Adhyaya 24

Verse 1

शौनक उवाच । विदुषांवर तत्त्वज्ञ कथयस्व महामते । इदानीं मम दानानां माहात्म्यं क्रमतो मुने

شونک نے کہا: اے اہلِ علم میں برتر، اے حقیقت شناس، اے بلند ہمت! اے مُنی، اب میرے صدقات و عطیات کی عظمت مجھے ترتیب وار بیان کیجیے۔

Verse 2

सूत उवाच । क्षितिदानं मुनिश्रेष्ठ दानानामुत्तमं मतम् । येन कृतं वै तद्दानं सर्वदानफलं मतम्

سوت نے کہا: اے بہترین مُنی، زمین کا دان دانات میں سب سے اعلیٰ مانا گیا ہے۔ جو یہ عطیہ کرے، وہ گویا ہر قسم کے دان کا پھل پا لیتا ہے۔

Verse 3

क्षितिं ससस्यां यो दद्याद्ब्राह्मणाय द्विजोत्तम । विष्णुलोके सुखं भुंक्ते यावदिंद्राश्चतुर्दश

اے برترین دِویج، جو کوئی کھیتی سمیت زرخیز زمین برہمن کو دان کرے، وہ وِشنو لوک میں چودہ اِندروں کے زمانے تک سکھ بھوگتا ہے۔

Verse 4

पृथिव्यां जन्म चासाद्य सार्वभौमस्ततो नृपः । महीं सर्वां चिरं भुक्त्वा व्रजेद्वै श्रीहरेर्गृहम्

زمین پر جنم پا کر وہ راجا سَروَبھوم (عالمگیر) فرمانروا بن جاتا ہے؛ مدتِ دراز تک ساری زمین سے بہرہ مند ہو کر وہ یقیناً شری ہری کے دھام کو جاتا ہے۔

Verse 5

गोचर्ममात्रां भूमिं यः प्रयच्छति द्विजातये । स गच्छति हरेर्गेहं सर्वपापविवर्जितः

جو کوئی دِویجات (برہمن) کو گائے کی کھال کے برابر بھی زمین دان کرے، وہ تمام گناہوں سے پاک ہو کر ہری کے دھام کو پہنچتا ہے۔

Verse 6

शतं गावो वृषश्चैको यत्र तिष्ठंत्ययंत्रिताः । गोचर्ममात्रां तां भूमिं प्रवदंति महर्षयः

جہاں سو گائیں اور ایک بیل بے روک ٹوک کھڑے رہ سکیں، وہاں مہارشی اس زمین کی وسعت کو صرف گائے کی کھال کے برابر پیمانہ قرار دیتے ہیں۔

Verse 7

भूमिनेता भूमिदाता द्वौ चापि स्वर्गगामिनौ । ग्राह्या भूमिर्द्विजैः प्राज्ञैस्त्यक्त्वा दानशतान्यपि

زمین کے حصول کی راہ دکھانے والا اور زمین کا دان کرنے والا—دونوں ہی سُوَرگ کے گامی ہیں۔ اس لیے دانا دِویج، چاہے سینکڑوں اور دان چھوڑنے پڑیں، پھر بھی زمین کو قبول کریں۔

Verse 8

अज्ञानी भूसुरो यस्तु त्यजेद्भूमिं विमोहितः । प्रतिजन्मन्यसौ विप्रो भवेच्चात्यंत दुःखभाक्

لیکن وہ نادان بھوسُر برہمن جو فریبِ موہ میں آ کر زمین کو ترک کر دے، وہ ہر جنم میں برہمن ہو کر بھی نہایت سخت دکھ کا بھاگی بنتا ہے۔

Verse 9

अन्यतो यः समासाद्य दद्याद्भूमिं द्विजातये । तस्मै विप्र जगन्नाथो ददाति परमं पदम्

اے برہمن! جو کوئی کہیں اور سے حاصل کر کے زمین کو دِویج کو دان کرے، اسے جگن ناتھ، ربِّ کائنات، اعلیٰ ترین مقام عطا فرماتا ہے۔

Verse 10

स्वदत्तां परदत्तां च मेदिनीं यो हरेद्द्विज । युक्तः कोटिकुलैर्याति नरकं चातिदारुणम्

