Adhyaya 15

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने मदनकामेश्वरप्रादुर्भावो नाम चतुर्दशो ऽध्यायः तच्छ्रुत्वा वचनं देवी मन्दस्मितमुखांबुजा / उवाच स ततो वाक्यं ब्रह्मविष्णुमुखान्सुरान्

یوں شری برہمانڈ مہاپُران کے اُتر بھاگ میں، ہَیگریو-اگستیہ کے سنواد میں، للیتوپاکھیان کے اندر ‘مدن کامیشور پرادُربھاو’ نام کا چودھواں ادھیائے ہے۔ یہ بات سن کر ہلکی مسکراہٹ والے چہرہ-کنول کی دیوی نے برہما، وشنو وغیرہ دیوتاؤں سے خطاب کر کے کلام فرمایا۔

Verse 2

स्वतन्त्राहं सदा देवाः स्वेच्छाचारविहारिणी / ममानुरूपचरितो भविता तु मम प्रियः

اے دیوتاؤ! میں ہمیشہ خودمختار ہوں، اپنی مرضی کے مطابق چلنے پھرنے والی؛ میرا محبوب بھی میرے ہی مطابق سیرت والا ہوگا۔

Verse 3

तथेति तत्प्रतिश्रुत्य सर्वेर्देवैः पितामहः / उवाच च महादेवीं धर्मार्थसहितं वचः

‘یوں ہی ہو’—یہ وعدہ سب دیوتاؤں سے سن کر پِتامہہ برہما نے مہادیوی سے دھرم اور اَرتھ سے بھرپور کلام فرمایا۔

Verse 4

कालक्रीता क्रयक्रीता पितृदत्ता स्वयंयुता / नारीपुरुषयोरेवमुद्वाहस्तु चतुर्विधः

کالکْریتا، کرَیَکْریتا، پِتردَتّا اور سوَیَمیوتا—عورت و مرد کا نکاح اس طرح چار قسم کا بیان ہوا ہے۔

Verse 5

कालक्रीता तु वेश्या स्यात्क्रयक्रीता तु दासिका / गन्धर्वोद्वाहिता युक्ता भार्या स्यात्पितृदत्तका

جو مقررہ مدت کے عوض لی جائے وہ ویشیا کہلاتی ہے، اور جو خرید کر لی جائے وہ داسی۔ گندھرو وِواہ سے وابستہ عورت بھاریا (زوجہ) ہے، اور باپ کی دی ہوئی کنیا بھی زوجہ مانی جاتی ہے۔

Verse 6

समानधर्मिणी युक्ता भार्या पितृवशंवदा / यदद्वैतं परं ब्रह्म सदसद्भाववर्जितम्

جو ہم دھرم ہو اور باپ کی اطاعت میں رہے وہی بھاریا (زوجہ) کہلاتی ہے۔ وہ پرم برہمن ادویت ہے، جو سَت اور اَسَت کے بھاؤ سے منزہ ہے۔

Verse 7

चिदानन्दात्मकं तस्मात्प्रकृतिः समजायत / त्वमेवासीच्च तद्ब्रह्म प्रकृतिः सा त्वमेव हि

اسی چِت-آنند سوروپ سے پرکرتی پیدا ہوئی۔ وہی برہمن تم ہی تھے؛ اور وہ پرکرتی بھی یقیناً تم ہی ہو۔

Verse 8

त्वमेवानादिरखिला कार्यकारणरूपिणी / त्वामेव हि विचिन्वन्ति योगिनः सनकादयः

تم ہی ازل سے ہو، سراسر، کارْی اور کارن کے روپ میں قائم۔ سنک وغیرہ یوگی تم ہی کو مسلسل تلاش و تفکر کرتے ہیں۔

Verse 9

सदसत्कर्मरूपां च व्यक्ताव्यक्तो दयात्मिकाम् / त्वामेव हि प्रशंसंति पञ्चब्रह्मस्वरूपिणीम्

تم ہی سَت و اَسَت کرم کے روپ والی، ویکت و اویکت، اور سراپا کرُنا ہو۔ پنچ برہمن کے سوروپ والی تم ہی کی ستائش کی جاتی ہے۔

