Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 57

Devanagari script

तस्य ये मानिनः सर्वे ससुरासुकिंनराः । ते स्रेव यजनं प्राप्ताः पितुस्तव न संशयः

Transliteration

tasya ye māninaḥ sarve sasurāsukiṃnarāḥ | te sreva yajanaṃ prāptāḥ pitustava na saṃśayaḥ

Translation

جنہیں وہ عزّت بخشتا ہے—دیوتاؤں اور کِنّروں سمیت—وہ بےشک تمہارے پِتا کے یَجْن تک پہنچ چکے ہیں؛ اس میں کوئی شک نہیں۔

Word by Word

• तस्य: of him/that
• तस्य: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/षष्ठी), एकवचन; सर्वनाम-रूप (Genitive singular)

• ये: who (those who)
• ये: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन; सम्बन्धक-सर्वनाम (relative pronoun)

• मानिनः: proud, self-respecting
• मानिनः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: मानिन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन; विशेषण

• सर्वे: all
• सर्वे: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन; विशेषण

• ससुरा: gods
• ससुरा: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: सुरा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन

• असु: asuras/demons
• असु: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: असु (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन (पाठानुसार समुच्चयार्थे)

• किंनराः: kinnaras (celestial beings)
• किंनराः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: किंनर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन

• ते: they
• ते: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन; सर्वनाम-रूप

• स्रेव: indeed/just (textual variant)
• स्रेव: Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: स्रेव (अव्यय/पाठभेदः; सम्भवतः 'सर्वे एव' इत्यस्य संधि-भ्रंशः)
• Form: अव्यय; निश्चय/एवकारार्थे (emphatic particle, text-variant)

• यजनम्: sacrifice, ritual
• यजनम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: यजन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन

• प्राप्ताः: having reached/attained
• प्राप्ताः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: प्र-आप् (धातु) + क्त (कृदन्त)
• Form: भूतकृत् (past participle, क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन; क्रियाविशेषणवत्/विधेय (they have reached)

• पितुः: of (your) father
• पितुः: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: पितृ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/षष्ठी), एकवचन

• तव: your
• तव: Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी (6th/षष्ठी), एकवचन; मध्यमपुरुष-सर्वनाम

• न: not/no
• न: Sambandha (Negation/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेध-अव्यय (negation particle)

• संशयः: doubt
• संशयः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: संशय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन

Speaker

Śiva (contextual continuation of counsel)

Visual Art Cues

Scene: A celestial procession—devas and kiṃnaras—moving toward a grand yajña-maṇḍapa, with the sense that all honored invitees have already arrived; distant smoke of offerings rises.

Characters & Entities

• Śiva
• Satyā
• Dakṣa
• Suras (Devas)
• Kiṃnaras

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Public honor can gather crowds, but dharma is not measured by attendance; exclusion reveals inner fault in a ritual setting.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

None; it references the yajña venue rather than a pilgrimage place.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it describes who has arrived at the sacrifice.