Adhyaya 5

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठा गोमतीं कृष्णसंश्रयाम् । यस्या दर्शनमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः । सर्वपापविनिर्मुक्तः कृष्णसायुज्यमाप्नुयात्

ปรหฺลาดกล่าวว่า: โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย พึงไปยังแม่น้ำโคมตีซึ่งอยู่ในความคุ้มครองของพระศรีกฤษณะ เพียงได้เห็นก็หลุดพ้นจากบาปหนักทั้งปวง; เมื่อพ้นมลทินแล้ว ย่อมบรรลุสายุชยะ คือความเป็นหนึ่งเดียวกับพระกฤษณะ

Verse 2

दुरितौघक्षयकरममंगल्यविनाशनम् । सर्वकामप्रदं नॄणां प्रणमेद्गोमतीजलम्

พึงนอบน้อมแด่น้ำแห่งโคมตี เพราะน้ำนี้ทำลายกระแสบาปทั้งปวง ขจัดอัปมงคล และประทานความปรารถนาอันชอบธรรมแก่หมู่มนุษย์

Verse 3

महापापक्षयकरमगतीनांगतिप्रदम् । पूर्वपुण्यवशात्प्राप्तं प्रणमेद्गोमतीजलम्

พึงนอบน้อมแด่น้ำโคมตี ซึ่งทำลายแม้มหาบาป เป็นที่พึ่งแก่ผู้ไร้ที่พึ่ง และผู้ใดได้พบย่อมเป็นเพราะบุญเก่าหนุนนำ

Verse 4

ऋषय ऊचुः । दैत्येन्द्र संशयोऽस्माकं तं त्वं छेत्तुमिहार्हसि । इयं का गोमती तत्र केनानीता महामते

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: โอ เจ้าแห่งไทตยะ พวกเรามีความสงสัย ท่านควรขจัดให้สิ้น ณ ที่นี้ โคมตีที่นั่นคือผู้ใด และใครเป็นผู้นำมาที่นี่ โอผู้มีปัญญาใหญ่

Verse 5

केन कार्यवशेनेह संप्राप्ता वरुणालयम् । सर्वं भागवतश्रेष्ठ ह्येतद्विस्तरतो वद

นางมาถึงที่นี่ ณ สถานสถิตของพระวรุณะ ด้วยเหตุแห่งกิจใด? โอ ภาควตผู้ประเสริฐ โปรดกล่าวเรื่องทั้งหมดนี้โดยพิสดารแก่เรา

Verse 6

प्रह्लाद उवाच । एकार्णवे पुरा भूते नष्टे स्थावर जंगमे । तदा ब्रह्मा समभवद्विष्णोर्नाभिसरोरुहात्

ปรหลาทกล่าวว่า: กาลดึกดำบรรพ์ เมื่อมีเพียงมหาสมุทรจักรวาลหนึ่งเดียว และสรรพสัตว์ทั้งเคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหวสูญสิ้นแล้ว ครั้งนั้นพระพรหมบังเกิดจากดอกบัวที่พระนาภีของพระวิษณุ

Verse 7

आदिष्टः प्रभुणा ब्रह्मा सृजस्व विविधाः प्रजाः । इति धाता समादिष्टो हरिणा सृष्टि कारणे

พระพรหมได้รับพระบัญชาจากองค์พระผู้เป็นเจ้า: “จงสร้างสรรพชีวิตนานาประการเถิด” ดังนี้พระหริทรงมีพระบัญชาแก่ธาตา ผู้เป็นผู้ก่อกำเนิด เพื่อกิจแห่งการสร้างโลก

Verse 8

उक्त्वा बाढमिति ब्रह्मा ततः सृष्टौ मनो दधे । ससर्ज मानसात्सद्यः सनकाद्यान्कुमारकान् । उवाच वचनं ब्रह्मा प्रजाः सृजत पुत्रकाः

