Adhyaya 92

Verse 1

सूत उवाच । अग्नितीर्थस्य माहात्म्यमेतद्वः परिकीर्तितम् । ब्रह्मकुंडसमुत्पत्तिरधुना श्रूयतां द्विजाः

สูตะกล่าวว่า “มหิมาแห่งอัคนีตีรถะได้ประกาศแก่ท่านทั้งหลายแล้ว บัดนี้ โอ ทวิชะทั้งหลาย จงสดับกำเนิดแห่งพรหมกุณฑะเถิด”

Verse 2

यदा संस्थापितो ब्रह्मा मार्कंडेन महात्मना । तदा विनिर्मितं तत्र कुण्डं शुचिजलान्वितम्

เมื่อมหาตมะมารกัณฑะได้สถาปนาพระพรหม ณ ที่นั้น ในกาลนั้นเอง ณ สถานที่นั้นได้บังเกิดกุณฑะหนึ่ง อันบริบูรณ์ด้วยน้ำอันบริสุทธิ์ศักดิ์สิทธิ์

Verse 3

प्रोक्तं च कार्तिके मासि कृत्तिकास्थे निशाकरे । सम्यग्भीष्मव्रतं कृत्वा स्नात्वात्र सलिले शुभे

มีประกาศไว้ว่า ในเดือนการ์ติกะ เมื่อพระจันทร์สถิตในฤตติกา พึงประกอบพรตภีษมะโดยถูกต้อง แล้วอาบน้ำ ณ ที่นี้ในสายน้ำอันเป็นมงคล

Verse 4

पूजयिष्यति यो देवं पद्मयोनिं ततः परम् । स शूद्रोऽपि तनुं त्यक्त्वा ब्रह्मयोनौ प्रयास्यति

ผู้ใดภายหลังบูชาเทพพรหม ผู้บังเกิดจากดอกบัว (ปัทมโยนิ) ผู้นั้นแม้เป็นศูทร เมื่อสละกายแล้วก็จักไปถึงพรหมโยนิ คือภาวะแห่งพรหม

Verse 5

ब्राह्मणोऽपि यदि स्नानं तत्र कुण्डे करिष्यति । कृत्वा भीष्मव्रतं सम्यग्ब्रह्मलोकं प्रयास्यति

และแม้พราหมณ์ผู้ใดอาบน้ำในสระศักดิ์สิทธิ์นั้น พร้อมประกอบพรตภีษมะให้ถูกต้อง ผู้นั้นย่อมบรรลุพรหมโลก

Verse 6

एवं प्रवदतस्तस्य मार्कंडेयस्य सन्मुनेः । श्रुतं तत्सकलं वाक्यं पशुपालेन केनचित्

ครั้นพระมุนีผู้ประเสริฐมารกัณฑेयะกล่าวดังนี้ ถ้อยคำทั้งสิ้นนั้นมีคนเลี้ยงโคผู้หนึ่งได้ยิน

Verse 7

ततः श्रद्धाप्रयुक्तेन तेन तद्भीष्मपंचकम् । यथावद्विहितं सम्यक्कार्तिके मासि संस्थिते

ต่อมา ด้วยศรัทธาเป็นแรงดล เมื่อเดือนการ์ติกะมาถึง เขาจึงรับปฏิบัติพรตภีษมะปัญจกะนั้นโดยชอบตามพิธีและถูกต้องครบถ้วน

Verse 8

ततश्च कृत्तिकायोगे पूर्णिमायां यथाविधि । संपूज्य पद्मजं पश्चात्पूजितः पुरुषोत्तमः

ครั้นแล้ว ในวันเพ็ญที่ประกอบด้วยกฤตติกาโยค ตามพิธีที่กำหนด ได้บูชาพรหมาผู้บังเกิดจากดอกบัวโดยครบถ้วน แล้วจึงบูชาพุรุโษตตมะต่อไป

Verse 9

ततः कालविपाकेन स पंचत्वमुपागतः । ब्राह्मणस्य गृहे जातः पुरेऽत्रैव द्विजोत्तमाः । जातिस्मरः प्रभायुक्तः पितृमातृप्रतुष्टिदः

ต่อมา ด้วยผลแห่งกาลอันสุกงอม เขาก็ถึงความเป็นปัญจัตตวะ (สิ้นชีพ) โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิช เขาได้เกิดใหม่ในนครนี้เอง ณ เรือนพราหมณ์ เป็นผู้ระลึกชาติได้ มีรัศมีรุ่งเรือง และเป็นผู้ยังบิดามารดาให้เปรมปรีดิ์ยิ่ง