Verse 10

त्वामेव हि सृजस्यादौ त्वमेव ह्यवसि क्षणात् / भजस्व पुरुषं कञ्चिल्लोकानुग्रहकाम्यया

تم ہی ابتدا میں سृष्टि کرتی ہو اور تم ہی پل بھر میں پرورش کرتی ہو؛ عالموں پر کرم کی خواہش سے کسی مردِ برگزیدہ کو اختیار کرو۔

Verse 11

इति विज्ञापिता देवी ब्रह्मणा सकलैः सुरैः / स्रजमुद्यम्य हस्तेन चक्षेप गगनान्तरे

یوں برہما اور تمام دیوتاؤں کی گزارش پر دیوی نے ہاتھ میں ہار اٹھا کر اسے آسمان کے بیچوں بیچ پھینک دیا۔

Verse 12

तयोत्सृष्टा हि सा माला शोभयन्ती नभस्थलम् / पपात कण्ठदेशे हि तदा कामेश्वरस्य तु

ان کی پھینکی ہوئی وہ مالا آسمان کو آراستہ کرتی ہوئی تب کامیشور کے گلے کے مقام پر آ گری۔

Verse 13

ततो मुमुदिरे देवा ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः / ववृषुः पुष्पवर्षाणि मन्दवातेरिता घनाः

تب برہما و وشنو کی پیشوائی میں دیوتا نہایت مسرور ہوئے؛ ہلکی ہوا سے ہانکے گئے بادلوں نے پھولوں کی بارش برسائی۔

Verse 14

अथोवाच विधाता तु भगवन्तं जनार्दनम् / कर्तव्यो विधिनोद्वाहस्त्वनयोः शिवयोर्हरे

پھر ودھاتا (برہما) نے بھگوان جناردن سے کہا—اے ہرے! ان دونوں شیو و شیوہ کا ودھی کے مطابق بیاہ کرانا چاہیے۔

Verse 15

मुहुर्तो देवसम्प्राप्तो जगन्मङ्गलकारकः / त्वद्रूपा हि महादेवी सहजश्च भवानपि

یہ مبارک مُہورت دیوتاؤں کی جانب سے حاصل ہوا ہے، جو جگت کی بھلائی کا سبب ہے۔ مہادیوی درحقیقت تمہیرا ہی روپ ہیں، اور تم بھی فطری طور پر اُن کے ہمراہ ہو۔

Verse 16

दातुमर्हसि कल्याणीमस्मै कामशिवाय तु / तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य देवदेवस्त्रिविक्रमः

تم اس کامشیو کے لیے کلیانی (مبارک خاتون) کو دینے کی اہل ہو۔ اس کا یہ قول سن کر دیوتاؤں کے دیوتا تری وِکرم (راضی ہوئے)۔

Verse 17

ददौ तस्यै विधानेन प्रीत्या तां शङ्कराय तु / देवर्षिपितृमुख्यानां सर्वेषां देवयोगिनाम्

اس نے رسم و رواج کے مطابق محبت سے اسے شنکر کے سپرد کر دیا، جبکہ دیورشی، پِتروں کے سردار اور تمام دیویوگی گواہ تھے۔

Verse 18

कल्याणं कारयामास शिवयोरादिकेशवः / उपायनानि प्रददुः सर्वे ब्रह्मादयः सुराः

آدیکیشو نے شیو اور دیوی کے کلیان (نکاحِ مبارک) کا اہتمام کیا۔ برہما وغیرہ تمام دیوتاؤں نے نذرانے پیش کیے۔

Verse 19

ददौ ब्रह्मेक्षुचापं तु वज्रसारमनश्वरम् / तयोः पुष्पायुधं प्रादादम्लानं हरिरव्ययम्

برہما نے وجرسار اور لازوال اِکشو-کمان عطا کی۔ اور اَویّے ہری نے اُن دونوں کو نہ مُرجھانے والا پُشپایُدھ بخشا۔

Verse 20

नागपाशं ददौ ताभ्यां वरुणो यादसांपतिः / अङ्कुशं च ददौ ताभ्यां विश्वकर्मा विशांपतिः

