Adhyaya 97

Verse 1

। सूत उवाच । ततः प्रभृति नो मन्दो रोहिणीशकटं द्विजाः । भिनत्ति वचनात्तस्य राज्ञो दशरथस्य च

สูตะกล่าวว่า: “นับแต่นั้นมา โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย มันทะ (ศไนศจะระ) มิได้ทำลาย ‘รถแห่งโรหิณี’ อีกเลย ด้วยถ้อยคำของพระราชาทศรถนั้น”

Verse 2

तद्वृत्तांतं समाकर्ण्य तस्य शक्रः प्रहर्षितः । भूपालं तं समभ्येत्य ततश्चोवाच सादरम्

ครั้นได้สดับเรื่องราวทั้งหมดแล้ว ศักระ (อินทรา) ก็เปี่ยมด้วยความปีติ ทรงเสด็จเข้าไปหาพระราชานั้น แล้วตรัสด้วยความเคารพอ่อนโยน

Verse 3

अत्यद्भुततरं कर्म त्वयैतत्पृथिवीपते । संसाधितं यदन्येन मनसापि न चिन्त्यते

ข้าแต่เจ้าแห่งปฐพี การกระทำนี้ของพระองค์น่าอัศจรรย์ยิ่งนัก—สิ่งที่ผู้อื่นแม้ในใจก็มิอาจนึกถึง ยิ่งไม่ต้องกล่าวถึงการทำให้สำเร็จ

Verse 4

अत एव हि संतुष्टिः सञ्जाताद्य तवोपरि । वरं मत्तो गृहाणाद्य तदभीष्टं हृदि स्थितम्

ด้วยเหตุนี้เอง วันนี้เราพอพระทัยในท่านยิ่งนัก จงรับพรจากเราเดี๋ยวนี้—ความปรารถนาอันเป็นที่รักซึ่งสถิตอยู่ในดวงใจของท่าน

Verse 5

राजोवाच । त्वया सह सुरश्रेष्ठ मैत्री संप्रार्थयाम्यहम् । शाश्वती सर्वकृत्येषु परमां लोकसंस्थिताम्

พระราชาตรัสว่า: “ข้าแต่ผู้ประเสริฐสุดในหมู่เทพ ข้าพเจ้าขอไมตรีกับพระองค์—เป็นนิรันดร์ สูงสุด และตั้งมั่นในกิจทั้งปวงและในโลกทั้งหลาย”

Verse 6

इन्द्र उवाच । एवं भवतु राजेंद्र त्वया सह सदा मम । संपत्स्यते सदा मैत्री वसोरिव च शाश्वती

พระอินทร์ตรัสว่า: ขอให้เป็นดังนั้นเถิด โอ้มหาราชา มิตรภาพของเรากับท่านจักดำรงมั่นคงตลอดกาล ดุจวสุอันเป็นนิตย์

Verse 7

त्वया सदैव मे पार्श्वे सभायां देवसंनिधौ । आगन्तव्यं विशेषेण येन मैत्री प्रवर्धते

ท่านพึงมาหาเราอยู่เสมอ เคียงข้างเราในสภา ในท่ามกลางหมู่เทพ โดยเฉพาะเพื่อให้มิตรภาพของเรายิ่งเจริญยิ่งขึ้น

Verse 8

एवमुक्त्वा सहस्राक्षो जगाम त्रिदिवालयम् । राजापि चागतो हर्म्ये स्वकीये हर्षसंयुतः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว ผู้มีพันเนตร (พระอินทร์) เสด็จไปยังวิมานแห่งไตรทิพย์ ส่วนพระราชาก็เสด็จกลับสู่พระราชวังของตนด้วยความปีติยินดี

Verse 9

रक्षयित्वा जगत्सर्वं शनैश्चर कृताद्भयात् । अप्राप्यां प्राप्य संकीर्तिं स्तूयमानस्तु बन्दिभिः

ครั้นได้พิทักษ์โลกทั้งปวงให้พ้นจากความหวาดกลัวอันเกิดจากศไนศจะระ (พระเสาร์) เขาก็บรรลุเกียรติยศอันยากจะได้มา มีเหล่ากวีสรรเสริญและผู้ประกาศสดุดีอยู่เสมอ

Verse 10

ततः प्रभृति नित्यं स सन्ध्याकाल उपस्थिते । सायाह्नं संविधायाथ याति शक्रस्य मंदिरे

