Adhyaya 169
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 169

Adhyaya 169

باب کے آغاز میں مارکنڈیہ ایک نہایت پُرثواب، پاپ-پرناشک تیرتھ کی طرف توجہ دلاتے ہیں جو رشی مाण्डویہ اور نارائن سے وابستہ ہے۔ وہ یہ بھی یاد دلاتے ہیں کہ ‘شُول-ستھ’ حالت میں رہتے ہوئے بھی مाण्डویہ نے نارائن کی بھکتی سے شُشروشا (خدمت) کی تھی؛ یہ سن کر یُدھشٹھِر حیران ہو کر پوری روداد طلب کرتا ہے۔ پھر مارکنڈیہ تریتا یُگ کی پُرانک کہانی سناتے ہیں—دیواپنّ نام کا ایک دھرم شیل، دان شیل اور رعایا کا محافظ راجا دولت مند ہونے کے باوجود اولاد نہ ہونے سے رنجیدہ تھا۔ وہ اپنی پتنی داتْیاینی کے ساتھ بارہ برس تک اسنان، ہوم، اُپواس اور ورت وغیرہ کی تپسیا کر کے ستوتروں سے دیوی چامُنڈا کو پرسنّ کرتا ہے۔ دیوی درشن دے کر کہتی ہیں کہ یجْنَ پُرُش کی اُپاسنا کے بغیر سنتان نہیں ہوگی؛ راجا ودھی پوروک یجْن کرتا ہے اور ایک نورانی بیٹی پیدا ہوتی ہے جس کا نام کام پرمودِنی رکھا جاتا ہے۔ بیٹی جوان ہوتی ہے تو اس کے روپ و لاونْیہ کا مفصل بیان آتا ہے۔ دیوی کی پوجا کے لیے گئی وہ سہیلیوں کے ساتھ تالاب میں کھیل رہی تھی کہ شمبر نامی راکشس پرندے کی صورت بنا کر اسے اغوا کر لیتا ہے اور زیورات بھی چھین لیتا ہے۔ جاتے ہوئے کچھ زیورات نرمدا کے کنارے کے پاس پانی میں گر پڑتے ہیں، جہاں نارائن کے پرم استھان سے ہم آہنگ ایک ماہیشور استھان میں رشی مाण्डویہ گہری سمادھی میں ہیں۔ باب کے آخر میں ان کے بھائی/خادم کے جناردن کے دھیان اور سیوا میں رَت ہونے کا ذکر آتا ہے، جو تیرتھ کی پاکیزہ عظمت سے جڑی آئندہ گھٹناؤں کی تمہید بنتا ہے۔

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्परं तीर्थं पुण्यं पापप्रणाशनम् । माण्डव्यो यत्र संसिद्ध ऋषिर्नारायणस्तथा

شری مارکنڈےیہ نے کہا: پھر آدمی کو ایک اور اعلیٰ تیرتھ کی طرف جانا چاہیے، جو پُنّیہ سے بھرپور اور پاپوں کو مٹانے والا ہے؛ جہاں رشی ماندویہ نے سِدّھی پائی، اور اسی طرح رشی نارائن نے بھی۔

Verse 2

नारायणेन शुश्रूषा शूलस्थेन कृता पुरा । तत्र स्नात्वा महाराज मुच्यते पापकञ्चुकात्

قدیم زمانے میں نارائن نے وہاں شُول پر قائم رہتے ہوئے خدمت و شُشروشا کی تھی۔ اس مقام پر اشنان کرنے سے، اے مہاراج، انسان پاپ کے لباس سے آزاد ہو جاتا ہے۔

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । आश्चर्यमेतल्लोकेषु यत्त्वया कथितं मुने । न दृष्टं न श्रुतं तात शूलस्थेन तपः कृतम्

