Adhyaya 16

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वीतीये ऽनुषङ्गपादे पृथिव्यायामविस्तरो नाम पञ्चदशो ऽध्यायः सूत उवाच एवमेव निसर्गो वै वर्षाणां भारते शुभे / दृष्टः परमतत्त्वज्ञैर्भूयः किं वर्णयामि वः

یوں شری برہمانڈ مہاپُران میں، وایو کے بیان کردہ پوروَ بھاگ کے دوسرے انوشنگ پاد میں ‘پرتھویایام وستار’ نام پندرہواں ادھیائے۔ سوت نے کہا—اے مبارک بھارت ورش! ورشوں کی یہ تخلیقی ترتیب ایسی ہی ہے؛ پرم تتّوَجْنوں نے اسے دیکھا ہے، پھر میں تمہیں اور کیا بیان کروں؟

Verse 2

ऋषिरुवाच यदिदं भारतं वर्षं यस्मिन्स्वायंभुवादयः / चतुर्दशैते मनवः प्रजासर्गे ऽभवन्पुनः

رِشی نے کہا—یہی بھارت ورش ہے، جس میں سوایمبھُو وغیرہ یہ چودہ منو پرجا کی سृष्टि میں بار بار ظاہر ہوئے۔

Verse 3

एतद्वेदितुमिच्छामस्तन्नो निगद सत्त्मः / एतच्छ्रुतवचस्तेषामब्रवीद्रोमहर्षणः

ہم یہ جاننا چاہتے ہیں؛ اے بہترین مرد، ہمیں بتائیے۔ ان کی بات سن کر رومہَرشن (سوت) نے کہا۔

Verse 4

अत्र वो वर्णयिष्यामि वर्षे ऽस्मिन् भारते प्रजाः / इदं तु मध्यमं चित्रं शुभाशुभफलोदयम्

اب میں اس بھارت ورش میں بسنے والی رعایا کا بیان کروں گا؛ یہ مَڌْیَم لوک کی ایک عجیب تصویر ہے جہاں نیک و بد پھلوں کا ظہور ہوتا ہے۔

Verse 5

उत्तरं यत्ममुद्रस्य हिमवद्दक्षिणं च यत् / वर्षं तद्भारतं नाम यत्रेयं भारती प्रजा

سمندر کے شمال میں اور ہِمَوَت (ہمالیہ) کے جنوب میں جو سرزمین ہے، وہی ‘بھارت ورش’ کہلاتی ہے، جہاں یہ بھارتیہ رعایا بستی ہے۔

Verse 6

भरणाच्च प्रजानां वै मनुर्भरत उच्यते / निरुक्तवचनाच्चैवं वर्षं तद्भारतं स्मृतम्

رعایا کی پرورش و نگہداشت کے سبب منو کو ‘بھرت’ کہا جاتا ہے؛ اور اسی اشتقاقی بیان کے مطابق وہ سرزمین ‘بھارت ورش’ کے نام سے یاد کی گئی ہے۔

Verse 7

इतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यश्चान्तश्च गम्यते / न खल्वन्यत्र मर्त्यानां भूमौ कर्म विधीयते

یہیں سے سُوَرگ اور موکش، نیز درمیانی اور آخری (اعلیٰ) منزلیں حاصل ہوتی ہیں؛ کیونکہ دوسری کسی زمین پر فانی انسانوں کے لیے کرم کا विधान نہیں۔

Verse 8

भारतस्यास्य वर्षस्य नव भेदान्निबोधत / समुद्रातरिता ज्ञेयास्ते त्वगम्याः परस्परम्

اس بھارت ورش کے نو حصّے جان لو؛ وہ سمندروں کے پار جدا جدا ہیں اور ایک دوسرے تک پہنچنا دشوار (اگم्य) مانا گیا ہے۔

Verse 9

इन्द्रद्वीपः कशेरूमांस्ताम्रवर्णो गभस्तिमान् / नागद्वीपस्तथा सौम्यो गान्धर्वस्त्वथ वारुणः

اندردویپ، کشیرومان، تامروَرْن، گبھستیمان؛ نیز ناگدویپ، سومیہ، گاندھرو اور پھر وارون—یہ (دویپ) بیان کیے گئے ہیں۔

