Yajñamālī–Sumālī Upākhyāna: Merit-Transfer through Temple Plastering (Lepa) and the Redemption of a Sinner

Verse 1

सनक उवाच । वेदमालेः सुतौ प्रोक्तौ यावुभौ मुनिसत्तम । यज्ञमाली सुमाली च तयोः कर्माधुनोच्यत ॥ १ ॥

سنک نے کہا—اے بہترین رشی! ویدمالا کے دو بیٹے بیان کیے گئے ہیں—یَجْنمالی اور سُمالی۔ اب ان کے اعمال کا بیان کیا جاتا ہے۔

Verse 2

तयोराद्यो यज्ञमाली विभेद पितृसंचितम् । धनं द्विधा कनिष्टस्य भागमेकं ददौ तदा ॥ २ ॥

ان دونوں میں بڑے یَجْنمالی نے باپ کے جمع کیے ہوئے مال کو دو حصوں میں بانٹ کر اسی وقت چھوٹے بھائی کو ایک حصہ دے دیا۔

Verse 3

सुमाली च धनं सर्वं व्यसनाभिरकतः सदा । अपादाना दिभिश्चैव नाशयामास भो द्विज ॥ ३ ॥

اور سُمالی ہمیشہ بدعادتوں میں مبتلا رہ کر، اے دِوِج! چوری وغیرہ بداعمالیوں اور اپہران جیسے کاموں سے اپنا سارا مال برباد کر بیٹھا۔

Verse 4

गीतवाद्यरतो नित्यं मद्यपानरतोऽभवत् । वेश्याविभ्रमलुब्धोऽसौ परदारतोऽभवत् ॥ ४ ॥

وہ ہمیشہ گانے بجانے میں مگن رہتا اور شراب نوشی کا عادی ہو گیا۔ طوائفوں کے ناز و نخروں کا شیدائی ہو کر وہ پرائی عورتوں میں بھی دلچسپی لینے لگا۔

Verse 5

सर्वस्मिन्नाशमायाते हिरण्ये पितृसंचिते । अपहृत्य परं द्रव्यं वारस्त्रीनिरतोऽभवत् ॥ ५ ॥

جب والد کی جمع کردہ ساری دولت ضائع ہو گئی، تو اس نے دوسروں کا مال ہڑپ کر لیا اور طوائفوں کی صحبت میں مگن رہا۔

Verse 6

दृष्ट्वा सुमालिनः शूलं यज्ञमाली महामतिः । बभूव दुःखितोऽत्यर्थं भ्रातरं चदमब्रवीत् ॥ ६ ॥

سمالی کے نیزے کو دیکھ کر عالی دماغ یگیہ مالی انتہائی غمگین ہوا اور اپنے بھائی سے یہ الفاظ کہے۔

Verse 7

अलममत्यंतकष्टेन वृत्तेनास्मत्कुलेऽनुज । त्वमेक एव दुष्टात्मा महापापरतोऽभवः ॥ ७ ॥

اے چھوٹے بھائی، ہمارے خاندان میں اس انتہائی تکلیف دہ اور شرمناک رویے کو ختم کرو۔ تم اکیلے ہی بدبخت ہو گئے ہو اور گناہِ کبیرہ میں مبتلا ہو گئے ہو۔

Verse 8

एवं निवारयंतं तं बहुशो ज्येष्टसोदरम् । हनिष्यामीति निश्चित्य खङ्गहस्तः कचेऽग्रहीत् ॥ ८ ॥

اس طرح، اگرچہ اس کے بڑے بھائی نے اسے بار بار روکنے کی کوشش کی، اس نے تہیہ کر لیا کہ "میں اسے مار ڈالوں گا،" اور ہاتھ میں تلوار لے کر اسے بالوں سے پکڑ لیا۔

Verse 9

ततो महारवो जज्ञे नगरे भृशदारुणः । बबंधुर्नागराश्चैनं कुपितास्ते सुमालिनम् ॥ ९ ॥

پھر شہر میں نہایت ہولناک اور بڑا شور برپا ہوا؛ غضبناک شہریوں نے سُمالی کو پکڑ کر باندھ دیا۔

