Adhyaya 164
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 164

Adhyaya 164

สุเตรเล่าว่า ปุษปะผู้เป็นภักตะได้บำเพ็ญอธิษฐานด้วยความสละตนเพื่อบูชาพระสุริยะ แล้วปลอบประโลมและชี้ทางแก่พราหมณ์จัณฑศรมาผู้ทุกข์ระทม ปุษปะพยากรณ์ว่า จัณฑศรมาจะไม่ประสบความเสื่อมแห่งกาย และวงศ์ของเขาจะรุ่งเรืองโดดเด่นในหมู่นาคาระ ทั้งสองจึงย้ายไปยังฝั่งศักดิ์สิทธิ์แห่งแม่น้ำสรัสวตี ตั้งถิ่นฐานที่ฝั่งใต้และสร้างที่พำนักดุจอาศรม จัณฑศรมาระลึกถึงปฏิญาณเดิมเกี่ยวกับลึงค์ยี่สิบเจ็ดองค์ แล้วเริ่มปฏิบัติอย่างเคร่งครัด—อาบน้ำในสรัสวตี รักษาความบริสุทธิ์ สวดชปะมนต์หกพยางค์ กล่าวนามลึงค์ และกราบแบบสาษฏางคะ เขาปั้นลึงค์ด้วยดินโคลน (กรทมะ) แล้วบูชา โดยยึดธรรมว่าแม้ลึงค์ที่ตั้งอยู่ไม่เหมาะก็ไม่พึงรบกวน ทำเช่นนี้ทุกวันจนครบยี่สิบเจ็ดองค์ ด้วยภักติอันล้นเหลือ พระศิวะทรงพอพระทัย จึงทรงให้ลึงค์หนึ่งปรากฏขึ้นจากพื้นดิน และตรัสว่า การบูชาลึงค์นี้ให้ผลสมบูรณ์เทียบเท่าการบูชาลึงค์ทั้งยี่สิบเจ็ด; ผู้ใดบูชาด้วยภักติย่อมได้ผลเช่นเดียวกัน จัณฑศรมาสร้างปราสาท (ปราสาทะ) และสถาปนาลึงค์นั้นนามว่า “นาคาเรศวร” ผูกนามไว้กับความระลึกถึงลึงค์แห่งนคร แล้วภายหลังได้บรรลุศิวโลก ปุษปะยังได้ตั้งรูปเคารพพระสุริยะนาม “นาคาราทิตยะ” ณ ริมสรัสวตี และได้รับพรว่า การบูชาที่นั่นให้ผลครบถ้วนเสมอด้วยผลแห่งสุริยรูปทั้งสิบสองที่จามัตการปุระ อีกทั้งกล่าวถึงศากัมภรี ภรรยาของจัณฑศรมาผู้สถาปนาพระทุรคาบนฝั่งอันเป็นมงคล เทวีทรงรับรองว่าผู้บูชาด้วยศรัทธาจะได้ผลโดยฉับพลัน โดยเฉพาะวันมหานวมีในปักษ์สว่างเดือนอาศวิน และเทวีเป็นที่รู้จักในนาม “ศากัมภรี” ตอนท้ายยืนยันว่า เมื่อมีความรุ่งเรืองแล้ว หากยังบูชาต่อไป ย่อมป้องกันอุปสรรคต่อความเจริญยิ่งขึ้นได้.

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे पुष्पः प्रहृष्टेनान्तरात्मना । चंडशर्मगृहं गत्वा दिष्ट्यादिष्ट्येति चाब्रवीत्

สูตะกล่าวว่า: ในกาลนั้น ปุษปะผู้มีดวงใจเปี่ยมปีติ ได้ไปยังเรือนของจัณฑศรมัน แล้วอุทานว่า “เป็นมงคลยิ่ง! เป็นมงคลยิ่ง!”