ครั้นตรัสว่า “เป็นดังนั้นเถิด” พระพรหมจึงตั้งพระทัยสู่การสร้างสรรค์ จากพระมโนก็ทรงบังเกิดเหล่าฤๅษีกุมารเริ่มด้วยสานกะโดยพลัน แล้วพระพรหมตรัสว่า: “ลูกเอ๋ย จงสร้างประชาสัตว์เถิด”

Verse 9

ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा ते कृतांजलयोऽब्रुवन् । भगवन्भगवद्रूपं द्रष्टुकामा वयं प्रभो

ครั้นได้สดับพระวาจาของพระพรหม พวกเขาประนมมือแล้วทูลว่า: “ข้าแต่ภควาน ผู้เป็นนายเหนือหัว ข้าพเจ้าปรารถนาจะได้เห็นพระรูปของพระภควาน”

Verse 10

न बन्धमनुवर्त्तामः सृष्टिरूपं दुरासदम् । इत्युक्त्वा ते ययुः सर्वे सनकाद्या कुमारकाः

พวกเขาทูลว่า: “เราจะไม่ดำเนินตามพันธนาการอันยากยิ่งที่จะข้ามพ้น ซึ่งมาในรูปแห่งการสร้างสรรค์” ครั้นกล่าวแล้ว เหล่ากุมารฤๅษีเริ่มด้วยสานกะทั้งหมดก็จากไป

Verse 11

पश्चिमां दिशमास्थाय तीरे नदनदीपतेः । तेजोमयस्य रूपस्य द्रष्टुकामा महात्मनः । तस्मिन्मानसमाधाय तेपिरे परमं तपः

ครั้นมุ่งสู่ทิศตะวันตก ณ ฝั่งแห่งเจ้าแห่งสายนทีทั้งหลาย ด้วยปรารถนาจะได้เห็นรูปอันเปล่งรัศมีของมหาตมันนั้น พวกเขาตั้งจิตแน่วแน่ในพระองค์ แล้วบำเพ็ญตบะอันสูงสุด

Verse 12

बहुवर्षसहस्रैस्तु प्रसन्ने धरणीधरे । भित्त्वा जलं समुत्तस्थौ तेजोरूपं दुरासदम्

ครั้นล่วงไปหลายพันปี เมื่อผู้ทรงค้ำจุนแผ่นดินทรงพอพระทัย ก็มีรูปแห่งรัศมีอันน่าเกรงขามผุดขึ้น เจาะทะลุผืนน้ำ—รุ่งโรจน์จนยากจะเข้าถึง

Verse 13

अनेकदैत्यदमनं बहुयंत्रविदारणम् । सूर्यकोटिप्रभाभासं सहस्रारं सुदर्शनम्

นั่นคือสุทรรศนะ—ผู้ปราบอสูรนับไม่ถ้วน ผู้ทำลายยันตระและกลศึกมากมาย ส่องประกายดุจสุริยะนับโกฏิ และมีซี่ล้อพันซี่

Verse 14

तं दृष्ट्वा विस्मिताः सर्वे ब्रह्मपुत्राः परस्परम् । वीक्षमाणा भगवतः परमायुधमुत्तमम्

ครั้นเห็นดังนั้น บุตรทั้งหลายของพรหมาล้วนตะลึงงัน ต่างมองหน้ากันไปมา ขณะเพ่งดูอาวุธอันสูงสุดและประเสริฐของพระผู้เป็นเจ้า

Verse 15

तान्विलोक्य तथाभूतान्वागुवाचाशरीरिणी । भो ब्रह्मपुत्रा भगवाञ्छ्रीघ्रमाविर्भविष्यति

ครั้นทอดพระเนตรเห็นพวกเขาในสภาพนั้น ก็มีวาจาไร้กายกล่าวว่า “โอ บุตรแห่งพรหมา พระภควานจะทรงปรากฏโดยเร็ว”

Verse 16

अर्हणार्थं भगवतः शीघ्रमर्घ्यं प्रकल्प्यताम् । आयुधं लोकनाथस्य द्विजाः शीघ्रं प्रसाद्यताम्