Verse 10

एवं प्रगच्छतस्तस्य वृद्धिं तत्र पुरोत्तमे । पितृमातृसमुद्भूतो यादृक्स्नेहो व्यवस्थितः

ดังนี้เขาเติบโตขึ้นในนครอันประเสริฐนั้น ความรักตามธรรมชาติที่เกิดจากบิดามารดาได้ตั้งมั่นอยู่ในเขาอย่างแน่วแน่ ดังที่ควรเป็น

Verse 11

अन्यदेहोद्भवे वापि तस्य शूद्रेपरिस्थितः । स तस्य धनसंपन्नः सदैव कुरुते द्विजः

และแม้ผู้นั้น—ด้วยการเกิดในกายอื่น—จะอยู่ในฐานะศูทรก็ตาม แต่ทวิชผู้อุดมทรัพย์ผู้นี้ก็ยังคงเกื้อกูลและอุปถัมภ์เขาอยู่เสมอ

Verse 12

उपकारप्रदानं च यत्किंचित्तस्य संमतम् । अन्यस्मिन्दिवसे शूद्रः स पिता पूर्वजन्मनः । तस्य पञ्चत्वमापन्नः संप्राप्ते चायुषः क्षये

เขามอบการเกื้อกูลและสิ่งช่วยเหลือเท่าที่เห็นว่าเหมาะและเป็นประโยชน์แก่ผู้นั้น ครั้นต่อมาในวันหนึ่ง ศูทรผู้นั้น—ผู้เคยเป็นบิดาของเขาในชาติปางก่อน—ก็ถึงปัญจัตตวะเมื่ออายุขัยสิ้นสุดลง

Verse 13

अथ तस्य महाशोकं स कृत्वा तदनंतरम् । चकार प्रेतकार्याणि निःशेषाणि प्रभक्तितः

แล้วเขาถูกความโศกใหญ่ครอบงำ จึงกระทำพิธีกรรมสำหรับผู้ล่วงลับ (เปรตกริยา) ทั้งสิ้นโดยพลัน อย่างครบถ้วนด้วยศรัทธาภักดี

Verse 14

अथ तस्य समालोक्य तादृशं तद्विचेष्टितम् । पृष्टः स कौतुकाविष्टैः पितृमातृसुतादिभिः

ครั้นเห็นการประพฤติของเขาเช่นนั้น บิดา มารดา บุตร และผู้อื่นผู้เต็มไปด้วยความใคร่รู้ จึงซักถามเขา

Verse 15

कस्मात्त्वमस्य नीचस्य पशुपालस्य सर्वदा । अतिस्नेहसमायुक्तो निःस्पृहस्यापि शंस नः

“เหตุใดท่านจึงมีความเอ็นดูยิ่งนักต่อคนเลี้ยงโคผู้น้อยผู้นี้อยู่เสมอ? ทั้งที่ท่านเองไร้ความใคร่ปรารถนา จงบอกเหตุแก่เราเถิด”

Verse 16

तस्यापि प्रेतकार्याणि मृतस्यापि करोषि किम् । एतन्नः सर्वमाचक्ष्व न चेद्गुह्यं व्यवस्थितम्

“และเหตุใดท่านจึงยังประกอบพิธีกรรมสำหรับผู้ล่วงลับให้เขา แม้เขาจะตายแล้ว? หากมิใช่ความลับ ก็จงบอกเราทั้งหมดเถิด”

Verse 17

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा किंचिल्लज्जासमन्वितः । तानब्रवीच्छृणुध्वं च कथयिष्याम्यसंशयम्

ครั้นได้ยินถ้อยคำของพวกเขา เขารู้สึกละอายเล็กน้อย แล้วกล่าวว่า “จงฟังเถิด เราจักอธิบายแก่ท่านทั้งหลายโดยปราศจากข้อสงสัย”

Verse 18

अहमस्यान्यदेहत्वे पुत्र आसं सुसंमतः । पशुपालनकर्मज्ञः प्राणेभ्यो वल्लभः सदा

ในอวตารอื่นของเขา ข้าพเจ้าเคยเป็นบุตรของเขา—เป็นที่รักและเป็นที่ยกย่องยิ่ง ชำนาญในกิจการเลี้ยงโค และเป็นที่รักของเขาดุจชีวิตเสมอมา

Verse 19

कस्यचित्त्वथ कालस्य मार्कंडस्य महामुनेः । श्रुतं प्रवदतो वाक्यं ब्रह्मकुण्डसमुद्भवम्

กาลครั้งหนึ่ง ได้ยินถ้อยคำที่มหามุนีมารกัณฑะกล่าวไว้—ถ้อยคำซึ่งบังเกิดขึ้นเนื่องด้วยพรหมกุณฑะ

