Adhyaya 34

Verse 2

पुलस्त्य उवाच । कृष्णतीर्थं ततो गच्छेत्कृष्णस्य दयितं सदा । यत्र सन्निहितो नित्यं स्वयं विष्णुर्महीपते । ययातिरुवाच । कृष्णतीर्थं कथं तत्र जातं ब्राह्मणसत्तम । कस्मिन्काले मुने ब्रूहि सर्वं विस्तरतो मम

ปุลัสตยะกล่าวว่า “ต่อจากนั้นพึงไปยังกฤษณตีรถะ อันเป็นที่รักของพระกฤษณะเสมอ; ข้าแต่พระราชา ณ ที่นั้นพระวิษณุผู้เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า ประทับสถิตเป็นนิตย์ด้วยพระองค์เอง” ยยาติกล่าวว่า “ข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ กฤษณตีรถะเกิดขึ้นที่นั่นได้อย่างไร? ข้าแต่มุนี จงบอกเถิดว่าเกิดในกาลใด และจงอธิบายทั้งหมดแก่ข้าพเจ้าโดยพิสดาร”

Verse 3

पुलस्त्य उवाच । तस्मिन्नेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजंगमे । चंद्रार्कपवने नष्टे ज्योतिषि प्रलयं गते

ปุลัสตยะกล่าวว่า: “เมื่อมหาสมุทรเอกะอรณวะอันน่าสะพรึงแห่งปรลัยครอบงำ—เมื่อสรรพสัตว์ทั้งอยู่กับที่และเคลื่อนไหวพินาศสิ้น; เมื่อจันทร์ สุริยะ และลมสูญหาย; เมื่อแม้หมู่ดวงประทีปแห่งฟ้าก็เข้าสู่ปรลัย—”

Verse 4

ततो युगसहस्रांते विबुद्धः कमलासनः । एकाकी चिंतयामास कथं सृष्टिर्भवेदिति

ครั้นเมื่อสิ้นสุดพันยุค พระพรหมผู้ประทับบนดอกบัว (กมลาสนะ) ก็ทรงตื่นขึ้น และเมื่ออยู่เพียงลำพัง พระองค์ทรงรำพึงว่า: “การสร้างสรรพสิ่งจักบังเกิดได้อย่างไรหนอ?”

Verse 5

भ्रमंश्चापि चतुर्वक्त्रो यावत्पश्यति दूरतः । चतुर्भुजं विशालाक्षं पुरुषं पुरतः स्थितम्

และเมื่อพระพรหมผู้มีสี่พักตร์เสด็จเที่ยวไป ก็ทอดพระเนตรเห็นแต่ไกลว่า เบื้องหน้ามีบุรุษทิพย์ผู้มีสี่กร ดวงตากว้างใหญ่ ยืนอยู่ตรงนั้น

Verse 6

तं चोवाच चतुर्वक्त्रः कस्त्वं केन विनिर्मितः । किमर्थमिह संप्राप्तः सर्वं विस्तरतो वद

แล้วพระพรหมผู้มีสี่พักตร์ตรัสแก่เขาว่า: “ท่านเป็นผู้ใด? ผู้ใดเป็นผู้เนรมิตท่าน? มาที่นี่ด้วยเหตุอันใด? จงกล่าวทุกสิ่งโดยพิสดารเถิด”

Verse 7

तमुवाचाथ गोविंदः प्रहसञ्छ्लक्ष्णया गिरा

ครั้นแล้วโควินทะตรัสกับเขา ด้วยรอยแย้มสรวล และวาจาอ่อนโยนละมุนละไม

Verse 8

अहमाद्यः पुमानेको मया सृष्टो भवानपि । स्रष्टुमिच्छामि भूयोऽपि भूतग्रामं चतुर्विधम्

เราคือปุรุษดั้งเดิมผู้เดียว แม้ท่านก็ถูกเราสร้างขึ้น เราปรารถนาจะบังเกิดหมู่สรรพสัตว์สี่จำพวกขึ้นอีกครั้งหนึ่ง