Verse 10

अयं तु नवमस्तेषां द्वीपः सागरसंवृतः / योजनानां सहस्रे तु द्वीपो ऽयं दक्षिणोत्तरात्

یہ اُن میں نواں دیپ ہے جو سمندر سے گھرا ہوا ہے۔ جنوب سے شمال تک اس دیپ کی وسعت ہزار یوجن ہے۔

Verse 11

आयतो ह्याकुमार्य्या वै चागङ्गाप्रभवाच्च वै / तिर्यगुत्तरविस्तीर्मः सहस्राणि नवैव तु

یہ دیپ آکُمارْی سے لے کر آگنگا-پربھَو تک طول میں پھیلا ہوا ہے۔ اور عرضاً و شمال کی سمت اس کی وسعت نو ہزار ہے۔

Verse 12

द्वीपो ह्युपनिविष्टो ऽयं म्लेच्छैरन्तेषु सर्वशः / पूर्वे किराता ह्यस्यान्ते पश्चिमे यवनाः स्मृताः

اس دیپ کے کناروں پر ہر طرف مِلِیچھّ لوگ آباد ہیں۔ اس کے مشرقی سرے پر کیرات اور مغربی سرے پر یَوَن کہے گئے ہیں۔

Verse 13

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या मध्ये शूद्राश्च भागशः / इज्यायुधवणिज्याभिर्वर्त्तयन्तो व्यवस्थिताः

درمیان میں برہمن، کشتری، ویش اور شودر اپنے اپنے حصوں میں قائم ہیں۔ وہ پوجا-یَجْن، اسلحہ و جنگی فرائض اور تجارت کے ذریعے اپنے اپنے کام کرتے ہیں۔

Verse 14

तेषां संव्यवहारो ऽत्र वर्त्तते वै परस्परम् / धर्मार्थकामसंयुक्तो वर्णानां तु स्वकर्मसु

یہاں ان کا باہمی لین دین اور برتاؤ جاری رہتا ہے۔ ورنوں کے اپنے اپنے کاموں میں یہ نظامِ عمل دھرم، ارتھ اور کام سے وابستہ ہے۔

Verse 15

संकल्पः पञ्चमानां च ह्याश्रमाणां यथाविधि / इह स्वर्गापवर्गार्थं प्रवृत्तिर्येषु मानुषी

پانچوں آشرموں کا شاستری طریقے سے سنکلپ ہے؛ جن میں انسان کی کوشش یہاں سُوَرگ اور اپَوَرگ (موکش) کے لیے ہوتی ہے۔

Verse 16

यस्त्वयं नवमो द्वीपस्तिर्यगायाम उच्यते / कृत्स्नं जयति यो ह्येनं सम्राडित्यभिधीयते

یہ نواں دیپ ‘تیریگ آयام’ کہلاتا ہے؛ جو اسے پوری طرح فتح کرے وہ ‘سمراٹ’ کہلاتا ہے۔

Verse 17

अयं लोकस्तु वै सम्राडन्तरिक्षं विराट् स्मृतम् / स्वराडसौ स्मृतो लौकः पुनर्वक्ष्यामि विस्तरात्

یہ لوک ‘سمراٹ’ کہلاتا ہے؛ اور انترکش ‘ویرات’ سمجھا گیا ہے۔ وہ لوک ‘سوراط’ کہلاتا ہے؛ میں پھر تفصیل سے بیان کروں گا۔

Verse 18

सप्तैवास्मिन्सुपर्वाणो विश्रुताः कुल पर्वताः / महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः

اس میں سات مشہور کُل-پربت ہیں—مہیندر، ملَیَ، سہیہ، شکتی مان اور رِکش پربت (وغیرہ)۔

Verse 19

विन्ध्यश्च पारियात्रश्च सप्तैते कुलपर्वताः / तेषां सहस्रश्चान्ये पर्व तास्तु समीपगाः

وندھیا اور پارییاتر—یہی وہ سات کُل-پربت ہیں؛ ان کے قریب ہزاروں دوسرے پہاڑ بھی موجود ہیں۔

