Adhyaya 31

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागेत्रिंशो ऽध्यायः सूत उवाच समाभाष्य मुनीन् धीमान् देवदेवस्य शूलिनः / जगाम लिङ्गं तद् द्रष्टुं कपर्देश्वरमव्ययम्

یوں شری کورم پران کی چھٹ ساہستری سنہتا کے پوروَ بھاگ میں تیسواں ادھیائے ختم ہوا۔ سوت نے کہا—مونیوں سے ادب سے گفتگو کر کے وہ دانا، دیودیو شُولِن کے اَویَی کپرَدیشور لِنگ کے درشن کو روانہ ہوا۔

Verse 2

स्नात्वा तत्र विधानेन तर्पयित्वा पितॄन् द्विजाः / पिशाचमोचने तीर्थे पूजयामास शूलिनम्

وہاں مقررہ وِدھی کے مطابق غسل کر کے اور پِتروں کو ترپن دے کر، دِوِجوں نے ‘پِشَچ موچن’ تیرتھ میں شُولِن (ترشول دھاری شِو) کی پوجا کی۔

Verse 3

तत्राश्चर्यमपश्यंस्ते मुनयो गुरुणा सह / मेनिरे क्षेत्रमाहात्म्यं प्रणेमुर्गिरिशं हरम्

وہاں اُن مُنیوں نے اپنے گرو کے ساتھ ایک عجیب و غریب کرشمہ دیکھا۔ انہوں نے اس کھیتر کی مہاتمیا کو پہچانا اور گِریش ہَر (شیو) کو سجدۂ تعظیم کیا۔

Verse 4

कश्चिदभ्याजगामेदं शार्दूलो घोररूपधृक् / मृगीमेकां भक्षयितुं कपर्देश्वरमुत्तमम्

پھر ایک خوفناک صورت والا ایک ببر شیر، ایک ہرنی کو کھانے کے ارادے سے، اُس برتر کپرَدیشور دھام کی طرف آ پہنچا۔

Verse 5

तत्र सा भीतहृदया कृत्वा कृत्वा प्रदक्षिणम् / धावमाना सुसंभ्रान्ता व्याघ्रस्य वशमागता

وہاں وہ خوف زدہ دل کے ساتھ بار بار پرَدَکْشِنا کرتی رہی؛ پھر سخت گھبراہٹ میں دوڑتی ہوئی شیر کے قابو میں آ گئی۔

Verse 6

तां विदार्य नखैस्तीक्ष्णैः शार्दूलः सुमहाबलः / जगाम चान्यं विजनं देशं दृष्ट्वा मुनीश्वरान्

تیز ناخنوں سے اسے چیر پھاڑ کر وہ نہایت طاقتور شیر، مُنی اِیشوروں کو دیکھ کر، دوسرے سنسان دیس کی طرف چلا گیا۔

Verse 7

मृतमात्रा च सा बाला कपर्देशाग्रतो मृगी / अदृश्यत महाज्वाला व्योम्नि सूर्यसमप्रभा

وہ کمسن ہرنی گویا مر ہی گئی ہو، کپر دیش کے سامنے ہی گر پڑی؛ تب آسمان میں سورج جیسی تابانی والی ایک عظیم شعلہ نمودار ہوا۔

Verse 8

त्रिनेत्रा नीलकण्ठा च शशाङ्काङ्कितमूर्धजा / वृषाधिरूढा पुरुषैस्तादृशैरेव संवृता

وہ سہ چشمہ، نیل کنٹھ اور سر پر چاند کا نشان رکھنے والی ہے؛ بیل پر سوار، اسی جیسے الٰہی روپ والے خدام سے گھری ہوئی ہے۔

Verse 9

पुष्पवृष्टिं विमुञ्चिन्ति खेचरास्तस्य मूर्धनि / गणेश्वरः स्वयं भूत्वा न दृष्टस्तत्क्षणात् ततः