นับแต่นั้นมา ครั้นยามสนธยาเวลากลางพลบค่ำมาถึง เขาก็ประกอบพิธีสันธยาวันและวัตรยามเย็นเป็นนิตย์ แล้วจึงไปยังมณเฑียรของศักระ (พระอินทร์)

Verse 11

तत्र स्थित्वा चिरं श्रुत्वा गंधर्वाणां मनोहरम् । गीतं दृष्ट्वा च नृत्यं च तानादिविहितं शुभम्

เขาพำนักอยู่ที่นั่นเนิ่นนาน สดับฟังบทเพลงอันไพเราะของเหล่าคันธรรพ์ และได้ทอดพระเนตรการร่ายรำอันเป็นมงคล ที่ประกอบด้วยทำนองและจังหวะอย่างงดงาม

Verse 12

विचित्रार्थाः कथाः श्रुत्वा देवर्षीणां मुखाच्च्युताः । स्वयं च कीर्तयित्वाथ प्रयाति निजमंदिरम्

ครั้นได้สดับเรื่องราวอันวิจิตรลึกซึ้ง ซึ่งหลั่งจากโอษฐ์ของเหล่าเทวฤๅษี แล้วตนเองก็สาธยายสรรเสริญอีกครั้ง จากนั้นจึงออกเดินทางสู่มณเฑียรของตน

Verse 13

विमानवरमारुह्य हंसबर्हिणनादितम् । मनोहरपताकाभिः समंताच्च विभूषितम्

เขาขึ้นสู่ทิพยวิมานอันประเสริฐ ซึ่งก้องด้วยเสียงหงส์และนกยูง และประดับรอบด้านด้วยธงทิวอันงดงาม แล้วเคลื่อนไปด้วยรัศมีแห่งความโอ่อ่า

Verse 14

यदायदा स निर्याति शक्रस्थानान्निजालयम् । तदातदाऽसने तस्य क्रियतेऽभ्युक्षणं सदा

เมื่อใดก็ตามที่เขาออกจากแดนของศักระไปยังที่พำนักของตน เมื่อนั้นเองที่อาสนะของเขาถูกประพรมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ตามพิธีอภิยุคษณะอยู่เสมอ

Verse 15

शक्रादेशात्तदा वेत्ति न स भूपः कथंचन । अन्यस्मिन्दिवसे तस्य नारदो मुनिसत्तमः । कथयामास तत्सर्वमभ्युक्षणसमुद्भवम्

ด้วยพระบัญชาของศักระ กษัตริย์ผู้นั้นจึงไม่ล่วงรู้เรื่องนี้เลย แต่ในวันหนึ่งภายหลัง นารทมุนีผู้ประเสริฐได้เล่าให้เขาฟังทั้งหมด ว่าพิธีประพรม (อภิยุคษณะ) นั้นบังเกิดขึ้นมาอย่างไร

Verse 16

वृत्तांतं तस्य राजर्षेस्तस्यैव गृहमागतः । तीर्थयात्रा प्रसंगेन विद्वेषपरिवृद्धये

ครั้นนารทมาถึงเรือนของราชฤๅษีนั้นเอง ก็หยิบยกเรื่องขึ้นในวาระแห่งการจาริกสู่ทีรถะ จนความพยาบาทยิ่งทวีขึ้น

Verse 17

तच्छ्रुत्वा नारदेनोक्तं श्रद्धेयमपि भूपतिः । न चक्रे हृदयेऽधर्ममात्मानं परिचिंतयन्

ครั้นได้ฟังถ้อยคำที่นารทกล่าว—แม้เป็นสิ่งน่าเชื่อถือ—พระราชามิให้ “อธรรม” แทรกสู่ดวงหทัย หากพิจารณาตนเองโดยรอบคอบ

Verse 18

तथापि कौतुकाविष्टो गत्वा शक्रनिवेशनम् । अन्यस्मिन्दिवसे स्थित्वा चिरं तत्र समुत्थितः

กระนั้นด้วยความใคร่รู้ครอบงำ เขาไปยังนิเวศน์ของศักระ (อินทรา); และในวันอื่น เมื่อพำนักอยู่นานแล้ว จึงลุกขึ้นและเคลื่อนไปมา

Verse 19

अलक्ष्यं वीक्षयामास स्वासनं दूरमास्थितः । किंचित्सद्मांतरं प्राप्य कौतूहलसमन्वितः

เขาอยู่ห่างออกไปและซ่อนกายไม่ให้ปรากฏ แล้วเพ่งดูอาสนะของตนเอง; จากนั้นด้วยความพิศวงใคร่รู้ จึงไปถึงห้องอีกแห่งหนึ่งภายในพระราชวัง

Verse 20

ततः शक्रसमादेशादुत्थाय सुरकिंकरः । प्रोक्षयामास तोयेन पार्थिवस्य तदासनम्

แล้วตามพระบัญชาของศักระ (อินทรา) บริวารสวรรค์ผู้หนึ่งก็ลุกขึ้น และพรมน้ำลงบนอาสนะของพระราชานั้นเพื่อความบริสุทธิ์

Verse 21

तद्दृष्ट्वा कोपसंपन्नः स राजाऽभ्येत्य वासवम् । प्रोवाच किमिदं शक्र प्रोक्ष्यते यन्ममासनम्

ครั้นเห็นดังนั้น พระราชาผู้เปี่ยมด้วยพิโรธเสด็จเข้าไปหา วาสวะ (พระอินทร์) แล้วตรัสว่า “โอ้ ศักระ นี่คือสิ่งใด เหตุใดอาสนะของเราจึงถูกประพรม?”

Verse 22

किं मया निहता विप्राः किं वा विप्रसमुद्भवम् । शासनं लोपितं किंचित्किं वा विप्रा विनिंदिताः

เราหรือได้ฆ่าพราหมณ์ใดหรือ? หรือได้ทำร้ายสิ่งใดที่เกิดจากพราหมณ์? เราได้ละเลยพระราชธรรมและกฎแห่งธรรมะไปบ้างหรือ? หรือพราหมณ์ทั้งหลายถูกเราดูหมิ่นหรือ?

Verse 23

किं वा नष्टोऽस्मि संग्रामे दृष्ट्वा शत्रून्समागतान् । दैन्यं वा जल्पितं तेषां भयत्रस्तेन चेतसा

หรือว่าเมื่อเห็นศัตรูมาชุมนุม เราได้พ่ายแพ้ในสงคราม? หรือด้วยจิตที่หวาดกลัวสั่นไหว เราได้กล่าวถ้อยคำอันสิ้นหวังต่อหน้าพวกเขา?

Verse 24

मम राज्येऽथवा शक्र दुर्बलो बलवत्तरैः । पीड़्यते वाथ चौराद्यैर्मुष्यते वंचकैस्तथा

หรือว่า โอ้ศักระ ในแว่นแคว้นของเรา คนอ่อนแอถูกผู้มีกำลังกดขี่หรือ? หรือผู้คนถูกโจรปล้น และถูกคนลวงหลอกฉ้อฉลด้วยหรือ?

Verse 25

किं वा राज्ये मदीये च जायते योनिविप्लवः । संकरो वाथ वर्णानां परित्यक्तविधिक्रमः

หรือว่าในแว่นแคว้นของเราได้เกิดความวิปริตในสายตระกูลและกำเนิด? หรือเกิดความปะปนแห่งวรรณะ ทั้งที่ระเบียบวินัยและพิธีกรรมอันควรปฏิบัติถูกละทิ้ง?

Verse 26

किं वा दुर्जनवाक्येन दूषितो दोषवर्जितः । दंड्यते मम राज्ये च केनचित्त्रिदशेश्वर

ข้าแต่พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทพทั้งสามสิบสาม ในแว่นแคว้นของข้า มีผู้ไร้โทษถูกถ้อยคำคนพาลใส่ร้ายมัวหมอง แล้วถูกผู้ใดลงทัณฑ์หรือ?

Verse 27

किं वा चौरोऽथ पापो वा गृहीतो दोषवान्स्वयम् । मुच्यते द्रव्यलोभेन तथान्यो वा जुगुप्सितः

หรือว่ามีโจรหรือคนบาปอื่นใด—ทั้งที่ผิดจริงและถูกจับแล้ว—กลับถูกปล่อยเพราะความโลภในทรัพย์? หรือมีคนชั่วช้าน่ารังเกียจอื่นใดถูกปล่อยไปหรือ?

Verse 28

किंस्विन्मया परित्यक्तः कोऽप्यत्र शरणागतः । भयत्रस्तः सुभीतेन प्राणानां त्रिदशाधिप

ข้าแต่จอมเทพผู้เป็นใหญ่ ข้าเคยทอดทิ้งผู้ใดที่มาขอพึ่งพา ณ ที่นี้หรือ—ผู้หวาดกลัวสั่นสะท้าน ยึดมั่นในลมหายใจแห่งชีวิต?