Verse 20

अविज्ञाताः सारवन्तो विपुलाश्चित्रसानवः / संदरः पर्वतश्रेष्ठो वैहारो दुर्दुरस्तथा

کچھ پہاڑ اب بھی غیر معروف ہیں—جوہر دار، وسیع اور عجیب و غریب چوٹیوں والے۔ ان میں سندر پہاڑوں میں برتر ہے، اور ویہار و دُردُر بھی ہیں۔

Verse 21

कोलाहलः ससुरसो मैनाको वैद्युतस्तथा / वातन्धमो नागगिरिस्तथा पाण्डुरपर्वतः

کولاہل، سَسُرَس، مَیناک اور وَیدْیُت؛ نیز واتَنْدھَم، ناگ گِری اور پاندُر پہاڑ بھی (بیان ہوئے ہیں)۔

Verse 22

तुङ्गप्रस्थः कृष्णगिरिर्गोधनो गिरिरेव च / पुष्पगिर्युज्जयन्तौ च शैलो रैवतकस्तथा

تُنگ پرستھ، کرشن گِری اور گودھن پہاڑ؛ نیز پُشپ گِری اور اُجّیَنت؛ اور شَیل و رَیوَتَک بھی (بیان ہوئے ہیں)۔

Verse 23

श्रीपर्वतश्चित्रकूटः कूटशैलो गिरिस्तथा / अन्ये तेभ्यो ऽपरिज्ञाता ह्रस्वाः स्वलपोपजी विनः

شری پَروَت، چِترکُوٹ اور کُوٹ شَیل پہاڑ؛ اور ان کے سوا کچھ اور بھی ہیں جو غیر معروف ہیں—چھوٹے اور کم روزی والے۔

Verse 24

तैर्विमिश्रा जनपदा आर्या म्लेच्छाश्च भागशः / पीयन्ते यैरिमा नद्यो गङ्गा सिंधु सरस्वती

ان کے سبب علاقے ملے جلے ہیں—کچھ حصے میں آریہ، کچھ حصے میں مِلِیچھ۔ جن کے ذریعے یہ ندیاں—گنگا، سندھ اور سرسوتی—کا پانی پیا جاتا ہے۔

Verse 25

शतद्रुश्चन्द्र भागा च यमुना सरयूस्तथा / इरावती वितस्ता च विपाशा देविका कुहूः

شَتَدرو، چندر بھاگا، یمنا اور سرَیو؛ نیز اراوتی، وِتستا، وِپاشا، دیوِکا اور کُہو—یہ سب مقدّس ندیاں ہیں۔

Verse 26

गोमती धूतपापा च बुद्बुदा च दृषद्वती / कौशकी त्रिदिवा चैव निष्ठीवी गेडकी तथा

گومتی، دھوت پاپا، بُدبُدا اور دِرشَدوتی؛ نیز کوشکی، تریدِوا، نِشٹھِیوی اور گیڈکی—یہ بھی مقدّس ندیاں ہیں۔

Verse 27

चक्षुर्लोहित इत्येता हिमवत्पादनिस्सृताः / वेदस्मृतिर्वेदवती वृत्रघ्नी सिंधु रेव च

چکشُو اور لوہِت—یہ ندیاں ہِمَوَت کے قدموں سے نکلیں؛ اور ویدَسمِرتی، ویدَوَتی، ورتْرَغنی، سِندھو اور رِیوا بھی۔

Verse 28

वर्णाशा नन्दना चैव सदानीरा महानदी / पाशा चर्मण्वतीनूपा विदिशा वेत्रवत्यपि

ورن آشا اور نندنا؛ سَدانِیرا اور مہانَدی؛ نیز پاشا، چرمَنوَتی، نوپا، وِدِشا اور ویتروَتی بھی (مقدّس ندیاں ہیں)۔

Verse 29

क्षिप्रा ह्यवन्ति च तथा पारियात्राश्रयाः स्मृताः / शोणो महानदश्चैव नर्म्मदा सुरसा क्रिया

کْشِپرا اور اَوَنتی—یہ پارِیاتر پہاڑ کے سائے میں مانی گئی ہیں؛ نیز شوṇ، مہانَد، نَرمَدا، سُرَسا اور کریا بھی۔

