Deity · Ramcharitmanas
Brahma in the Ramcharitmanas
ब्रह्माNamed in 213 verses
Speaks in 6 verses
In this book
Key chapters
The chapters where Brahma matters most.
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘अहंकार-रावणत्व’ की पहचान। बालकाण्ड में जगत-व्यवस्था (धर्म) के क्षय का निदान ‘अवतार’ है, यह सीढ़ी साधक को बताती है कि मुक्ति का आरम्भ बाह्य कथा से नहीं, भीतर की शरणागति
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘सगुण-साकार के सौंदर्य में चित्त-स्थापन’। बालकाण्ड मन को कथा-श्रवण योग्य बनाता है, नाम, रूप, गुण, लीला के माध्यम से चित्त की मलिनता घटाकर उसे मंगल-लग्न (अनुकूल काल) की
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-जननी बाल-लीला’ से साधक का चित्त शुद्ध होता है। बालकाण्ड में भक्ति का बीज (नाम, रूप, गुण, लीला) हृदय-भूमि में पड़ता है, अहंकार के ‘धनुष’ का भंजन और गुरु-कृपा की स्थापना इस सीढ़ी क
यह सोपान ‘एकाग्र-भक्ति’ का द्वार है: साधक-चित्त (हनुमान) को ‘राम-काज’ में स्थिर कर, अविद्या/विघ्न (सुरसा, सिंहिका, लंकिनी) लाँघकर ‘सीता-दर्शन’ (आत्म-शुद्धि व परम-लक्ष्य की स्मृति) तक पहुँचाना। सुंदरता
This Sopāna marks the soul’s initiation into Tyāga-yoga: dharma is no longer an ideal but a lived renunciation. Ayodhya, symbol of ordered consciousness, witnesses the wrenching shift from ‘gṛha’ (secur
Every verse that names Brahma
213 verses
- 1.1.1
1) Nagpapakumbaba ako kay Vāṇī (Sarasvatī) at kay Vināyaka (Gaṇeśa), ang mga may-akda ng mga titik at ng kanilang mga pinagsama-samang kahulugan, ng kagandahang damdamin at mga sukat, at ang mismong tagapaglikha ng mga mapalad na simula.…
- 1.1.7
Ang bunga ng banal na pagligo ay nakikita agad: ang uwak ay nagiging cuckoo, ang tagak ay naganging swan. Huwag magtaka ang sinuman sa pagdinig nito; ang kaluwalhatian ng kapisanan ng mga santo ay hindi nakatago. Si Valmiki, Narada, at ang…
- 1.1.13
Ang kasalanan at bisyo ng masama at ang kabutihan ng mabuti, kapuwa walang hanggan at hindi masukat, parang karagatan. Dahil dito ay ilan lamang ang kabutihan at depektong aking inilarawan, sapagkat nang hindi makilala ang mga ito ay hindi…
- 1.2.24
Ang kagandahan ng mga hiyas, rubi, at perlas ay hindi gayon kapag nasa ulo ng ahas, sa bundok, o sa ulo ng elepante. Ngunit kapag napunta sa korona ng hari o sa katawan ng isang batang babae, nakakamit nila ang buong karangalan nang mas…
- 1.2.27
Si Saraswati, si Shesha, si Mahesha, at si Brahma, kasama ang mga Agama, ang mga Nigama (Veda), at ang mga Purana, ay walang humpay na umaawit ng Kanyang kagalingan; gayunpaman, sa pagsasabi ng 'neti, neti' ('hindi ito, hindi ito')…
- 1.2.33
Nagpapakumbaba ako sa lungsod ng Ayodhya na lubhang banal, at sa ilog na Sarayu na sumisira sa mga bahid ng panahong Kali. Pagkatapos ay nagbibigay-galang ako sa mga lalaki at babae ng lungsod, na sa kanila ay hindi kaunti ang pagmamahal…
- 1.2.39
Nagsusujod ako sa pangalan ni Rama, ang pinakamabuti sa lahi ni Raghu, na siyang pinagmulan ng apoy, ng araw, at ng buwan. Ito ang mismong pag-iral ni Brahma, Vishnu, at Shiva, ang hininga ng mga Veda; ito ay walang katangian at walang…
- 1.2.435