فضا میں گردش کرنے والے دیوتاؤں نے اس کے سر پر پھولوں کی بارش کی؛ پھر گنیشور خود ظاہر ہو کر اسی لمحے سے اوجھل ہو گیا۔

Verse 10

दृष्ट्वैतदाश्चर्यवरं जैमिनिप्रमुखा द्विजाः / कपर्देश्वरमाहात्म्यं पप्रच्छुर्गुरुमच्युतम्

اس اعلیٰ ترین عجوبہ کو دیکھ کر جَیمِنی کی قیادت میں دو بار جنم لینے والے رِشیوں نے اپنے گرو آچُیوت سے کپرڈیشور کے ماہاتمیہ کے بارے میں پوچھا۔

Verse 11

तेषां प्रोवाच भगवान् देवाग्रे चोपविश्य सः / कपर्देशस्य माहात्म्यं प्रणम्य वृषभध्वजम्

پھر بھگوان نے دیوتاؤں کے روبرو بیٹھ کر کلام کیا اور وِرشبھ دھوج (شیو) کو پرنام کر کے کپرڈیش کے ماہاتمیہ کا بیان فرمایا۔

Verse 12

इदं देवस्य तल्लिङ्गं कपर्दोश्वरमुत्तमम् / स्मृत्वैवाशेषपापौघं क्षिप्रमस्य विमुञ्चति

یہ خداوند کا وہی مقدس لِنگ ہے—کپرڈوشور، جو سب سے اعلیٰ ہے۔ اس کا محض سمرن کرنے سے ہی انسان فوراً تمام گناہوں کے انبار سے چھوٹ جاتا ہے۔

Verse 13

कामक्रोधादयो दोषा वाराणसीनिवासिनाम् / विघ्नाः सर्वे विनश्यन्ति कपर्देश्वरपूजनात्

وارانسی کے رہنے والوں کے کام، کروध وغیرہ عیوب اور تمام رکاوٹیں کپرڈیشور (شیو) کی پوجا سے نَشت ہو جاتی ہیں۔

Verse 14

तस्मात् सदैव द्रष्टव्यं कपर्देश्वरमुत्तमम् / पूजितव्यं प्रयत्नेन स्तोतव्यं वैदिकैः स्तवैः

پس چاہیے کہ کپرڈیشورِ اعلیٰ کا ہمیشہ درشن کیا جائے؛ کوشش کے ساتھ پوجا کی جائے اور ویدک ستوتیوں سے اس کی ستائش کی جائے۔

Verse 15

ध्यायतामत्र नियतं योगिनां शान्तचेतसाम् / जायते योगसंसिद्धिः सा षण्मासे न संशयः

یہاں پُرسکون دل اور ضبطِ نفس والے یوگی اگر پابندی کے ساتھ دھیان کریں تو یوگ کی سِدھی ضرور ظاہر ہوتی ہے—چھ ماہ میں، اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 16

ब्रह्महत्यादयः पापा विनश्यन्त्यस्य पूजनात् / पिशाचमोचने कुण्डे स्नातस्यात्र समीपतः

اُن کی پوجا سے برہماہتیا وغیرہ گناہ مٹ جاتے ہیں—خصوصاً اُس کے لیے جو پِشچاموچن کنڈ میں اشنان کرکے یہاں قریب ٹھہرتا ہے۔

Verse 17

अस्मिन् क्षेत्रे पुरा विप्रास्तपस्वी शंसितव्रतः / शङ्कुकर्ण इति ख्यातः पूजयामास शङ्करम् / जजाप रुद्रमनिशं प्रणवं ब्रह्मरूपिणम्

اس مقدس علاقے میں قدیم زمانے میں ایک تپسوی برہمن، جو اپنے خوب نبھائے ہوئے ورتوں کے سبب مشہور اور ‘شنکُکَرن’ کے نام سے معروف تھا، شنکر کی پوجا کرتا تھا؛ اور وہ برہمن کے روپ والے پرنَو ‘اوم’ یعنی رُدر منتر کا مسلسل جپ کرتا تھا۔