Verse 10

यज्ञमाली ह्यमेयात्मा पौरान्संप्रार्थ्य दुःखितः । बंधनान्मोचयामास भ्रातृस्नेहविमोहितः ॥ १० ॥

یَجْنَمالی—اگرچہ بےپایاں ہمت والا تھا—غمگین ہو کر شہریوں سے عاجزانہ درخواست کرتا رہا؛ بھائی کی محبت کے فریب میں انہیں بندھن سے چھڑا دیا۔

Verse 11

यज्ञमाली पुनस्चापि बिभिदे स्वधनं द्विधा । आददे स्वयमर्द्धं च ददावर्द्धं यवीयसे ॥ ११ ॥

پھر یَجْنَمالی نے اپنا مال دو حصّوں میں بانٹا؛ آدھا خود رکھا اور آدھا اپنے چھوٹے بھائی کو دے دیا۔

Verse 12

सुमाली त्वतिमूढात्मा तद्धनं चापि नारद । मूर्खैः पारंवडचंडालैर्बुभुजे च सहोद्धतः ॥ १२ ॥

اے نارَد، سُمالی جو نہایت گمراہ ذہن تھا، اُس نے وہ مال بھی اڑا دیا؛ احمق اور کمینے چَانڈالوں کے ساتھ تکبّر و سرکشی سے عیش کرتا رہا۔

Verse 13

असतामुपभो गाय दुर्जनानां विभूतयः । पिचुमंदः फलाढ्योऽपि काकैरेवोपभुज्यते ॥ १३ ॥

بدکاروں کی دولت ناپاک لوگوں کے بھوگ ہی کے کام آتی ہے؛ جیسے پھلوں سے لدا پِچومند درخت بھی صرف کوّے ہی کھاتے ہیں۔

Verse 14

भ्रात्रा दत्तं धनं तञ्च सुमाली नाशयन्मुने । मद्यपानप्रमत्तश्च गोमांसा दीन्यभक्षयत् ॥ १४ ॥

اے مُنی، سُمالی نے بھائی کا دیا ہوا مال بھی برباد کر دیا؛ اور شراب نوشی کے نشے میں گائے کا گوشت اور دوسرے ممنوعہ گوشت تک کھا بیٹھا۔

Verse 15

त्यक्तो बंधुजनैः सर्वैश्चांडालस्त्रीसमन्वितः । राज्ञापि बाधितो विप्रप्रपेदे निर्जनं वनम् ॥ १५ ॥

سب رشتہ داروں کے چھوڑ دینے پر، چنڈال عورت کے ساتھ، اور بادشاہ کی ایذا رسانی سے بھی ستایا ہوا وہ برہمن سنسان جنگل کی طرف چلا گیا۔

Verse 16

यज्ञमाली सुधीर्विप्र सदा धर्मरतोऽभवेत् । अवारितं ददावन्नं सत्सङ्गगतकल्मषः ॥ १६ ॥

یَجْنَ مالا سے آراستہ دانا برہمن کو چاہیے کہ ہمیشہ دھرم میں رَت رہے؛ مانگنے والوں کو بلا روک ٹوک اَنّ دان کرے، کیونکہ سَتْسنگ سے اس کے گناہوں کی میل کچیل دھل جاتی ہے۔

Verse 17

पित्रा कृतानि सर्वाणि तडागादीनि सत्तम । अपालयत्प्रयत्नेन सदा धर्मपरायणः ॥ १७ ॥

اے نیکوں میں برتر، باپ کے بنائے ہوئے تالاب وغیرہ سب کاموں کی اس نے پوری کوشش سے نگہداشت و حفاظت کی، اور وہ ہمیشہ دھرم پر قائم رہا۔

Verse 18

विश्राणितं धनं सर्वं यज्ञमालेर्महात्मनः । सत्पात्रदाननिष्टस्य धर्ममार्गप्रवर्तिनः ॥ १८ ॥