Verse 29

कस्य वा पृष्ठमांसानि भक्षितानि मया क्वचित् । कच्चिच्च त्रिदशाधीष ब्राह्मणस्य विशेषतः

ข้าแต่พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทพทั้งหลาย ข้าเคยกินเนื้อจากแผ่นหลังของผู้ใดหรือ? หาไม่เลย—ยิ่งโดยเฉพาะของพราหมณ์นั้น ไม่เคยเป็นแน่!

Verse 30

किं वा दानं मया दत्त्वा ब्राह्मणाय महात्मने पश्चात्तापः । कृतः पश्चाद्दत्तं चोपेक्षितं च वा

หรือว่าข้าได้ถวายทานแก่พราหมณ์ผู้มหาใจ แล้วภายหลังกลับเสียใจหรือ? หรือเมื่อถวายแล้ว กลับละเลยทานนั้นและการบูชาสมควรที่พึงมี?

Verse 31

किं वा राज्ये मदीये च दीनानां प्रपतंति च । अश्रुपाता दिवारात्रं दुःखितानां समंततः

หรือว่าในอาณาจักรของเรานี้ เหล่าผู้ยากไร้ตกสู่ความพินาศ และน้ำตาของผู้ทุกข์ระทมไหลไม่ขาด ทั้งกลางวันและกลางคืน รอบด้านทุกทิศหรือ?

Verse 32

दैवं वा पैतृकं वापि किं वा कर्म गृहे मम । लोपं गच्छति देवेन्द्र क्रियते वा विधिच्युतम्

โอ้เทวेंद्र ในเรือนของเรามีพิธีบูชาเทพ หรือพิธีบรรพชน หรือหน้าที่ธรรมใด ๆ สูญหายไป หรือกระทำผิดจากระเบียบแห่งพิธีหรือไม่?

Verse 33

यत्त्वया क्रियते नित्यं तोयैरभ्युक्षणं मम । आसनस्य द्रुतं ब्रूया यत्पापं विहितं मया

จงบอกเราโดยเร็วว่าเรากระทำบาปสิ่งใด เพราะเหตุที่ท่านพรมน้ำชำระบนอาสนะของเราอยู่เป็นนิตย์

Verse 34

इन्द्र उवाच । न विद्यते महाराज शरीरे तव पातकम् । न राष्ट्रे च कुले गेहे भृत्यवर्गे विशेषतः

พระอินทร์ตรัสว่า: ข้าแต่มหาราช ในกายของท่านไม่มีบาปเลย ทั้งในแว่นแคว้น ในวงศ์ตระกูล ในเรือน และโดยเฉพาะในหมู่ข้าราชบริพารก็ไม่มี

Verse 35

परं शृणु प्रवक्ष्यामि यत्ते पापं भविष्यति । तेन संप्रोक्ष्यते चैव आसनं सर्वदैव तु

แต่จงฟังเถิด เราจะกล่าวถึงความบกพร่องที่จักบังเกิดแก่ท่านในภายหน้า; ด้วยเหตุนั้นเอง อาสนะของท่านจึงถูกพรมน้ำชำระอยู่เสมอ

Verse 36

अपुत्रस्य गतिर्नास्ति न च स्वर्गं प्रपद्यते । पैतृकेण नरो ग्रस्तो य ऋणेन सदा नृप

ข้าแต่มหาราช ผู้ไร้บุตรย่อมไม่มีหนทางก้าวสู่ภพหน้า และมิได้บรรลุสวรรค์; มนุษย์ย่อมถูกพันธนาการด้วยหนี้ต่อบรรพชน (ปิตฤ-ฤณะ) อยู่เสมอ

Verse 37

द्वेष्यतां याति देवानां पितॄणां च विशेषतः । यदा पश्यति पुत्रस्य वदनं पुरुषो नृप

ข้าแต่มหาราช เมื่อบุรุษได้เห็นพักตร์แห่งบุตรของตน เขาย่อมเป็นที่รักของเหล่าเทวะ—และยิ่งเป็นที่โปรดปรานของบรรพชนโดยเฉพาะ

Verse 38

आनृण्यं समवाप्नोति पितॄणां स तदा ध्रुवम् । स त्वं नैव गतो राजन्नानृण्यं यन्मयोदितम्

ครานั้นเขาย่อมได้ความพ้นหนี้ต่อบรรพชนอย่างแน่นอน แต่ท่านราชาเอ๋ย ความเป็นผู้ไร้หนี้ (อานฤณยะ) ที่เรากล่าวนั้น ท่านยังมิได้บรรลุ