Verse 9

पुलस्त्य उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा क्रुद्धो देवः पितामहः । अब्रवीत्परुषं वाक्यं भर्त्सयंश्च पुनःपुनः

ปุลัสตยะกล่าวว่า ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น ปิตามหะผู้เป็นเทพคือพระพรหมก็พิโรธ แล้วตรัสวาจาหยาบกร้าว ตำหนิเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 10

सृष्टस्त्वं हि मया मूढ प्रथमोऽहमसंशयम् । त्वादृशानां सहस्राणि करिष्येऽहमसंशयम्

เจ้าถูกเราสร้างขึ้น โอ้คนเขลา! เรานี่แหละเป็นผู้แรกโดยไม่ต้องสงสัย เราจะสร้างผู้เป็นเช่นเจ้าอีกนับพัน โดยไม่ต้องสงสัย

Verse 11

एवं विवदमानौ तौ मिथो राजन्महाद्युती । स्पर्धया रोषताम्राक्षौ युयुधाते परस्परम्

ดังนี้แล ข้าแต่พระราชา ผู้รุ่งเรืองยิ่งทั้งสองโต้เถียงกันไปมา ด้วยความชิงดีดวงตาแดงฉานด้วยโทสะ แล้วเข้าต่อสู้กันเอง

Verse 12

मुष्टिभिर्बाहुभिश्चैव नखैर्दंतैर्विकर्षणैः । एवं वर्षसहस्रं तु तयोर्युद्धमवर्त्तत

ด้วยหมัดและแขน ด้วยเล็บและฟัน ฉีกกระชากกันไปมา—ดังนี้ศึกของทั้งสองดำเนินอยู่ตลอดพันปี

Verse 13

ततो वर्षसहस्रांते तयोर्मध्ये नृपोत्तम । प्रादुर्भूतं महालिंगं दिव्यं तेजोमयं शुभम्

ครั้นเมื่อครบกำหนดพันปี โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ ระหว่างทั้งสองนั้นได้ปรากฏ “มหาลึงค์” อันเป็นทิพย์ เปล่งรัศมีรุ่งโรจน์ และเป็นมงคลยิ่ง

Verse 14

एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । युद्धाद्ब्रह्मन्निवर्तस्व त्वं च विष्णो ममाज्ञया

ในกาลนั้นเอง มีวาจาไร้กายกล่าวขึ้นว่า “โอ้พรหมา จงถอนตนจากศึกนี้; และท่านด้วย โอ้วิษณุ—ด้วยบัญชาของเรา จงยุติลง”

Verse 15

एतन्माहेश्वरं लिंगं योऽस्य चांते गमिष्यति । स ज्येष्ठः स विभुः कर्त्ता युवयोर्नात्र संशयः

“นี่คือมเหศวรลึงค์ ผู้ใดไปถึงที่สุดของมัน ผู้นั้นแลเป็นผู้ใหญ่ เป็นพระผู้เป็นเจ้าผู้แผ่ซ่าน เป็นผู้กระทำแท้จริงในหมู่ท่านทั้งสอง—ปราศจากข้อสงสัย”

Verse 16

अधोभागं व्रजत्वेक एकश्चोर्द्ध्वं ममाज्ञया । तच्छ्रुत्वा सत्वरो ब्रह्मा व्योममार्गं समाश्रितः

“ด้วยบัญชาของเรา ให้ผู้หนึ่งไปสู่ส่วนเบื้องล่าง และอีกผู้หนึ่งขึ้นสู่เบื้องบน” ครั้นได้ยินดังนั้น พระพรหมารีบยึดทางแห่งเวหา

Verse 17

विदार्य वसुधां कृष्णोऽप्यधस्तात्सत्वरं गतः । स भित्त्वा सप्तपातालानधो यावत्प्रयाति च । तावत्कालाग्निरुद्रस्तु दृष्टस्तेन महात्मना

