Adhyaya 44

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां सहितायां पूर्वविभागे त्रिचत्वारिशो ऽध्यायः सूत उवाच चतुर्दशसहस्त्रणि योजनानां महापुरी / मेरोरुपरि विख्याता देवदेवस्य वेधसः

یوں شری کورم پران کی شٹ ساہستری سنہتا کے پوروَ بھاگ میں چوالیسواں ادھیائے۔ سوت نے کہا—کوہِ مِیرو کے اوپر دیودیو ویدھس (برہما) کی عظیم نگری مشہور ہے، جو چودہ ہزار یوجن تک پھیلی ہوئی ہے۔

Verse 2

तत्रास्ते भगवान् ब्रह्मा विश्वात्मा विश्वभावनः / उपास्यमानो योगीन्द्रैर्मुनीन्द्रोपेन्द्रशङ्करैः

وہاں بھگوان برہما—جو کائنات کی آتما اور کائنات کے پالنہار و مُوجد ہیں—جلوہ فرما ہیں؛ یوگیندروں، مُنیندروں، اُپیندر (اِندر) اور شنکر (شیو) کے ہاتھوں وہ ادب و بھکتی سے پوجے جاتے ہیں۔

Verse 3

तत्र देवेश्वरेशानं विश्वात्मानं प्रजापतिम् / सनत्कुमारो भगवानुपास्ते नित्यमेव हि

وہاں بھگوان سَنَتکُمار نِتّیہ ہی دیوتاؤں کے ایشور، مہان ایشان، وِشو آتما اور پرجاپتی پرمیشور کی اُپاسنا کرتے ہیں۔

Verse 4

स सिद्धैरृषिगन्धर्वैः पूज्यमानः सुरैरपि / समास्ते योगयुक्तत्मा पीत्वा तत्परमामृतम्

سِدھوں، رِشیوں، گندھرووں اور دیوتاؤں کے ذریعہ بھی پوجا گیا وہ یوگ-یُکت آتما ہو کر آسن پر بیٹھا رہتا ہے، گویا اُس پرم اَمرت کا پान کر چکا ہو۔

Verse 5

तत्र देवादिदेवस्य शंभोरमिततेजसः / दीप्तमायतनं शुभ्रं पुरस्ताद् ब्रह्मणः स्थितम्

وہاں دیوتاؤں کے بھی دیوتا، بے پایاں تجلّی والے شَمبھُو کا روشن و پاکیزہ آستانہ برہما کے سامنے قائم تھا۔

Verse 6

दिव्यकान्तिसमायुक्तं चतुर्धारं सुशोभनम् / महर्षिगणसंकीर्णं ब्रह्मविद्भिर्निषेवितम्

وہ دیویہ کانتی سے یُکت، نہایت خوش نما اور چار دھاراؤں کی طرح بہتا تھا؛ مہارشیوں کے جُھنڈ سے بھرا اور برہْم وِدوں کے ذریعہ نِشیوِت تھا۔

Verse 7

देव्या सह महादेवः शशाङ्कार्काग्निलोचनः / रमते तत्र विश्वेशः प्रमथैः प्रमथेश्वरः

وہاں دیوی کے ساتھ مہادیو—جن کی آنکھیں چاند، سورج اور آگ ہیں—وشویشور، پرمَتھوں کے پرمَتھیشور بن کر پرمَتھوں سمیت مسرّت سے وِہار کرتے ہیں۔

Verse 8

तत्र वेदविदः शान्ता मुनयो ब्रह्मचारिणः / पूजयन्ति महादेवं तापसाः सत्यवादिनः

وہاں وید کے جاننے والے، پُرامن اور برہماچاری مُنی مہادیو کی پوجا کرتے ہیں؛ سچ بولنے والے تپسوی تپسیا سے اُن کی پرستش کرتے ہیں۔

Verse 9

तेषां साक्षान्महादेवो मुनीनां ब्रह्मवादिनाम् / गृह्णाति पूजां शिरसा पार्वत्या परमेश्वरः

برہمن کا اعلان کرنے والے اُن مُنیوں کی پوجا کو خود مہادیو—پاروتی کے ساتھ پرمیشور—سر جھکا کر قبول کرتے ہیں۔

Verse 10

तत्रैव पर्वतवरे शक्रस्य परमा पुरी / नाम्नामरावती पूर्वे सर्वशोभासमन्विता

اسی بہترین پہاڑ پر مشرق کی سمت شکر کی اعلیٰ نگری—جسے امراوتی کہا جاتا ہے—ہر طرح کی شان و شوکت سے آراستہ ہے۔

