Ayodhya in the Ramayana

دیوتاؤں سے ور پाकर اور وانروں کو پھر سے جی اُٹھا کر، رام اپنے سُہردوں کے ساتھ پُشپک وِمان پر سوار ہو کر ایودھیا کی جانب روانہ ہوئے۔

اُس نے ایودھیا کی رعایا کے رنج و ملال، اُن سے رام کی جدائی، نِشاد راجہ گُہ کے ساتھ گفتگو، اور رتھ بان سُمنتَر کے لوٹ آنے کا بھی بیان کیا۔

(وہ بیان کرتے ہیں:) ایودھیا کی روانگی، بھرت سے ملاپ، رام کے راج تلک کی مسرت انگیز تقریب، تمام لشکروں کی رخصتی، اپنے راج کی خوشنودی و خوشحالی (عدلِ حکومت)، اور نیز ویدیہی (سیتا) کی وداع۔

اسی دیس میں ایودھیا نام کی نگری تھی، جو لوگوں میں مشہور تھی؛ اسے خود منو، انسانوں کے فرمانروا، نے بسایا تھا۔

وہ عظیم نگری بارہ یوجن لمبی اور تین یوجن چوڑی تھی؛ نہایت شاندار، اور اس کی بڑی بڑی شاہراہیں خوب ترتیب سے تقسیم و منظم تھیں۔

وہ شہر اپنے وسیع اور خوش ترتیب شاہی راستے کے سبب جگمگا رہا تھا؛ جس پر تازہ پھول بکھرے تھے اور جسے ہر روز پانی چھڑک کر تر و تازہ رکھا جاتا تھا۔

اسی پوری میں مہاراجہ دشرتھ—جو اپنے عظیم راج کی خوشحالی بڑھانے والے تھے—یوں قیام پذیر تھے جیسے دیولोक میں دیوتاؤں کے پتی اندرا رہتے ہیں۔

وہ اندرا کی امراؤتی کی مانند جگمگاتی تھی؛ رتنوں سے آراستہ، پہاڑوں جیسے بلند محلوں سے مزین، اور بلند و بالا کوٹھیوں سے بھرپور۔

وہ دیدہ زیب اور عجیب تھی، اشٹاپد کی بساط کی مانند ترتیب یافتہ؛ مردوں اور عورتوں کے ہجوم سے بھری ہوئی، ہر طرح کے جواہرات سے بکھری، اور بلند، کثیر منزلہ وِمان نما محلّات سے آراستہ۔

وہ گھروں سے اس قدر گھنی تھی کہ کوئی خلا نہ رہتا؛ ہموار زمین پر بسائی گئی تھی؛ چاول اور عمدہ اناج سے بھرپور تھی، اور اس کا پانی گنے کے رس کی مانند شیریں تھا۔

وہ شہر دُندُبی، مِردَنگ، وِینا اور پَنَو کے سازوں سے نہایت بلند اور بے حد گونجتا رہتا تھا؛ روئے زمین پر وہ بستی بے مثال تھی۔

وہ شہر آسمان میں تپسیا سے سدھّوں کے حاصل کردہ وِمان کی مانند تھا؛ اس کے مکانات نہایت سلیقے سے ترتیب دیے گئے تھے، اور وہ نروتّم—یعنی برگزیدہ انسانوں—سے آباد تھا۔

وہ شہر ہزاروں مہارَتھوں سے بھرا ہوا تھا—چست دست اور ماہر—جو تنہا اور بے بس کو تیر سے نہ چھیدتے، اور بھاگتے دشمن کا پیچھا کرتے ہوئے آواز کے سہارے بھی نشانہ لگا لیتے تھے۔ جنگل میں وہ دھاڑتے اور مست ہاتھیوں کی طرح بپھرے ہوئے شیر، ببر، اور…

وہ نگری اُن برگزیدہ دْوِجوں سے گھری ہوئی تھی جو مقدس آگ کے نگہبان، صاحبِ سیرت، وید اور اس کے چھ اَنگوں کے پارگاہ، عظیم دان دینے والے، سچ کے پرستار، بلند ہمت، مہارشیوں کے مانند—نہایت پاکیزہ رشی تھے۔

اُس نگر ایودھیا میں دشرَتھ نامی راجا بستا تھا—وید کا جاننے والا، ہر طرح کے وسائل سے مالا مال، دوراندیش اور مہاتیز، شہر و دیہات کے لوگوں کا محبوب۔ اِکشواکو وَنش میں وہ اَتِرَتھ (عظیم رتھ یودھا) تھا؛ یَجْن کرنے والا، دھرم میں رَت، اور اپنے…

اس راجہ کی سچائی پر قائم عہد و پیمان اور تری ورگ (دھرم، ارتھ، کام) کی درست پیروی کے سبب وہ برترین نگری یوں سنبھالی گئی جیسے اندَر نے امراؤتی کو سنبھالا ہو۔

اس برترین شہر میں لوگ شاداں تھے—دھرم آتما، بہت سنے پڑھے، اپنے مال پر قانع، لالچ سے پاک، اور سچ بولنے والے۔

اس بہترین نگری میں کوئی گھر گرہستی کم جمع پونجی والا نہ تھا؛ نہ کوئی ایسا تھا جس کے مقاصدِ حیات پورے نہ ہوئے ہوں؛ بلکہ ہر گھر میں گائیں، گھوڑے، دولت اور اناج کی فراوانی تھی۔

ایودھیا میں کہیں بھی نہ کوئی شہوت کا اسیر دکھائی دیتا تھا، نہ کنجوس، نہ سنگ دل؛ نہ کوئی بے علم، اور نہ کوئی ناستک۔

وہاں سب کے سب—مرد اور عورتیں—دھرم کے پابند اور نہایت ضبطِ نفس والے تھے؛ اپنے شیل اور سُچرت سے وہ یوں نکھرے ہوئے تھے کہ مہارشیوں کی مانند پاکیزہ دکھائی دیتے تھے۔