مہاتما یَجْنَمالی نے اپنا سارا مال خیرات میں بانٹ دیا؛ وہ سَتْپاتر کو دان دینے میں ثابت قدم اور دھرم کے راستے کو جاری کرنے والا تھا۔

Verse 19

अहो सदुपभोगाय सज्जनानां विभूतयः । कल्पवृक्षफलं सर्वममरैरेव भुज्यते ॥ १९ ॥

ہائے! نیک لوگوں کے درست و پاکیزہ بھوگ کے لیے جو دولت و شان ہے، وہ گویا کلپ وَرکش کے سارے پھل کی مانند، حقیقت میں صرف اَمر دیوتا ہی بھوگتے ہیں۔

Verse 20

धनं विश्राण्य धर्मार्थं यज्ञमाली महामतिः । नित्यं विष्णुगृहे सम्यक्परिचर्य्यापरोऽभवत् ॥ २० ॥

دھرم کے لیے اپنا مال بانٹ کر، مہامتی یَجْنمالی ہمیشہ وِشنو کے مندر میں درست طریقے سے خدمت و پرستش میں مشغول ہو گیا۔

Verse 21

कालेन गच्छता तौ तु वृद्धभावमुपागतौ । यज्ञमाली सुमाली च ह्येककाले मृतावुभौ ॥ २१ ॥

وقت گزرتے گزرتے وہ دونوں بڑھاپے کو پہنچ گئے؛ اور یَجْنمالی اور سُمالی—دونوں ہی ایک ہی وقت میں وفات پا گئے۔

Verse 22

हरिपूजारतस्यास्य यज्ञमालिमहात्मनः । हरिः संप्रेषयामास विमानं पार्षदा वृतम् ॥ २२ ॥

ہری کی پوجا میں رَت اس مہاتما یَجْنمالی کے لیے خود ہری نے اپنے پارشدوں سے گھرا ہوا ایک دیویہ وِمان روانہ کیا۔

Verse 23

दिव्यं विमानमारुह्य यज्ञमाली महामतिः । पूज्यमानः सुरगणैः स्तूयमानो मुनीश्वरैः ॥ २३ ॥

دیویہ وِمان پر سوار ہو کر مہامتی یَجْنمالی، دیوتاؤں کے گروہوں سے پوجا گیا اور مُنیوں کے سرداروں سے ستوت ہو کر، جلال و عظمت کے ساتھ روانہ ہوا۔

Verse 24

गंधर्वैर्गीयमानश्च सेवितश्चाप्सरोगणैः । कामधेन्वा पुष्यमाणश्चित्राभरणभूषितः ॥ २४ ॥

وہ گندھروؤں کے گیتوں سے سراہا جاتا تھا، اپسراؤں کے جُھنڈ اس کی خدمت میں تھے؛ کامدھینو اسے پرورش دیتی تھی اور وہ رنگا رنگ و درخشاں زیورات سے آراستہ تھا۔

Verse 25

कोमलैस्तुलसीमाल्यैर्भूषितस्तेजसां निधिः । गच्छन्विष्णुपदं दिव्यंमनुजं पथि दृष्टवान् ॥ २५ ॥

نرم تلسی کی مالاؤں سے آراستہ، وہ روحانی جلال کا خزانہ تھا؛ وشنو کے دِویہ دھام کی طرف بڑھتے ہوئے اس نے راہ میں ایک انسان کو دیکھا۔

Verse 26

ताह्यमानं यमभटैः क्षुत्तृड्भ्यां परिपीडितम् । प्रेतभूतं विवस्त्रं च दुःखितं पाशवेष्टितम् । इतस्ततः प्राधावन्तं विलपंतमनाथवत् ॥ २६ ॥

یَم کے سپاہی اسے گھسیٹ رہے تھے؛ بھوک اور پیاس سے وہ کچلا جا رہا تھا۔ پریت بن کر بھٹکتا، برہنہ و غمگین، پھندوں میں جکڑا—ادھر اُدھر دوڑتا اور بے سہارا کی طرح فریاد کرتا تھا۔