یُدھِشٹھِر نے کہا: اے مُنی! جو کچھ آپ نے بیان کیا وہ جہانوں میں عجوبہ ہے۔ اے محترم! نہ میں نے کبھی دیکھا نہ سنا کہ کوئی شُول پر قائم رہ کر تپسیا کرے۔

Verse 4

एतत्सर्वं कथय मे ऋषिभिः सहितस्य वै । अस्य तीर्थस्य माहात्म्यं माण्डव्यस्य कुतूहलात्

مجھے یہ سب کچھ پوری طرح بیان کیجیے، یقیناً، جب میں رِشیوں کی سنگت میں بیٹھا ہوں—مَانڈویہ کے بارے میں اور اس مقدّس تیرتھ کی عظمت کے بارے میں، محض تجسّس کے سبب۔

Verse 5

श्रीमार्कण्डेय उवाच । शृणु राजन्यथावृत्तपुरा त्रेतायुगे क्षितौ । लोकपालोपमो राजा देवपन्नो महामतिः

شری مارکنڈےیہ نے کہا: اے راجن! سنو، قدیم زمانے میں، ترتا یُگ کے دنوں میں، زمین پر جو واقعہ ہوا۔ ایک عظیم فہم بادشاہ تھا، جو لوک پال کے مانند تھا، اس کا نام دیوپنّہ تھا۔

Verse 6

धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च यज्वा दानरतः सदा । प्रजा ररक्ष यत्नेन पिता पुत्रानिवौरसान्

وہ دھرم کا جاننے والا اور شکر گزار تھا، یَجْن کرنے والا، اور ہمیشہ دان میں مشغول۔ اس نے بڑی کوشش سے رعایا کی حفاظت کی، جیسے باپ اپنے صلبی بیٹوں کی کرتا ہے۔

Verse 7

दात्यायनी प्रिया भार्या तस्य राज्ञो वशानुगा । हारनूपुरघोषेण झङ्काररवनादिता

اس بادشاہ کی محبوب زوجہ داتْیاینی تھی، جو اس کے حکم کی تابع تھی۔ ہاروں اور پازیبوں کی جھنکار سے وہ گونجتی رہتی تھی۔

Verse 8

परस्परं तयोः प्रीतिर्वर्धतेऽनुदिनं नृप । वंशस्तम्बे स्थितो राजा संशास्ति पृथिवीमिमाम्

اے نَرپ! اُن دونوں کی باہمی محبت روز بروز بڑھتی گئی۔ اپنے وَنش کا ستون بن کر وہ راجا اس زمین پر نیک و درست حکومت کرتا رہا۔

Verse 9

हस्त्यश्वरथसम्पूर्णां धनवाहनसंयुताम् । अलंकृतो गुणैः सर्वैरनपत्यो महीपतिः

وہ مہِی پتی ہاتھیوں، گھوڑوں اور رتھوں سے بھرپور لشکر رکھتا تھا، اور دولت و سواریوں سے بھی آراستہ تھا۔ ہر خوبی سے مزین ہونے کے باوجود وہ راجا بے اولاد تھا۔

Verse 10

दुःखेन महताविष्टः संतप्तः सन्ततिं विना । स्नानहोमरतो नित्यं द्वादशाब्दानि भारत

اے بھارت! اولاد نہ ہونے کے سبب وہ بڑے دکھ میں ڈوبا ہوا اور غم کی تپش سے جلتا رہا۔ پھر بھی وہ بارہ برس تک ثابت قدمی سے نِتّیہ اسنان اور ہوم میں مشغول رہا۔

Verse 11

व्रतोपवासनियमैः पत्नीभिः सह तस्थिवान् । आराधयद्भगवतीं चामुण्डां मुण्डमर्दिनीम्

وہ اپنی رانیوں کے ساتھ ورت، اُپواس اور نِیَم میں ثابت قدم رہا۔ وہ بھگوتی چامُنڈا، مُنڈ مَردِنی، کی عبادت و آرادھنا کرتا رہا۔

Verse 12

स्तोत्रैरनेकैर्भक्त्या च पूजाविधिसमाधिना । जय वाराहि चामुण्डे जय देवि त्रिलोचने

اس نے بے شمار ستوتروں، بھکتی اور پوجا کے وِدھان میں یکسوئی کے ساتھ اُس کی ستائش کی: "جے واراہی! جے چامُنڈے! جے دیوی تریلوچنے!"