اے برہمن! جو کوئی زمین پر قبضہ کرے—خواہ وہ خود اس نے دان کی ہو یا کسی اور نے دان کی ہو—وہ کروڑوں نسلوں سمیت بندھا ہوا نہایت ہولناک نرک میں جاتا ہے۔

Verse 11

हरेद्यो वै महीं विप्र देवब्राह्मणयोरपि । न दृष्टा निष्कृतिस्तस्य कोटिकल्पशतैर्मुने

اے برہمن! جو کوئی دیوتاؤں یا برہمنوں کی زمین چرا لے، اے مُنی، اس گناہ کا کوئی کفّارہ کروڑوں کلپوں کے سینکڑوں زمانوں میں بھی نظر نہیں آتا۔

Verse 12

भूमिं यो परदत्तां च रक्षति क्ष्मापतिर्द्विज । पुण्यं कोटिगुणं स्याद्वै तस्य दानं जनादपि

اے دْوِج! جو راجا کسی اور کے عطا کردہ زمین کی حفاظت کرے، اس کو اس زمین کو خود دان کرنے سے بھی کروڑ گنا زیادہ پُنّیہ حاصل ہوتا ہے۔

Verse 13

सप्तद्वीपां महीं दत्त्वा यत्पुण्यं प्राप्यते द्विज । तत्पुण्यं प्राप्नुयान्मर्त्यो धेनुं यच्छन्द्विजातये

اے دْوِج! سات دیپوں سمیت پوری زمین دان کرنے سے جو پُنّیہ ملتا ہے، وہی پُنّیہ ایک فانی انسان کو دْوِجاتی (برہمن) کو گائے دان کرنے سے حاصل ہوتا ہے۔

Verse 14

ददाति वृषभं यस्तु दरिद्राय कुटुंबिने । सर्वपापविनिर्मुक्तो शिवलोकं स गच्छति

جو شخص کسی غریب گھر گرہستی والے کو بیل خیرات میں دے، وہ سب گناہوں سے پاک ہو کر شِولोक (شیو کے دھام) کو پہنچتا ہے۔

Verse 15

तिलप्रमाणं स्वर्णं यो ब्राह्मणाय प्रयच्छति । हरेर्निकेतनं याति युक्तः कोटिकुलैरपि

جو شخص برہمن کو تل کے دانے کے برابر سونا دے، وہ کروڑوں نسلوں سمیت ہری کے نِکیتن، یعنی اس کے دھام، کو پہنچتا ہے۔

Verse 16

यो दद्याद्रजतं विप्र साधवे भूसुराय वै । प्राप्नोति चंद्रलोकं च पिबेत्तत्रामृतं सदा

اے برہمن! جو کوئی نیک سیرت برہمن (بھوسُر) کو چاندی کا دان دے، وہ چندر لوک کو پاتا ہے اور وہاں ہمیشہ امرت (آبِ حیات) پیتا رہتا ہے۔

Verse 17

प्रवालं मौक्तिकं चैव हीरकं च मणिं तथा । यो ददाति द्विजश्रेष्ठ स्वर्गलोकं स गच्छति

اے برہمنوں میں افضل! جو کوئی مونگا، موتی، ہیرا اور دیگر جواہرات دان کرے، وہ سوَرگ لوک (جنتی عالم) کو پہنچتا ہے۔

Verse 18

तुलापुरुषदानेन यत्पुण्यं लभते जनः । शालग्रामशिलां दत्त्वा तस्मात्कोटिगुणं लभेत्

تُلاپُرُش دان (آدمی کو تول کر دان کرنے) سے جو پُنّیہ ملتا ہے، شالگرام شِلا کا دان کرنے سے اس سے کروڑ گنا زیادہ پُنّیہ حاصل ہوتا ہے۔

Verse 19

सप्तद्वीपां क्षितिं दत्वा सशैलवनकाननाम् । यत्पुण्यं लभते तद्वै शालग्रामशिलाप्रदः

سات دیپوں والی زمین کو، پہاڑوں، جنگلوں اور باغات سمیت دان کرنے سے جو پُنّیہ ملتا ہے، وہی پُنّیہ شالگرام شِلا کا دان کرنے والے کو حاصل ہوتا ہے۔