Verse 11

तमिन्द्रमप्सरः सङ्घा गन्धर्वा गीततत्पराः / उपासते सहस्त्राक्षं देवास्तत्र सहस्त्रशः

وہاں گیت میں محو اپسراؤں کے جُھنڈ اور گندھرو ہزار آنکھوں والے اندر کی خدمت و عبادت کرتے ہیں؛ اور اسی جگہ ہزاروں دیوتا بھی اس کی پرستش کرتے ہیں۔

Verse 12

ये धार्मिका वेदविदो यागहोमपरायणाः / तेषां तत् परमं स्थानं देवानामपि दुर्लभम्

جو لوگ دیندار، وید کے جاننے والے اور یَگّیہ و ہوم میں ثابت قدم ہیں، اُن کے لیے وہ اعلیٰ مقام ہے جو دیوتاؤں کے لیے بھی دشوارالوصُول ہے۔

Verse 13

तस्य दक्षिणदिग्भागे वह्नेरमिततेजसः / तेजोवती नाम पुरी दिव्याश्चर्यसमन्विता

اس کے جنوبی حصے میں بے پایاں نور والے اگنی دیو کی ‘تیجووتی’ نامی نگری ہے، جو الٰہی و عجیب عجائبات سے آراستہ ہے۔

Verse 14

तत्रास्ते भगवान् वह्निर्भ्राजमानः स्वतेजसा / जपिनां होमिनां स्थानं दानवानां दुरासदम्

وہاں بھگوان وہنی (اگنی) اپنے ہی نور سے درخشاں ہو کر مقیم ہیں؛ یہ جپ اور ہوم کرنے والوں کا دھام ہے، مگر دانَووں کے لیے ناقابلِ رسائی قلعہ ہے۔

Verse 15

दक्षिणे पर्वतवरे यमस्यापि महापुरी / नाम्ना संयमनी दिव्या सिद्धगन्धर्वसेविता

جنوب میں ایک برتر پہاڑ پر یم کی عظیم نگری ہے—‘سَمیمنی’ نام کی الٰہی بستی—جسے سِدھ اور گندھرو سدا آباد رکھتے ہیں۔

Verse 16

तत्र वैवस्वतं देवं देवाद्याः पर्युपासते / स्थानं तत् सत्यसंधानां लोके पुण्यकृतां नृणाम्

وہاں دیوتا اور دیوتاؤں کے سردار برابر وَیوَسوت (یَم) دیو کی پرستش کرتے ہیں؛ وہ عالم سچ پر قائم اور نیکی کے کام کرنے والے انسانوں کا مقام ہے۔

Verse 17

तस्यास्तु पश्चिमे भागे निरृतेस्तु महात्मनः / रक्षोवती नाम पुरी राक्षसैः सर्वतो वृता

اس کے مغربی حصے میں مہاتما نِررتی کا دیس ہے؛ وہاں ‘رکشووتی’ نامی نگری ہے جو ہر طرف سے راکشسوں میں گھری ہوئی ہے۔

Verse 18

तत्र तं निरृतिं देवं राक्षसाः पर्युपासते / गच्छन्ति तां धर्मरता ये वै तामसवृत्तयः

وہاں راکشس نِررتی دیوی کی باقاعدہ عبادت کرتے ہیں؛ اور جو تامسی مزاج کے، اپنے تاریک دھرم میں لگے رہتے ہیں، وہ اسی کے لوک کو پہنچتے ہیں۔

Verse 19

पश्चिमे पर्वतवरे वरुणस्य महापुरी / नाम्ना सुद्धवती पुण्या सर्वकामर्धिसंयुता

مغربی سمت میں ایک بہترین پہاڑ پر ورُن کی مہاپُری ہے۔ وہ ‘سُدھّوتی’ کے نام سے مشہور، پاکیزہ و مبارک ہے اور ہر خواہش و مقصد کی تکمیل کی قدرت رکھتی ہے۔

Verse 20

तत्राप्सरोगणैः सिद्धैः सेव्यमानो ऽमराधिपः / आस्ते स वरुणो राजा तत्र गच्छन्ति ये ऽम्बुदाः / तीर्थयात्रापरी नित्यं ये च लोके ऽधमर्षिणः

وہاں اپسراؤں کے گروہ اور سِدھوں کی خدمت میں امروں کا سردار، راجا ورُن، قیام پذیر ہے۔ اسی مقام پر بارش لانے والے بادل بھی جاتے ہیں؛ اور جو ہمیشہ تیرتھ یاترا کے پابند رہتے ہیں، اور جو دنیا میں حسد و عدمِ برداشت سے پاک ہیں، وہ بھی وہاں پہنچتے ہیں۔