Verse 2

विवर्णवदनं दृष्ट्वा वाष्पपूर्णेक्षणं तदा । बान्धवैः सहितं सर्वैर्दारैर्भृत्यैस्तथा सुतैः

ครั้นแล้ว เมื่อเห็นเขามีใบหน้าซีดเผือด ดวงตาเอ่อด้วยน้ำตา และถูกห้อมล้อมด้วยญาติทั้งปวง พร้อมทั้งภรรยา คนรับใช้ และบุตรทั้งหลาย—

Verse 3

पुष्प उवाच । तवार्थे च मया सूर्यः कायत्यागेन तोषितः । पतितत्त्वं न ते काये तत्प्रसादाद्भविष्यति

ปุษปะกล่าวว่า: เพื่อท่าน ข้าพเจ้าได้ยังพระสุริยเทพให้พอพระทัยด้วยการสละกายของตนเอง ด้วยพระกรุณาของพระองค์ ความตกต่ำหรือความเสื่อมในกายท่านจักไม่บังเกิด

Verse 4

तव पुत्राश्च पौत्राश्च ये भविष्यंति वंशजाः । नागराणां च ते सर्वे भविष्यंति गुणाधिकाः

บุตรและหลานของท่าน—ทั้งผู้ที่จะบังเกิดในวงศ์สกุลภายหน้า—ล้วนจักเป็นชาวนาคาระ และเพียบพร้อมด้วยคุณธรรมอันยิ่งยวด

Verse 5

तस्मादुत्तिष्ठ गच्छामो नदीं पुण्यां सरस्वतीम् । तस्यास्तटे निवासाय कृत्वा चैवाश्रमं द्विज

ฉะนั้นจงลุกขึ้นเถิด; เราทั้งสองไปยังแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์สรัสวตีเถิด โอ้ทวิชะ เพื่อพำนัก ณ ฝั่งนั้น เราจักตั้งอาศรมขึ้น

Verse 6

त्वया सह वसिष्यामि अहमेव न संशयः । अस्ति मे विपुलं वित्तं ये चान्ये तेऽनुयायिनः

เราจักพำนักอยู่กับท่านเอง—ปราศจากข้อสงสัยใด ๆ เรามีทรัพย์สมบัติมากมาย และยังมีผู้อื่นอีกที่เป็นผู้ติดตามและผู้ปรนนิบัติของท่าน

Verse 7

तान्सर्वान्पोषयिष्यामि त्यज्यतां मानसो ज्वरः । तच्छ्रुत्वा चण्डशर्मा तु पुत्रैर्बंधुभिरन्वितः

เราจักเลี้ยงดูและอุปถัมภ์พวกเขาทั้งหมด—จงสลัดไข้เร่าร้อนแห่งใจทิ้งเสีย ครั้นได้ฟังดังนั้น จัณฑศรรมา พร้อมด้วยบุตรและญาติพี่น้อง ก็เตรียมก้าวไปตามควร

Verse 8

सरस्वतीं समुद्दिश्य निष्क्रांतो नगरात्ततः । स्थानं प्रदक्षिणीकृत्य नमस्कृत्य सुदुःखितः

แล้วเขาตั้งจิตอุทิศแด่พระสรัสวตี จึงออกจากนครไป ครั้นเศร้าโศกยิ่งนัก เขาเวียนประทักษิณรอบสถานศักดิ์สิทธิ์นั้น แล้วก้มกราบนอบน้อม

Verse 9

बाष्पपूर्णेक्षणो दीन उत्तराभिमुखो ययौ । पुष्पेण सहितश्चैव मुहुर्मुहुः प्रबोधितः

ดวงตาเอ่อด้วยน้ำตา เขาผู้ยากไร้และนอบน้อมได้เดินไปทางทิศเหนือ และมีปุษปะอยู่เคียงข้าง คอยปลุกเร้าและเตือนสติให้ก้าวต่อไปครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 10

ततः सरस्वतीं प्राप्य पुण्यां शीतजलां नदीम् । सेवितां मुनिसंघैस्तां लोलकल्लोलमालिनीम्

แล้วเขาก็ถึงแม่น้ำสรัสวตี—แม่น้ำอันศักดิ์สิทธิ์ น้ำเย็นใส เป็นบุญกุศลยิ่งนัก อันหมู่มุนีบำเพ็ญสักการะ และประดับด้วยพวงมาลัยแห่งระลอกคลื่นที่กลิ้งไกวอย่างรื่นรมย์