Verse 20

शालग्रामशिलां यो वै दद्याद्भूमिसुराय च । तेन विप्र प्रदत्तानि भुवनानि चतुर्दश

جو کوئی سچے بھاؤ سے بھومی سُر برہمن کو شالگرام شِلا دان کرے، اے برہمن، اس عمل سے گویا چودہ بھون (چودہ جہان) دان کیے گئے سمجھے جاتے ہیں۔

Verse 21

तुलापुरुषदानं यः करोति द्विजपुंगव । जनन्याश्चोदरे तस्य पुनर्जन्म न विद्यते

اے بہترینِ دِویج! جو کوئی تُلاپُرُش دان کرتا ہے، اسے ماں کے رحم میں دوبارہ جنم نہیں ہوتا۔

Verse 22

सालंकारां द्विजश्रेष्ठ कन्यां यच्छति यो नरः । स गच्छेद्ब्रह्मसदनं पुनर्जन्म न विद्यते

اے بہترینِ دِویج! جو مرد زیورات سے آراستہ کنیا کا دان کرتا ہے، وہ برہما کے دھام کو پاتا ہے؛ اس کے لیے دوبارہ جنم نہیں۔

Verse 23

कन्याविक्रयिणो नास्ति नरकान्निष्कृतिः पुनः । कन्यादानकृतो नास्ति स्वर्गादागमनं पुनः

جو کنیا (بیٹی) کو بیچتا ہے، اس کے لیے دوزخ سے پھر کوئی نجات نہیں؛ اور جو کنیا دان کرتا ہے، اس کے لیے جنت سے پھر واپسی نہیں۔

Verse 24

इति श्रीपाद्मेमहापुराणे ब्रह्मखंडे सूतशौनकसंवादे । चतुर्विंशतितमोऽध्यायः

یوں شری پدما مہاپُران کے برہماکھنڈ میں سوت اور شونک کے مکالمے کے تحت چوبیسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔

Verse 25

वस्त्रं यच्छति यो दिव्यं साधवे वै द्विजायते । स्वर्गे दिव्यांबरधरश्चिरं तिष्ठेद्द्विजोत्तम

اے دِویجوں کے سردار! جو کوئی نیک سادھو کو الٰہی لباس دان کرتا ہے، وہ یقیناً برہمنیت پاتا ہے اور سُورگ میں آسمانی پوشاک پہن کر دیر تک رہتا ہے۔

Verse 26

धेनुं पुरातनीं यच्छेद्वस्त्रं च जरितं द्विज । नूत्नां रजोवतीं कन्यां स गच्छेन्निरयं तथा

اے دِوِج! جو کوئی پرانی گائے اور بوسیدہ کپڑے دان کرے، اور اسی طرح حیض والی نئی بیاہی کنیا کو بھی دے دے—وہ شخص یقیناً نرک (جہنم) کو جاتا ہے۔

Verse 27

कन्याविक्रयिणो ब्रह्मन्न पश्येल्लपनं बुधः । दृष्ट्वा चाज्ञानतो वापि कुर्य्यान्मार्तंड दर्शनम्

اے برہمن! دانا آدمی کو کنیا کے بیچنے کے عمل کی طرف دیکھنا بھی نہیں چاہیے۔ اگر وہ نادانی میں دیکھ لے تو کفّارے کے طور پر مارتنڈ (سورج) کا درشن کرے۔

Verse 28

फलदाता नरो गच्छेत्त्रिदिवं च द्विजोत्तम । भुंक्ते कल्पसहस्राणि फलं तत्रामृतोपमम्

اے بہترین دِوِج! جو شخص پھل دان کرتا ہے وہ تریدِو (سورگ) کو جاتا ہے اور وہاں ہزاروں کلپوں تک امرت کے مانند اجر سے بہرہ مند ہوتا ہے۔

Verse 29

शाकं यच्छति यो मर्त्यो शिवस्यभवनं द्विज । याति कल्पद्वयं भुंक्ते दुर्ल्लभं पायसं सुरैः

اے دِوِج! جو فانی شیو کے بھون میں ساگ سبزی نذر کرتا ہے وہ سورگ کو جاتا ہے اور دو کلپوں تک وہ پائَس (کھیر) پاتا ہے جو دیوتاؤں کے لیے بھی دشوار ہے۔