Verse 13

ब्राह्मि रौद्रि च कौमारि कात्यायनि नमोऽस्तु ते । प्रचण्डे भैरवे रौद्रि योगिन्याकाशगामिनि

اے برہمی، اے رَودری، اے کوماری، اے کاتیاینی! تجھے نمسکار ہو۔ اے پرچنڈے، اے بھیرَوی، اے رَودری—اے آکاش میں گامزن یوگنی!

Verse 14

नास्ति किंचित्त्वया हीनं त्रैलोक्ये सचराचरे । राज्ञा स्तुता च संतुष्टा देवी वचनमब्रवीत्

تینوں لوکوں میں—چلنے والے اور بےحرکت—کوئی شے ایسی نہیں جو تجھ سے کم تر ہو۔ یوں راجا کی ستائش سن کر دیوی خوش ہوئیں اور یہ کلمات ارشاد فرمائے۔

Verse 15

वरयस्व यथाकामं यस्ते मनसि वर्तते । आराधिता त्वया भक्त्या तुष्टा दास्यामि ते वरम्

جو کچھ تیرے دل میں ہے، اپنی خواہش کے مطابق وہی ور مانگ لے۔ تیری بھکتی سے میں راضی ہوئی ہوں؛ میں تجھے برکتِ ور عطا کروں گی۔

Verse 16

देवपन्न उवाच । यदि तुष्टासि देवेशि वरार्हो यदि वाप्यहम् । पुत्रसन्तानरहितं संतप्तं मां समुद्धर

دیواپنّ نے کہا: اے دیویِ دیوتاؤں! اگر تو راضی ہے اور اگر میں ور کے لائق ہوں، تو مجھے اس عذاب سے نکال لے—مجھے جو بیٹے اور نسل سے محروم ہوں اور جلتا ہوں۔

Verse 17

सन्तानं नय मे वृद्धिं गोत्ररक्षां कुरुष्व मे । अपुत्रिणां गृहाणीह श्मशानसदृशानि हि

میری نسل کو بڑھا دے، میرے گوتر کی حفاظت فرما۔ کیونکہ یہاں بےاولادوں کے گھر حقیقتاً شمشان کی مانند ہوتے ہیں۔

Verse 18

पितरस्तस्य नाश्नन्ति देवता ऋषिभिः सह । क्रियमाणेऽप्यहरहः श्राद्धे मत्पितरः सदा

اُس کے پِتر بھوگ نہیں پاتے، نہ ہی رِشیوں کے ساتھ دیوتا؛ اگرچہ ہر روز شرادھ کیا جاتا ہے، میرے اپنے آباء ہمیشہ غیر سیر رہتے ہیں۔

Verse 19

दर्शयन्ति सदात्मानं स्वप्ने क्षुत्पीडितं मम । इति राज्ञो वचः श्रुत्वा देवी ध्यानमुपागता

میرے اپنے پِتر خواب میں بار بار ظاہر ہوتے ہیں، بھوک کی تکلیف سے تڑپتے ہوئے۔ بادشاہ کے یہ کلمات سن کر دیوی دھیان میں داخل ہو گئی۔

Verse 20

दिव्येन चक्षुषा दृष्टं त्रैलोक्यं सचराचरम् । प्रसन्नवदना देवी राजानमिदमब्रवीत्

دیوی نے اپنی الٰہی بصیرت سے تینوں لوک، متحرک و ساکن سب کو دیکھ لیا۔ پھر خوش و پُرسکون چہرے والی دیوی نے بادشاہ سے یہ کلمات کہے۔