Verse 21

तस्या उत्तरदिग्भागे वायोरपि महापुरी / नाम्ना गन्धवती पुण्या तत्रास्ते ऽसौ प्रभञ्जनः

اسی کے شمالی حصے میں وایو دیوتا کی بھی ایک مہاپُری ہے۔ وہ ‘گندھوتی’ کے نام سے مشہور، پاکیزہ ہے؛ وہاں پربھنجن (شدید ہوا) کا निवास ہے۔

Verse 22

अप्सरोगणगन्धर्वैः सेव्यमानो ऽमरप्रभुः / प्राणायामपरामर्त्यास्थानन्तद्यान्ति शाश्वतम्

وہاں اپسراؤں کے گروہ اور گندھرووں کی خدمت میں امروں کا پروردگار قیام پذیر ہے؛ اور جو فانی انسان پرانایام میں یکسو ہوں، وہ اس ابدی دھام کو پا لیتے ہیں۔

Verse 23

तस्याः पूर्वेण दिग्भागे सोमस्य परमा पुरी / नाम्ना कान्तिमती शुभ्रा तत्र सोमो विराजते

اُس کے مشرقی حصّے میں سوم (چاند) کی برتر نگری ہے—کاںتِمتی نام کی روشن و مبارک بستی؛ وہاں سوم اپنی شان کے ساتھ جلوہ گر ہے۔

Verse 24

तत्र ये भोगनिरता स्वधर्मं पुर्यपासते / तेषां तद् रचितं स्थानं नानाभोगसमन्वितम्

وہاں جو لوگ لذّتوں میں مشغول رہتے ہوئے بھی اپنے اپنے سْوَدھرم کو ٹھیک ٹھیک نبھاتے ہیں، اُن کے لیے ویسا ہی ایک مقام بنایا گیا ہے جو طرح طرح کی نعمتوں سے آراستہ ہے۔

Verse 25

तस्याश्च पूर्वदिग्भागे शङ्करस्य महापुरी / नाम्ना यशोवती पुण्या सर्वेषां सुदुरासदा

اُس کے مشرقی حصّے میں شنکر کی عظیم نگری ہے—یَشووتی نام کی پاکیزہ بستی؛ جو سب کے لیے نہایت دشوار الوصول ہے۔

Verse 26

तत्रेशानस्य भवनं रुद्रविष्णुतनोः शुभम् / घमेश्वरस्य विपुलं तत्रास्ते स गणैर्वृतः

وہاں ایشان کا مبارک آستانہ ہے—جن کی ذات میں رُدر اور وِشنو کا ایک ہی جلوہ ہے۔ وہیں غمیشور کا وسیع مندر بھی ہے؛ اور وہ اپنے گنوں سے گھِرا ہوا وہاں مقیم ہے۔

Verse 27

तत्र भोगाभिलिप्सूनां भक्तानां परमेष्ठिनः / निवासः कल्पितः पूर्वं देवदेवेन शूलिना

وہاں پرمیشٹھِن (پرمیشر) کے اُن بھکتوں کے لیے جو ابھی تک بھोग کی خواہش رکھتے ہیں، دیودیو شُولِن (ترشول دھاری شِو) نے پہلے ہی ایک مسکن مقرر کر دیا تھا۔

Verse 28

विष्णुपादाद् विनिष्क्रान्ता प्लावयित्वेन्दुमण्डलम् / समन्ताद् ब्रह्मणः पुर्यां गङ्गा पतति वै दिवः

وِشنو کے قدم سے نکلنے والی گنگا چاند کے منڈل کو طغیانی سے بھر کر، پھر آسمان سے ہر سمت برہما کی پوری میں گرتی ہے۔

Verse 29

सा तत्र पतिता दिक्षु चतुर्धा ह्यभवद् द्विजाः / सीता चालकनन्दा च सुचक्षुर्भद्रनामिका

وہاں گر کر چاروں سمتوں میں بہتی ہوئی، اے دَویجوں، وہ چار دھاراؤں میں بٹ گئی—سیتا، چالکنندا، سوچکشو اور بھدرا کے نام سے۔

Verse 30

पूर्वेण सीता शैलात् तु शैलं यात्यन्तरिक्षतः / ततश्च पूर्ववर्षेण भद्राश्वेनैति चार्णवम्