Verse 30

घृतदो दधिदश्चैव तक्रदो दुग्धदस्तथा । विष्णोर्निकेतनं गत्वा सुधापानं करोति सः

جو گھی، دہی، چھاچھ اور اسی طرح دودھ دان کرتا ہے، وہ وشنو کے نِکیتن میں پہنچ کر امرت نوشی کا پھل پاتا ہے۔

Verse 31

गंधदः पुष्पदश्चैव मर्त्यो याति सुरालयम् । तिष्ठेद्युगसहस्राणि गंधपुष्पविभूषितः

جو فانی انسان خوشبو اور پھول نذر کرتا ہے وہ دیوتاؤں کے دھام کو پہنچتا ہے، اور عطر و شکوفوں سے آراستہ ہو کر ہزاروں یگوں تک وہاں قیام کرتا ہے۔

Verse 32

शय्यादानं दानसारं ब्राह्मणाय ददाति यः । स याति ब्रह्मसदनं पर्य्यंके शेरते चिरम्

جو برہمن کو بستر کا دان—دان کی روح—عطا کرتا ہے، وہ برہما کے دھام کو جاتا ہے اور وہاں پلنگ پر دیر تک آرام سے لیٹا رہتا ہے۔

Verse 33

पीठदाता दीपदाता सर्वदुष्कृतवर्जितः । स्वर्गे सिंहासने तिष्ठेज्ज्वलद्दीपावलीवृतः

جو نشست گاہ کا دان دے اور جو چراغ کا دان دے، وہ ہر بدعملی سے پاک ہو جاتا ہے؛ سُورگ میں جلتے ہوئے دیوں کی قطاروں سے گھرا ہوا تخت پر بیٹھتا ہے۔

Verse 34

तांबूलं यो नरो दद्याद्भूमिं भुंक्तेऽखिलां सुखम् । स्वर्गे देवांगनाक्रोडे सुप्तस्तांबूलमत्ति वै

جو شخص تامبول (پان) کا دان کرتا ہے وہ زمین کے سبھی سکھ خوشی سے بھوگتا ہے؛ اور سُورگ میں دیویوں کی گود میں سویا ہوا بھی یقیناً تامبول سے لطف اندوز ہوتا ہے۔

Verse 35

विद्यादानं दानवरं करोति यो नरोत्तमः । प्रेत्य स सन्निधिं विष्णोस्तिष्ठेद्युगशतत्रयम्

جو بہترین انسان علم کا دان—سب دانوں میں افضل—کرتا ہے، وہ مرنے کے بعد وِشنو کے قرب میں تین سو یگوں تک ٹھہرتا ہے۔

Verse 36

प्राप्य ज्ञानं ततस्तत्र दुर्ल्लभं वै द्विजर्षभ । दुर्ल्लभं मोक्षमाप्नोति श्रीहरेः कृपया द्विज

وہاں وہ نایاب معرفت حاصل کر کے، اے بہترینِ دِویج، شری ہری کے کرم سے، اے برہمن، نایاب موکش (نجات) کو پا لیتا ہے۔

Verse 37

अनाथं दुःखितं विप्रं पाठयेद्वै नरोत्तमः । श्रीहरेर्भवनं याति पुनर्जन्मविवर्जितः

جو بہترین انسان کسی بے سہارا اور رنجیدہ برہمن کو پڑھائے، وہ دوبارہ جنم سے آزاد ہو کر شری ہری کے دھام کو پہنچتا ہے۔

Verse 38

यो नरः पुस्तकं दद्याद्भक्तिश्रद्धासमन्वितः । प्रतिवर्णं लभेत्पुण्यं कपिलाकोटिदानजम्

جو شخص بھکتی اور شردھا کے ساتھ کتاب دان کرے، وہ ہر حرف کے بدلے ایسا پُنّیہ پاتا ہے جو کروڑوں کپِلا گایوں کے دان کے برابر ہے۔

Verse 39

मधुदो गुडदश्चैव मर्त्यो यातीक्षुसागरम् । लवणप्रदो नरो याति वारुणं लोकमेव च

جو فانی انسان شہد اور گُڑ دان کرے وہ گنّے کے سمندر تک پہنچتا ہے؛ اور جو نمک دان کرے وہ یقیناً ورُن کے لوک میں جاتا ہے۔