จงรีบจัดเตรียมเครื่องบูชา “อรฆยะ” เพื่อถวายเกียรติแด่พระผู้เป็นเจ้าเถิด โอ้ทวิชะทั้งหลาย จงรีบทำให้อาวุธของพระผู้เป็นนายแห่งโลกทั้งปวงทรงโปรดปราน

Verse 18

ऋषय उचुः । ज्योतिर्मय नमस्तेऽस्तु नमस्ते हरिवल्लभ । सुदर्शन नमस्तेऽस्तु सहस्राराऽक्षराऽव्यय

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้ผู้เปล่งรัศมี ขอคารวะแด่ท่าน; ขอคารวะแด่ท่าน ผู้เป็นที่รักของพระหริ โอ้สุทรรศนะ ขอคารวะแด่ท่าน—ผู้มีซี่พัน อักษร อมตะไม่เสื่อมสลาย”

Verse 19

नमस्ते सूर्यरूपाय ब्रह्म रूपाय ते नमः । अमोघाय नमस्तुभ्यं रथांगाय नमोनमः

ขอนอบน้อมแด่ท่านผู้มีรูปเป็นสุริยะ; ขอนอบน้อมแด่ท่านผู้มีรูปเป็นพรหมัน ขอนอบน้อมแด่ท่านผู้ไม่เคยพลาดเป้า; ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่ท่าน โอ้รธานคะ (จักร)

Verse 20

एवं ते पूजयामासुः सुमनोभिस्तथाऽक्षतैः

ดังนั้นพวกเขาจึงบูชาด้วยดอกไม้หอม และด้วยอักษตะ คือเมล็ดข้าวที่ไม่แตกหัก

Verse 21

अस्मरन्मनसा देवं ब्रह्माणं पितरं स्वकम् । तेषां तु चिंतितं ज्ञात्वा ब्रह्मा गंगामथाब्रवीत्

พวกเขาระลึกในใจถึงบิดาของตน คือเทพพรหมา ครั้นพรหมาทรงรู้ความคิดของพวกเขาแล้ว จึงตรัสกับพระคงคา

Verse 22

याहि शीघ्रं सरिच्छ्रेष्ठे पृथिव्यां हरिकारणात् । गां गता त्वं महाभागे ततो बहुमताऽसि मे

โอ้สายน้ำผู้ประเสริฐ จงไปโดยเร็วสู่แผ่นดินเพื่อกิจของพระหริ เมื่อไปถึงแผ่นดินแล้ว โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ต่อแต่นั้นเราจักถวายเกียรติยศแก่เธออย่างยิ่ง

Verse 23

उर्व्यां ते गोमती नाम सुप्रसिद्धं भविष्यति

บนแผ่นดิน เธอจักเป็นที่เลื่องลือยิ่งด้วยนามว่า “โคมตี (Gomatī)”

Verse 24

वसिष्ठस्यानुगा भूत्वा याहि शीघ्रं धरातलम् । तातं पुत्रीवानुयाता वसिष्ठतनया भव

จงเป็นผู้ตามพระฤษีวสิษฐะ แล้วรีบลงสู่พื้นพิภพ เฝ้าติดตามท่านผู้ควรบูชานั้นดุจธิดาตามบิดา และจงเป็นที่รู้จักว่าเป็นธิดาแห่งวสิษฐะ

Verse 25

बाढमित्येव सा देवी प्रस्थिता वरुणालयम् । वसिष्ठस्त्वग्रतो याति तं गंगा पृष्ठतोऽन्वगात्

นางเทวีตรัสว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วออกเดินทางสู่สำนักของพระวรุณ วสิษฐะไปอยู่เบื้องหน้า ส่วนพระคงคาตามเสด็จอยู่เบื้องหลัง

Verse 26

तां दृष्ट्वा मनुजाः सर्वे वसिष्ठेन समन्विताम् । नमश्चक्रुर्महाभागां गच्छतो पश्चिमार्णवम्

ครั้นมนุษย์ทั้งหลายเห็นเทวีผู้รุ่งเรืองนั้นเสด็จไปสู่มหาสมุทรทิศตะวันตกพร้อมด้วยวสิษฐะ ต่างก็ประนมกรนอบน้อมแด่นาง

