Adhyaya 285

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि पुनर्न्यंकुमतीं नदीम् । तत्र कृत्वा गयाश्राद्धं गोष्पदे तीर्थ उत्तमे

อีศวรตรัสว่า: “แล้วแต่บัดนั้น โอ้มหาเทวี พึงไปยังแม่น้ำนยังคุมตีอีกครั้งหนึ่ง; ณ ที่นั้น ณ ตีรถะอันประเสริฐนามว่า ‘โคษปทะ’ เมื่อประกอบพิธีกยา-ศราทธะแล้ว ย่อมบังเกิดบุญใหญ่”

Verse 2

ततः पश्येद्वराहं तु तस्माद्धरिगृहं व्रजेत् । तत्र मातृस्तु संपूज्य स्नात्वा सागरसंगमे

แล้วพึงไปเฝ้าดูพระวราหะ จากนั้นจึงไปยังเทวสถานของพระหริ ที่นั่นบูชาเหล่าเทวีมารดาโดยสมควร แล้วอาบน้ำชำระที่จุดบรรจบกับมหาสมุทร

Verse 3

न्यंकुमत्यर्णवोपेते ततः पूर्वमनु व्रजेत् । अगस्तेराश्रमं दिव्यं क्षुधाहरमितिस्मृतम्

ต่อจากนั้น ใกล้ฝั่งที่แม่น้ำนยังกุมตีบรรจบมหาสมุทร พึงมุ่งไปทางทิศตะวันออก แล้วไปยังอาศรมอันรุ่งเรืองของฤๅษีอคัสตยะ ซึ่งเลื่องชื่อว่า ‘ผู้ขจัดความหิว’

Verse 4

यत्रेल्वलं च वातापिं संहृत्य भगवान्मुनिः । मुक्त्वाऽपद्भ्यो ब्राह्मणांश्च तेभ्यः स्थानं ततो ददौ

ณ ที่นั้น ฤๅษีผู้เป็นภควานได้ทำลายอิลวละและวาตาปี แล้วทรงปลดปล่อยพราหมณ์ทั้งหลายจากเคราะห์ภัย และประทานที่พำนักอันมั่นคงแก่พวกเขา

Verse 5

अगस्त्याश्रममेतद्धि अगस्तिप्रियमुत्तमम् । न्यंकुमत्यास्तटे रम्ये सर्वपातकनाशने

แท้จริงนี่คืออาศรมของฤๅษีอคัสตยะ อันประเสริฐและเป็นที่รักยิ่งของท่าน ตั้งอยู่ริมฝั่งนยังกุมตีอันรื่นรมย์ ซึ่งทำลายบาปทั้งปวง

Verse 6

देव्युवाच । अगस्तिनेह वातापिः किमर्थमुपशामितः । अत्र वै किंप्रभावश्च स दैत्यो ब्राह्मणांतकः । किमर्थं चोद्गतो मन्युरगस्तेस्तु महात्मनः

พระเทวีกล่าวว่า: “เหตุใดฤๅษีอคัสตยะจึงปราบวาตาปี ณ ที่นี้? ที่นี่มีอานุภาพพิเศษประการใด ทั้งที่อสูรนั้นเป็นผู้สังหารพราหมณ์? และด้วยเหตุใดโทสะจึงบังเกิดแก่ท่านอคัสตยะผู้มหาตมัน?”

Verse 7

ईश्वर उवाच । इल्वलो नाम दैत्येन्द्र आसीद्वै वरवर्णिनि । मणिमत्यां पुरा पुर्यां वातापिस्तस्य चानुजः

พระอีศวรตรัสว่า: “โอ้ผู้มีผิวพรรณงดงาม กาลก่อน ณ นครมณิมตี มีจอมแห่งอสูรนามว่า อิลวละ และวาตาปีเป็นน้องชายของเขา”

Verse 8

स ब्राह्मणं तपोयुक्तमुवाच दितिनंदनः । पुत्र मे भगवन्नेकमिंद्रतुल्यं प्रयच्छतु

แล้วบุตรแห่งทิติกล่าวแก่พราหมณ์ผู้ประกอบตบะว่า: “ข้าแต่ภควาน โปรดประทานบุตรแก่ข้าพเจ้าเพียงหนึ่ง—ผู้เสมอด้วยพระอินทร์”

