Adhyaya 30

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वंविभागे एकोनत्रिशो ऽध्यायः सूत उवाच स शिष्यैः संवृतो धीमान् गुरुर्द्वैपायनो मुनिः / जगाम विपुलं लिङ्गमोङ्कारं मुक्तिदायकम्

یوں شری کورم پران کی چھٹ ساہستری سنہتا کے پوروَ بھاگ میں تیسواں ادھیائے۔ سوت نے کہا—شاگردوں سے گھرا ہوا دانا گرو دوَیپاین مُنی (ویاس) موکش دینے والے وسیع اومکار-لِنگ کی طرف گیا۔

Verse 2

तत्राभ्यर्च्य महादेवं शिष्यैः सह महामुनिः / प्रोवाच तस्य माहात्म्यं मुनीनां भावितात्मनाम्

وہاں شاگردوں کے ساتھ مہادیو کی پوجا کر کے، مہامُنی نے پاک باطن رشیوں کے سامنے اُن کی عظمت (ماہاتمیہ) بیان کی۔

Verse 3

इदं तद् विमलं लिङ्गमोङ्कारं नाम शोभनम् / अस्य स्मरणमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः

یہی وہ پاکیزہ لِنگ ہے جس کا مبارک نام اومکار ہے؛ اس کا محض سمرن کرنے سے انسان تمام گناہوں سے رہائی پاتا ہے۔

Verse 4

एतत् परतरं ज्ञानं पञ्चयतनमुत्तमम् / सेवितं सूरिभिर्नित्यं वाराणस्यां विमोक्षदम्

یہی اعلیٰ ترین معرفت ہے—پنجایتن کی برتر عبادت۔ اہلِ حکمت اسے ہمیشہ اختیار کرتے ہیں؛ وارانسی میں یہ نجاتِ کامل عطا کرتی ہے۔

Verse 5

अत्र साक्षान्महादेवः पञ्चायतनविग्रहः / रमते भगवान् रुद्रो जन्तूनामपवर्गदः

یہاں بعینہٖ مہادیو خود پنجایتن کے پیکر میں جلوہ گر ہیں۔ یہاں بھگوان رودر مسرور رہتے ہیں، جو جانداروں کو اپورگ (حتمی نجات) عطا کرتے ہیں۔

Verse 6

यत् तत् पाशुपतं ज्ञानं पञ्चार्थमिति शब्द्यते / तदेतद् विमलं लिङ्गमोङ्कारे समवस्थितम्

جو پاشوپت گیان ‘پنجارتھ’ کہلاتا ہے، وہی یہ بے داغ لِنگ ہے جو اوںکار میں قائم ہے۔

Verse 7

शान्त्यतीता तथा शान्तिर्विद्या चैव परा कला / प्रतिष्ठा च निवृत्तिश्च पञ्चार्थं लिङ्गमैश्वरम्

شانت سے ماورا حالت اور خود شانت؛ نیز ودیا اور پرا کلا؛ اور پرتِشٹھا اور نِورتّی—یہ پانچ ہی ایشور کے لِنگ کے پنج ارتھ ہیں۔

Verse 8

पञ्चानामपि देवानां ब्रह्मादीनां सदाश्रयम् / ओङ्कारबोधकं लिङ्गं पञ्चायतनमुच्यते

جو لِنگ برہما وغیرہ پانچوں دیوتاؤں کا دائمی سہارا ہے اور اوںکار کا بیدار کرنے والا ہے، وہی پنجایتن کہلاتا ہے۔

Verse 9

संस्मरेदैश्वरं लिङ्गं पञ्चायतनमव्ययम् / देहान्ते तत्परं ज्योतिरानन्दं विशते बुधः

دانشمند سادھک ہمیشہ ایشور کے اَویَی پَنجایتن لِنگ کا سمرن کرے۔ جسم کے انت میں اسی میں پوری طرح تَنمَی ہو کر وہ آنند-سوروپ روشن نور میں داخل ہوتا ہے۔

Verse 10

अत्र देवर्षयः पूर्वं सिद्धा ब्रह्मर्षयस्तथा / उपास्य देवमीशानं प्राप्तवन्तः परं पदम्

یہاں قدیم زمانے میں دیورشی، سِدھ جن اور برہمرشی—ایشان دیو کی عبادت و اُپاسنا کرکے پرم پد کو پا گئے۔