Verse 27

आविर्बभूव तत्रैव यत्र ते मुनयः स्थिताः । द्रष्टुकामा हरे रूपं श्रिया जुष्टं चतुर्भुजम्

นางปรากฏขึ้น ณ ที่นั้นเอง ที่เหล่ามุนีพักอยู่ ด้วยปรารถนาจะได้เห็นรูปของพระหริ—ทรงสี่กร งามรุ่งเรืองด้วยพระศรี (ลักษมี)

Verse 28

दृष्ट्वा वसिष्ठमनुगामायान्तीं सुरपावनीम् । अवाकिरन्महाभागां सुमनोभिश्च सर्वशः

ครั้นเห็นนางผู้เป็นมงคลยิ่ง ผู้ชำระเหล่าเทวะ กำลังตามเสด็จพระวสิษฐะมา เหล่าท่านก็โปรยดอกไม้ถวายจากทุกทิศทุกทาง

Verse 29

दिव्यैर्माल्यैः सुगन्धैश्च गन्धधूपैस्तथाऽक्षतैः । संपूज्य हृष्टमनसः साधुसाध्विति चाब्रुवन्

ด้วยพวงมาลัยทิพย์ กลิ่นหอม ธูปหอม และอักษตะ (ข้าวสารไม่แตก) เขาทั้งหลายบูชานางอย่างครบถ้วนด้วยใจปีติ แล้วกล่าวว่า “สาธุ! สาธุ!”

Verse 30

वसिष्ठं तेऽग्रगं दृष्ट्वा ह्युदतिष्ठंस्ततो द्विजाः । अर्घ्यादिसत्क्रियां कृत्वा प्रहृष्टा इदमब्रुवन्

ครั้นเห็นพระวสิษฐะอยู่เบื้องหน้า เหล่าพราหมณ์ก็ลุกขึ้น แล้วประกอบการต้อนรับด้วยความเคารพ เริ่มด้วยการถวายอรฆยะ จากนั้นจึงกล่าวด้วยความยินดีดังนี้

Verse 31

यस्मात्त्वया समानीता ह्यस्मिंल्लोके सरिद्वरा । तस्मात्तव सुतेत्येवं ख्यातिं लोके गमिष्यति

เพราะแม่น้ำอันประเสริฐนี้ถูกท่านนำมายังโลกนี้ ฉะนั้นนางจักเป็นที่เลื่องลือในหมู่ชนว่า “ธิดาของท่าน”

Verse 32

गोः स्वर्गादागता यस्मादिदं स्थानं मती मता । तस्माद्धि गोमतीनाम ख्यातिं लोके गमिष्यति

เพราะสถานที่นี้ถือกันว่าเกิดจาก “โค” คือโคทิพย์ผู้มาจากสวรรค์ จึงเป็นธามะอันควรสักการะยิ่ง; ด้วยเหตุนั้นนาม “โคมตี” จักเลื่องลือไปทั่วโลก

Verse 33

अस्या दर्शनमात्रेण मुक्तिं यास्यंति मानवाः । किं पुनः स्नान दानादि कृत्वा यांति हरेः पदम्

เพียงได้เห็นธิรถะอันศักดิ์สิทธิ์นี้ มนุษย์ก็ถึงโมกษะได้แล้ว; แล้วผู้ที่อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ทำทาน และประกอบกิจตามธรรมเนียม ย่อมยิ่งไปถึงบาทของพระหริ—พระธามของพระองค์—เพียงใดเล่า

Verse 34

तामेव चार्घ्यं दत्त्वा ते योगींद्रा ईडिरे हरिम् । परं पुरुषसूक्तेन पुरुषं शेषशायिनम्

ครั้นถวายสายน้ำนั้นเองเป็นอรฆยะแล้ว เหล่าโยคีผู้ยิ่งใหญ่ได้สรรเสริญพระหริ—ปุรุษสูงสุด—ด้วยบทปุรุษสูกตะ ขับสดุดีองค์ผู้บรรทมเหนือเศษะ

