Adhyaya 131

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले नागतीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धा महानागा भये जाते ततो नृप

شری مارکنڈےیہ نے کہا: نَرمدا کے جنوبی کنارے پر بے مثال ناگ تیرتھ ہے، جہاں اے راجن، جب خوف پیدا ہوا تو مہانाग سِدھوں نے وہیں پناہ لی۔

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । महाभयानां लोकस्य नागानां द्विजसत्तम । कथं जातं भयं तीव्रं येन ते तपसि स्थिताः

یُدھشٹھِر نے کہا: اے افضلِ دِویج! دنیا کے لیے ہولناک ناگوں میں وہ سخت خوف کیسے پیدا ہوا جس کے سبب وہ تپسیا میں ثابت قدم رہے؟

Verse 3

भूतं भव्यं भविष्यच्च यत्सुरासुरमानवे । तात ते विदितं सर्वं तेन मे कौतुकं महत्

ماضی، حال اور مستقبل—جو کچھ دیوتاؤں، اسوروں اور انسانوں سے متعلق ہے—اے محترم! وہ سب آپ کو معلوم ہے؛ اسی لیے میری جستجو بہت عظیم ہے۔

Verse 4

मम संतापजं दुःखं दुर्योधनसमुद्भवम् । तव वक्त्राम्बुजौघेन प्लावितं निर्वृतिं गतम्

میرے دل کا جلتا ہوا غم، جو دُریودھن کے سبب اٹھا تھا، آپ کے کنول جیسے دہن سے بہنے والی دھارا نے اسے ڈبو دیا، اور اب وہ سکون و تسکین میں بدل گیا ہے۔

Verse 5

श्रुत्वा तव मुखोद्गीतां कथां पापप्रणाशनीम् । भूयो भूयः स्मृतिर्जाता श्रवणे मम सुव्रत

آپ کے اپنے دہن سے گائی ہوئی، گناہوں کو مٹانے والی کتھا سن کر، اے نیک عہد والے، سنتے سنتے میری یاد بار بار جاگ اٹھی ہے۔

Verse 6

न क्लेशत्वं द्विजे युक्तं न चान्यो जानते फलम् । विद्यादानस्य महतः श्रावितस्य सुतस्य च

اے دِویج! جواب دینے میں تنگی یا تکلیف مناسب نہیں؛ کیونکہ عظیم ودیا دان اور سماعت کے ذریعے درست تعلیم پانے والے بیٹے کے پھل کو کوئی دوسرا حقیقتاً نہیں جانتا۔

Verse 7

एवं ज्ञात्वा यथान्यायं यः प्रश्नः पृच्छितो मया । कथा तु कथ्यतां विप्र दयां कृत्वा ममोपरि

یہ سب جان کر اور مناسب طریقے کے مطابق، جو سوال میں نے پوچھا ہے—اے وِپر برہمن! مجھ پر رحم فرما کر وہ مقدس کتھا بیان کیجیے۔

Verse 8

मार्कण्डेय उवाच । यथा यथा त्वं नृप भाषसे च तथा तथा मे सुखमेति भारती । शैथिल्यभावाज्जरयान्वितस्य त्वत्सौहृदं नश्यति नैव तात

مارکنڈےیہ نے کہا: اے راجا! جیسے جیسے تو گفتگو کرتا ہے ویسے ویسے میری وانی میں سرور بڑھتا ہے۔ بڑھاپے کی ڈھیلاہٹ سے اگرچہ میں بوڑھا ہو چکا ہوں، اے پیارے بچے، تیری دوستی ہرگز ماند نہیں پڑتی۔

Verse 9

कथयामि यथावृत्तमितिहासं पुरातनम् । कथितं पूर्वतो वृद्धैः पारम्पर्येण भारत

میں اسے جیسے واقع ہوا تھا ویسے ہی ایک قدیم اِتہاس بیان کرتا ہوں۔ اے بھارت! یہ پہلے بزرگوں نے روایت در روایت نقل کیا تھا۔