آبی مخلوقات کے سردار ورُن نے اُن دونوں کو ناگ پاش عطا کیا، اور رعایا کے سرپرست وشوکرما نے اُنہیں اَنگُش بھی بخشا۔

Verse 21

किरीटमग्निः प्रायच्छत्ताटङ्कौ चन्द्रभास्करौ / नवरत्नमयीं भूषां प्रादाद्रत्नाकरः स्वयम्

اگنی نے تاج عطا کیا؛ چاند اور سورج نے کانوں کے زیور (ٹاٹَنک) دیے؛ اور خود رتن آکر نے نَو رتنوں سے جڑی ہوئی آرائش پیش کی۔

Verse 22

ददौ सुराणामधिपो मधुपात्रमथाक्षयम् / चिन्तामणिमयीं मालां कुबेरः प्रददौ तदा

دیوتاؤں کے سردار نے اَکھَی (لازوال) مدھو پاتر عطا کیا؛ اور تب کُبیر نے چنتامنی سے بنی مالا پیش کی۔

Verse 23

साम्राज्यसूचकं छत्रं ददौ लक्ष्मीपतिः स्वयम् / गङ्गा च यमुना ताभ्यां चामरे चन्द्रभास्वरे

خود لکشمی پتی نے سلطنت کی نشانی چھتر عطا کیا؛ اور گنگا و یمنا نے اُنہیں چاند کی چمک جیسے چامَر (پنکھے) بخشے۔

Verse 24

अष्टौ च वसवो रुद्रा आदित्याश्चाश्विनौ तथा / दिक्पाला मरुतः साध्या गन्धर्वाः प्रमथेश्वराः / स्वानिस्वान्यायुधान्यस्यै प्रददुः परितोषिताः

آٹھ وَسو، رُدر، آدِتیہ اور اشوِنی کُمار؛ دِک پال، مَرُت، سادھْی، گندھرو اور پرمَتھوں کے ایشور—سب خوش ہو کر اُس کے لیے اپنے اپنے ہتھیار عطا کرنے لگے۔

Verse 25

रथांश्च तुरगान्नागान्महावेगान्महाबलान् / उष्टानरोगानश्वांस्तान्क्षुत्तृष्णापरिवर्जितान् / ददुर्वज्रोपमाकारान्सायुधान्सपरिच्छदान्

انہوں نے رتھ، گھوڑے اور ہاتھی—نہایت تیز رفتار اور عظیم قوت والے—اور بیماری سے پاک اونٹ اور ایسے گھوڑے دیے جو بھوک پیاس سے مبرا تھے؛ بجلی جیسے قالب کے، ہتھیاروں سمیت اور پورے ساز و سامان کے ساتھ۔

Verse 26

अथाभिषेकमातेनुः साम्राज्ये शिवयोः शिवम् / अथाकरोद्विमानं च नाम्ना तु कुसुमाकरम्

پھر انہوں نے شیو-جوڑے کی سلطنت میں مبارک و مقدس ابھیشیک ادا کیا؛ اور اس کے بعد ‘کُسُماکر’ نام کا ایک دیویہ وِمان بنایا۔

Verse 27

विधाताम्लानमालं वै नित्यं चाभेद्यमायुधैः / दिवि भुव्यन्तरिक्षे च कामगं सुसमृद्धिमत्

ودھاتا نے ایک ایسی مالا عطا کی جو کبھی مرجھاتی نہیں اور ہتھیاروں سے ہمیشہ ناقابلِ نفوذ ہے؛ وہ آسمان، زمین اور فضا میں خواہش کے مطابق چلنے والی اور بڑی دولت و شکوه سے بھرپور تھی۔

Verse 28

यद्गन्धघ्राणमात्रेण भ्रान्तिरोगक्षुर्धातयः / तत्क्षणादेव नश्यन्ति मनोह्लादकरं शुभम्

جس کی خوشبو محض سونگھ لینے سے ہی بھٹکاؤ، بیماری اور حقیر دھاتو کے عیوب اسی لمحے مٹ جاتے ہیں؛ وہ مبارک اور دل کو مسرور کرنے والی ہے۔