Verse 20

कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे भीष्मपञ्चककृन्नरः । सम्यक्छ्रद्धासमुत्पन्नो योऽत्र स्नानं करिष्यति

ผู้ใดมีศรัทธาอันตื่นเต็มที่ มาสรงน้ำบูชาที่นี่ในเดือนการ์ตติกา ณ คราวกฤตติกาโยค และถือวัตรภีษมปัญจกะห้าวัน—

Verse 21

दृष्ट्वा पितामहं देवं पूजयित्वा जनार्दनम् । स भविष्यति शूद्रोऽपि ब्राह्मणश्चान्यजन्मनि

ครั้นได้เฝ้าทอดพระเนตรพระปิตามหะเทพ (พรหมา) และได้บูชาพระชนารทนะ (วิษณุ) แล้ว แม้ผู้เป็นศูทรก็จักเป็นพราหมณ์ในชาติอื่น

Verse 22

तन्मया विहितं सम्यक्स्नात्वा तत्र शुभावहे । सुकुण्डे कार्तिके मासि तेन जातोऽस्मि सद्द्विजः

ข้าพเจ้าได้กระทำสิ่งนั้นโดยถูกต้องตามพิธี: ได้สรงน้ำอย่างสมบูรณ์ ณ สุกุณฑะอันเป็นมงคลและเกื้อกูล ในเดือนการ์ตติกา—ด้วยบุญนั้น ข้าพเจ้าจึงบังเกิดเป็นทวิชะผู้แท้ (ผู้เกิดสองครั้ง)

Verse 23

चन्द्रोदयस्य विप्रर्षेरन्वये भुवि विश्रुते । संस्मरन्पूर्विकां जाति तेन स्नेहो मम स्थितः । तस्योपरि महान्नित्यं शूद्रस्यापि निरर्गलः

ในสายสกุลอันเลื่องลือบนแผ่นดินของพราหมณ์ฤๅษีจันโททยะ เมื่อระลึกถึงชาติปางก่อน ความรักภักดีของข้าพเจ้าก็ตั้งมั่นอยู่ และต่อเขานั้น ความเอ็นดูอันยิ่งใหญ่และเนืองนิตย์—แม้เป็นศูทร—ก็ไหลไปโดยไม่ถูกกั้นขวาง

Verse 24

अतोऽहं कृत्तिकायोगे कार्तिक्यां भक्तिसंयुतः । ज्ञात्वा करोमि भीष्मस्य पंचकं व्रतमुत्तमम्

เพราะเหตุนั้น ในเดือนการ์ตติกา ครั้นถึงกฤตติกาโยค ข้าพเจ้าประกอบด้วยภักติ และรู้ถึงความยิ่งใหญ่ จึงถือพรตปัญจกะของภีษมะอันประเสริฐตลอดห้าวัน

Verse 25

सूत उवाच । एवं तस्य वचः श्रुत्वा ते चान्ये च द्विजोत्तमाः । भीष्मस्य पञ्चकं चक्रुः सम्यक्छ्रद्धासमन्विताः

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังถ้อยคำของเขาแล้ว พราหมณ์ผู้ประเสริฐเหล่านั้น และผู้อื่นด้วย ต่างประกอบปัญจกะของภีษมะโดยถูกต้อง พร้อมด้วยศรัทธาอันสมบูรณ์

Verse 26

ततःप्रभृति तत्कुण्डं विख्यातं धरणीतले । स्थितमुत्तरदिग्भागे ब्रह्मकुण्डमिति स्मृतम्

นับแต่นั้นมา สระนั้นก็เลื่องลือไปทั่วแผ่นดิน ตั้งอยู่ในทิศเหนือ จึงเป็นที่ระลึกนามว่า ‘พรหมกุณฑะ’

Verse 27

यः स्नानं सर्वदा तत्र ब्राह्मणः प्रकरोति वै । स संभवति विप्रेंद्रो जायमानः पुनः पुनः

พราหมณ์ผู้ใดอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้นเป็นนิตย์ ผู้นั้นย่อมเป็นวิเปรนทระ คือผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ และเกิดใหม่ซ้ำแล้วซ้ำเล่าในฐานะอันเลิศ

Verse 92

इतिश्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये ब्रह्मकुण्डमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विनवतितमोध्यायः

ดังนี้ จบบทที่เก้าสิบสอง อันมีนามว่า “พรรณนามหิมาแห่งพรหมกุณฑะ” ในมหาตมยะของเขตหาฏเกศวร แห่งภาคที่หก นาครขันฑะ แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ อันเป็นสังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันศโลกรวมไว้