Adhyaya 32

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । महाविनायकं गच्छेत्ततः पार्थिवसत्तम । यस्मिन्दृष्टे नृणां सद्यो निर्विघ्नत्वं प्रजायते

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ต่อจากนั้น ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ พึงไปสู่มหาวินายก; เพียงได้เห็นพระองค์ มนุษย์ย่อมบังเกิดภาวะไร้อุปสรรคโดยฉับพลัน

Verse 2

ययातिरुवाच । कथं महत्त्वमगमत्पूर्वं तत्र विनायकः । कस्मिन्काले द्विजश्रेष्ठ सर्वं विस्तरतो वद

ยะยาติกล่าวว่า: ข้าแต่ทวิชผู้ประเสริฐ วินายก ณ ที่นั้นในกาลก่อนบรรลุความยิ่งใหญ่นั้นได้อย่างไร? เกิดขึ้นในสมัยใด? โปรดกล่าวโดยพิสดารทั้งหมด

Verse 3

पुलस्त्य उवाच । पुरोद्वर्त्तनजं लेपं गृहीत्वा नृप पार्वती । विनोदार्थं चकाराथ बालकं सुकुमारकम्

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ข้าแต่มหาราช ปารวตีทรงนำเลปะที่เกิดจากการอุทวรรตนะพระวรกาย แล้วเพื่อความสำราญจึงปั้นเป็นเด็กชายผู้บอบบางอ่อนละมุน

Verse 4

लेपाभावाच्छिरोहीनं शेषांगावयवं नृप । यथोक्तं निर्मयित्वा तं स्कन्दं वाक्यमथाब्रवीत्

ข้าแต่มหาราช เพราะเครื่องชโลมมีไม่พอ นางจึงปั้นกายให้ไร้เศียร แต่ยังจัดอวัยวะที่เหลือให้ครบตามที่กล่าวไว้ ครั้นสร้างสกัณฑะตามประสงค์แล้ว นางจึงกล่าววาจาต่อพระสกัณฑะ

Verse 5

लेपमानय भद्रं ते शिरोऽर्थं स्कन्द सत्वरम् । येनायं पुत्रको मे स्याद्भ्राता ते परदुर्जयः

“จงนำเครื่องชโลมมาเถิด ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า; โอ้สกัณฑะ จงรีบไปเพื่อหาเศียรมา ด้วยเหตุนี้ผู้นี้จักเป็นบุตรของเรา และเป็นน้องชายของเจ้า ผู้ศัตรูใดก็ปราบมิได้”

Verse 6

ततो गौरीसमादेशाल्लेपालब्धौ नृपोत्तम । मत्तं गजवरं दृष्ट्वा शिरस्तस्य समानयत्

ครั้นแล้วตามพระบัญชาของพระคุรี เมื่อได้เครื่องชโลมมาแล้ว ข้าแต่นรปติผู้ประเสริฐ ครั้นเห็นช้างเอกกำลังตกมัน ก็ได้นำเศียรของมันมา

Verse 7

तस्मिन्नियोजयामास गात्रे लेपसमुद्भवे । महद्धीदं शिरो भावि पुत्र कस्मात्त्वयाऽहृतम्

แล้วนางก็นำเศียรนั้นประกอบเข้ากับกายซึ่งบังเกิดจากเครื่องชโลม “ลูกเอ๋ย เศียรนี้ใหญ่ยิ่งนัก เหตุใดเจ้าจึงนำมาเช่นนี้?”

Verse 8

ब्रुवंत्याश्चापि पार्वत्या मा मेति च मुहुर्मुहुः । न्यस्ते शिरसि तद्गात्रे दैवयोगान्नराधिप

ข้าแต่นราธิป แม้พระนางปารวตีจะตรัสซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “อย่าเลย อย่าเลย” ครั้นเมื่อเศียรถูกวางลงบนกายนั้น ด้วยอำนาจแห่งดวงชะตาอันลี้ลับ…

Verse 9

विशेषान्नायकत्वं च गात्रेभ्यः समजायत । बालकप्रतिमं कान्तं सर्वलक्षणलक्षितम्

และด้วยผลอันพิเศษ ความเป็นผู้นำก็บังเกิดจากอวัยวะเหล่านั้น; เขาปรากฏดุจเด็กน้อยผู้มีเสน่ห์ งามพร้อมด้วยลักษณะมงคลทั้งปวง

Verse 10

त्रिगंभीरं चतुर्हस्तं सप्तरक्तं महीपते । षडुन्नतं पञ्चदीर्घं पश्चसूक्ष्मं सुसुन्दरम्

ข้าแต่มหาบพิตร (รูปของเขา) ลุ่มลึกสามประการ มีสี่กร มีแดงเรื่อเจ็ดประการ; มีส่วนยกเด่นหก มีความยาวห้า มีความละเอียดห้า—งดงามยิ่งนัก

Verse 11

त्रिविस्तीर्णं महाराज दृष्ट्वा गौरी सुविस्मिता । सजीवं कारयामास स्वशक्त्या शक्तिरूपिणी

ข้าแต่มหาราช เมื่อพระนางคาวรีทอดพระเนตรเห็นความกว้างสามประการ ก็พิศวงยิ่งนัก; พระนางผู้เป็นรูปแห่งศักติ ได้ใช้อำนาจศักติของตนทำให้เขามีชีวิต

Verse 12

स सजीवः कृतो देव्या समुत्तस्थौ च तत्क्षणात् । आदेशं याचयामास विनयानतकन्धरः

เมื่อเทพีประทานชีวิตแก่เขา เขาก็ลุกขึ้นในบัดดล; แล้วก้มคอด้วยความนอบน้อม ขอรับพระบัญชาจากพระนาง

Verse 13

तं दृष्ट्वा चाद्भुताकारं प्रोक्त्वा पुत्रं मुहुर्मुहुः । शंभोः सकाशमनयत्प्रहृष्टेनान्तरात्मना

ครั้นทอดพระเนตรเห็นรูปอันอัศจรรย์นั้น และตรัสเรียกเขาว่า “บุตร” ซ้ำแล้วซ้ำเล่า พระนางจึงนำเขาไปสู่สำนักของศัมภู ด้วยดวงใจภายในเปี่ยมปีติ

Verse 14

ततोऽब्रवीत्सुतं देव ममैव गात्रलेपजम् । देहि देव वरानित्थं महत्त्वं येन गच्छति

แล้วนางทูลแด่พระผู้เป็นเจ้าว่า “โอรสนี้บังเกิดจากเครื่องชโลมกายของข้าพเจ้าเอง ข้าแต่เทวะ โปรดประทานพรแก่เขาให้บรรลุความยิ่งใหญ่เถิด”

Verse 15

श्रीभगवानुवाच । शरीरस्थं शिरो मुख्यं यस्मात्पर्वतनन्दिनि । महत्त्विदं शिरः प्रोक्तं त्वया स्कन्देन योजितम्

พระผู้มีพระภาคตรัสว่า “โอ ธิดาแห่งขุนเขา เพราะศีรษะเป็นส่วนอันประเสริฐที่สุดในกาย ศีรษะนี้จึงถูกประกาศว่าเป็นมหันต์ และเจ้าได้ประกอบตั้งไว้ร่วมกับสกันทะ”

Verse 16

विशेषान्नायकत्वं च गात्रे चास्य यतः स्थितम् । महाविनायको ह्येष तस्मान्नाम्ना भविष्यति

“และเพราะความเป็นผู้นำอันพิเศษตั้งมั่นอยู่ในอวัยวะและสภาวะของเขา เขาจึงจักเป็นที่รู้จักโดยนามว่า ‘มหาวินายกะ’”

Verse 17

गणानां चैव सर्वेषामाधिपत्यं नगात्मजे । अस्य दत्तं मया यस्माद्भविष्यति गणाधिपः

“โอ ธิดาแห่งขุนเขา เพราะเราได้ประทานอำนาจเป็นใหญ่เหนือหมู่คณะคณะคณะ (คณะคณะ) ทั้งปวงแก่เขา เขาจึงจักเป็น ‘คณาธิปะ’ คือเจ้าแห่งคณะคณะทั้งหลาย”

Verse 18

सर्वकार्येषु ये मर्त्याः पूर्वमेनं गणाधिपम् । स्मरिष्यंति न वै तेषां कार्यहानिर्भविष्यति

“ในกิจการทั้งปวง มนุษย์ผู้ใดระลึกถึงพระคณาธิปะองค์นี้ก่อน ย่อมไม่มีความสูญเสียหรือความล้มเหลวในงานของตน”

Verse 19

ततोऽस्य प्रददौ स्कन्दः प्रक्रीडार्थं कुठारकम् । तदेव चायुधं तस्य सुप्रियं हि सदाऽभवत्

แล้วพระสกันทะประทานขวานเล็กให้เขาเป็นของเล่น; และอาวุธนั้นเองก็กลายเป็นศัสตราอันเป็นที่รักยิ่งของเขาตลอดกาล

Verse 20

ततो गौरी ददौ भोज्यपात्रं मोदकपूरितम् । पुत्रस्नेहात्स तत्प्राप्य लास्यमेवं तदाऽकरोत्

แล้วพระคุรีประทานภาชนะอาหารที่เต็มด้วยโมทกะ; ด้วยความรักของมารดา เมื่อได้รับแล้ว เขาก็ร่ายรำลาสยะอย่างซุกซนในกาลนั้น

Verse 21

तस्य भक्ष्यस्य गन्धेन निष्क्रान्तो मूषको बिलात् । भक्षणाच्चामरो जातस्तस्य वाह्यो व्यजायत

ด้วยกลิ่นหอมของของหวานนั้น หนูจึงออกจากโพรง; และเมื่อได้กินแล้วก็กลายเป็นผู้ว่องไวรวดเร็ว ดังนั้นจึงบังเกิดเป็นพาหนะของท่าน

Verse 22

पुलस्त्य उवाच । महाविनायको ह्येवं तत्र जातो मही पते । तस्मिन्दृष्टे च यत्पुण्यं तत्त्वमेकमनाः शृणु

ปุลัสตยะกล่าวว่า: “โอ้เจ้าแห่งแผ่นดิน ด้วยประการฉะนี้ มหาวินายกะได้อุบัติขึ้น ณ ที่นั้น บัดนี้จงฟังด้วยจิตแน่วแน่ถึงบุญกุศลที่เกิดจากการได้เห็นท่าน”

Verse 23

बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धके यौवनेऽपि यत् । करोति मानवो राजंस्तस्मात्पापात्प्रमुच्यते

“ข้าแต่พระราชา บาปใดๆ ที่มนุษย์กระทำในวัยเด็ก ในวัยหนุ่ม หรือแม้ในวัยชรา เขาย่อมพ้นจากบาปนั้นได้ (ด้วยการได้พบเห็นอันศักดิ์สิทธิ์นี้)”

Verse 24

माघमासे सिते पक्षे चतुर्थ्यां समुपोषितः । यस्तं पश्यति वाग्ग्मी स सर्वज्ञश्च प्रजायते । तस्याग्रे सुमहत्कुण्डं स्वच्छोदकपूरितम्

ในเดือนมาฆะ ในปักษ์สว่าง (ศุกลปักษะ) ณ วันจตุรถี เมื่อได้ถืออุโบสถตามธรรมเนียมแล้ว ผู้ใดได้เฝ้าดูพระองค์ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้มีวาจาไพเราะและบรรลุความรู้รอบด้าน อีกทั้งเบื้องหน้าพระองค์มีสระกุณฑะใหญ่ยิ่ง เต็มด้วยน้ำใสสะอาด