Verse 18

पुष्पधूपादिभिः स्तोत्रैर्नमस्कारैः प्रदक्षिणैः / उवास तत्र योगात्मा कृत्वा दीक्षां तु नैष्ठिकीम

پھول، دھوپ وغیرہ کی نذر، ستوتر، نمسکار اور پردکشن کے ساتھ وہ یوگ آتما پُرش نَیشٹھِکی دیکشا اختیار کرکے وہیں مقیم رہا۔

Verse 19

कदाचिदागतं प्रेतं पश्यति स्म क्षुधान्वितम् / अस्थिचर्मपिनद्धाङ्गं निः श्वसन्तं मुहुर्मुहुः

ایک بار انہوں نے ایک بھوکا پیاسا پریت آتے دیکھا؛ جس کے اعضا صرف ہڈی اور چمڑی سے جڑے تھے، اور وہ بار بار ہانپتے ہوئے سانس لے رہا تھا۔

Verse 20

तं दृष्ट्वा स मुनिश्रेष्ठः कृपया परया युतः / प्रोवाच को भवान् कस्माद् देशाद् देशमिमंश्रितः

اُسے دیکھ کر وہ مُنیِ برتر نہایت کرُونا سے بھر کر بولے—“تم کون ہو؟ کس دیس سے آئے ہو، اور اس سرزمین میں کیوں پناہ لی ہے؟”

Verse 21

तस्मै पिशाचः क्षुधया पीड्यमानो ऽब्रवीद् वचः / पूर्वजन्मन्यहं विप्रो धनधान्यसमन्वितः / पुत्रपौत्रादिभिर्युक्तः कुटुम्बभरणोत्सुकः

تب بھوک سے ستایا ہوا پِشَچ بولا—“پچھلے جنم میں میں ایک برہمن تھا، مال و غلّے سے مالامال، بیٹوں پوتوں وغیرہ سے گھرا ہوا، اور خاندان کی پرورش میں مشغول رہتا تھا۔”

Verse 22

न पूजिता मया देवा गावो ऽप्यतिथयस्तथा / न कदाचित् कृतं पुण्यमल्पं वा स्वल्पमेव वा

“میں نے نہ دیوتاؤں کی پوجا کی، نہ گایوں اور مہمانوں کی خاطر کی۔ میں نے کبھی کوئی نیکی کا کام نہیں کیا—نہ بڑا، نہ ذرا سا بھی۔”

Verse 23

एकदा भगवान् देवो गोवृषेश्वरवाहनः / विश्वेश्वरो वाराणस्यां दृष्टः स्पृष्टे नमस्कृतः

“ایک بار وارانسی میں وِرشبھ-واہن گووِرشیشور، بھگوان وِشوِیشور کے دیدار ہوئے؛ دیکھ کر، چھو کر، عقیدت سے نمسکار کیا۔”

Verse 24

तदाचिरेण कालेन पञ्चत्वमहमागतः / न दृष्टं नन्मया घोरं यमस्य वदनं मुने

“پھر تھوڑے ہی عرصے میں میں پنچتَتْو میں لَین ہو گیا (یعنی موت کو پہنچا)۔ مگر اے مُنی، میں نے یم کا وہ ہولناک چہرہ نہیں دیکھا۔”

Verse 25

ईदृशीं योनिमापन्नः पैशाचीं क्षुधयान्वितः / पिपासयाधुनाक्रान्तो न जानामि हिताहितम्

ایسی پِشَچ-یونی میں پڑ کر میں بھوک سے ستایا گیا ہوں، اور اب پیاس نے مجھے گھیر لیا ہے۔ میں اب یہ نہیں سمجھ پاتا کہ میرے لیے بھلا کیا ہے اور برا کیا۔