Verse 9

तस्मिन्स ब्राह्मणो नैच्छत्पुत्रं दातुं तथाविधम् । चुक्रोध दितिजस्तस्य ब्राह्मणस्य ततो भृशम्

แต่พราหมณ์นั้นไม่ปรารถนาจะให้บุตรเช่นนั้น ครั้นแล้วอสูรผู้เป็นไทตยะก็โกรธพราหมณ์นั้นอย่างรุนแรงยิ่ง

Verse 10

प्रभासक्षेत्रमासाद्य स दैत्यः पापबुद्धिमान् । मेषरूपी च वातापिः कामरूपोऽभवत्क्षणात्

ครั้นไปถึงเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งประภาสะ อสูรผู้มีจิตบาปนั้น—วาตาปี—ผู้แปลงกายได้ตามปรารถนา ก็พลันกลายเป็นแกะตัวผู้ในพริบตา

Verse 11

संस्कृत्य भोजयेत्तत्र विप्रान्स च जिघांसति । समा ह्वयति तं वाचा गतं चैव ततः क्षयम्

ที่นั่นเขาจัดเตรียมอาหารแล้วเลี้ยงพราหมณ์ทั้งหลาย แต่ในใจหมายจะฆ่าพวกเขา ครั้นแล้วเขาก็เรียกมันกลับมาด้วยวาจา และเหยื่อนั้นก็ย่อมถึงความพินาศในกาลต่อมา

Verse 12

स पुनर्देहमास्थाय जीवन्स्म प्रत्यदृश्यत । ततो वातापिरपि तं छागं कृत्वा सुसंस्कृतम् । ब्राह्मणं भोजयित्वा तु पुनरेव समाह्वयत्

เขากลับมาถือกายอีกครั้งและปรากฏให้เห็นว่ายังมีชีวิตอยู่ แล้ววาตาปีก็แปลงเป็นแพะที่จัดเตรียมไว้อย่างดี ครั้นเลี้ยงภัตตาหารแก่พราหมณ์แล้ว ก็ถูกเรียกกลับมาอีกครั้ง

Verse 13

स तस्य पार्श्वं निर्भिद्य ब्राह्मणस्य महात्मनः । वातापिः प्रहसंस्तत्र निश्चक्राम द्विजोदरात्

วาตาปีผ่าด้านข้างของพราหมณ์ผู้มีจิตยิ่งใหญ่นั้น แล้วหัวเราะอยู่ตรงนั้น ก่อนพุ่งทะลุออกมาจากท้องของทวิชะ

Verse 14

एवं स ब्राह्मणान्देवि भोजयित्वा पुनःपुनः । विनिर्भिद्योदरं तेषामेवं हंति द्विजान्बहून्

ดังนี้แล โอ้เทวี เขาเลี้ยงภัตตาหารแก่พราหมณ์ครั้งแล้วครั้งเล่า แล้วฉีกท้องของพวกเขา ด้วยวิธีนี้เองเขาฆ่าทวิชะเป็นอันมาก

Verse 15

ततो वै ब्राह्मणाः सर्वे भयभीताः प्रदुद्रुवुः । अगस्तेराश्रमं जग्मुः कथयामासुरग्रतः

แล้วพราหมณ์ทั้งปวงต่างหวาดกลัวอย่างยิ่ง จึงพากันหนีไป เขาทั้งหลายไปยังอาศรมของฤๅษีอคัสตยะ และกราบทูลเล่าเรื่องทั้งหมดต่อหน้าโดยตรง

Verse 16

भगवञ्छृणु नो वाक्यमस्माकं तु भयावहम् । निमंत्रिताः स्म सर्वे वा इल्वलेन वयं प्रभो

“ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดสดับถ้อยคำของพวกข้าพเจ้า ซึ่งน่าหวาดหวั่นสำหรับพวกเรา โอ้พระผู้เป็นนาย พวกเราทั้งหมดถูกอิลวละเชิญไป”

Verse 17

अस्माकं मृत्युरूपं तद्भोजनं नास्ति संशयः । तदस्मान्रक्ष भगवन्विषण्णागतचेतसः

สำหรับพวกเรา อาหารนั้นเป็นดั่งความตายเอง—หาได้มีข้อสงสัยไม่ เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดคุ้มครองเราเถิด เรามาด้วยจิตใจหม่นหมองในความทุกข์