Verse 27

क्रोशन्तं च सुदंतं च दृष्ट्वा मनसि विव्यथे ॥ २७ ॥

اس کی چیخ و پکار اور سُدنت کو بھی دیکھ کر، اس کا دل سخت رنجیدہ ہو گیا۔

Verse 28

यज्ञमालीदयायुक्तो विष्णुदूतान्समीपगान् । कोऽयं भटैर्बाध्यमानं इत्यपृच्छत्कृतांजलिः ॥ २८ ॥

یجنامالی رحم سے بھر کر وشنو کے دوتوں کے پاس گیا اور ہاتھ باندھ کر پوچھا: “یہ کون ہے جسے یہ سپاہی ستا رہے ہیں؟”

Verse 29

अथ ते हरिदूतास्तं यज्ञमालिमहौजसम् । असौ सुमाली भ्राता ते पापात्मेति समब्रुवन् ॥ २९ ॥

تب ہری کے دوتوں نے اس زورآور یَجْنمالی سے کہا—“یہ سُمالی ہے، تمہارا بھائی؛ جس کی فطرت ہی گناہ آلود ہے۔”

Verse 30

यज्ञमाली समाकर्ण्य व्याख्यातं विष्णुकिंकरैः । मनसा दुःखमापन्नः पुनः पप्रच्छ नारद ॥ ३० ॥

وِشنو کے خادموں کی بیان کردہ بات سن کر یَجْنمالی دل میں رنجیدہ ہوا؛ پھر نارَد نے ان سے دوبارہ سوال کیا۔

Verse 31

कथमस्य भवेन्मोक्षः सांचितैः पापसंचयैः । तदुपायंबदध्वं मे यूयं हि ममबांधवाः ॥ ३१ ॥

اتنے جمع شدہ گناہوں کے انبار کے ساتھ اس کی نجات کیسے ہوگی؟ اس کا طریقہ مجھے بتائیے؛ کیونکہ آپ ہی میرے عزیز اور خیرخواہ ہیں۔

Verse 32

सख्यं साप्तपदीनं स्यादित्याहुर्धर्मकोविदाः । सतां साप्तपदी मैत्री सत्सतां त्रिपदी तथा ॥ ३२ ॥

اہلِ دھرم کہتے ہیں کہ سچی دوستی ‘سپتپدی’ کے بندھن سے قائم ہوتی ہے۔ نیک لوگوں میں سات قدموں سے دوستی پختہ ہوتی ہے؛ اور برگزیدہ صالحین میں تین قدم بھی کافی ہیں۔

Verse 33

सत्सतामपि ये संतस्तेषां मैत्रघी पदे पदे ॥ ३३ ॥

نیکوں میں بھی جو حقیقی سَنت ہیں، ان کی دوستی تو قدم قدم پر ظاہر ہوتی ہے—ہر قدم پر خیرخواہی جھلکتی ہے۔

Verse 34

तस्मान्मे बांधवा यूयं मां नेतुं समुपागताः । यतोऽयं मम भ्रातापि मुच्यते तदिहोच्यताम् ॥ ३४ ॥

پس اے میرے عزیزو، تم مجھے لے جانے کے لیے یہاں آئے ہو۔ مجھے یہیں بتاؤ کہ کیا کیا جائے جس سے میرا یہ بھائی بھی رہائی پا جائے۔

Verse 35

यज्ञमालिवचः श्रुत्वा विष्णुदूता दयालवः । पुनः स्मितामुखाः प्रोचुर्यज्ञमालिहरिप्रियम् ॥ ३५ ॥

یَجْنَمَالی کے کلمات سن کر رحم دل وشنودوت پھر مسکراتے چہروں کے ساتھ بولے اور ہری کے محبوب یَجْنَمَالی کو مخاطب کیا۔

Verse 36

विष्णुदूता ऊचुः । यज्ञमालिन्महाभाग नारायणपरायण । उपायं तव वक्ष्यामः सुमालिप्रेममुक्तिदम् ॥ ३६ ॥