مشرق میں سیتا پہاڑ سے وہ دھارا فضائی راہ سے پہاڑی سلسلے تک جاتی ہے؛ پھر مشرقی ورش بھدرآشو سے گزرتی ہوئی سمندر کو پہنچتی ہے۔

Verse 31

तथैवालकनन्दा च दक्षिणादेत्य भारतम् / प्रयाति सागरं भित्त्वा सप्तभेदा द्विजोत्तमाः

اسی طرح آلاکنندا بھی جنوبی راہ سے بھارت میں آ کر، اے افضلِ دَویجوں، سات شاخوں میں بٹ کر چیرتی ہوئی سمندر تک پہنچتی ہے۔

Verse 32

सुचक्षुः पश्चिमगिरीनतीत्य सकलांस्तथा / पश्चिमं केतुमालाख्यं वर्षं गत्वैति चार्णवम्

سوچکشو ندی تمام مغربی پہاڑوں کو پار کر کے، مغرب کے کیتومال نامی ورش میں جا کر پھر سمندر تک پہنچتی ہے۔

Verse 33

भद्रा तथोत्तरगिरीनुत्तरांश्च तथा कुरून् / अतीत्य चोत्तराम्भोधिं समभ्येति महर्षयः

بھدرا، شمالی پہاڑوں اور شمالی دیسوں—کورو دیس سمیت—کو عبور کرکے، اور شمالی سمندر کو بھی پار کرکے، مہارشی آگے دور شمالی خطّے کی طرف بڑھتے ہیں۔

Verse 34

आनीलनिषधायामौ माल्यवान् गन्धमादनः / तयोर्मध्यगतो मेरुः कर्णिकाकारसंस्थितः

آنیل اور نِشدھ کے درمیان مالیوان اور گندھمادن پہاڑ ہیں؛ اور انہی دونوں کے عین وسط میں کوہِ مِیرو کنول کی کرنیکا کی مانند قائم ہے۔

Verse 35

भारताः केतुमालाश्च भद्राश्वाः कुरवस्तथा / पत्राणि लोकपद्मस्य मर्यादाशैलबाह्यतः

بھارت، کیتُمال، بھدر اشو اور کورو—یہ سب عالم کے کنول کی پنکھڑیاں ہیں، جو حدبندی کرنے والے پہاڑوں کی سرحد سے باہر واقع ہیں۔

Verse 36

जठरो देवकूटश्च मर्यादापर्वतावुभौ / दक्षिणोत्तरमायामावानीलनिषधायतौ

جَٹھَر اور دیوکُوٹ—یہ دونوں حدبندی کے پہاڑ—جنوب سے شمال تک پھیلے ہوئے ہیں اور آنیل و نِشدھ تک پہنچتے ہیں۔

Verse 37

गन्धमादनकैलासौ पूर्वपश्चायतावुभौ / अशीतियोजनायामावर्णवान्तर्व्यवस्थितौ

گندھمادن اور کیلاش—دونوں مشرق سے مغرب تک پھیلے ہوئے—ورنوان کے اندرونی حصّے میں واقع ہیں، اور ہر ایک کی وسعت اسی یوجن ہے۔

Verse 38

निषधः पारियात्रश्च मर्यादापर्वताविमौ / मेरोः पश्चिमदिग्भागे यथापूर्वौ तथा स्थितौ

نِشَدھ اور پارییاتر—یہ دونوں حد بندی کے پہاڑ—کوہِ مِیرو کے مغربی حصّے میں، جیسا پہلے بیان ہوا ویسے ہی ترتیب کے ساتھ قائم ہیں۔

Verse 39

त्रिशृङ्गो जारुधैस्तद्वदुत्तरे वर्षपर्वतौ / पूर्वपश्चायतावेतौ अर्णवान्तर्व्यवस्थितौ

شمال میں تِرِشِرِنگ اور جارُدھا نام کے وَرشَ-پہاڑ بھی اسی طرح ہیں؛ یہ دونوں مشرق سے مغرب تک پھیلے ہوئے، درمیان کے سمندری پھیلاؤ میں قائم ہیں۔

Verse 40

मर्यादापर्वताः प्रोक्ता अष्टाविह मया द्विजाः / जठराद्याः स्थिता मेरोश्चतुर्दिक्षु महर्षयः

اے دِوِجوں! میں نے یہاں آٹھ حد بندی کے پہاڑ بیان کیے۔ جَٹھَر وغیرہ مہارِشی کوہِ مِیرو کی چاروں سمتوں میں قائم ہیں۔