Verse 10

द्वे भार्ये कश्यपस्यास्तां सर्वलोकेष्वनुत्तमे । गरुत्मतो वै विनता सर्पाणां कद्रुरेव च

کشیپ کی دو بیویاں تھیں، جو تمام جہانوں میں بے مثال تھیں—گروڑ کی ماں وِنَتا اور سانپوں کی ماں کَدرو۔

Verse 11

अश्वसंदर्शनात्ताभ्यां कलिरूपं व्यवस्थितम् । प्रभातकाले राजेन्द्र भास्कराकारवर्चसम्

ان دونوں کے گھوڑے کو دیکھنے سے کَلی کے مانند ایک جھگڑا قائم ہو گیا۔ اے راجندر! صبح کے وقت وہ (گھوڑا) سورج جیسی چمک دمک سے روشن تھا۔

Verse 12

तं दृष्ट्वा विनता रूपमश्वं सर्वत्र पाण्डुरम् । अथ तां कद्रूमवोचत्सा पश्य पश्य वरानने

اس گھوڑے کو دیکھ کر—جو ہر طرف سے زرد مائل سفید تھا—وِنَتا نے اس کی صورت دیکھی۔ تب کَدرو نے اس سے کہا: “دیکھو، دیکھو، اے خوش رُو!”

Verse 13

उच्चैःश्रवसः सादृश्यं पश्य सर्वत्र पाण्डुरम् । धावमानमविश्रान्तं जवेन पवनोपमम्

“دیکھو—یہ اُچّیَہ شْرَوَس کے مانند ہے—ہر طرف سے سفید مائل۔ بے رُکے دوڑتا ہے، ایسی تیزی سے جیسے ہوا۔”

Verse 14

तं दृष्ट्वा सहसा यान्तमीर्ष्याभावेन मोहिता । कृष्णं मत्वा तथाजल्पत्तया सह नृपोत्तम

اسے اچانک قریب آتے دیکھ کر وہ حسد کے زور سے فریب خوردہ ہو گئی اور بول اٹھی؛ اسے سیاہ سمجھ بیٹھی۔ یوں اس برگزیدہ بادشاہ نے اس سے گفتگو کی۔

Verse 15

विनते त्वं मृषा लोके नृशंसे कुलपांसनि । कृष्णं चैनं वद श्वेतं नरकं यास्यसे परम्

“وِنَتا! تو دنیا کے سامنے جھوٹ بولتی ہے—اے سنگ دل، اپنے کُلن کی رسوائی! اسے سیاہ کہہ، سفید نہیں؛ ورنہ تو ہولناک نرک میں جائے گی۔”

Verse 16

विनतोवाच । सत्यानृते तु वचने पणोऽयं ते ममैव तु । सहस्रं वत्सरान्दासी भवेयं तव वेश्मनि

وِنَتا نے کہا: “سچ اور جھوٹ کی بات میں یہ شرط میرے اور تمہارے درمیان قائم ہے۔ اگر میں ہار گئی تو میں تمہارے گھر میں ہزار برس تک تمہاری کنیز رہوں گی۔”

Verse 17

तथेति ते प्रतिज्ञाय रात्रौ गत्वा स्वकं गृहम् । परित्यज्य उभे ते तु क्रोधमूर्छितमूर्छिते

انہوں نے ‘تتھےتی’ کہہ کر عہد باندھا اور رات کو اپنے گھر چلے گئے؛ دونوں غصّے سے مغلوب ہو کر بے ہوشی کے عالم میں تھے۔

Verse 18

बन्धुगर्वस्य गत्वा तु कथयामास तं पणम् । कद्रूर्विनतया सार्द्धं यद्वृत्तं प्रमदालये

پھر کدرو بندھوگرو کے پاس گئی اور اس شرط کی بات سنائی—جو زنانہ محل میں وِنَتا کے ساتھ پیش آیا تھا۔