وشنودوت بولے—اے خوش نصیب یَجْنَمَالِن، اے نارائن کے سراپا سپرد! ہم تمہیں وہ تدبیر بتائیں گے جو سُمالی کو محبت بھری بھکتی اور موکش عطا کرے۔

Verse 37

कृतं यत्सुमहत्कर्म त्वया प्राक्तनजन्मनि । प्रवक्ष्यामः समासेन तच्छ्रणुष्व समाहितः ॥ ३७ ॥

تم نے پچھلے جنم میں جو نہایت عظیم عمل کیا تھا، ہم اسے اختصار سے بیان کریں گے؛ تم یکسو ہو کر سنو۔

Verse 38

पुरा त्वं वैश्यजातीयो नाम्ना विश्वंघभरः स्मृतः । त्वया कृतानि पापानि अहंत्यगणितानि वै ॥ ३८ ॥

پہلے تم ویشیہ خاندان میں پیدا ہوئے تھے اور ‘وِشْوَنگھَبھر’ کے نام سے معروف تھے۔ تمہارے کیے ہوئے گناہ واقعی بے شمار اور نہایت سنگین تھے۔

Verse 39

सुकर्मवासनाहीनो मातापित्रोर्विरोधकृत् । एकदा बंधुभिस्त्यक्तः शोकसंतापपीडितः ॥ ३९ ॥

نیک اعمال کی رغبت سے خالی اور ماں باپ کی مخالفت کرنے والا وہ ایک بار رشتہ داروں کے ہاتھوں ترک کیا گیا؛ غم اور سوزِ دل کی اذیت میں مبتلا ہو گیا۔

Verse 40

क्षुधाग्निनापि संतप्तः प्राप्तवान्हरिमंदिरम् । तदा वृष्टिरभूत्तत्र तत्स्थानं पंकिलं ह्यभूत ॥ ४० ॥

بھوک کی آگ سے بھی جھلسا ہوا وہ ہری کے مندر تک پہنچا۔ اسی وقت وہاں بارش ہوئی اور وہ جگہ واقعی کیچڑ آلود ہو گئی۔

Verse 41

दीरीकृतस्त्वया पंकस्तत्स्थाने स्थातुमिच्छया । उपलेपनतां प्राप्तं तत्स्थानं विष्णुमंदिरे ॥ ४१ ॥

اسی جگہ کھڑے ہونے کی خواہش سے تم نے کیچڑ کو ہٹا دیا؛ اور وشنو کے مندر میں وہ مقام لیپ و پلستر کے لائق، یعنی پاک اور عبادت کے قابل بن گیا۔

Verse 42

त्वयोषितं तु तद्गात्रौ तस्मिन्देवालये द्विज । दंशितश्चैव सर्पेण प्राप्तं पञ्चत्वमेव च ॥ ४२ ॥

اے دِوِج! اس دیوالیہ میں جب تم اس کے جسم پر بیٹھ گئے تو وہ سانپ کے ڈسنے سے ڈسا گیا اور پنچتَتْو، یعنی موت کو پہنچ گیا۔

Verse 43

तेन पुण्यप्रभावेन उपलेपकृतेन च । विप्रजन्म त्वया प्राप्तं हरि भक्तिस्तथाचला ॥ ४२ ॥

اسی نیکی کے اثر اور لیپ کرنے کے عمل کے سبب تمہیں برہمن کا جنم ملا، اور ہری میں تمہاری بھکتی بھی ثابت و اٹل ہو گئی۔

Verse 44

कल्पकोटिशतं साग्रं संप्राप्य हरिसन्निधिम् । वसाद्य ज्ञानमासाद्य परं मोक्षं गमिष्यसि ॥ ४३ ॥

سو کروڑ کلپوں سے کچھ زیادہ مدت تک ہری کے قرب و سَنِدھ میں پہنچ کر، وہاں قیام کرکے اور صحیح معرفت پا کر، تم پرم موکش کو حاصل کرو گے۔