Verse 39

पितॄणां तेन ते नित्यमासनेऽभ्युक्षणं कृतम् । तस्माद्यतस्व पुत्रार्थं यदीच्छसि परां गतिम्

เพราะเหตุนั้น เพื่อบรรพชนของท่าน จึงมีการประพรมชำระบนอาสนะของท่านทุกวัน ดังนั้น หากท่านปรารถนาคติอันสูงสุด จงเพียรเพื่อให้ได้บุตร

Verse 40

आत्मानं नरकात्त्रातुं पुंसंज्ञाच्च तथा नृप । एवमुक्तः स शक्रेण राजा दशरथस्तदा

ข้าแต่มหาราช เพื่อช่วยตนให้พ้นจากนรก และเพื่อให้ได้ฐานะแห่งความเป็นบุรุษด้วย—ศักระ (อินทร์) ได้ตรัสดังนี้; ครานั้นพระราชาทศรถก็สะท้านใจด้วยถ้อยคำนั้น

Verse 41

दुःखेन महता युक्तो लज्जयाऽधोमुखः स्थितः । आमंत्र्याथ सहस्राक्षं गत्वाऽयोध्यां निजां पुरीम् । अमात्यानां निजं राज्यमर्पयामास सत्वरः

เขาถูกความทุกข์ใหญ่ครอบงำ ยืนก้มหน้าด้วยความละอาย แล้วจึงล่ำลาพระสหัสรเนตร (พระอินทร์) จากนั้นไปยังนครอโยธยาของตน และรีบมอบราชอาณาจักรแก่เสนาบดีทั้งหลาย

Verse 42

ततः प्रोवाच तान्सर्वांस्तपः कार्यं मयाऽधुना । यावत्पुत्रस्य संप्राप्तिस्तावदेव न संशयः

แล้วพระองค์ตรัสแก่ทุกคนว่า “บัดนี้เราจักบำเพ็ญตบะ และจักกระทำต่อไปจนกว่าจะได้โอรส—ข้อนี้ไม่ต้องสงสัย”

Verse 43

एतद्राज्यं प्रयत्नेन रक्षणीयं यथाविधि । युष्माभिर्मम वाक्येन यावदागमनं मम

“ราชอาณาจักรนี้พึงพิทักษ์ด้วยความเพียร ตามระเบียบอันควร โดยพวกท่านตามพระดำรัสของเรา จนกว่าเราจะกลับมา”

Verse 44

मंत्रिण ऊचुः । युक्तमेतन्महाराज पुत्रार्थं यत्समुद्यमः । क्रियते पुत्रहीनस्य किं राज्येन धनेन वा

เหล่าเสนาบดีกล่าวว่า “ข้าแต่มหาราช การมุ่งเพียรเพื่อโอรสนั้นชอบแล้ว ผู้ไร้โอรสจะมีประโยชน์อันใดจากราชสมบัติหรือทรัพย์สินเล่า”

Verse 45

वयं रक्षां करिष्यामस्तव राज्ये समंततः । निर्वृतिं त्वं समास्थाय कुरु पुत्रकृते तपः

“พวกเราจะพิทักษ์ราชอาณาจักรของพระองค์โดยรอบทุกทิศ พระองค์จงตั้งจิตให้สงบ แล้วบำเพ็ญตบะเพื่อโอรสเถิด”

Verse 46

कार्तिकेयपुरं गत्वा यत्र पित्रा पुरा तव । तपस्तप्तं यथा लब्धा सिद्धिश्च मनसेप्सिता

จงไปยังกาติเกยปุระ ที่ซึ่งบิดาของท่านเคยบำเพ็ญตบะมาก่อน; ด้วยตบะนั้นเอง ความสำเร็จอันปรารถนาและเป็นที่รักยิ่งในดวงใจจึงบังเกิดขึ้น

Verse 97

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्र माहात्म्ये दशरथकृततपःसमुद्योगवर्णनंनाम सप्तनवतितमोऽध्यायः

ดังนี้ จบบทที่เก้าสิบเจ็ด ชื่อว่า “พรรณนาการเริ่มประกอบตบะของพระเจ้าทศรถ” ในศรีสกันทะมหาปุราณะ สังหิตาเอกาศีติสาหัสรี ภาคที่หก นาครขันฑะ ในมหาตมยะของเขตศักดิ์สิทธิ์ศรีหาฏเกศวร