ครุษณะ (วิษณุ) ก็ฉีกแผ่นดินแล้วรีบลงสู่เบื้องล่าง ทะลวงผ่านปาตาลทั้งเจ็ดลงไปเท่าที่จะไปได้; ณ ที่นั้นมหาตมะได้ประจักษ์กาลัคนิรุทร

Verse 18

गंतुमिच्छंस्ततोऽधस्ताद्यावद्वेगं करोति सः । तावत्तस्यार्चिभिर्दग्धः कृष्णत्वं समपद्यत

ด้วยปรารถนาจะลงไปให้ลึกยิ่งกว่าเดิม เขาเร่งกำลังด้วยความเร็วสุด; แต่เมื่อถูกเปลวเพลิงของท่านแผดเผา ก็กลับกลายเป็นสีคล้ำดังกฤษณะ

Verse 19

ततो मूर्छाभिसंतप्तो दह्यमानोऽद्भुताग्निना । निवर्त्य सहसा विष्णुर्वैलक्ष्यं परमं गतः

ครั้นแล้ว พระวิษณุผู้ถูกความร้อนและอาการมึนงงครอบงำ กำลังไหม้ด้วยไฟอัศจรรย์นั้น ก็หันกลับโดยฉับพลัน ตกอยู่ในความกระอักกระอ่วนอย่างยิ่ง

Verse 20

तथा लिंगं समासाद्य भक्त्या पूजा कृता ततः । वेदोक्तैः परमैः सूक्ष्मैः स्तुतिं चक्रे महीपते

ดังนั้นเมื่อเข้าไปใกล้ลึงคะ เขากระทำบูชาด้วยภักติ; และข้าแต่มหาบพิตร ด้วยบทสรรเสริญอันประณีตสูงสุดตามพระเวท เขาได้ถวายสรรเสริญ

Verse 21

ब्रह्माऽपि व्योममार्गेण गतो हंसविमानतः । दिव्यं वर्षसहस्रं तु तस्यांतं नाभ्यपद्यत

พระพรหมก็เช่นกัน เสด็จไปตามทางนภา ประทับบนหงส์วิมาน; แต่แม้ผ่านไปพันปีทิพย์ ก็ยังไม่อาจถึงที่สุดของมันได้

Verse 22

ततो वर्षसहस्रांते केतकीं सोऽप्यपश्यत । आयांतीं व्योममार्गेण तया पृष्टश्चतुर्मुखः

ครั้นเมื่อครบพันปีนั้น เขาเห็นดอกเกตกีลอยมาตามทางนภา; และนางได้ซักถามพระพรหมผู้มีสี่พักตร์

Verse 23

क्व त्वया गम्यते ब्रह्मन्निरालंबे महापथि । शून्ये तत्त्वं समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि मे

โอ้พรหมัน ท่านจะไปแห่งใดบนมหาปถะอันไร้ที่พึ่งนี้? โปรดบอกตัตตวะอันยิ่งของความว่างนี้แก่ข้าเถิด เพราะความใคร่รู้ของข้านั้นใหญ่หลวงนัก

Verse 24

ब्रह्मोवाच । मम स्पर्धा समुत्पन्ना विष्णुना सह शोभने । लिंगस्यास्य हि पर्यंतं यो लभिष्यति चावयोः

พระพรหมตรัสว่า “โอ้ผู้ผุดผ่อง ความแข่งขันได้บังเกิดระหว่างเรากับพระวิษณุ; ในเราสองผู้ใดจักพบที่สุดแห่งลิงคะนี้ ผู้นั้นจักได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ยิ่ง”

Verse 25

स ज्यायानितरो हीनो ह्येतदुक्तं पिनाकिना । प्रस्थितोऽहं ततश्चोर्द्ध्वमधोमार्गं गतो हरिः

“ผู้หนึ่งยิ่งใหญ่ อีกผู้หนึ่งด้อยกว่า”—ดังนี้ผู้ทรงคันศร ปินากี (พระศิวะ) ได้ประกาศ แล้วข้าจึงออกเดินทางขึ้นเบื้องบน ส่วนหริ (พระวิษณุ) ไปตามทางเบื้องล่าง