Verse 30

मन्दाकिनी दशार्णा च चित्रकूटा तथैव च / तमसा पिप्पला श्येना करमोदा पिशाचिका

منداکنی، دشاڑنا اور چترکوٹا؛ نیز تمسا، پپّلا، شَیْنا، کرمودا اور پِشَچِکا—یہ سب مقدّس ندیاں ہیں۔

Verse 31

चित्रोपला विशाला च बञ्जुला वास्तुवाहिनी / सनेरुजा शुक्तिमती मङ्कुती त्रिदिवा क्रतुः

چتروپلا، وشالا اور بنجلا؛ نیز واستوو اہنی، سنیروجا، شُکتِمتی، منکُتی، تریدِوا اور کرتو—یہ بھی مقدّس ندیاں ہیں۔

Verse 32

ऋक्षवत्संप्रसूतास्ता नद्यो मणिजलाः शिवाः / तापी पयोष्णी निर्विन्ध्या सृपा च निषधा नदी

ऋکشوت پہاڑ سے نکلنے والی وہ ندیاں جن کا پانی گویا مَنی کی طرح شفاف اور شیو-مبارک ہے—تاپی، پَیوشنی، نِروِندھیا، سِرپا اور نِشدھا ندی۔

Verse 33

वेणी वैतरणी चैव क्षिप्रा वाला कुमुद्वती / तोया चैव महागौरी दुर्गा वान्नशिला तथा

وینی اور ویتَرَنی؛ کِشپرا، والا اور کُمُدوَتی؛ نیز تویا، مہاگوری، دُرگا اور وانّشِلا—یہ مقدّس ندیاں ہیں۔

Verse 34

विन्ध्यपादप्रसूतास्ता नद्यः पुण्यजलाः शुभाः / गोदावरी भीमरथी कृष्णवेणाथ बञ्जुला

وِندھیا پہاڑ کے دامن سے پیدا ہونے والی وہ شُبھ ندیاں جن کا پانی ثواب بخش ہے—گوداوری، بھیم رَتھی، کرشن وینا اور بنجلا۔

Verse 35

तुङ्गभद्रा सुप्रयोगा बाह्या कावेर्यथापि च / दक्षिणप्रवहा नद्यः सह्य पादाद्विनिःस्मृताः

تُنگبھدرا، سُپریوگا، باہیا اور کاویری—یہ سب جنوب کی طرف بہنے والی ندیاں سہیہ پہاڑ کے قدموں سے نکلی ہوئی مانی گئی ہیں۔

Verse 36

कृतमाला ताम्रपर्णी पुष्पजात्युत्पलावती / नद्यो ऽभिजाता मलयात्सर्वाः शीतजलाः शुभाः

کرتَمالا، تامراپرنی، پُشپَجاتی اور اُتپلاوتی—یہ سب ملَیَہ پہاڑ سے پیدا ہونے والی، ٹھنڈے پانی کی بابرکت ندیاں ہیں۔

Verse 37

त्रिसामा ऋषिकुल्या च बञ्जुला त्रिदिवाबला / लाङ्गूलिनी वंशधरा महेन्द्रतनयाः स्मृताः

تریسامہ، رِشِکُلیا، بنجُلا، تِردِوابَلا، لَنگولِنی اور وَنشَدھرا—یہ سب مہندر پہاڑ کی بیٹیاں یعنی ندیاں کہی گئی ہیں۔

Verse 38

ऋषिकुल्या कुमारी च मन्दगा मन्दगामिनी / कृपा पलाशिनी चैव शुक्तिमत्प्रभवाः स्मृताः

رِشِکُلیا، کُماری، مَندگا، مَندگامِنی، کِرپا اور پلاشِنی—یہ سب شُکتِمَت پہاڑ سے نکلنے والی ندیاں مانی گئی ہیں۔

Verse 39

तास्तु नद्यः सरस्वत्यः सर्वा गङ्गाः समुद्रगाः / विश्वस्य मातरः सर्वा जगत्पापहराः स्मृताः