Verse 21

सन्तानं नास्ति ते राजंस्त्रैलोक्ये सचराचरे । यजस्व यज्ञपुरुषमपत्यं नास्ति तेऽन्यथा

اے راجن! تینوں لوک میں، متحرک و ساکن سب میں، تیرے لیے کوئی اولاد مقدر نہیں۔ اس لیے یجنا-پُروش کی پوجا کر؛ ورنہ تجھے فرزند نہ ہوگا۔

Verse 22

मया दृष्टं महीपाल त्रैलोक्यं दिव्यचक्षुषा । एवमुक्त्वा गता देवी राजा स्वगृहमागमत्

اے محافظِ زمین! میں نے الٰہی نظر سے تینوں لوک دیکھ لیے ہیں۔ یہ کہہ کر دیوی روانہ ہو گئی، اور بادشاہ اپنے گھر لوٹ آیا۔

Verse 23

इयाज यज्ञपुरुषं संजाता कन्यका ततः । तेजस्विनी रूपवती सर्वलोकमनोहरा

اس نے یَجْنَ پُرُش کی عقیدت سے پوجا کی؛ پھر ایک بیٹی پیدا ہوئی۔ وہ نورانی، حسین اور تمام جہانوں کے دلوں کو موہ لینے والی تھی۔

Verse 24

देवगन्धर्वलोकेऽपि तादृशी नास्ति कामिनी । तस्या नाम कृतं पित्रा हर्षात्कामप्रमोदिनी

دیوتاؤں اور گندھرووں کے لوک میں بھی اس جیسی کوئی کامنی نہ تھی۔ باپ نے خوشی سے اس کا نام ‘کاما پرمودِنی’ رکھا—یعنی جو خواہش کو مسرّت بخشے۔

Verse 25

ततः कालेन ववृधे रूपेणास्तम्भयज्जगत् । हंसलीलागतिः सुभ्रूः स्तनभारावनामिता

پھر وقت کے ساتھ وہ جوان ہوئی اور اپنے حسن سے گویا ساری دنیا کو حیران کر دیا۔ اس کی چال ہنس کی سی دلکش تھی؛ بھنویں خوبصورت؛ اور سینے کے بوجھ سے وہ ذرا جھکی رہتی تھی۔

Verse 26

रक्तमाल्याम्बरधरा कुण्डलाभरणोज्ज्वला । दिव्यानुलेपनवती सखीभिः सा सुरक्षिता

وہ سرخ ہار اور سرخ لباس پہنتی، بالیوں اور زیورات سے جگمگاتی تھی۔ اس پر دیوی خوشبوؤں کا لیپ تھا، اور سہیلیاں اسے بڑی احتیاط سے محفوظ رکھتی تھیں۔

Verse 27

कुचमध्यगतो हारो विद्युन्मालेव राजते । भ्रमराञ्चितकेशी सा बिम्बोष्ठी चारुहासिनी

اس کے سینے کے درمیان ٹکا ہوا ہار بجلی کی مالا کی طرح چمکتا تھا۔ اس کے بال بھنوروں کی مانند سیاہ تھے؛ ہونٹ بِمب پھل جیسے؛ اور مسکراہٹ دلکش تھی۔

Verse 28

कर्णान्तप्राप्तनेत्राभ्यां पिबन्तीवाथ कामिनः । चन्द्रताम्बूलसौरभ्यैराकर्षन्तीव मन्मथम्

کانوں تک پھیلی ہوئی آنکھوں سے وہ گویا عاشقوں کو اپنی نگاہ سے پی لیتی تھی؛ اور چاند جیسے تامبول کی خوشبو سے وہ گویا منمتھ (دیوتاۓ عشق) کو بھی اپنی طرف کھینچ لیتی تھی۔