Verse 26

लब्ध्वा लिंगस्य पर्यंतं यास्यामि क्षितिमंडले । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा तत्पुष्पमभ्यभाषत

“เมื่อพบที่สุดแห่งลิงคะแล้ว เราจักกลับสู่มณฑลแห่งปฐพี” ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น ดอกไม้นั้นจึงกล่าวกับเขา

Verse 27

व्यर्थश्रमोऽसि लोकेश नांतो लिंगस्य विद्यते । चतुर्युगसहस्राणां कोटिरेका पितामह

“ความเพียรของท่านสูญเปล่าเถิด โอ้เจ้าแห่งโลก ลิงคะนี้หามีที่สุดไม่ โอ้ปิตามหะ แม้กาลจะล่วงไปถึงหนึ่งโกฏิและอีกหนึ่งพันแห่งวัฏจักรจตุรยุค ก็ยังไม่อาจถึงขอบเขตได้”

Verse 28

लिंगमूर्ध्नः पतंत्या मे कालो जातो महाद्युते । तथापि क्षिति पृष्ठं तु न प्राप्तास्मि कथंचन

โอ้ผู้รุ่งเรืองยิ่งนัก เมื่อข้าพเจ้าตกลงมาจากยอดลึงค์ กาลเวลาผ่านไปเนิ่นนานสำหรับข้าพเจ้า; ถึงกระนั้นก็ยังมิได้ถึงพื้นผิวแห่งปฐพีเลย

Verse 29

यावत्कालेन हंसस्ते योजनं संप्रगच्छति । तावत्कालेन गच्छामि योजनानामहं शतम्

ในกาลที่หงส์พาหนะของท่านไปได้หนึ่งโยชน์ ในกาลเดียวกันนั้น ข้าพเจ้าไปได้ถึงร้อยโยชน์

Verse 30

तस्मान्निवर्तनं युक्तं मम वाक्येन ते विभो । दर्शयित्वा च मां विष्णोर्ज्येष्ठत्वं व्रज सांप्रतम्

เพราะฉะนั้น โอ้ผู้ทรงฤทธิ์ ควรแล้วที่ท่านจะหวนกลับตามวาจาของข้า โอ้พระวิษณุ จงพาข้าไปเป็นพยาน แล้วไปบัดนี้เพื่อสถาปนาความเป็นผู้ใหญ่เหนือพระวิษณุ

Verse 31

ततो हृष्टमना भूत्वा गृहीत्वा तां चतुर्मुखः । पुनर्वर्षसहस्रांते भूमिपृष्ठमुपागतः । दर्शयामास तां विष्णोरेषा लिंगस्य मूर्धतः

แล้วพรหมผู้มีสี่พักตร์ก็ยินดีในใจ รับเอาดอกไม้นั้นไว้ ครั้นสิ้นกาลพันปีจึงกลับมาถึงพื้นผิวแห่งปฐพีอีกครั้ง แล้วท่านนำไปแสดงแก่พระวิษณุว่า “นี่มาจากยอดลึงค์”

Verse 32

मयाऽनीता शुभा माला लब्धश्चांतं चतुर्भुज । त्वया लब्धो न चासत्यं वद मे पुरुषोत्तम

(พรหมกล่าวว่า:) “โอ้ผู้มีสี่กร ข้าพเจ้านำพวงมาลัยอันเป็นมงคลนี้มา และข้าพเจ้าได้พบที่สุดแล้ว ท่านมิได้พบ—ฉะนั้น โอ้ปุรุโษตตมะ จงบอกความจริงแก่ข้าพเจ้า”

Verse 33

विष्णुरुवाच । अनंतस्याप्रमेयस्य देवदेवस्य शूलिनः । नाहं शक्तः परं पारं गंतुं ब्रह्मन्कथंचन