Verse 11

मत्स्योदर्यास्तटे पुण्यं स्थानं गुह्यतमं शुभम् / गोचर्ममात्रं विप्रेन्द्रा ओङ्कारेश्वरमुत्तमम्

مَتسیودری کے کنارے ایک نہایت پُنّیہ، انتہائی رازدار اور مبارک تیرتھ-स्थान ہے۔ اے وِپرَیندرو! وہ گاؤچرم کے برابر ہی ہے، مگر وہی اومکاریشور کا اعلیٰ ترین دھام ہے۔

Verse 12

कृत्तिवासेश्वरं लिङ्गः मध्यमेश्वरमुत्तमम् / विश्वेश्वरं तथोङ्कारं कपर्देश्वरमेव च

(یہاں کے) شیو-لِنگ یہ ہیں: کِرتّیواسیشور، افضل مدھیَمیشور، وِشوَیشور، اسی طرح اومکار، اور کَپَردیشور بھی۔

Verse 13

एतानि गुह्यलिङ्गानि वाराणस्यां द्विजोत्तमाः / न कश्चिदिह जानाति विना शंभोरनुग्रहात्

اے دُوِج اُتّم! وارانسی میں یہ رازدار لِنگ ہیں؛ شَمبھو (شیو) کے انوگرہ کے بغیر یہاں کوئی بھی انہیں حقیقتاً نہیں جانتا۔

Verse 14

एवमुक्त्वा ययौ कृष्णः पाराशर्यो महामुनिः / कृत्तिवासेश्वरं लिङ्गं द्रष्टुं देवस्य शूलिनः

یوں کہہ کر پرَاشر کے فرزند مہامنی کرشن دویپاین شُول دھاری دیو کے کِرتّیواسیشور لِنگ کے درشن کے لیے روانہ ہوئے۔

Verse 15

समभ्यर्च्य तथा शिष्यैर्माहात्म्यं कृत्तिवाससः / कथयामास शिष्येभ्यो भगवान् ब्रह्मवित्तमः

پھر شاگردوں کے ساتھ باقاعدہ پوجا کر کے، برہمن کے علم میں برتر بھگوان نے کِرتّیواس (شیو) کی مہاتمیا شاگردوں کو سنائی۔

Verse 16

अस्मिन् स्थाने पुरा दैत्यो हस्ती भूत्वा भवान्तिकम् / ब्राह्मणान् हन्तुमायातो ये ऽत्र नित्यमुपासते

اسی مقام پر قدیم زمانے میں ایک دَیت نے ہاتھی کی صورت اختیار کر کے قریب آ کر، یہاں نِتّیہ اُپاسنا کرنے والے برہمنوں کو قتل کرنے کا ارادہ کیا۔

Verse 17

तेषां लिङ्गान्महादेवः प्रादुरासीत् त्रिलोचनः / रक्षणार्थं द्विजश्रेष्ठा भक्तानां भक्तवत्सलः

اے دِوِج شریشٹھ! اُن کے لِنگ سے تِرینَین مہادیو حفاظت کے لیے ظاہر ہوئے، کیونکہ وہ بھکتوں پر مہربان، بھکت-وتسل اور اُپاسکوں سے محبت رکھنے والے ہیں۔

Verse 18

हत्वा गजाकृतिं दैत्यं शूलेनावज्ञया हरः / वसस्तस्याकरोत् कृत्तिं कृत्तिवासेश्वरस्ततः

ہاتھی کی صورت اختیار کرنے والے اُس دَیت کو ہر نے حقارت کے ساتھ اپنے شُول سے قتل کیا اور اس کی کھال کو اپنا لباس بنا لیا؛ اسی لیے وہ کِرتّیواسیشور کہلائے۔

Verse 19

अत्र सिद्धिं परां प्राप्ता मुनयो मुनिपुङ्गवाः / तेनैव च शरीरेण प्राप्तास्तत् परमं पदम्

یہاں سَیّدانِ مُنیوں نے اعلیٰ ترین کمال حاصل کیا؛ اور اسی جسم کے ساتھ وہ مقامِ اعلیٰ (پرَم پد) تک پہنچ گئے۔

Verse 20

विद्या विद्येश्वरा रुद्राः शिवाये च प्रकीर्तिताः / कृत्तिवासेश्वरं लिङ्गं नित्यमावृत्य संस्थिताः

الٰہی وِدیاؤں، وِدییشوروں، رُدروں اور شِو کے گنوں—جو ‘شِو’ کے نام سے مشہور ہیں—کِرتّیواسیشور کے لِنگ کو ہمیشہ گھیرے ہوئے وہیں قائم رہتے ہیں۔