Verse 26

यदि कञ्चित् समुद्धर्तुमुपायं पश्यसि प्रभो / कुरुष्व तं नमस्तुभ्यं त्वामहं शरणं गतः

اے پروردگار! اگر آپ کو مجھے اس مصیبت سے نکالنے کا کوئی طریقہ نظر آئے تو کرم فرما کر وہی کر دیجئے۔ آپ کو سلام—میں نے صرف آپ ہی کی پناہ لی ہے۔

Verse 27

इत्युक्तः शङ्कुकर्णो ऽथ पिशाचमिदमब्रवीत् / त्वादृशो न हि लोके ऽस्मिन् विद्यते पुण्यकृत्तमः

یوں کہے جانے پر شَنکُکَرْن نے اس پِشَچ سے کہا—“اس دنیا میں تم جیسا کوئی نہیں؛ نیکی کے کام کرنے میں تم سے بڑھ کر کوئی نہیں۔”

Verse 28

यत् त्वया भगवान् पूर्वं दृष्टो विश्वेश्वरः शिवः / संस्पृष्टो वन्दितो भूयः को ऽन्यस्त्वत्सदृशो भुवि

کیونکہ تم نے پہلے بھگوان شِو—وِشوَیشور، کائنات کے مالک—کے درشن کیے؛ پھر انہیں چھوا اور دوبارہ بندگی و پوجا کی۔ زمین پر تم جیسا اور کون ہے؟

Verse 29

तेन कर्मविपाकेन देशमेतं समागतः / स्नानं कुरुष्व शीघ्रं त्वमस्मिन् कुण्डे समाहितः / येनेमां कुत्सितां योनिं क्षिप्रमेव प्रहास्यसि

اسی کرم کے پَکنے سے تم اس جگہ آ پہنچے ہو۔ پس دل کو یکسو کر کے اس کُنڈ میں فوراً غسل کرو؛ اسی سے تم اس ناپسندیدہ یُونی کو جلد ہی چھوڑ دو گے۔

Verse 30

स एवमुक्तो मुनिना पिशाचो दयालुना देववरं त्रिनेत्रम् / स्मृत्वा कपर्देश्वरमीशितारं चक्रे समाधाय मनो ऽवगाहम्

رحم دل مُنی کے وعظ سے وہ پِشाच دیوتاؤں میں برتر، سہ چشم کپرڈیشور پرمیشور کو یاد کر کے اپنے من کو سمادھی میں جما کر گہری دھیان میں ڈوب گیا۔

Verse 31

तदावगाढो मुनिसंनिधाने ममार दिव्याभरणोपपन्नः / अदृश्यतार्कप्रतिमे विमाने शशाङ्कचिह्नाङ्कितचारुमौलिः

پھر مُنیوں کی موجودگی ہی میں وہ اس گہری حالت میں ڈوب گیا؛ اور وہیں ایک نورانی ہستی ظاہر ہوئی جو الٰہی زیورات سے آراستہ تھی، ایک ایسے وِمان میں بیٹھی جو نادیدہ ستاروں کے مانند تھا، اور اس کے خوش نما تاج پر چاند کا نشان کندہ تھا۔

Verse 32

विभाति रुद्रैरभितो दिवस्थैः समावृतो योगिभैरप्रमेयैः / सबालखिल्यादिभिरेष देवो यथोदये भानुरशेषदेवः

وہ دیوتا آسمان میں بسنے والے رُدروں سے چاروں طرف گھرا ہوا، بے اندازہ یوگیوں اور بالکھلیہ وغیرہ رشیوں سے محیط ہو کر یوں چمکتا ہے جیسے طلوع کے وقت تمام دیوتاؤں کے درمیان سورج درخشاں ہوتا ہے۔