พระวิษณุตรัสว่า “โอ้พระพรหม ข้าพเจ้าไม่อาจโดยประการใดจะไปถึงที่สุดแห่งพระผู้เป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง ผู้ทรงตรีศูล ผู้อนันต์และหาประมาณมิได้”

Verse 34

यदि त्वयाऽस्य पर्यंतो लब्धो ब्रह्मन्कथंचन । तत्ते तुष्टिं गतो नूनं देवदेवो महेश्वरः

โอ้พราหมณ์ หากท่านได้พบขอบเขตของพระองค์โดยประการใดจริงแล้ว แน่นอนว่าพระมหेशวร ผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวง ย่อมทรงพอพระทัยในท่าน

Verse 35

नान्यथा चास्य पर्यंतो दृश्यते केन चित्क्वचित् । तस्माज्ज्येष्ठो भवाञ्छ्रेष्ठः कनिष्ठोऽहमसंशयम्

แท้จริงแล้ว ขอบเขตของพระองค์ย่อมไม่ปรากฏแก่ผู้ใด ณ ที่ใด โดยวิธีอื่นเลย เพราะฉะนั้นท่านเป็นผู้ใหญ่และประเสริฐ ส่วนข้าพเจ้าเป็นผู้น้อย—มิเป็นที่สงสัย

Verse 36

पुलस्त्य उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु भगवान्वृषभध्वजः । कोपं चक्रे महाराज ब्रह्माणं प्रति तत्क्षणात्

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ในกาลนั้นเอง โอ้มหาราช พระภควานผู้มีธงเป็นวัว (วฤษภธวชะ) ทรงกริ้วต่อพระพรหมในบัดดล

Verse 37

अथाह दर्शनं गत्वा धिग्धिग्व्यर्थप्रजल्पक । मिथ्या प्रजल्पमानेन किमिदं साहसं कृतम्

แล้วเมื่อเสด็จปรากฏพระองค์ ตรัสว่า: ‘ช่างน่าละอาย ช่างน่าละอาย! เจ้าผู้พร่ำคำไร้สาระ ด้วยการกล่าวเท็จ เจ้ากล้าบ้าบิ่นทำการอุกอาจเช่นนี้ได้อย่างไร?’

Verse 38

यस्मात्त्वया मृषा प्रोक्तं मम पर्यंतदर्शनम् । तस्मात्त्वं सर्ववर्णानां पूजार्हो न भविष्यसि

เพราะเจ้ากล่าวเท็จว่าได้เห็นขอบเขตของเรา ฉะนั้นเจ้าจักไม่เป็นผู้ควรแก่การบูชาของวรรณะทั้งปวงอีกต่อไป

Verse 39

ये च त्वां पूजयिष्यंति मानवा मोह संयुताः । ते कृच्छ्रं परमं प्राप्य नाशं यास्यंति कृत्स्नशः

และมนุษย์ทั้งหลายผู้หลงมัวเมาแล้วบูชาเจ้า ครั้นประสบทุกข์ยากยิ่งนักแล้ว จักถึงความพินาศสิ้นเชิง

Verse 40

केतक्या च तथा प्रोक्तं यस्मात्तस्मात्सुदुष्टया । अस्या हि स्पर्शनाल्लोकः श्वपाकत्वं प्रयास्यति

และเพราะดอกเกตกีก็กล่าวเช่นนั้นด้วยความชั่วร้ายยิ่ง ฉะนั้นเพียงแตะต้องนาง ผู้คนจักตกสู่ภาวะศวปากะ (จัณฑาล/คนนอกวรรณะ)

Verse 41

एवं शापो तयोर्दत्त्वा देवः प्रोवाच केशवम् । प्रसन्नवदनो भूत्वा तदा तुष्टो महेश्वरः

ครั้นประทานคำสาปแก่ทั้งสองแล้ว พระผู้เป็นเจ้าจึงตรัสกับเกศวะ; แล้วมหेशวร ผู้มีพักตร์ผ่องใสสงบ ก็ทรงพอพระทัย