Verse 18

ततः प्रभासमासाद्य यत्र तौ दैत्यपुंगवौ । ब्रह्मघ्रौ पापनिरतौ ददर्श स महामुनिः

แล้วท่านก็มาถึงปรภาสะ—เขตศักดิ์สิทธิ์—ที่ซึ่งอสูรดานวะผู้เป็นยอดสองตนนั้นอยู่ มหามุนีได้เห็นพวกเขา ผู้ฆ่าพราหมณ์และหมกมุ่นในบาปเสมอ

Verse 19

वातापिं संस्कृतं दृष्ट्वा मेषरूपं महासुरम् । उवाच देहि मे भोज्यं बुभुक्षा मम वर्तते

ครั้นเห็นวาตาปีถูกจัดเตรียมเป็นอาหาร—มหาอสูรในรูปแกะผู้—ท่านจึงกล่าวว่า “จงให้อาหารแก่เราเถิด ความหิวได้เกิดขึ้นในเราแล้ว”

Verse 20

इत्युक्तौ स्वागतं तत्र चक्राते मुनये तदा । भगवन्भोजनं तुभ्यं दास्येऽहं बहुविस्तरम् । कियन्मानस्तवाहारस्तावन्मानं पचाम्यहम्

เมื่อท่านกล่าวดังนั้น พวกเขาจึงต้อนรับฤๅษี ณ ที่นั้น “ข้าแต่ภควาน เราจะถวายภัตตาหารอันโอฬารแก่ท่าน ความอยากเสวยของท่านมีเพียงใด เราจะปรุงให้เท่านั้น”

Verse 21

अगस्त्य उवाच । अन्नं पचस्व दैत्येन्द्र किंचित्तृप्तिर्भविष्यति । एवमस्त्विति दैत्येन्द्रः पक्वमाह महामुने

อคัสตยะกล่าวว่า “โอ้เจ้าแห่งไทตยะ จงปรุงอาหารเถิด ความอิ่มเอมบ้างย่อมมีแน่” เจ้าไทตยะตอบว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วกล่าวแก่มหามุนีว่า “สุกแล้ว”

Verse 22

आस्यतामासनमिदं भुज्यतां स्वेच्छया मुने । इत्युक्तोऽघोरमंत्रं स जपन्कल्पांतकारकम् । धुर्यासनमथासाद्य निषसाद महामुनिः

“ข้าแต่มุนี เชิญประทับบนอาสนะนี้ และเสวยตามปรารถนาเถิด” ครั้นได้ฟังดังนั้น มหามุนีก็ภาวนามนต์อฆอระ อันมีฤทธิ์ทำลายได้แม้ยามสิ้นกัลป์ แล้วเข้าไปยังอาสนะอันทรงเกียรติและนั่งลง

Verse 23

तं पर्यवेषद्दैत्येंद्र इल्वलः प्रहसन्निव । शतहस्तप्रमाणेन राशिमन्नस्य सोऽकरोत्

แล้วอิลวละ จอมแห่งไทตยะ ก็ปรนนิบัติท่าน ราวกับยิ้มเยาะอยู่ในที และเขากองอาหารเป็นพูนใหญ่ กว้างยาวถึงร้อยมือ

Verse 24

ततो हष्टमनाऽगस्त्यः प्राग्रसत्कवलद्वयम् । रूपं कृत्वा महत्तद्वद्यद्वत्सागरशोषणे

แล้วพระอคัสตยะผู้เบิกบานใจ ก็กลืนคำแรกสองคำก่อน โดยแปลงกายให้ใหญ่ยิ่ง ดุจคราวที่ท่านเคยดื่มมหาสมุทรจนเหือดแห้ง

Verse 25

समस्तमेव तद्भोज्यं वातापिं बुभुजे ततः । भुक्तवत्यसुरो ह्वानमकरोत्तस्य इल्वलः

จากนั้นท่านก็กินอาหารทั้งหมดนั้น—รวมทั้งวาตาปิด้วย ครั้นอสูรถูกกลืนไปแล้ว อิลวละก็ร้องเรียกให้เขาออกมา