Verse 25

तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या यः पश्यति विनायकम् । तस्यान्वयेऽपि सर्वज्ञा जायन्ते मानवा नृप

ข้าแต่มหาราช ผู้ใดอาบน้ำ ณ ที่นั้นด้วยศรัทธาภักดี แล้วได้เฝ้าดูพระวินายกะ แม้ในวงศ์สกุลของผู้นั้นก็ย่อมมีมนุษย์ผู้เปี่ยมด้วยความรู้รอบด้านบังเกิดขึ้น

Verse 26

गणानां त्वेति मंत्रेण कृत्वा वै त्रिः प्रदक्षिणम् । यस्तं पश्यति राजेन्द्र दुरितं न स पश्यति

ข้าแต่ราชาอันประเสริฐ ผู้ใดเวียนประทักษิณสามรอบ พร้อมสวดมนต์ที่ขึ้นต้นว่า “คณานัง ตวา…” แล้วได้เฝ้าดูพระองค์ ผู้นั้นย่อมไม่ประสบทุริตะ คือบาปและเคราะห์ร้าย

Verse 27

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तं प्रपश्येद्विनायकम् । य इच्छेत्सकलान्कामानिह लोके परत्र च

ฉะนั้นพึงพยายามทุกประการเพื่อแสวงหาและเฝ้าดูพระวินายกะ—หากปรารถนาความสมหวังแห่งกามปรารถนาทั้งปวง ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

Verse 28

गृहस्थोऽपि च यो भक्त्या स्मरेत्कार्य उपस्थिते । अविघ्नं तस्य तत्सर्वं संसिद्धिमुपगच्छति

แม้คฤหัสถ์ หากเมื่อมีงานมาถึงแล้วระลึกถึง (พระวินายกะ) ด้วยศรัทธาภักดี งานทั้งปวงของผู้นั้นย่อมดำเนินไปโดยไร้อุปสรรค และบรรลุความสำเร็จสมบูรณ์

Verse 29

प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः स्मरेद्देवं विनायकम् । तस्य तद्दिनजातानि सिद्धिं कृत्यानि यांति हि

ผู้ใดตื่นขึ้นยามรุ่งอรุณแล้วระลึกถึงเทพวินายกะ (พระคเณศ) กิจการทั้งหลายที่เกิดขึ้นในวันนั้นย่อมสำเร็จสมดังประสงค์แก่ผู้นั้นแท้จริง

Verse 30

विवाहे कलहे युद्धे प्रस्थाने कृषिकर्मणि । प्रवेशे च स्मरेद्यस्तु भक्तिपूर्वं विनायकम् । तस्य तद्वांछितं सर्वं प्रसादात्तस्य सिद्ध्यति

ในพิธีวิวาห์ ในการวิวาท ในสงคราม ในยามออกเดินทาง ในงานกสิกรรม และเมื่อก้าวเข้าสู่สถานที่ใด ผู้ใดระลึกถึงวินายกะด้วยศรัทธา—ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ความปรารถนาทั้งปวงของผู้นั้นย่อมสำเร็จ

Verse 31

महाविनायकीं शांतिं यः करोति समाहितः । न तं प्रेता ग्रहा रोगाः पीडयंति विनायकाः

ผู้ใดตั้งจิตแน่วแน่ประกอบพิธีมหาวินายกีศานติ ย่อมไม่ถูกรบกวนด้วยอุปัทวะจากเปรต ภัยจากอิทธิพลเคราะห์ร้าย และโรคาพาธทั้งหลาย

Verse 32

ययातिरुवाच । महावैनायिकीं शांतिं वद मे मुनिसत्तम । के मंत्राः किं विधानं च परं कौतूहलं हि मे