وہ ندیاں سرسوتی کے روپ ہیں؛ سب گنگا ہیں اور سمندر میں جا ملتی ہیں۔ وہ سب عالم کی مائیں اور جہان کے گناہ دور کرنے والی مانی گئی ہیں۔

Verse 40

तासां नद्युपनद्यो ऽन्याः शतशो ऽथ सहस्रशः / तास्विमे कुरुपाञ्चालाः शाल्वा माद्रेयजाङ्गलाः

اُن ندیوں کی اور بھی سینکڑوں بلکہ ہزاروں ذیلی ندیاں ہیں؛ انہی کناروں پر کُرو-پانچال، شالْو، مادریہ اور جانگل کے لوگ آباد ہیں۔

Verse 41

शूरसेना भद्रकारा बोधाः सहपटच्चराः / मत्स्याः कुशल्याः सौशल्याः कुन्तलाः काशिकोशलाः

شورَسین، بھدرکار، بودھ اور پٹچّر سمیت؛ متسّیہ، کشلیہ، سوشلیہ، کُنتل اور کاشی-کوشَل بھی (یہی) جنپد ہیں۔

Verse 42

गोधा भद्राः करिङ्गाश्च मागधाश्चोत्कलैः सह / मध्यदेश्या जनपदाः प्रायशस्त्त्र कीर्त्तिताः

گودھ، بھدر، کرِنگ اور اُتکل کے ساتھ ماغدھ—یہ سب مَدیہ دیش کے جنپد یہاں زیادہ تر بیان کیے گئے ہیں۔

Verse 43

सह्यस्य चौत्तरान्तेषु यत्र गोदावरी नदी / पृथिव्यामपि कृत्स्नायां स प्रदेशो मनोरमः

سہیہ (سہ्य) پہاڑ کے شمالی کنارے پر جہاں گوداوری ندی بہتی ہے، وہ خطہ پوری زمین میں بھی نہایت دلکش ہے۔

Verse 44

तत्र गोवर्धनं नाम पुरं रामेण निर्मितम् / रामप्रियाथ स्वर्गीया वृक्ष दिव्यास्त थौषधीः

وہاں ‘گووردھن’ نامی شہر رام نے تعمیر کیا؛ اور وہاں رام کو محبوب، جنتی و الٰہی درخت اور (شفابخش) اوشدھیاں موجود ہیں۔

Verse 45

भरद्वाजेन मुनिना तत्प्रियार्थे ऽवरोपिताः / अतः पुर्वरोद्देशस्तेन जज्ञे मनोरमः

مُنی بھرَدواج نے اُس کی خوشنودی کے لیے انہیں لگایا؛ اسی سے اُس مقام کا مشرقی حصہ نہایت دلکش بن گیا۔

Verse 46

बाह्लीका वाटधानाश्च आभीरा कालतोयकाः / अपरान्ताश्च मुह्माश्च पाञ्चलाश्चर्ममण्डलाः

باہلیکہ، واٹدھان، آبھیر، کالَتویک؛ اپرَانت، مُہْم اور پانچال—یہ سب چَرمَمَण्डل کے باشندے تھے۔

Verse 47

गान्धारा यवनाश्चैव सिंधुसौवीरमण्डलाः / चीनाश्चैव तुषाराश्च पल्लवा गिरिगह्वराः

گاندھار، یَون، سندھُ-سَووِیر منڈل؛ نیز چین، تُشار اور پَلّو—یہ سب پہاڑی غاروں کے باشندے تھے۔

Verse 48

शाका भद्राः कुलिन्दाश्च पारदा विन्ध्यचूलिकाः / अभीषाहा उलूताश्च केकया दशामालिकाः

شاک، بھدر، کُلِند، پارَد، وِندھْیَچُولِک؛ نیز اَبھِیشاہ، اُلوت، کیکَیَ اور دَشامالِک—یہ بھی گوناگوں جنپد تھے۔

Verse 49

ब्राह्मणाः क्षत्रियाश्चैव वैश्यशूद्रकुलानि तु / कांवोजा दरदाश्चैव बर्बरा अङ्गलौहिकाः