Verse 29

तद्विमानमथारोप्य तावुभौ दिव्यदंपती / चामख्याजनच्छत्रध्वजयष्टिमनोहरम्

پھر وہ دونوں دیویہ دَمپتی اس وِمان پر سوار ہوئے؛ وہ چامر، پنکھے، چھتر، دھوج اور یشتیوں سے نہایت دلکش طور پر آراستہ تھا۔

Verse 30

वीणावेणुमृदङ्गादिविविधैस्तौर्यवादनैः / सेव्यमाना सुरगणैर्निर्गत्य नृपमन्दिरात्

وینا، وینُو، مِردنگ وغیرہ گوناگوں سازوں کی دلکش دھنوں سے گھری، دیوگنوں کی خدمت میں وہ راج محل سے باہر نکلی۔

Verse 31

ययौ वीथीं विहारेशा शोभयन्ती निजौजसा / प्रतिहर्म्याग्रसंस्थाभिरप्सरोभिः सहस्रशः

تفریح کی دیوی وہ اپنے نور سے گلی کو روشن کرتی ہوئی، محلوں کے سامنے کھڑی ہزاروں اپسراؤں کے ساتھ آگے بڑھی۔

Verse 32

सलाजाक्षतहस्ताभिः पुरन्ध्रीभिश्च वर्षिता / गाथाभिर्मङ्गलार्थाभिर्वीणावेण्वादिनिस्वनैः / तुष्यन्ती वीवीथिवीथीषु मन्दमन्दमथाययौ

عورتوں نے ہاتھوں میں لاجا اور اَکشت لے کر اس پر نچھاور کیا؛ منگل گیت گائے گئے، وینا و وینُو کی صدائیں گونجیں؛ وہ خوش ہو کر گلیوں میں آہستہ آہستہ چلی۔

Verse 33

प्रतिगृह्याप्स रोभिस्तु कृतं नीराजनाविधिम् / अवरुह्य विमानग्रात्प्रविवेश महासभाम्

اپسراؤں کے کیے ہوئے نیرाजन کا وِدھان قبول کر کے، وہ وِمان سے اتر کر مہاسبھا میں داخل ہوئی۔

Verse 34

सिंहासनमधिष्ठाय सह देवेन शंभुना / यद्यद्वाञ्छन्ति तत्रस्था मनसैव महाजनाः / सर्वज्ञा साक्षिपातेन तत्तत्कामानपूरयत्

دیو شَمبھُو کے ساتھ سنگھاسن پر بیٹھ کر، وہاں موجود بزرگ جو کچھ دل میں چاہتے، وہ سب جاننے والی محض ایک نظر سے اُن کی اُن کی خواہشیں پوری کر دیتی۔

Verse 35

तद्दृष्ट्वा चरितं देव्या ब्रह्मा लोक पितामहः / कामाक्षीति तदाभिख्यां ददौ कामेश्वरीति च

دیوی کے اس کردار کو دیکھ کر لوک پِتامہ برہما نے اسی وقت اُسے ‘کاماکشی’ اور ‘کامیشوری’ کے نام عطا کیے۔

Verse 36

ववर्षाश्चर्यमेघो ऽपि पुरे तस्मिंस्तदाज्ञया / महार्हाणि च वस्तूनि दिव्यान्याभरणानि च

اُس کے حکم سے اُس شہر میں ایک عجیب و غریب بادل برس پڑا، اور قیمتی اشیا اور دیویہ زیورات کی بارش ہوئی۔

Verse 37

चिन्तामणिः कल्पवृक्षः कमला कामधेनवः / प्रतिवेश्म ततस्तस्थुः पुरो देव्याजयाय ते

پھر چنتامنی، کلپ ورکش، کملہ اور کامدھینوئیں—دیوی کی جے جے کار کے لیے—ہر گھر کے سامنے قائم ہو گئیں۔

Verse 38

तां सेवैकरसाकारां विमुक्तान्यक्रियागुणाः / सर्वकामार्थसंयुक्ता हृष्यन्तः सार्वकालिकम्

وہ دیوی کی خدمت میں یکسو ہو کر، بےعمل صفات سے آزاد ہو گئے، اور ہر خواہش و مراد سے بہرہ مند ہو کر ہمیشہ مسرور رہتے تھے۔