Verse 42

भगवानुवाच । वासुदेव महाबाहो तुष्टस्तेऽहं महामते । सत्यसंभाषणादेव वरं वरय सुव्रत

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า “โอ้ วาสุเทวะ ผู้มีพาหาองอาจและปัญญายิ่ง เราพอใจในเจ้า ด้วยวาจาสัตย์ของเจ้าเท่านั้น จงเลือกพรเถิด โอ้ผู้มีศีลวัตรงาม”

Verse 43

श्रीवासुदेव उवाच । एष एव वरः श्लाघ्यो यत्त्वं तुष्टो महेश्वरः । न चापुण्यवतां देव त्वं तुष्टिमधिगच्छसि । अवश्यं यदि मे देयो वरो देवेश्वर त्वया

พระศรีวาสุเทวะกล่าวว่า: โอ้พระมหีศวร พรอันน่าสรรเสริญยิ่งมีเพียงนี้ คือพระองค์ทรงพอพระทัยแล้ว เพราะโอ้พระผู้เป็นเจ้า พระองค์มิได้ทรงพอพระทัยต่อผู้ไร้บุญกุศล แต่ถึงกระนั้น โอ้จอมเทพ หากจำเป็นต้องประทานพรแก่ข้าพระองค์…

Verse 44

लिंगमेतदनंताख्यं लघुतां नय मा चिरम् । येन सृष्टिर्भवेल्लोके व्याप्तं विश्वमनेन तु

ขอพระองค์ทรงทำลึงคะนี้—ที่มีนามว่า ‘อนันตะ’—ให้ย่อเล็กลงโดยไม่ชักช้า เพราะด้วยอานุภาพนี้เอง การสร้างสรรพ์จึงบังเกิดในโลก และด้วยสิ่งนี้จักรวาลทั้งปวงถูกแผ่ซ่านครอบคลุม

Verse 45

पुलस्त्य उवाच । ततः संक्षिप्य तल्लिंगं लघु कृत्वा महेश्वरः । अब्रवीत्केशवं भूयः शृणु वाक्यमिदं हरे

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ครั้นแล้วพระมหีศวรทรงหดลึงคะนั้นให้เล็กลง และตรัสกับพระเกศวะอีกว่า “จงฟังถ้อยคำนี้เถิด โอ้พระหริ”

Verse 46

एतन्मेध्यतमे देशे लिंगं स्थापय मे हरे । पूजय त्वं विधानेन परं श्रेयः प्रपत्स्यसे

โอ้พระหริ ในสถานที่อันบริสุทธิ์ยิ่งนี้ จงประดิษฐานลึงคะนี้ถวายแด่เรา จงบูชาตามพิธีอันถูกต้อง แล้วท่านจักบรรลุความเกษมสูงสุด

Verse 47

मम तेजोविनिर्दग्धः कृष्णत्वं हि यतो गतः । कृष्ण एव ततो नाम लोके ख्यातिं गमिष्यति

เพราะท่านถูกแผดเผาด้วยเดชานุภาพอันเรืองรองของเรา จึงมีผิวพรรณคล้ำลง ด้วยเหตุนั้นนามว่า ‘กฤษณะ’ จักเลื่องลือไปทั่วโลก

Verse 48

कृष्णकृष्णेति ते नाम प्रातरुत्थाय मानवः । कीर्तयिष्यति यो भक्त्या स याति परमां गतिम्

ผู้ใดตื่นยามอรุณแล้วสาธยายพระนามด้วยศรัทธาว่า ‘กฤษณะ กฤษณะ’ ผู้นั้นย่อมบรรลุคติอันสูงสุด

Verse 49

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्त्वा तमीशानस्तत्रैवांतरधीयत । वासुदेवोऽपि तल्लिंगं गृहीत्वाऽर्बुदपर्वते । निर्झरे स्थापयामास सुपुण्ये विमलोदके

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระอีศานะก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง ส่วนพระวาสุเทวะก็อัญเชิญลึงค์นั้นไปประดิษฐาน ณ เขาอรพุทะ ที่ธารน้ำพุอันศักดิ์สิทธิ์ มีน้ำใสบริสุทธิ์ยิ่ง