Verse 40

सर्वेषामेव दानानामन्नं वारि द्विजोत्तम । तत्त्वज्ञैर्मुनिभिः सर्वैः प्रवरं वै प्रकीर्त्तितम्

تمام دانوں میں، اے بہترینِ دِویج، اناج اور پانی کا دان ہی تَتّو کے جاننے والے سب مُنیوں نے سب سے برتر قرار دیا ہے۔

Verse 41

अन्नं वारि द्विजश्रेष्ठ येन दत्तं महीतले । तेन दत्तानि दानानि सर्वाणि च द्विजर्षभ

اے برہمنوں میں افضل! اس زمین پر جس نے اناج اور پانی کا دان کیا، اس نے گویا سبھی دان کر دیے—اے دو بار جنم لینے والوں کے سردار۔

Verse 42

अन्नदो यो नरो विप्र प्राणदश्च प्रकीर्त्तितः । तस्मात्समस्तदानानामन्नदो लभते फलम्

اے وِپر (برہمن)! جو شخص اناج کا دان دیتا ہے وہ ‘جان بخشنے والا’ بھی کہلاتا ہے؛ اس لیے اناج دینے والا تمام دانوں کا ثواب پاتا ہے۔

Verse 43

यथाचान्नं तथा वारि द्वे तुल्ये च प्रकीर्त्तिते । वारिणा च विना चान्नं सिद्धं न स्याद्द्विजोत्तम

جیسے کھانا ہے ویسا ہی پانی ہے—یہ دونوں برابر قرار دیے گئے ہیں۔ پانی کے بغیر کھانا درست طور پر تیار نہیں ہوتا، اے دو بار جنم لینے والوں میں افضل۔

Verse 44

क्षुधा तृषा द्विज व्याघ्र द्वे च तुल्ये प्रकीर्त्तिते । अतश्चान्नं च तोयं च श्रेष्ठं प्रोक्तं बुधैरपि

اے برہمنوں کے شیر! بھوک اور پیاس دونوں برابر کہی گئی ہیں؛ اسی لیے داناؤں نے کھانے اور پانی—دونوں کو اعلیٰ ترین ضرورتیں فرمایا ہے۔

Verse 45

अन्नदानं क्षितौ ब्रह्मन्ये कुर्वंति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता गच्छंति हरिमंदिरम्

اے برہمن! جو نیک ترین لوگ زمین پر اناج کا دان کرتے ہیں، وہ تمام گناہوں سے پاک ہو کر ہری کے دھام (مسکن) کو پہنچتے ہیں۔

Verse 46

यावंत्यन्नानि भो विप्र यच्छति क्षितिमंडले । ब्रह्महत्याश्च तावंत्यो नश्यंत्येव तपोधन

اے وِپر (برہمن)! زمین پر جتنے حصّے اناج کے کوئی دیتا ہے، اتنے ہی برہماہتیا (برہمن کے قتل) کے گناہ یقیناً نَشٹ ہو جاتے ہیں، اے ریاضت کے خزانے۔

Verse 47

यच्छतां चान्नदानानि शरीराणि च पातकम् । गात्राणि गृह्णतां त्यक्त्वा सहसा यांति शौनक

اے شَونک! دینے والوں کے اَنّ دان اور یہاں تک کہ اُن کے بدن بھی پاپ سے آلودہ ہو جاتے ہیں؛ لینے والوں کے اعضاء کو چھوڑ کر پُنّیہ (ثواب) اچانک چلا جاتا ہے۔

Verse 48

अतः पापिष्ठ चान्नानि न गृह्णंति मनीषिणः । गृह्णंति मोहाद्ये मूढा भवंति पापभागिनः

پس دانا لوگ نہایت گنہگار کے اَنّ کو قبول نہیں کرتے؛ مگر جو نادان فریبِ موہ میں لے لیتے ہیں، وہ اسی گناہ کے شریک بن جاتے ہیں۔

Verse 49

कुर्याद्भूमिष्ठमुदकं चैकं भो द्विजसत्तम । सर्वपापैर्विनिर्मुक्तो व्रजेत्स हरिमंदिरम्