Verse 26

ततोऽसौ दत्तवानन्नमगस्त्यस्य महात्मनः । भस्मीचकार सर्वं स तदन्नं च सदानवम्

แล้วเมื่อถวายภัตตาหารแด่มหาตมะอคัสตยะแล้ว ท่านก็เผาผลาญให้เป็นเถ้าธุลีเสียทั้งหมด ทั้งอาหารนั้นและทานวะที่แฝงอยู่ภายใน

Verse 27

इल्वलं क्रोधमुष्ट्या तु भस्मीचक्रे महामुनिः । ततो हाहारवं कृत्वा सर्वे दैत्या ननंशिरे

แล้วมหามุนีได้ใช้หมัดแห่งโทสะฟาดอิลวละให้กลายเป็นเถ้าธุลี ครั้นแล้วเหล่าไทตยะทั้งปวงร้องครวญ “อนิจจา!” และพากันหนีไป

Verse 28

ततोऽगस्त्यो महातेजा आहूय द्विजपुंगवान् । तत्स्थानं च ददौ तेभ्यो दैत्य्रानां द्रव्यपूरितम्

ต่อมา ฤๅษีอคัสตยะผู้รุ่งเรืองยิ่ง ได้เรียกเหล่าทวิชผู้ประเสริฐ แล้วประทานสถานที่นั้นแก่พวกเขา ซึ่งอุดมด้วยทรัพย์ของเหล่าไทตยะ

Verse 29

क्षुधा हृता ततो देवि तत्रागस्त्यस्य दानवैः । तेन क्षुधा हरंनाम स्थानमासीद्विजन्मनाम्

แล้วแต่ก่อนเทวี ณ ที่นั้นเหล่าทานวะได้ขจัดความหิวของอคัสตยะ ด้วยเหตุนั้นในหมู่ทวิช สถานที่นั้นจึงมีนามว่า “กษุธาหระ” ผู้ขจัดความหิว

Verse 30

तस्य पश्चिमभागे तु नातिदूरे व्यवस्थितम् । गंगेश्वरमिति ख्यातं गंगया यत्प्रतिष्ठितम्

ทางด้านตะวันตกของที่นั้น ไม่ไกลนัก มีศาสนสถานอันเลื่องชื่อว่า “คงคेशวร” ซึ่งพระแม่คงคาได้สถาปนาไว้ ณ ที่นั้น

Verse 31

वातापिभक्षणेपूर्वमगस्त्येन महात्मना । दैत्यसंभक्षणोत्पन्नसर्वपातकशुद्धये । समाहूता महादेवि गंगापातकनाशिनी

ก่อนที่มหาตมะอคัสตยะจะเสวยวาตาปี โอ มหาเทวี ได้มีการอัญเชิญพระแม่คงคา ผู้ทำลายบาป เพื่อชำระมลทินทั้งปวงที่อาจเกิดจากการบริโภคอสูรไทตยะ

Verse 32

ततो देवि समा याता गंगा पातकनाशिनी । शुद्धिं चकार तस्यर्षेस्तत्र स्थाने स्थिताऽभवत्

ครั้งนั้น โอ้เทวี พระคงคาผู้ทำลายบาปได้เสด็จมา; ทรงชำระฤๅษีนั้นให้บริสุทธิ์ และประทับมั่น ณ สถานที่นั้นเอง

Verse 33

अगस्त्यस्याऽश्रमे रम्ये नृणां पापभयापहे । तत्र गंगेश्वरं दृष्ट्वा अभक्ष्योद्भवपातकात् । मुच्यते नात्र संदेहः स्नानदानजपादिना

ในอาศรมอันรื่นรมย์ของอคัสตยะ ซึ่งขจัดความหวาดกลัวบาปของมนุษย์ เมื่อได้เห็นพระคงคีศวร ย่อมพ้นจากบาปที่เกิดจากการบริโภคของต้องห้าม—มิใช่มีข้อสงสัย; ยิ่งด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ทาน การสวดภาวนา (ชปะ) และอื่น ๆ

Verse 285

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमेप्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये न्यंकुमतीमाहात्म्येऽगस्त्याश्रमगंगेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चाशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้ จบอธยายที่ ๒๘๕ อันมีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งพระคงคีศวร ณ อาศรมของอคัสตยะ” ใน นยังคุมตีมหาตมยะ ภายใน ประภาสเกษตรมหาตมยะ ในประภาสขันธ์ เล่มที่เจ็ด แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ (๘๑,๐๐๐ โศลก)