برہمن، کشتری اور ویشیہ-شودر کے قبیلے؛ نیز کامبوج، درَد، بربر اور انگلَوہِک—یہ بھی وہاں کے گروہ تھے۔

Verse 50

अत्रयः सभरद्वाजाः प्रस्थलाश्च दशेरकाः / लमकास्तालशालाश्च भूषिका ईजिकैः सह

یہاں اَتریہ، بھردواج سے وابستہ، پرستھل اور دشیرک؛ نیز لمک، تال شال اور بھوشک—ایجک لوگوں کے ساتھ—(یہ سب) ممالک بیان ہوئے ہیں۔

Verse 51

एते देशा उदीच्या वै प्राच्यान्देशान्निबोधत / अङ्गवङ्गा श्चोलभद्राः किरातानां च जातयः / तोमरा हंसभङ्गाश्च काश्मीरास्तङ्गणास्तथा

یہ شمالی سمت کے ممالک ہیں؛ اور اب مشرقی ممالک بھی جان لو—اَنگ، وَنگ، چول بھدر؛ نیز کِراتوں کی قومیں؛ اور تومر، ہنس بھنگ، کشمیر اور تنگن بھی۔

Verse 52

झिल्लिकाश्चाहुकाश्चैव हूणदर्वास्तथैव च

جھلّک، آہُک؛ نیز ہُون اور دَرو—یہ بھی (قومیں/دیار) ہیں۔

Verse 53

अन्ध्रवाका मुद्गरका अन्तर्गिरिबहिर्गिराः / ततः प्लवङ्गवो ज्ञेया मलदा मलवर्तिकाः

اندھروَاک، مُدگرک، اندرگیر اور باہرگیر؛ پھر پلوَنگَو—ملد اور ملوَرتک—یہ بھی جاننے کے لائق ہیں۔

Verse 54

समन्तराः प्रावृषेया भार्गवा गोपपार्थिवाः / प्राग्ज्योतिषाश्च पुण्ड्राश्च विदेहास्ताम्रलिप्तकाः

سمَنتر، پراوِرشَیَ، بھارگو اور گوپ پارتھِو؛ نیز پراگ جیوتِش، پُنڈْر، وِدِیہ اور تامر لِپتک—یہ بھی (قومیں/دیار) ہیں۔

Verse 55

मल्ला मगधगोनर्दाः प्राच्यां जनपदाः स्मृताः / अथापरे जनपदा दक्षिणापथवासिनः

مَلّہ، مگدھ اور گونَرد—یہ مشرقی سمت کے جنپد کہے گئے ہیں؛ اور دوسرے جنپد دَکشن پَتھ کے باشندے ہیں۔

Verse 56

पण्ड्याश्च केरलाश्चैव चोलाः कुल्यास्तथैव च / सेतुका मूषिकाश्चैव क्षपणा वनवासिकाः

پانڈیہ، کیرَل، چول اور کُلیہ؛ نیز سیتُکا، موشِکا، کَھپَنا اور وَنَواسِکا—یہ (جنوب کے) جنپد ہیں۔

Verse 57

माहराष्ट्रा महिषिकाः कलिङ्गश्चैव सर्वशः / आभीराश्च सहैषीका आटव्या सारवास्तथा

مہاراشٹر، مہِشِک اور ہر سو کَلِنگ؛ نیز آبھیر، سہَیشیک، آٹَوْیا اور سارَو—یہ بھی جنپد ہیں۔

Verse 58

पुलिन्दा विन्ध्यमौलीया वैदर्भा दण्डकैः सह / पौरिका मौलिकाश्चैव श्मका भोगवर्द्धिनाः

پُلِند، وِندھْیَمَولییا اور وَیدَربھ—دَندَکوں سمیت؛ نیز پَورِکا، مَولِکا اور شْمَکا—بھोग وَردھّن—یہ جنپد ہیں۔

Verse 59

कोङ्कणाः कन्तलाश्चान्ध्राः कुलिन्दाङ्गारमारिषाः / दाक्षिणाश्चैव ये देशा अपरांस्तान्निबोधत

کونکن، کنتلا اور آندھرا؛ کُلِند، انگار اور مارِش—یہ جنوبی دیس ہیں؛ اور دوسرے دیسوں کو بھی جان لو۔