Verse 45

अनुजं पातकिश्रेष्टं त्वं समुद्धर्त्तमिच्छसि । उपायं तव वक्ष्यामस्तं निबोध महामते ॥ ४४ ॥

تم اپنے چھوٹے بھائی—گناہ گاروں میں سب سے بڑھ کر—کو بچانا چاہتے ہو۔ اے صاحبِ رائےِ عظیم، میں تمہیں اس کا طریقہ بتاتا ہوں؛ اسے خوب سمجھ لو۔

Verse 46

गोचर्ममात्रभूमेस्तु उपलेपनजं फलम् । दत्त्वोद्धर महाभाग भ्रातरं कृपयान्वितः ॥ ४५ ॥

گائے کی کھال کے برابر زمین کو بھی لیپ کر کے پاک کرنے سے جو ثواب پیدا ہوتا ہے، اے نیک بخت، وہ ثواب عطا کر کے رحم کے ساتھ اپنے بھائی کو اُبار لو۔

Verse 47

एवमुक्तो विष्णुदूतैर्यज्ञमाली महापतिः । तत्फलं प्रददौ तस्मै भ्रात्रे पापविमुक्तये ॥ ४६ ॥

جب وشنو کے دوتوں نے یوں کہا تو یَجْنمالی، اس عظیم سردار نے، اپنے بھائی کی گناہوں سے رہائی کے لیے اس عمل کا پھل اسے عطا کر دیا۔

Verse 48

सुमाली भ्रातृदत्तेन पुण्येन गतकल्मषः । बभूव यमदूतास्तु तं त्यक्त्वा प्रपलायिताः ॥ ४७ ॥

بھائی کے عطا کردہ ثواب سے سُمالی کے سارے داغِ گناہ مٹ گئے؛ اور یم کے دوت اسے چھوڑ کر بھاگ گئے۔

Verse 49

विमानं चागतं सद्यः सर्वभोगसमन्वितम् । तदा सुमाली स्वर्यानमारुह्य मुमुदे मुने ॥ ४८ ॥

اسی وقت ہر طرح کی نعمتوں سے آراستہ ایک آسمانی وِمان آ پہنچا۔ تب سُمالی اس بہشتی سواری پر سوار ہو کر، اے مُنی، نہایت مسرور ہوا۔

Verse 50

तावुभौ भ्रातरौ विप्र सुरवृंदनमस्कृतौ । अवापतुर्भृशं प्रीतिं समालिंग्य परस्परम् ॥ ४९ ॥

اے وِپر! وہ دونوں بھائی، جنہیں دیوتاؤں کے جھنڈ بھی نمسکار کرتے تھے، ایک دوسرے کو گلے لگا کر بے حد خوشی و محبت کو پہنچے۔

Verse 51

यज्ञमाली सुमाली च स्तूयमानौ महर्षिभिः । गीयमानौ च गंधर्वैर्विष्णुलोकं प्रजग्मतुः ॥ ५० ॥

یَجْنَمالی اور سُمالی—مہارشیوں کے ستوت اور گندھرووں کے گیتوں میں گائے جاتے ہوئے—روانہ ہو کر وِشنولोक کو پہنچے۔

Verse 52

अवाप्य हरिसालोक्यं सुमाली मुनिसत्तम । यज्ञमाली चोषतुस्तौ कल्पमेकं मुदान्वितौ ॥ ५१ ॥

اے بہترین مُنی! سُمالی اور یَجْنَمالی نے ہری کے سَالوکیہ (اسی لوک میں رہائش) کو پا کر وہاں ایک کَلپ تک خوشی سے قیام کیا۔

Verse 53

भुक्त्वा भोगान्बहूँस्तत्र यज्ञमाली महामतिः । तत्रैव ज्ञानसंपन्नः परं मोक्षमुपागतः ॥ ५२ ॥

وہاں بہت سے بھوگ بھوگ کر، مہامتی یَجْنَمالی اسی حالت میں معرفتِ حق سے بہرہ مند ہو کر پرم موکش کو پہنچا۔