Verse 33

स्तुवन्ति सिद्धा दिवि देवसङ्घा नृत्यन्ति दिव्याप्सरसो ऽभिरामाः / मुञ्चन्ति वृष्टिं कुसुमाम्बुमिश्रां गन्धर्वविद्याधरकिंनराद्याः

آسمان میں سِدّھ اور دیوتاؤں کے جتھے ستوتی گاتے ہیں، دلکش دیوی اپسرائیں رقص کرتی ہیں؛ گندھرو، ودیادھر، کِنّر وغیرہ پھولوں اور پانی سے ملی بارش برساتے ہیں۔

Verse 34

संस्तूयमानो ऽथ मुनीन्द्रसङ्घै- रवाप्य बोधं भगवात्प्रसादात् / समाविशन्मण्डलमेतदग्र्यं त्रयीमयं यत्र विभाति रुद्रः

پھر مُنیوں کے سرداروں کے جُھنڈ کی ستائش پا کر، ربّ کے فضل سے بیداری حاصل کر کے، وہ اس برتر منڈل میں داخل ہوا جو تریی (تین ویدوں) سے بنا ہے—جہاں رُدر اپنی ظاہر شان کے ساتھ درخشاں ہے۔

Verse 35

दृष्ट्वा विमुक्तं स पिशाचभूतं मुनिः प्रहृष्टो मनसा महेशम् / विचिन्त्य रुद्रं कविमेकमग्निं प्रणम्य तुष्टाव कपर्दिनं तम्

پِشَچ-حالت سے آزاد ہوئے اُس وجود کو دیکھ کر مُنی دل ہی دل میں نہایت مسرور ہوا۔ مہیش—رُدر، یکتا شاعر-دَرشن، آگنیہ روپ پروردگار—کا دھیان کر کے اُس نے کپَردی شِو کو سجدۂ تعظیم کیا اور ستوتی کی۔

Verse 36

शङ्कुकर्ण उवाच कपर्दिनं त्वां परतः परस्ताद् गोप्तारमेकं पुरुषं पुराणम् / व्रजामि योगेश्वरमीशितार- मादित्यमग्निं कपिलाधिरूढम्

شنگُکَرن نے کہا: اے کپَردِن! تو پرات پر، واحد نگہبان، قدیم پُرش ہے؛ میں تیری پناہ لیتا ہوں۔ تو یوگیشور، حاکمِ مطلق، آدتیہ (سورج) اور آگنی (آگ) کے روپ میں، اور کپل پر مُرتفع پروردگار ہے۔

Verse 37

त्वां ब्रह्मपारं हृदि सन्निविष्टं हिरण्मयं योगिनमादिमन्तम् / व्रजामि रुद्रं शरणं दिवस्थं महामुनिं ब्रह्ममयं पवित्रम्

تو دل میں مقیم برہماپار، زرّیں نور والا، ازلی یوگی ہے۔ میں آسمانی مقام میں رہنے والے اُس رُدر—مہامُنی، برہمن سے بھرپور اور نہایت پاک—کی پناہ لیتا ہوں۔

Verse 38

सहस्त्रपादाक्षिशिरो ऽभियुक्तं सहस्त्रबाहुं नमसः परस्तात् / त्वां ब्रहामपारं प्रणमामि शंभुं हिरण्यगर्भाधिपतिं त्रिनेत्रम्

ہزار پاؤں، آنکھیں اور سر، اور ہزار بازوؤں سے یکت، جو سلام و تعظیم سے بھی ماورا ہے—اے شمبھو! اُس بے کنار برہمن-سروپ، ہِرَنیہ گربھ کے ادھیپتی، سہ چشم پروردگار کو میں سجدہ کرتا ہوں۔

Verse 39

यतः प्रसूतिर्जगतो विनाशो येनावृतं सर्वमिदं शिवेन / तं ब्रह्मपारं भगवन्तमीशं प्रणम्य नित्यं शरणं प्रपद्ये