Verse 39

पितामहो हरिश्चैव महादेवश्च वासवः / अन्ये दिशामधीशास्तु सकला देवतागणाः

پِتامہ برہما، ہری، مہادیو، واسَو (اِندر) اور دیگر دِشاؤں کے پالک—سبھی دیوتاگن وہاں موجود تھے۔

Verse 40

देवर्षयो नारदाद्याः सनकाद्याश्च योगिनः / महर्षयश्च मन्वाद्या वशिष्ठाद्यास्तपोधनाः

دیورشی نارَد وغیرہ، سنک وغیرہ یوگی، نیز منو وغیرہ مہارشی اور وششٹھ وغیرہ تپودھن وہاں موجود تھے۔

Verse 41

गन्धर्वाप्सरसो यक्षा याश्चान्या देवजातयः / दिवि भूम्यन्तरिक्षेषु ससंबाधं वसंति ये

گندھرو، اپسرائیں، یکش اور دیگر دیوی اقسام—جو آسمان، زمین اور فضا میں ہجوم کے ساتھ رہتی ہیں—وہ سب وہاں تھے۔

Verse 42

ते सर्वे चाप्यसंबाधं निवसंति स्म तत्पुरे

وہ سب اس شہر میں بغیر کسی تنگی اور ہجوم کے آرام سے بس گئے۔

Verse 43

एवं तद्वत्सला देवी नान्यत्रैत्यखिलाज्जनात् / तोषयामास सततमनुरागेण भूयसा

یوں وہ دیوی جو سب لوگوں پر ماں جیسا پیار رکھتی تھی، سب کو چھوڑ کر کہیں اور نہ گئی، بلکہ زیادہ محبت سے ہمیشہ انہیں خوش رکھتی رہی۔

Verse 44

राज्ञो महति भूर्लोके विदुषः सकलेप्सिताम् / राज्ञी दुदोहाभीष्टानि सर्वभूतलवासिनाम्

بھولोक میں اس عظیم دانا راجہ کی تمام مطلوبہ چیزیں رانی نے گویا دوہ کر نکالیں، اور زمین کے سب باشندوں کو ان کے من چاہے پھل عطا کیے۔

Verse 45

त्रिलोकैकमहीपाले सांबिके कामशङ्करे / दशवर्षसहस्राणि ययुः क्षण इवापरः

تینوں لوکوں کے یکتا مہاپال، امبیکا کے محبوب کام شنکر کے عہدِ حکومت میں دس ہزار برس بھی گویا ایک لمحے کی طرح گزر گئے۔

Verse 46

ततः कदा चिदागत्य नारदो भगवानृषिः / प्रणम्य परमां शक्तिं प्रोवाच विनयान्वितः

پھر کسی وقت بھگوان رشی نارَد وہاں آئے؛ پرم شکتی کو پرنام کرکے نہایت انکساری سے بولے۔

Verse 47

पर ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमैश्वरि / मदसद्भावसंकल्पविकल्पकलनात्मिका

اے پرمیشوری! تو ہی پرَب्रह्म، پرم دھام اور نہایت پاک ہے؛ میرے سَت اور اَسَت بھاؤں کے سنکلپ و وِکلپ کی پیمائش و تشکیل بھی تو ہی ہے۔

Verse 48

जगदभ्युदयार्थाय व्यक्तभावमुपागता / असज्जनविनाशार्था सज्जनाभ्युदयार्थिनी / प्रवृत्तिस्तव कल्याणि साधूनां रक्षणाय हि

اے کل्यাণی! جگت کی بھلائی اور عروج کے لیے تو نے ظاہر صورت اختیار کی ہے؛ بدکاروں کی ہلاکت، نیکوں کی سربلندی اور سادھوؤں کی حفاظت ہی تیری یہ کارگزاری ہے۔

Verse 49

अयं भण्डो ऽसुरो देवि बाधते जगतां त्रयम् / त्वयैकयैव जेतव्यो न शक्यस्त्वपरैः सुरैः

اے دیوی! یہ بھنڈ نامی اسُر تینوں جہانوں کو ستا رہا ہے؛ اسے صرف تو ہی فتح کر سکتی ہے، دوسرے دیوتا اسے نہیں جیت سکتے۔