ยยาติกล่าวว่า: ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ โปรดบอกข้าพเจ้าถึงพิธีมหาวินายกีศานติ—ใช้มนตร์ใด และมีวิธีปฏิบัติอย่างไร? เพราะข้าพเจ้ามีความใคร่รู้ยิ่งนัก

Verse 33

पुलस्त्य उवाच । शुक्लपक्षे शुभे वारे नक्षत्रे दोषवर्जिते । श्रेष्ठचंद्रबले शांतिं गणेशस्य समाचरेत्

ปุลัสตยะกล่าวว่า: ในศุกลปักษ์ ในวันอันเป็นมงคล ภายใต้นักษัตรที่ปราศจากโทษ และเมื่อกำลังแห่งจันทร์ยอดเยี่ยม—พึงประกอบพิธีศานติแด่พระคเณศโดยถูกต้องตามวिधี

Verse 34

पूर्वोत्तरे समे देशे कृत्वा वेदिं च मंडपम् । मध्ये चाष्टदलं पद्मं गृह्यसूत्रं प्रयोजयेत्

ในสถานที่ราบทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ พึงสร้างเวทีบูชาและมณฑป; แล้วจัดดอกบัวแปดกลีบไว้กลาง พร้อมปฏิบัติตามพิธีตามคัมภีร์คฤหยะสูตร

Verse 35

इन्द्रादिलोकपालांश्च दिक्षु सर्वासु भूपते । गणेशपूर्विकाश्चापि मातरश्च विशेषतः

ข้าแต่มหาราช พึงอัญเชิญและบูชาอินทร์และโลกปาละทั้งหลายประจำทุกทิศ; และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง พึงบูชามาตฤกา โดยเริ่มด้วยพระคเณศผู้เป็นประธาน

Verse 36

गंधपुष्पोपहारैश्च यथोक्तैर्बलिविस्तरैः । श्वेतवस्त्रयुगच्छन्नं कलशं जलपूरितम्

ด้วยเครื่องสักการะคือของหอมและดอกไม้ และด้วยการจัดบะลีตามที่กำหนด พึงเตรียมกะละศะที่บรรจุน้ำเต็ม ปกคลุมด้วยผ้าขาวเป็นคู่

Verse 37

तस्यैव पूर्वदिग्भागे सहिरण्यं फलान्वितम्

ในส่วนทิศตะวันออกของสิ่งนั้น พึงตั้งไว้พร้อมทองคำ และมีผลไม้ประกอบ

Verse 39

विनायकं समुद्दिश्य पुरः कुण्डे करात्मके । चतुरस्रे योनियुते मेखलाभिर्विभूषिते

โดยมุ่งถวายพิธีแด่วินายกะ พึงประกอบในกุณฑะไฟที่ตั้งอยู่เบื้องหน้า—ทำตามสัดส่วนอันถูกต้อง—เป็นรูปสี่เหลี่ยม มีฐานโยนิ และประดับด้วยเส้นขอบเมขลา

Verse 40

मधुदूर्वाक्षतैहोमैर्ग्रहहोमादनंतरम् । गणानां त्वेति मंत्रेण दशसाहस्रिकस्तथा

ครั้นเสร็จพิธีกรหะโหมะแล้ว พึงถวายอาหุติในโหมะด้วยน้ำผึ้ง หญ้าทูรวา และอักษตะคือข้าวสารไม่แตก; แล้วสวดมนต์ “คณานัง ตวา…” กระทำการนับหมื่น (ชปะ/อาหุติ) โดยประการเดียวกัน

Verse 41

कार्यो वै पार्थिवश्रेष्ठ कार्यश्चोदङ्मुखैर्द्विजैः । चतुर्भिश्चतुरै राजन्पीतवस्त्रानुलेपनैः

ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ พิธีนี้พึงกระทำโดยแท้ และให้พราหมณ์ผู้หันหน้าไปทางทิศเหนือเป็นผู้ประกอบ—สี่ท่านผู้ชำนาญ นุ่งห่มผ้าเหลืองและทาเครื่องเจิมสีเหลือง