جس سے کائنات کی پیدائش اور فنا ہوتی ہے، جس شِو کے ذریعے یہ سارا جہان محیط ہے—اُس برہماپار بھگوان ایش کو میں ہمیشہ سجدہ کرتا ہوں اور دائمی پناہ اختیار کرتا ہوں۔

Verse 40

अलिङ्गमालोकविहीनरूपं स्वयंप्रभं चित्पतिमेकरुद्रम् / तं ब्रह्मपारं परमेश्वरं त्वां नमस्करिष्ये न यतो ऽन्यदस्ति

اے بےنشان (اَلِنگ)، حِسّی نور سے ماورا صورت والے، خود روشن، چِت کے مالک، ایک رُدر! تو ہی برہمن کے پار کا کنارا، پرمیشور ہے۔ میں تجھے سجدۂ تعظیم کرتا ہوں، کیونکہ تیرے سوا کچھ بھی نہیں۔

Verse 41

यं योगिनस्त्यक्तसबीजयोगा लब्ध्वा समाधिं परमार्थभूताः / पश्यन्ति देवं प्रणतो ऽस्मि नित्यं तं ब्रह्मपारं भवतः स्वरूपम्

جسے یوگی سبیج یوگ کو بھی ترک کرکے، سمادھی پا کر، عینِ حقیقتِ اعلیٰ کے طور پر دیکھتے ہیں—اُس دیو کو، جو تیرا ہی سوروپ اور برہمن کے پار ہے—میں ہمیشہ سجدۂ تعظیم کرتا ہوں۔

Verse 42

न यत्र नामादिविशेषकॢप्ति- र् न संदृशे तिष्ठति यत्स्वरूपम् / तं ब्रह्मपारं प्रणतो ऽस्मि नित्यं स्वयंभुवं त्वां शरणं प्रपद्ये

جہاں نام وغیرہ امتیازات کی کوئی ساخت پیدا نہیں ہوتی، اور جس کا سوروپ عام نظر میں ٹھہرتا نہیں—اُس برہمن کے پار والے تَتْو کو میں ہمیشہ سجدۂ تعظیم کرتا ہوں۔ اے خودبھُو پروردگار، میں تیری ہی پناہ لیتا ہوں۔

Verse 43

यद् वेदवादाभिरता विदेहं सब्रह्मविज्ञानमभेदमेकम् / पश्यन्त्यनेकं भवतः स्वरूपं सब्रह्मपारं प्रणतो ऽस्मि नित्यम्

وید کے اقوال میں رَت لوگ جسے بےجسم، برہما-وِگیان کا سوروپ، غیر منقسم ایک حقیقت جانتے ہیں، پھر بھی تیرے سوروپ کو متعدد صورتوں میں دیکھتے ہیں—اے برہمن اور برہما کی حد سے بھی پرے، میں تجھے ہمیشہ سجدۂ تعظیم کرتا ہوں۔

Verse 44

यतः प्रधानं पुरुषः पुराणो विवर्तते यं प्रणमन्ति देवाः / नमामि तं ज्योतिषि संनिविष्टं कालं बृहन्तं भवतः स्वरूपम्

جس سے پرَدھان اور قدیم پُرُش کا ظہور ہوتا ہے، جسے دیوتا سجدہ کرتے ہیں—اُس پرم نور میں قائم، تیرے سوروپ یعنی عظیم کال (مہاکال) کو میں سلام کرتا ہوں۔

Verse 45

व्रजामि नित्यं शरणं गुहेशं स्थाणुं प्रपद्ये गिरिशं पुरारिम् / शिवं प्रपद्ये हरमिन्दुमौलिं पिनाकिनं त्वां शरणं व्रजामि

میں ہمیشہ گُہیشور کی پناہ لیتا ہوں؛ اَچل ستھانُو، گِریش، تریپوراری کا سہارا پکڑتا ہوں۔ چندرَمَولی ہر-شیو کی پناہ میں آتا ہوں؛ اے پِناک دھاری، میں تیری ہی پناہ میں آتا ہوں۔