Verse 50

त्वत्सेवैकपरा देवाश्चिरकालमिहोषिताः / त्वदाज्ञया गमिष्यन्ति स्वानिस्वानि पुराणि तु

دیوتا طویل عرصہ سے یہاں صرف آپ کی سیوا میں یکسو ہو کر مقیم رہے ہیں؛ آپ کے حکم سے وہ اپنے اپنے لوکوں کو روانہ ہوں گے۔

Verse 51

अमङ्गलानि शून्यानि समृद्धार्थानि संत्वतः / एवं विज्ञापिता देवी नारदेनाखिलेश्वरी / स्वस्ववासनिवासाय प्रेषयामास चामरान्

آپ کے سائے میں نحوست مٹ جاتی ہے اور تمام مقاصد بارآور ہوتے ہیں۔ نارد کے اس عرض کے بعد، اَخِلیشوری دیوی نے چامروں کو اپنے اپنے رہائشی مقامات کی طرف روانہ کر دیا۔

Verse 52

ब्रह्माणं च हरिं शंभुं वासवादीन्दिशां पतीन् / यथार्हं पूजयित्वा तु प्रेषयामास चांबिका

اَنبیکا نے برہما، ہری، شَمبھو اور اِندر وغیرہ دِشا پتیوں کی حسبِ شان پوجا کر کے انہیں رخصت کیا۔

Verse 53

अपराधं ततस्त्यक्तुमपि संप्रेषिताः सुराः / स्वस्वांशैः शिवयोः सेवामादिपित्रोरकुर्वत

پھر دیوتاؤں کو یہ بھی حکم دے کر بھیجا گیا کہ وہ اپنا قصور ترک کریں؛ اور انہوں نے اپنے اپنے اَंश کے ذریعے آدی پِتر (اوّلین والدین) شِو اور شِوا کی سیوا کی۔

Verse 54

एतदाख्यानमायुष्यं सर्वमङ्गलकारणम् / आविर्भावं महादेव्यास्तस्या राज्याभिषेचनम्

یہ حکایت عمر بڑھانے والی اور ہر طرح کی برکت کا سبب ہے: مہادیوی کا ظہور اور اُس کا راجیہ-अभिषेक۔

Verse 55

यः प्रातरुत्थितो विद्वान्भक्तिश्रद्धासमन्वितः / जपेद्धनसमृद्धः स्यात्सुधासंमितवाग्भवेत्

جو دانا شخص صبح اٹھ کر بھکتی اور شردھا کے ساتھ جپ کرتا ہے، وہ دولت میں بڑھتا ہے اور اس کی گفتار امرت جیسی شیریں ہو جاتی ہے۔

Verse 56

नाशुभं विद्यते तस्य परत्रेह च धीमतः / यशः प्राप्नोति विपुलं समानोत्तमतामपि

اس صاحبِ عقل کے لیے نہ اس جہان میں اور نہ پرلوک میں کوئی نحوست رہتی ہے؛ وہ عظیم شہرت پاتا ہے اور برابری سے برتری بھی حاصل کرتا ہے۔

Verse 57

अचला श्रीर्भवेतस्य श्रेयश्चैव पदेपदे / कदाचिन्न भयं तस्य तेजस्वी वीर्यवान्भवेत्

اس کی دولت و شان ثابت رہتی ہے اور ہر قدم پر بھلائی ہوتی ہے؛ اسے کبھی خوف نہیں ہوتا؛ وہ نورانی اور قوت والا بن جاتا ہے۔

Verse 58

तापत्रयविहीनश्च पुरुषार्थैश्च पूर्यते / त्रिसंध्यं यो जपेन्नित्यं ध्यात्वा सिंहासनेश्वरीम्

جو سِنگھاسنیشوری دیوی کا دھیان کرکے روزانہ تینوں سندھیاؤں میں جپ کرتا ہے، وہ تینوں دکھوں سے آزاد ہو کر چاروں پُرُشارتھوں سے بھرپور ہو جاتا ہے۔

Verse 59

षण्मासान्महतीं लक्ष्मीं प्राप्नुयाज्जापकोत्तमः

بہترین جپ کرنے والا چھ ماہ میں عظیم لکشمی حاصل کر لیتا ہے۔