Verse 29

कम्बुग्रीवा चारुमध्या ताम्रपादाङ्गुलीनखा । निम्ननाभिः सुजघना रम्भोरू सुदती शुभा

اس کی گردن شنکھ کی مانند، کمر نہایت باریک و دلکش؛ پاؤں، انگلیاں اور ناخن تانبئی سرخی لیے ہوئے تھے۔ گہری ناف، خوب تراشے ہوئے کولہے، رَمبھا جیسی رانیں اور خوبصورت دانت—وہ مبارک اور نہایت حسین تھی۔

Verse 30

मातापितृसुहृद्वर्गे क्रीडानन्दविवर्धिनी । एकस्मिन्दिवसे बाला सखीवृन्दसमन्विता

ماں باپ اور خیرخواہوں کے حلقے میں محبوب، کھیل کی خوشی کو بڑھانے والی وہ کمسن لڑکی ایک دن سہیلیوں کے جھنڈ کے ساتھ نکل پڑی۔

Verse 31

चन्दनागरुतांबूलधूपसौमनसाञ्चिता । गृहीत्वा पुष्पधूपादि गता देवीप्रपूजने

چندن، اگرو، تامبول، دھوپ اور خوشبودار پھولوں سے آراستہ ہو کر، وہ پھول، دھوپ اور دیگر نذرانے لے کر دیوی کی پوجا کے لیے گئی۔

Verse 32

तडागतट उत्सृज्य भूषणान्यङ्गवेष्टकान् । चक्रुः सरसिताः क्रीडां जलमध्यगतास्तदा

تالاب کے کنارے کو چھوڑ کر انہوں نے زیور اور بدن کے لپیٹے ہوئے کپڑے الگ رکھ دیے؛ پھر وہ سب پانی کے بیچ میں اتر کر جھیل میں کھیلنے لگیں۔

Verse 33

क्रीडन्तीं तामवेक्ष्याथ ससखीं विमले जले । राक्षसः शम्बरो नाम श्येनरूपेण चागमत्

اسے اپنی سہیلیوں کے ساتھ شفاف پانی میں کھیلتی دیکھ کر، شمبر نامی ایک راکشس باز کی صورت اختیار کر کے وہاں آ پہنچا۔

Verse 34

गृहीता जलमध्यस्था तेन सा काममोदिनी । खमुत्पपात दुष्टात्मा गृहीत्वाभरणान्यपि

وہ پانی کے بیچ میں تھی کہ اس نے اس کاممودنی کو پکڑ لیا؛ اور وہ بدباطن اس کے زیورات بھی لے کر آسمان کی طرف اڑ گیا۔

Verse 35

वायुमार्गं गतः सोऽथ कामिन्या सह भारत । अपतन्कुण्डलादीनि यत्र तोये महामुनिः

پھر وہ اس دوشیزہ کو ساتھ لیے ہوا کے راستے سے چلا، اے بھارت؛ اور جہاں پانی میں مہامنی موجود تھے، وہاں کان کے کُندل وغیرہ زیورات گر پڑے۔

Verse 36

माण्डव्यो नर्मदातीरे काष्ठवत्संजितेन्द्रियः । लीनो माहेश्वरे स्थाने नारायणपदे परे

نرمدا کے کنارے ماندویہ، لکڑی کی مانند حواس کو قابو میں رکھے، مہیشور کے مقدس مقام میں محو تھا—نارائن کے اعلیٰ مقام میں ثابت قدم۔

Verse 37

तस्य चानुचरो भ्राता भ्रातुः शुश्रूषणे रतः । तपोजपकृशीभूतो दध्यौ देवं जनार्दनम्

اور اس کا بھائی، خادم کی طرح ساتھ رہتا، بھائی کی خدمت میں مشغول؛ ریاضت اور جپ سے دبلا ہو کر، دیو جناردن کا دھیان کرتا تھا۔

Verse 169

। अध्याय

باب (باب کی تقسیم کا کاتبانہ نشان)۔