Verse 21

ज्ञात्वा कलियुगं घोरमधर्मबहुलं जनाः / कृत्तिवासं न मुञ्चन्ति कृतार्थास्ते न संशयः

کَلی یُگ کو ہولناک اور اَدھرم سے بھرپور جان کر لوگ کِرتّیواس کو نہیں چھوڑتے؛ وہ بے شک اپنے مقصد میں کامیاب ہوتے ہیں۔

Verse 22

जन्मान्तरसहस्त्रेण मोक्षो ऽन्यत्राप्यते न वा / एकेन जन्मना मोक्षः कृत्तिवासे तु लभ्यते

دوسری جگہوں پر ہزار جنموں کے بعد موکش ملے—یا نہ بھی ملے؛ مگر کِرتّیواس میں ایک ہی جنم میں موکش حاصل ہو جاتا ہے۔

Verse 23

आलयः सर्वसिद्धानामेतत् स्थानं वदन्ति हि / गोपितं देवदेवेन महादेवेन शंभुना

وہ کہتے ہیں کہ یہ مقام تمام سِدھوں کا آشیانہ ہے؛ اسے دیوتاؤں کے دیوتا مہادیو شَمبھو نے پوشیدہ رکھ کر محفوظ کیا ہے۔

Verse 24

युगे युगे ह्यत्र दान्ता ब्राह्मणा वेदपारागाः / उपासते महादेवं जपन्ति शतरुद्रियम्

ہر یُگ میں یہاں ضبطِ نفس والے، ویدوں کے پارنگت برہمن مہادیو کی عبادت کرتے ہیں اور شترُدریہ کا جپ کرتے ہیں۔

Verse 25

स्तुवन्ति सततं देवं त्र्यम्बकं कृत्तिवाससम् / ध्यायन्ति हृदये देवं स्थाणुं सर्वान्तरं शिवम्

وہ ہمیشہ تریَمبک، کِرتّیواس دیو کی ستوتی کرتے ہیں اور دل میں سب کے اندر بسنے والے، ستھانُو-روپ شِو کا دھیان کرتے ہیں۔

Verse 26

गायन्ति सिद्धाः किल गीतकानि ये वाराणस्यां निवसन्ति विप्राः / तेषामथैकेन भवेन मुक्तिर् ये कृत्तिवासं शरणं प्रपन्नाः

سِدھ لوگ واقعی اُن وِپروں کے بارے میں پاکیزہ گیت گاتے ہیں جو وارانسی میں رہتے ہیں؛ جو کِرتّیواس کو پناہ گاہ مان کر شَرَن میں آئے، اُنہیں ایک ہی بھو میں مکتی ملتی ہے۔

Verse 27

संप्राप्य लोके जगतामभीष्टं सुदुर्लभं विप्रकुलेषु जन्म / ध्याने समाधाय जपन्ति रुद्रं ध्यायन्ति चित्ते यतयो महेशम्

اس دنیا میں مخلوقات کی مطلوب، نہایت نایاب برہمن کُول میں جنم پا کر یتی دھیان و سمادھی میں جم کر رُدر کا جپ کرتے ہیں اور چِت میں مہیش کا دھیان کرتے ہیں۔

Verse 28

आराधयन्ति प्रभुमीशितारं वाराणसीमध्यगता मुनिन्द्राः / यजन्ति यज्ञैरभिसंधिहीनाः स्तुवन्ति रुद्रं प्रणमन्ति शंभुम्

وارانسی کے عین وسط میں رہنے والے مُنیندر پروردگار، حاکمِ اعلیٰ کی آرادھنا کرتے ہیں؛ بے غرض یَجْن کرتے ہیں، رُدر کی ستوتی کرتے ہیں اور شَمبھو کو پرنام کرتے ہیں۔

Verse 29

नमो भवायामलयोगधाम्ने स्थाणुं प्रपद्ये गिरिशं पुराणम् / स्मरामि रुद्रं हृदये निविष्टं जाने महादेवमनेकरूपम्

یوگ کے بے داغ دھام بھَو کو نمسکار۔ میں قدیم گِریش ستھانُو کی پناہ لیتا ہوں۔ دل میں مقیم رُدر کا سمرن کرتا ہوں؛ میں مہادیو کو بے شمار روپوں والا جانتا ہوں۔