Verse 19

तच्छ्रुत्वा बान्धवाः सर्वे कद्रूपुत्रास्तथैव च । न मन्यन्ते हितं कार्यं कृतं मात्रा विगर्हितम्

یہ سن کر تمام رشتہ دار—کدرو کے بیٹے بھی—اسے کوئی بھلائی کا کام نہ سمجھے، کیونکہ ماں کا کیا ہوا فعل قابلِ ملامت تھا۔

Verse 20

अकृष्णः कृष्णतामम्ब कथं गच्छेद्धयोत्तमः । दासत्वं प्राप्स्यसे त्वं हि पणेनानेन सुव्रते

‘ماں! جو اعلیٰ گھوڑا سیاہ نہیں، وہ کیسے سیاہ ہو سکتا ہے؟ اس شرط کے سبب، اے نیک سیرت، تم یقیناً غلامی میں جا پڑو گی۔’

Verse 21

कद्रूरुवाच । भवेयं न यथादासी तत्कुरुध्वं हि सत्वरम् । विशध्वं रोमकूपेषु तस्याश्वस्य मतिर्मम

کدرو نے کہا: ‘تاکہ میں مقررہ طور پر لونڈی نہ بنوں، تم فوراً یہ کرو؛ اس گھوڑے کے بالوں کے مساموں میں گھس جاؤ—یہی میری تدبیر ہے۔’

Verse 22

क्षणमात्रं कृते कार्ये सा दासी च भवेन्मम । ततः स्वस्थोरगाः सर्वे भविष्यथ यथासुखम्

جب وہ کام صرف ایک لمحے کے لیے پورا ہو جائے گا تو وہ میری کنیز بن جائے گی؛ پھر تم سب سانپ محفوظ رہو گے اور آرام سے بسر کرو گے۔

Verse 23

सर्पा ऊचुः । यथा त्वं जननी देवि पन्नगानां मता भुवि । तथापि सा विशेषेण वञ्चितव्या न कर्हिचित्

سانپوں نے کہا: اے دیوی ماں! زمین پر آپ کو پنگوں کی ماں مانا جاتا ہے؛ پھر بھی اسے خصوصاً کبھی بھی دھوکا نہیں دینا چاہیے۔

Verse 24

कद्रूरुवाच । मम वाक्यमकुर्वाणा ये केचिद्भुवि पन्नगाः । हव्यवाहमुखं सर्वे ते यास्यन्त्यविचारिताः

کدرو نے کہا: “زمین پر جو بھی پنگا میری بات نہ مانے، وہ سب بلا سوچ بچار ہویواہ، یعنی اگنی دیو کے دہن (قربانی کی آگ) میں ڈال دیے جائیں گے۔”

Verse 25

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं घोरं मातृमुखोद्भवम् । केचित्प्रविष्टा रोमाणि तथान्ये गिरिसंस्थिताः

اپنی ماں کے منہ سے نکلے ہوئے وہ ہولناک کلمات سن کر، کچھ سانپ بالوں میں گھس گئے، اور کچھ دوسرے پہاڑوں پر جا بسے۔

Verse 26

केचित्प्रविष्टा जाह्नव्यामन्ये च तपसि स्थिताः

کچھ جاہنوی (گنگا) میں داخل ہو گئے، اور کچھ تپسیا میں ثابت قدم رہے۔

Verse 27

ततो वर्षसहस्रान्ते तुतोष परमेश्वरः । महादेवो जगद्धाता ह्युवाच परया गिरा

پھر ہزار برس کے اختتام پر پرمیشور خوش ہوئے۔ جگت کے دھارک مہادیو نے نہایت بلند و پاکیزہ آواز میں فرمایا۔

Verse 28

भो भोः सर्पा निवर्तध्वं तपसोऽस्य महत्फलम् । यमिच्छथ ददाम्यद्य नात्र कार्या विचारणा

