तेनाद्य पित्रा मे दृष्टचारिणा । तत्सर्वं ज्ञातुमिच्छामि तस्य भावं दुरात्मनः

‘دنیا میں یَجْن کو سچ کا حامل مقدّس عمل مانا جاتا ہے، اور اے دیوتاؤں میں برتر پروردگار! وہی سچ تو آپ ہیں۔ پھر بھی آج میرے کج رو پِتا نے آپ کو بلاوا نہیں دیا۔ میں یہ سب جاننا چاہتی ہوں—اُس بدباطن کی نیت کیا ہے؟’

Verse 62

तस्माच्चाद्यैव गच्छामि यज्ञवाडं पितुर्म्मम । अनुज्ञां देहि मे नाथ देवदेव जगत्पते

پس میں آج ہی اپنے والد کے یَجْنَ کے منڈپ کی طرف جاؤں گی۔ اے ناتھ، اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے جگت پتی—مجھے اجازت عطا فرما۔

Verse 63

इत्युक्तो भगवान्रुद्रस्तया देव्या शिवः स्वयम् । विज्ञाताखिलदृग्द्रष्टा भगवान्भूतभावनः

دیوی کے یوں کہنے پر بھگوان رُدر—خود شِو—جو سب کچھ جاننے والا اور سب کچھ دیکھنے والا ہے، اور جو بھوتوں کو سنبھالتا و پالتا ہے، سب بات سمجھ گیا۔

Verse 64

स तामुवाच देवेशो महेशः सर्वसिद्धिदः । गच्छ देवि त्वरायुक्ता वचनान्मम सुव्रते

تب دیوتاؤں کے ایشور، مہیش—تمام سِدھیوں کے عطا کرنے والے—اس سے بولے: “اے دیوی، میرے فرمان کے مطابق فوراً روانہ ہو، اے نیک عہد والی۔”

Verse 65

एतं नंदिनमारुह्य नानाविधगणान्विता । गणाः षष्टिसहस्राणि जग्मूरौद्राः शिवज्ञया

نَندِن پر سوار ہو کر اور طرح طرح کے گنوں کے ساتھ، شِو کی آگیا سے ساٹھ ہزار رَودْر گن روانہ ہوئے۔

Verse 66

तैर्गणैः संवृता देवी जगाम पितृमंदिरम् । निरीक्ष्य तद्बलं सर्वं महादेवोतिविस्मितः

ان گنوں سے گھری ہوئی دیوی اپنے والد کے آستانے کو گئی۔ اس کے ساتھ سجی ہوئی پوری فوج کو دیکھ کر مہادیو نہایت حیران رہ گیا۔

Verse 67

भूषणानि महार्हाणि तेभ्यो देव्यै परंतपः । प्रेषयामास चाव्यग्रो महादेवोऽनु पृष्ठतः

دشمنوں کو مغلوب کرنے والے مہادیو نے دیوی کے لیے نہایت قیمتی زیورات فوراً پیچھے سے روانہ کیے، تاکہ وہ اس کے پیچھے پہنچ جائیں۔

Verse 68

देव्या गतं वै स्वपितुर्गृहं तदा विमृश्य सर्वं भगवान्महेशः । दाक्षायणी पित्रवमानिता सती न यास्यतीति स्वपुरं पुनर्जगौ

جب دیوی اپنے پتا کے گھر چلی گئی تو بھگوان مہیش نے سب باتوں پر غور کیا۔ یہ طے کر کے کہ باپ کی توہین سے رنجیدہ داکشاینی ستی واپس نہ آئے گی، وہ پھر اپنے ہی دھام کو لوٹ گیا۔