Verse 54

सुमाली तु महाभागो विष्णुलोके मुदान्वितः । स्थित्वा भूमिं पुनः प्राप्य विप्रत्वं समुपागतः ॥ ५३ ॥

وہ نہایت بخت ور سُمالی وِشنو لوک میں مسرور رہا۔ وہاں قیام کے بعد پھر زمین پر آیا اور برہمن ہونے کا مرتبہ پا گیا۔

Verse 55

अतिशुद्धे कुले जातो गुणवान्वेदपारगः । सर्वसंपत्समोपेतो हरिभक्तिपरायणः ॥ ५४ ॥

وہ نہایت پاکیزہ خاندان میں پیدا ہوا، صاحبِ اوصاف اور ویدوں کا ماہر تھا۔ ہر طرح کی نعمتوں سے آراستہ ہو کر ہری کی بھکتی میں سراسر منہمک تھا۔

Verse 56

व्याहरन्हरिनामानि प्रपेदे जाह्नवीतटम् । तत्र स्नातश्च गंगायां दृष्ट्वा विश्वेश्वरं प्रभुम् ॥ ५५ ॥

وہ ہری کے ناموں کا ورد کرتا ہوا جاہنوی (گنگا) کے کنارے پہنچا۔ وہاں گنگا میں غسل کر کے اس نے پروردگار وِشوَیشور کے درشن کیے۔

Verse 57

अवाप परमं स्थानं योगिनामपि दुर्लभम् । उपलेपनमाहात्म्यं कथितं ते मुनीश्वर ॥ ५६ ॥

اس نے وہ اعلیٰ مقام پایا جو یوگیوں کے لیے بھی نایاب ہے۔ اے سردارِ مُنیان، یوں تم سے اُپلیپن (لیپن و تطہیر) کے مہاتم کا بیان کیا گیا۔

Verse 58

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संपूज्यो जगतांपतिः । अकामादपि ये विष्णोः सकृत्पूजां प्रकुर्वते ॥ ५७ ॥

پس ہر طرح کی کوشش سے جہانوں کے مالک کی باقاعدہ عبادت کرنی چاہیے۔ جو لوگ بے غرض ہو کر بھی وِشنو کی ایک بار پوجا کرتے ہیں، وہ بھی عظیم ثواب پاتے ہیں۔

Verse 59

न तेषां भवबंधस्तु कदाचिदपि जायते । हरिभक्तिरतान्यस्तु हरिबुद्ध्या समर्चयेत् ॥ ५८ ॥

ان کے لیے دنیاوی وجود کا بندھن کبھی بھی پیدا نہیں ہوتا۔ مگر جو ہری بھکتی میں رَت ہے، وہ سب کو ہری-بدھی سے ہری ہی سمجھ کر عبادت و نذر کے ساتھ سمَرچن کرے۔

Verse 60

तस्य तुष्यंति विप्रेंद्र ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । हरिभक्तिपराणां तु संगिनां संगमात्रतः ॥ ५९ ॥

اے برہمنوں کے سردار! اس سے برہما، وشنو اور مہیشور خوش ہوتے ہیں؛ بلکہ ہری بھکتی میں پرایَن ساتھیوں کی محض صحبت ہی اُن کی رضا حاصل کرا دیتی ہے۔

Verse 61

मुच्यते सर्वपापेभ्यो महापातकवानपि । हरिपूजापराणां च हरिनामरतात्मनाम् ॥ ६० ॥

مہاپاتکوں میں مبتلا شخص بھی تمام گناہوں سے چھوٹ جاتا ہے—یہ ہری پوجا میں پرایَن اور ہری نام میں رَت جانوں کے لیے حق ہے۔

Verse 62

शुश्रूषानिरता यांति पापिनोऽपि परां गतिम् ॥ ६१ ॥

فروتنی سے خدمت اور توجہ کے ساتھ سماعت میں لگے ہوئے گنہگار بھی اعلیٰ ترین منزل پا لیتے ہیں۔