Verse 60

सूर्य्यारकाः कलिवना दुर्गालाः कुन्तरौः सहः / पौलेयाश्च किराताश्च रूपकास्तापकैः सह

سوریارک، کلیون، دُرگال کُنتروں کے ساتھ؛ نیز پَولیہ، کیرات، روپک اور تاپک—یہ سب بھی (قومیں/جنپد) ہیں۔

Verse 61

तथा करीतयश्चैव सर्वे चैव करन्धराः / नासिकाश्चैव ये चान्ये ये चैवान्तरनर्मदाः

اسی طرح کریتَی اور سب کرندھر؛ اور ناسِک نیز دوسرے وہ لوگ جو اَنتَر-نرمدا کے دیس میں رہتے ہیں۔

Verse 62

सहकच्छाः समाहेयाः सह सारस्वतैरपि / कच्छिपाश्च सुराष्ट्राश्च आनर्ताश्चर्बुदैः सह

سہکچھ اور سماہیہ—سارَسوتوں کے ساتھ بھی؛ کَچھِپ، سوراشٹر اور آنرت—اربُد کے ساتھ (شمار ہوتے ہیں)۔

Verse 63

इत्येते अपरान्ताश्च शृणुध्वं विन्ध्यवासिनः / मलदाश्च करूथाश्च मेकलाश्चैत्कलैः सह

یہی اپرান্ত کے دیس ہیں—اے وِندھْیَ کے باشندو، سنو؛ ملد، کروتھ اور میکل بھی—ایتکل کے ساتھ (ہیں)۔

Verse 64

उत्तमानां दशार्णाश्च भोजाः किष्किन्धकैः सह / तोशलाः कोशलाश्चैव त्रैपुरा वैदिशास्तथा

عمدہ دیسوں میں دَشارن اور بھوج—کِشکِندھکوں کے ساتھ؛ توشل، کوشل، تریپور اور ویدِش بھی (شامل ہیں)۔

Verse 65

तुहुण्डा बर्बराश्चैव षट्पुरा नैषधैः सह / अनूपास्तुण्डिकेराश्च वीतिहोत्रा ह्यवन्तयः

تُہُنڈ، بَربَر اور شَٹپُر نَیشَधوں کے ساتھ؛ نیز اَنُوپ، تُنڈِکیر، وِیتی ہوتْر اور اَوَنتَی—یہ سب جنپد کہلائے ہیں۔

Verse 66

एते जनपदाः सर्वे विन्ध्यपृष्ठनिवासिनः / अतो देशान्प्रवक्ष्यामि पर्वताश्रयिणश्च ये

یہ تمام جنپد وِندھْیَ پہاڑ کی پشت پر آباد ہیں۔ اب میں اُن دیسوں کا بیان کروں گا جو پہاڑوں کا سہارا لیے ہوئے ہیں۔

Verse 67

निहीरा हंसमार्गाश्च कुपथास्तङ्गणाः शकाः / अपप्राव रणाश्चैव ऊर्णा दर्वाः सहूहुकाः

نِہِیرا، ہنس مارگ، کُپَتھ، تَنگَڻ، شَک؛ نیز اَپَپراؤ، رَڻ، اُورْن، دَرو اور سَہُوہُک—یہ بھی (جنپد) شمار کیے گئے ہیں۔

Verse 68

त्रिगर्त्ता मण्डलाश्चैव किरातास्तामरैः सह / चत्वारि भारते वर्षे युगानि ऋषयो ऽब्रुवन्

تریگرت، منڈل اور کیرات تامروں کے ساتھ (ذکر ہوئے)۔ بھارت ورش میں چار یُگ ہیں—یہ بات رِشیوں نے کہی ہے۔

Verse 69

कृतं त्रेतायुगं चैव द्वापरं तिष्यमेव च / तेषां निसर्गं वक्ष्यामि उपरिष्टादशेषतः

کرت، تریتا، دوَاپر اور تِشْیَ—یہ چار یُگ ہیں۔ اب میں آگے چل کر ان کے مزاج اور ترتیب کو پوری طرح بیان کروں گا۔