Verse 35

इति संस्तुवतां तेषां हरिराविर्बभूव ह । पीतकौशेयवसनो वनमालाविभूषितः । दिव्यमाल्यानुलिप्तांगो दिव्याभरणभूषितः

เมื่อพวกเขาสรรเสริญอยู่อย่างนั้น พระหริก็ทรงปรากฏต่อหน้า—ทรงนุ่งห่มผ้าไหมสีเหลือง ประดับด้วยวนมาลา; พระวรกายชโลมด้วยสุคนธ์ทิพย์และพวงมาลัยทิพย์ พร้อมเครื่องประดับสวรรค์อันรุ่งเรือง

Verse 36

शेषासनगतं देवं दिव्यानेकोद्यतायुधम् । ज्वलत्किरीटमुकुटं स्फुरन्मकरकुंडलम्

พวกเขาได้เห็นพระผู้เป็นเจ้าประทับบนอาสนะของเศษะ ทรงถืออาวุธทิพย์นานาประการชูขึ้นอย่างรุ่งโรจน์; พระกิริฏมกุฏส่องประกายดุจเพลิง และมกรกุณฑลแวววาวระยับ

Verse 37

भक्ताभयप्रदं शांतं श्रीवत्सांकं महाभुजम् । सदा प्रसन्नवदनं घनश्यामं चतुर्भुजम्

พระองค์ทรงประทานความไร้ภัยแก่เหล่าภักตะ ทรงสงบเย็น มีเครื่องหมายศรีวัตสะ ทรงมีพระกรใหญ่ทรงพลัง; พระพักตร์ผ่องใสเสมอ ผิวดุจเมฆฝนสีครามเข้ม และทรงมีสี่กร

Verse 38

पादसंवाहनासक्तलक्ष्म्या जुष्टं मनोहरम् । तं दृष्ट्वा मुनयः सर्वे हर्षोत्कर्षसमन्विताः । विष्णुं ते विष्णुसूक्तैश्च तुष्टुवुर्वेदसंभवैः

พระองค์งดงามน่าชมและรุ่งเรือง มีพระลักษมีผู้หมกมุ่นในการนวดพระบาทคอยปรนนิบัติอยู่ ครั้นเหล่ามุนีทั้งปวงได้ทอดพระเนตร ก็เปี่ยมด้วยปีติอันพุ่งพล่าน แล้วสรรเสริญพระวิษณุด้วยบทสวดวิษณุสูคตะอันกำเนิดจากพระเวท

Verse 39

एवं संस्तुवता तेषां विष्णुर्दीनानुकंपकः । उवाच सुप्रसन्नेन मनसा द्विजसत्तमान्

เมื่อพวกท่านสรรเสริญอยู่อย่างนั้น พระวิษณุผู้ทรงเมตตาต่อผู้ทุกข์ยาก ก็ตรัสแก่เหล่าทวิชผู้ประเสริฐด้วยพระทัยอันยิ่งผ่องใส

Verse 40

श्रीभगवानुवाच । भोभोः कुमारास्तुष्टोऽहं प्रदास्यामि यथेप्सितम् । भविष्यथ ज्ञानयुता अस्पृष्टा मम मायया

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “โอ้เหล่ามุนีหนุ่มเอ๋ย เราพอพระทัยแล้ว เราจักประทานสิ่งที่พวกเจ้าปรารถนา พวกเจ้าจักประกอบด้วยญาณแท้ และจักไม่ถูกมายาของเราครอบงำ”

Verse 41

यस्मान्मोक्षार्थिभिर्विप्रा जलेनाहं प्रसादितः । तस्मादिदं परं तीर्थं सर्वकामप्रदं परम्

“เพราะพวกท่านพราหมณ์ผู้ใฝ่โมกษะได้บูชาจนเราพอพระทัยด้วยสายน้ำนี้ ฉะนั้นที่นี่จึงเป็นทีรถะอันสูงสุด ประเสริฐยิ่ง และประทานความปรารถนาอันควรทั้งปวง”