اے دِوِج سَتّم! زمین پر رکھ کر پانی کا ایک ہی اَرجھ (نذر) بھی پیش کرے؛ وہ سب گناہوں سے پاک ہو کر پھر ہری کے مندر (آستان) کو جاتا ہے۔

Verse 50

प्रयत्नेन द्विजश्रेष्ठ कर्त्तव्यो धनसंचयः । संचितं च धनं ब्रह्मन्दानकर्मणि विक्षिपेत्

اے دِوِج شریشٹھ! کوشش کے ساتھ دھن جمع کرنا چاہیے؛ اور اے برہمن، جو مال جمع ہو اسے دان کے کاموں میں لگا دینا چاہیے۔

Verse 51

रणंति ये च कार्पण्याद्धनं ते चातिदुःखिनः । अंते सर्वधनं त्यक्वा निःस्वा गच्छंति भो मुने

جو لوگ بخل کے سبب مال جمع کرتے ہیں وہ یقیناً نہایت غمگین رہتے ہیں۔ آخرکار، اے مُنی، وہ سارا مال چھوڑ کر مفلس ہو کر چلے جاتے ہیں۔

Verse 52

मानवा ये सदा दानं दत्त्वा दत्त्वा दरिद्रति । दरिद्रास्तेन विज्ञेया नरलोके महेश्वराः

اے مہیشوروں! جو لوگ ہمیشہ دان دیتے رہتے ہیں، پھر بھی بار بار دان دینے کے باوجود غریب ہی رہیں، انسانی دنیا میں انہیں ہی ‘فقیر’ سمجھا جائے۔

Verse 53

परलोके द्विजव्याघ्र साधुसंयमवर्जिते । निर्दये बंधुहीने च न दत्तं नोपतिष्ठते

اے دِوِجوں کے شیر! پرلوک میں جو شخص نیک سیرت اور ضبطِ نفس سے خالی، بے رحم اور بے یار و مددگار ہو، اس کے لیے جو خیرات نہ دی گئی ہو وہ کبھی سہارا نہیں بنتی۔

Verse 54

स्थिते धने नरो यो वै नाश्नाति न ददाति सः । दरिद्र इव विज्ञेयः प्रेत्य निश्वासमुत्सृजेत्

مال موجود ہو پھر بھی جو آدمی نہ خود اس سے فائدہ اٹھائے نہ دان کرے، وہ حقیقت میں فقیر سمجھا جائے؛ مرنے کے بعد وہ بس آخری سانس چھوڑ کر سب کچھ یہیں چھوڑ جاتا ہے۔

Verse 55

तपसोऽपि वरं दानं प्रोक्तं च तत्त्वदर्शिभिः । अतो यत्नाद्द्विजश्रेष्ठ दानकर्म समाचरेत्

اہلِ حقیقت نے فرمایا ہے کہ تپسیا سے بھی بڑھ کر دان ہے۔ پس اے بہترین دِوِج، پوری کوشش سے دان کے عمل کو اختیار کر۔

Verse 56

दाता दानं न दद्याद्वै समुत्सृज्य द्विजातये । स याति निरयं घोरं सर्वजंतुभयावहम्

اگر کوئی داتا نذرِ دان کا عہد کر کے بھی دو بار جنمے (برہمن) کو وعدہ کیا ہوا دان نہ دے، تو وہ ایسے ہولناک دوزخ میں جاتا ہے جو تمام جانداروں کے لیے دہشت ناک ہے۔

Verse 57

दानं दाता प्रतिग्राही न स्मरेच्च न याचते । निरये चोभयोर्वासो यावच्चंद्र दिवाकरौ

دان کے معاملے میں نہ دینے والا اور نہ لینے والا اسے دوبارہ جتائے، نہ اس کا مطالبہ کرے؛ ورنہ دونوں چاند اور سورج کے قائم رہنے تک دوزخ میں رہیں گے۔

Verse 58

ब्रह्महत्यादि पापानि यानि वै द्विजसत्तम । तानि दानेन हन्यंते तस्माद्दानं समाचरेत्

اے دو بار جنمے لوگوں میں افضل! برہمن کشی وغیرہ جتنے بھی گناہ ہیں، وہ دان کے ذریعے مٹ جاتے ہیں؛ اس لیے آدمی کو کوشش کے ساتھ صدقہ و خیرات کرنی چاہیے۔