Verse 50

कृष्णतीर्थं ततो जातं नाम्ना हि धरणीतले । शृणु पार्थिवशार्दूल तत्र स्नातस्य यत्फलम्

นับแต่นั้น บนพื้นพิภพจึงเป็นที่รู้จักในนาม ‘กฤษณตีรถะ’ จงฟังเถิด โอ้พญาเสือท่ามกลางราชา ถึงผลแห่งการสรงสนาน ณ ที่นั้น

Verse 51

स्नात्वा कृष्णह्रदे पुण्ये तल्लिंगं पश्यते तु यः । सर्वतीर्थोद्भवं श्रेयः स मर्त्त्यो लभतेऽखिलम्

ผู้ใดสรงสนานในกฤษณหรทอันศักดิ์สิทธิ์ แล้วได้เฝ้าดูลึงค์นั้น ผู้นั้นในโลกมนุษย์ย่อมได้รับบุญกุศลอันประเสริฐซึ่งบังเกิดจากตีรถะทั้งปวงอย่างครบถ้วน

Verse 52

तथा च सर्वदानानां निष्कामः प्राप्नुयात्फलम् । सकामोऽपि फलं चेष्टं यद्यपि स्यात्सुदुर्ल्लभम्

ฉันนั้นแล ผู้ไร้ความใคร่ย่อมได้ผลแห่งทานทั้งปวง; แม้ผู้มีความปรารถนาก็ยังได้ผลตามที่มุ่งหมาย แม้จะหาได้ยากยิ่งในที่อื่น

Verse 53

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्नानं तत्र समाचरेत् । य इच्छेच्छाश्वतं श्रेयो नात्र कार्या विचारणा

ฉะนั้นพึงเพียรพยายามทุกประการเพื่ออาบน้ำชำระตน ณ ที่นั้น ผู้ใดปรารถนามงคลอันเป็นนิรันดร์—อย่าได้ลังเลหรือสงสัยเลย

Verse 54

एकादश्यां महाराज निराहारो जितेन्द्रियः । यस्तत्र जागरं कृत्वा लिंगस्याग्रे सुभक्तितः

ข้าแต่มหาราช ในวันเอกาทศี ผู้ใดงดอาหาร สำรวมอินทรีย์ และกระทำการตื่นเฝ้า (ชาครณะ) ตลอดราตรี ณ ที่นั้น ด้วยภักติอันงามต่อหน้า ศิวลึงค์—

Verse 55

प्रभाते कुरुते श्राद्धं यस्तु श्रद्धासमन्वितः । पितृन्संतारयेत्सर्वान्पूर्वजैः सह धर्मवित्

และผู้ใดประกอบศราทธะ (śrāddha) ณ ที่นั้นยามรุ่งอรุณ ด้วยศรัทธาอันพร้อม—เป็นผู้รู้ธรรม—ย่อมยังปิตฤทั้งปวงให้พ้น พร้อมด้วยบรรพชนก่อนหน้า

Verse 56

तिलान्कृष्णान्नरस्तत्र ब्राह्मणेभ्यो ददाति यः । ब्रह्महत्यादिभिः पापैः स मर्त्त्यो मुच्यते ध्रुवम्

ผู้ใด ณ ที่นั้นถวายงาดำแก่พราหมณ์ ผู้นั้นซึ่งเป็นมนุษย์ย่อมหลุดพ้นจากบาปทั้งหลายโดยแน่นอน แม้บาปหนักอย่างพรหมหัตยาเป็นต้น

Verse 57

दर्शनादेव राजेन्द्र कृष्णतीर्थस्य मानवः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो नात्र कार्या विचारणा

ข้าแต่ราชาแห่งราชา เพียงได้เห็นกฤษณตีรถะ (Kṛṣṇa-tīrtha) เท่านั้น มนุษย์ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง—ไม่จำเป็นต้องสงสัยหรือไตร่ตรองเลย