Verse 42

पीतांबरधरैश्चैव धृतहेमांगुलीयकैः । ततो होमावसाने तु यजमानं नृपोत्तम

และพราหมณ์เหล่านั้นพึงนุ่งห่มปีตัมพร (ผ้าเหลือง) พร้อมสวมแหวนทอง ครั้นเมื่อโหมะสิ้นสุดแล้ว ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ก็พึงดูแลยชามานะตามสมควร

Verse 43

मृगचर्मोपरिस्थं च मंत्रैरेभिर्विधानतः । स्नापयेत्प्राङ्मुखं शांतं शुक्लवस्त्रावगुंठितम्

ให้ยชามานะนั่งเหนือหนังเนื้อทราย แล้วตามแบบพิธีด้วยมนต์เหล่านี้ พึงอาบน้ำให้ยชามานะผู้สงบ หันหน้าไปทางทิศตะวันออก และคลุมกายด้วยผ้าขาวบริสุทธิ์

Verse 44

इमं मे गंगे यमुने पंचनद्यः सुपुष्करे । श्रीसूक्तसहितं विष्णोः पावमानं वृषाकपिम्

พึงสวด “อิมัง เม”—โอ้พระคงคา โอยมุนา โอ้ห้าสายนที โอ้สุปุษกร—พร้อมด้วยศรีสูคตะ; และสวดบทปาวมานะแห่งพระวิษณุ รวมทั้งบท “วฤษากปิ” ด้วย

Verse 45

सम्यगुच्चार्य विघ्नानां ततो नाशं प्रपद्यते । ग्रहाः सौम्यत्वमायांति भूता नश्यंति तत्क्षणात्

เมื่อสวดออกเสียงอย่างถูกต้องแล้ว อุปสรรคทั้งปวงย่อมถึงความพินาศ; ดาวเคราะห์ทั้งหลายกลับอ่อนโยน และภูตผีอันร้ายย่อมสลายไปในบัดดลนั้น

Verse 46

आधयो व्याधयो रौद्रा दुष्टरोगा ज्वरादयः । प्रणश्यंति द्रुतं सर्वे तथोत्पाताः सुदारुणाः

ความทุกข์ทางใจและโรคทางกาย—โรคร้ายอันดุเดือด โรคอัปมงคล ไข้และอื่นๆ—ย่อมดับสูญโดยเร็ว; และลางร้ายกับภัยพิบัติอันน่าสะพรึงก็ถูกขจัดไปเช่นกัน

Verse 47

एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । विनायकस्य माहात्म्यं महत्त्वं शांतिकं तथा

สิ่งทั้งปวงที่ท่านถามเรานั้น เราได้กล่าวแก่ท่านครบถ้วนแล้ว—มหิมาแห่งวินายกะ ความยิ่งใหญ่ของพระองค์ และฤทธานุภาพในการประทานศานติ (ความสงบผาสุก) ด้วย

Verse 48

यश्च कीर्त्तयते सम्यक्चतुर्थ्यां सुसमाहितः । शृणोति वा नृपश्रेष्ठ तस्याऽविघ्नं सदा भवेत्

และผู้ใดในวันจตุรถี สวดสรรเสริญบทนี้อย่างถูกต้องด้วยจิตตั้งมั่น หรือแม้เพียงรับฟังเท่านั้น โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ—ผู้นั้นย่อมมีความปราศจากอุปสรรคอยู่เสมอ

Verse 49

यंयं काममभिध्यायन्यजेच्चेदं समाहितः । तत्तदाप्नोति नूनं च गणनाथप्रसादतः

ปรารถนาใดๆ ที่บุคคลใคร่ครวญไว้ หากประกอบพิธีบูชานี้ด้วยจิตแน่วแน่ ผู้นั้นย่อมบรรลุผลนั้นอย่างแน่นอน—ด้วยพระกรุณาแห่งคณนาถะ (เจ้าแห่งคณะ)