مندو داری in the Ramayana

اس بندر نے وہاں مندو دری کو سویا ہوا دیکھا—تابناک، سنہری رنگت والی، اور موتیوں و جواہرات کے زیورات سے نہایت نفیس طور پر آراستہ؛ گویا اس کی اپنی شان و شوکت اس بہترین محل کو مزین کر رہی ہو۔ وہ اندرونِ محل کی منظورِ نظر ملکہ تھی۔

تب عورتوں کے بیچ سے اٹھ کر اس بدباطن کی بیوی، نیک خاتون مندو دری آگے آئی اور اس نے اسے روک لیا۔

اس نے، اگرچہ وہ کامنا سے بےقرار تھا، میٹھی بات کہہ کر اسے سمجھایا: “اے وہ جس کی وِکرم مہندر کے برابر ہے، تجھے سیتا سے کیا کام؟”

اے پرَبھو! دیوتاؤں اور گندھروؤں کی کنیاؤں کے ساتھ، اور یکشوں کی دوشیزاؤں کے ساتھ بھی یہاں رَمَن کر؛ سیتا کے ساتھ تم کیا کرو گے؟

پھر اُن عورتوں کے ساتھ جمع ہو کر اُنہوں نے اُس مہابلی نِشَچَر کو راضی کیا اور اُسے فوراً اُس کے اپنے محل کی طرف لے گئیں۔

مگر وہ نوجوان—مندودری کا بیٹا، جنگ میں ماہر—جب اچانک آسمان کی طرف اُچھلا تو میں نے اسے دونوں پاؤں سے پکڑ لیا؛ پھر اسے سو بار گھما کر پٹخ دیا اور کچل ڈالا۔

اے راکشسوں کے سردار! دانوؤں کے راجا مَیَہ نے آپ کے خوف سے اور دوستی کی خواہش میں، اپنی بیٹی آپ کو زوجیت کے لیے عطا کی۔

جب رتھ بان مارا گیا تو مندو دری کے پُر جلال پُتر (اندرجیت) نے خود رتھ کی باگ سنبھالی، اور پھر دوبارہ اپنا دھنش ہاتھ میں لے لیا۔

مندودری کا بیٹا، برگزیدہ راکشس لشکروں سے گھرا ہوا، وہ بہادر شہر سے باہر نکلا—گویا تقدیر کی ناگزیر قوت اسے آگے دھکیل رہی ہو۔

تیری اسی سنگ دلی کے سبب کہ تُو نے سیتا کو زور سے قید رکھا، راکشس، ہم خود، اور تُو بھی—یہ تینوں یکساں طور پر تباہی میں گرا دیے گئے۔

اے راکشسوں کے سردار! نہ محض اپنی من مانی چلتی ہے، نہ صرف خواہش؛ سب کچھ دیو (تقدیر) ہی چلاتی ہے۔ جسے تقدیر نے مارا، وہ تقدیر ہی سے قتل ہوتا ہے۔

اے مہاباہو! اس جنگ میں وانروں کی، راکشسوں کی، اور تیری بھی یہ تباہی—سب تقدیر کے ملاپ سے آ پہنچی ہے۔

اس دنیا میں جب تقدیر کی چال چل پڑتی ہے تو اسے پلٹانا ممکن نہیں—نہ مال و دولت سے، نہ خواہش سے، نہ شجاعت و قوتِ بازو سے، اور نہ ہی بادشاہ کے حکم سے۔

رام کے ہاتھوں—جن کے کارنامے ناقابلِ تصور ہیں—دشگریو (راون) کو مقتول دیکھ کر، منڈودری وہاں نہایت غم زدہ ہو کر اپنے پتی پر نوحہ کرنے لگی۔

اے مہاباہو! اے ویشروَن کے چھوٹے بھائی! یہ تو مشہور ہے کہ جب تو غضبناک ہوتا ہے تو خود پُرندر (اِندر) بھی تیرے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرتا ہے۔

یہ تو مشہور ہے کہ تیرے خوف سے بڑے بڑے رِشی بھی، نامور گندھرو بھی، اور چارن بھی، سب سمتوں میں بھاگ نکلے تھے۔

تو تو ایک محض انسان، رام کے ہاتھوں جنگ میں مغلوب ہوا؛ اے راجَن، اے راکشسوں کے ایشور! کیا تجھے شرم نہیں آتی؟ یہ کیسا حال ہے؟

یہ کیسے ہوا کہ ایک محض انسان—جو جنگلوں میں پھرنے والا تھا—تجھے مار گرا، اے وہ جس نے تینوں لوکوں کو روند ڈالا تھا، جو شری اور وِیرْیَ سے آراستہ تھا، اور جس کا مقابلہ ناقابلِ برداشت سمجھا جاتا تھا؟

تو انسانوں کی دسترس سے پرے رہتا ہے اور کامروپ ہے؛ اس لیے میدانِ جنگ میں رام کے ہاتھوں تیرا فنا ہونا گویا ناقابلِ یقین سا معلوم ہوتا ہے۔

اے لشکروں کے سالار! میں یہ نہیں مان سکتی کہ یہ رام کا کام ہے—کہ اس نے تمہیں، جو ہر سمت سے پوری طرح تیار تھے، یوں مغلوب کر دیا۔