“ہو ہو، اے سانپو! اپنی تپسیا روک دو؛ اس عظیم تپ کا بڑا پھل ظاہر ہو چکا ہے۔ جو کچھ تم چاہتے ہو، آج میں عطا کرتا ہوں؛ یہاں کسی تردد و غور کی حاجت نہیں۔”

Verse 29

सर्पा ऊचुः । कद्रूशापभयाद्भीता देवदेव महेश्वर । तव पार्श्वे वसिष्यामो यावदाभूतसम्प्लवम्

سانپوں نے کہا: “اے دیوتاؤں کے دیوتا، اے مہیشور! کدرو کے شاپ کے خوف سے ہم لرزاں ہیں۔ ہم پرلے کے اختتام تک آپ کے پہلو میں ہی رہیں گے۔”

Verse 30

देवदेव उवाच । एकश्चायं महाबाहुर्वासुकिर्भुजगोत्तमः । मम पार्श्वे वसेन्नित्यं सर्वेषां भयरक्षकः

دیودیو نے فرمایا: “یہ مہاباہو واسکی، سانپوں میں افضل، ہمیشہ میرے پہلو میں رہے اور سب کے لیے خوف سے حفاظت کرنے والا ہو۔”

Verse 31

अन्येषां चैव सर्पाणां भयं नास्ति ममाज्ञया । आप्लुत्य नर्मदातोये भुजगास्ते च रक्षिताः

“اور دوسرے سانپوں کے لیے بھی میرے حکم سے کوئی خوف نہیں۔ نرمدہ کے پانی میں غوطہ لگا کر وہ بھجگ محفوظ کر دیے گئے ہیں۔”

Verse 32

नास्ति मृत्युभयं तेषां वसध्वं यत्र चेप्सितम् । कद्रूशापभयं नास्ति ह्येष मे विस्तरः परः

ان کو موت کا کوئی خوف نہیں۔ جہاں چاہو وہاں رہو۔ کدرو کے لعنت کا بھی ڈر نہیں—یہ میری اعلیٰ ضمانت اور حفاظت ہے۔

Verse 33

एवं दत्त्वा वरं तेषां देवदेवो महेश्वरः । जगामाकाशमाविश्य कैलासं धरणीधरम्

یوں اُنہیں ور عطا کرکے، دیوتاؤں کے دیوتا مہیشور آکاش میں داخل ہو کر دھرتی کو تھامنے والے کیلاش پہاڑ کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 34

गते चादर्शनं देवे वासुकिप्रमुखा नृप । स्थापयित्वा तथा जग्मुर्देवदेवं महेश्वरम्

اے بادشاہ! جب وہ دیوتا نگاہوں سے اوجھل ہو گئے تو واسکی اور دیگر ناگوں نے وہاں حسبِ رسم مقدس نشان کو قائم کیا، پھر دیوتاؤں کے دیوتا مہیشور (مہادیو) کی طرف روانہ ہوئے۔

Verse 35

तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्पञ्चम्यामर्चयेच्छिवम् । तस्य नागकुलान्यष्टौ न हिंसन्ति कदाचन

جو کوئی اُس تیرتھ پر پنچمی کے دن شیو کی پوجا کرے، اسے ناگوں کے آٹھ قبیلے کبھی بھی نقصان نہیں پہنچاتے۔

Verse 36

मृतः कालेन महता तत्र तीर्थे नरेश्वर । शिवस्यानुचरो भूत्वा वसते कालमीप्सितम्

اے انسانوں کے سردار! جب وہ وقتِ مقررہ پر اُس تیرتھ میں طویل مدت کے بعد وفات پاتا ہے تو شیو کا خادم بن کر، جتنی مدت چاہے شیو دھام میں سکونت کرتا ہے۔

Verse 131

। अध्याय

باب (اختتام/انتقال کی علامت)۔