Verse 42

अनुग्रहाय भवतां यत्र चक्रं सुदर्शनम् । निःसृतं प्रथमं विप्रा जलं भित्त्वा ममाग्रतः

ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย เพื่อเกื้อกูลแก่ท่าน ณ ที่นี้เองจักรสุทรรศนะได้ปรากฏเป็นครั้งแรก—พุ่งทะลวงสายน้ำออกมาต่อหน้าข้า

Verse 43

चक्रतीर्थमिति ख्यातं तस्मादेतद्भविष्यति । ममापि नियतं वासो भविष्यति महार्णवे

เพราะเหตุนั้น สถานที่นี้จักเลื่องลือว่า “จักรตีรถะ” และแม้ในมหาสมุทรอันไพศาล ที่พำนักของข้าก็จักตั้งมั่น ณ ที่นี้เป็นนิวาสอันแน่นอน

Verse 44

येऽत्र स्नानं प्रकुर्वंति प्रसंगेनापि मानवाः । चक्रतीर्थे द्विजश्रेष्ठास्तेषां मुक्तिः करे स्थिता

ดูก่อนทวิชผู้ประเสริฐ แม้ผู้คนที่อาบน้ำ ณ จักรตีรถะนี้เพียงโดยบังเอิญ—โมกษะก็ประหนึ่งตั้งอยู่ในมือของเขาแล้ว

Verse 45

भवतोऽपि सदा ह्यत्र तिष्ठध्वं च द्विजर्षभाः । वायुभूतांतरिक्षस्थाः सर्वकामस्य दायकाः

และท่านทั้งหลายด้วย โอ้ฤๅษีผู้ประดุจโคอุศภะในหมู่ทวิช จงสถิตอยู่ ณ ที่นี้เสมอไป ครั้นเป็นดุจภาวะแห่งลมและพำนักในเวหากาศ จงเป็นผู้ประทานความปรารถนาอันชอบธรรมทั้งปวง

Verse 46

प्रह्लाद उवाच । तच्छ्रुत्वा हृष्टमनसः कृत्वार्घ्यं सुरपावनीम् । अवनिज्य हरेः पादौ मूर्ध्नाऽपश्चाप्यधारयन्

ปรหฺลาดกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังดังนั้น พวกเขาปีติยินดีในดวงใจ แล้วถวายอรฺฆยะด้วยน้ำอันชำระให้บริสุทธิ์ดุจทิพย์ ครั้นล้างพระบาทของหริแล้ว ก็รับน้ำนั้นไว้เหนือเศียรด้วย

Verse 47

प्रक्षाल्य सा हरेः पादौ प्रविष्टा वरुणालयम् । तस्मिन्महापापहरा गोमती सागरं गता

ครั้นชำระพระบาทของพระหริแล้ว นางก็เข้าสู่ที่ประทับของพระวรุณะ คือมหาสมุทร ณ ที่นั้น แม่น้ำโคมตีผู้ขจัดบาปใหญ่ ไหลต่อไปจนบรรจบสู่ทะเล

Verse 48

वरं दत्त्वा ततो विष्णुस्तत्रैवान्तर धीयत । सनकाद्या ब्रह्मसुतास्तस्थुस्तत्र समाहिताः

แล้วพระวิษณุ ครั้นประทานพรแล้ว ก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง ส่วนท่านสนกะและบุตรแห่งพระพรหมองค์อื่นๆ ก็ดำรงอยู่ ณ ที่นั้น ด้วยจิตตั้งมั่นและซึมซาบในสมาธิ

Verse 49

एवं सा गोमती तत्र संजाता सागरंगमा । सर्वपापहरा प्रोक्ता पूर्वगंगेति या श्रुता

ดังนี้ แม่น้ำโคมตีได้บังเกิด ณ ที่นั้น และเป็นสายน้ำที่มุ่งสู่มหาสมุทร นางได้รับการประกาศว่าเป็นผู้ขจัดบาปทั้งปวง และเลื่องชื่อว่า “คงคาตะวันออก”