Ang mga marunong ay iginagalang ang tula na simple at ang kabantugang walang bahid, kaya't kahit kaaway, nakakalimot sa likas na pag-aaway, ay pinakikinggan ito at pinupuri. Iyon ay hindi mangyayari nang walang malinis na isip, at ang isip…
- 1.3.41
Ang dalawang pantig ay matamis at kaakit-akit; sila ang dalawang mata ng mga titik, at ang buhay ng kaluluwa ng bhakta. Madali silang alalahanin at nagbibigay ng kaligayahan sa lahat; sila ay pakinabang sa mundong ito at suhay sa kabilang…
- 1.3.45
Ang mga yogi ay paulit-ulit na binabanggit ang Nama ng dila at nagigising; malaya sa pagkakabit, sila ay nakakalaya sa mundo ng ilusyon ng lumikhang si Brahma. Sila nilalasap ang walang katulad na kagalakan ng Brahma, na hindi masabi…
- 1.3.48
Kaya't kung ihahambing sa Nirguna Absolute, ang kapangyarihan ng Ngalan ay ipinahayag na hindi masusukat. Sa aking sariling maingat na pagpapasya, pinatototohanan ko: ang Ngalan ay higit pa kay Rama sa Kanyang anyong lantad.
- 1.3.52
Ang Pangalan ay higit dakila kaysa kay Brahma at kay Rama; Ito ang tagapagkaloob ng biyaya, maging sa mga pinakadakilang tagapagkaloob ng biyaya. Naunawa ito sa kanyang puso, si Mahesha ay pinili ito mula sa isandaang crore na taludtod ng…
- 1.3.53
Sa biyaya ng Nama, si Shambhu ay hindi napapwasan; bagama't ang kanyang mga kagamitan ay hindi mapalad, siya ay bukal ng lahat ng kapalaran. Si Shuka, si Sanaka at iba pa, ang mga siddha, mga rishi, at mga yogi, sa biyaya ng Nama ay…
- 1.5.88
Pinapaliwanag nila ang kalikasan ng Brahma, ang mga patakaran ng matuwid na pag-uugali, at ang pag-uuri ng mga elemento ng katotohanan; at nagsasalita sila tungkol sa debosyon sa Panginoon, na kasama ang kaalaman at pagkawalang-akit.
- 1.5.97
Humiling si Ravana na ang kanyang kamatayan ay dumating sa kamay ng isang tao, at ang Panginoon ay nais gawing totoo ang salita ni Brahma. "Kung hindi ako pupunta, magiging pagsisisi ito." Sa pag-iisip nito, hindi makahanap ng paraan si…
- 1.6.100
Ang Brahman na iyon, na laganap, walang bahid, hindi ipinanganak, walang bahagi, walang pagnanasa, at walang katulad, paano Siya magkakaroon ng katawan at magiging Tao, Siya na kahit ang mga Veda ay hindi lubos na nauunawaan?
- 1.6.109
Nakita ni Sati ang mga di-mabilang na walang katulad na kapangyarihan: si Saraswati, si Laksmi, at iba pa. Sa anumang anyong lumitaw sina Brahma at iba pang mga diyos, bawat isa ay may katawang tumutugon sa anyong iyon.
- 1.7.120
Sa ganito ay nanatili sa kalungkutan si Sati, anak ng Prajapati, na nagdadala ng matinding pasakit na hindi masabi-sabi. Nang makaraan ang walumpu't pitong libong taon, ang hindi napaparam na si Shambhu ay lumabas sa kanyang samadhi. Si…
- 1.7.122
Ang mga Kinnara, Naga, Siddha, at Gandharva, at lahat ng mga diyos kasama ang kanilang mga asawa, ay naglakad. Maliban kay Vishnu, Brahma, at Mahesha, lahat ng mga diyos ay naglakad, matapos ihanda ang kanilang mga sasakyang celestial.…
- 1.7.124
Mabuti ang iyong sinabi, at kalugod-lugod rin sa aking puso. Ngunit ito ay hindi nararapat, sapagkat walang imbitasyong ipinadala. Tinawag ni Daksha ang lahat ng kanyang mga anak na babae, ngunit dahil sa kanyang pagtatanim sa akin…