Verse 46

स्तुत्वैवं शङ्कुकर्णो ऽसौ भगवन्तं कपर्दिनम् / पपात दण्डवद् भूमौ प्रोच्चरन् प्रणवं परम्

یوں بھگوان کَپَردِن (شیو) کی ستوتی کر کے شنکُکرن دَندوت ہو کر زمین پر گر پڑا اور بلند آواز سے پرم پرنَو ‘اوم’ کا اُچارَن کرنے لگا۔

Verse 47

तत्क्षणात् परमं लिङ्गं प्रादुर्भूतं शिवात्मकम् / ज्ञानमानन्दमद्वैतं कोटिकालाग्निसन्निभम्

اسی لمحے پرم لِنگ پرकट ہوا—شیو-سروپ، اَدویت، گیان و آنند کی ماہیت والا، اور کروڑوں پرلَی آگ کی مانند درخشاں۔

Verse 48

शङ्कुकर्णो ऽथ मुक्तात्मा तदात्मा सर्वगो ऽमलः / निलिल्ये विमले लिङ्गे तद्भुतमिवाभवत्

پھر مُکت آتما شنکُکرن اسی حقیقت کا روپ ہو گیا—ہمہ گیر اور بے داغ۔ وہ پاک لِنگ میں لَین ہو گیا؛ اور وہ منظر گویا عجیب و غریب ہو اٹھا۔

Verse 49

एतद् रहस्यमाख्यातं माहात्म्यं वः कपर्दिनः / न कश्चिद् वेत्ति तमसा विद्वानप्यत्र मुह्यति

یہ کَپَردِن (شیو) کی پوشیدہ بات اور اس کی مہاتمیا میں نے تمہیں بتا دی۔ پھر بھی کوئی اسے حقیقتاً نہیں جانتا؛ تاریکی (تمس) میں ڈھک کر یہاں عالم بھی حیران و پریشان ہو جاتا ہے۔

Verse 50

य इमां शृणुयान्नित्यं कथां पापप्रणाशिनीम् / भक्तः पापविशुद्धात्मा रुद्रसामीप्यमाप्नुयात्

جو شخص عقیدت کے ساتھ ہر روز اس گناہ-نابود کرنے والی مقدّس حکایت کو سنتا ہے، وہ گناہوں سے پاک باطن والا بھکت بن کر رُدر (شیو) کی قربت پاتا ہے۔

Verse 51

पठेच्च सततं शुद्धो ब्रह्मपारं महास्तवम् / प्रातर्मध्याह्नसमये स योगं प्राप्नुयात् परम्

اگر کوئی پاکیزہ شخص ‘برہماپار’ نامی اس عظیم ستوَ کا مسلسل، خصوصاً صبح اور دوپہر کے وقت، پاٹھ کرے تو وہ پرم یوگ کو حاصل کرتا ہے۔

Verse 52

इहैव नित्यं वत्स्यामो देवदेवं कपर्दिनम् / द्रक्ष्यामः सततं देवं पूजयामो ऽथ शूलिनम्

ہم یہیں ہمیشہ رہیں گے؛ دیوتاؤں کے دیوتا کَپَردین (شیو) کا مسلسل دیدار کریں گے، اور پھر اس त्रिशولधاری پروردگار (شولین) کی نِتّ پوجا کریں گے۔

Verse 53

इत्युक्त्वा भगवान् व्यासः शिष्यैः सह महामुनिः / उवास तत्र युक्तात्मा पूजयन् वै कपर्दिनम्

یوں کہہ کر بھگوان ویاس، وہ عظیم مُنی، اپنے شاگردوں کے ساتھ وہیں یوگ میں ثابت قدم ہو کر ٹھہرے اور کَپَردین (شیو) کی پوجا کرتے رہے۔