Verse 11

तस्या दक्षिणकूले स निवासमकरोत्तदा । पुष्पस्य मतिमास्थाय बन्धुभिः सकलैर्वृतः

ครั้นแล้วเขาได้ตั้งถิ่นพำนัก ณ ฝั่งทิศใต้ของนางนั้น รับคำแนะนำของปุษปา และมีญาติวงศ์ทั้งปวงรายล้อมอยู่

Verse 12

तस्यासीन्नगरस्थस्य प्रतिज्ञा चण्डशर्मणः । सप्तविंशति भिर्लिंगैर्दृष्टैभोक्ष्याम्यहं सदा

นี่คือปณิธานของจัณฑศรมาเมื่อพำนักในนครว่า “ตราบใดที่ยังมิได้เห็นลึงค์ทั้งยี่สิบเจ็ด ข้าพเจ้าจะไม่รับประทานภัตตาหารเลย”

Verse 13

तां च संस्मरतस्तस्य प्रतिज्ञां पूर्वसंचिताम् । हृदयं दह्यते तस्य दिवानक्तं द्विजोत्तमाः

ครั้นเมื่อเขาระลึกถึงปณิธานนั้นซึ่งได้สั่งสมไว้แต่ก่อน ดวงใจของเขาก็ร้อนรุ่มไหม้ทั้งกลางวันและกลางคืน โอ้ท่านทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย

Verse 14

स च स्नात्वा सरस्वत्यां शुचिर्भूत्वा समाहितः । षडक्षरस्य मन्त्रस्य जपं चक्रे पृथक्पृथक्

แล้วเขาได้อาบสนานในแม่น้ำสรัสวตี ครั้นบริสุทธิ์และตั้งจิตมั่นแล้ว จึงสวดภาวนามนต์หกพยางค์ ทำญปะอย่างแยกชัดทุกครั้ง

Verse 15

नाम चोच्चार्य लिंगस्य नमस्कारान्तमादधे । कर्दमेन द्विजश्रेष्ठाः पंचांगुलशतेन च

เขาเปล่งนามแห่งลึงค์แล้วลงท้ายด้วยการนมัสการ และโอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เขาใช้ดินโคลน—กะประมาณเท่าร้อยช่วงมือห้านิ้ว—(เตรียมไว้เพื่อการบูชา/การประดิษฐาน)

Verse 16

संस्थाप्य पूजयेद्भक्त्या पुष्पधूपानुलेपनैः । प्राणरुद्राञ्जपन्पश्चाच्छ्रद्धया परया युतः

ครั้นสถาปนาแล้ว พึงบูชาด้วยภักติ ด้วยดอกไม้ ธูป และการเจิมจันทน์เป็นต้น แล้วภายหลังพึงสวดชปะพระปราณรุทระด้วยศรัทธาสูงสุด

Verse 17

दुःस्थितं सुस्थितं वापि शिवलिंगं न चालयेत् । इति मत्वा द्विजेन्द्रोऽसौ नैव तानि विसर्जयेत्

“ไม่ว่าศิวลึงค์จะตั้งผิดที่หรือถูกที่ ก็ไม่พึงขยับเขยื้อน” ครั้นยึดหลักนี้ไว้ พราหมณ์ผู้ประเสริฐนั้นจึงมิได้ทอดทิ้งศิวลึงค์เหล่านั้น

Verse 19

उपर्युपरि तेषां च कर्दमेन द्विजोत्तमाः । चक्रे लिंगानि नित्यं स सप्तविंशतिसंख्यया

แล้วบนสิ่งเหล่านั้น ซ้อนขึ้นไปเป็นชั้น ๆ พราหมณ์ผู้เลิศได้ปั้นศิวลึงค์ด้วยดินเหนียวเป็นนิตย์ รวมจำนวนยี่สิบเจ็ดองค์

Verse 20

अथ तुष्टो महादेवस्तस्य भक्त्यतिरेकतः । निर्भिद्य धरणीपृष्ठं तस्य लिंगमदर्शयत्

ครั้นแล้วมหาเทวะทรงพอพระทัยด้วยความภักติอันล้นเหลือของเขา จึงทรงแยกผิวแผ่นดินออก และทรงสำแดงศิวลึงค์ของพระองค์แก่เขา

Verse 21

अब्रवीत्सादरं तं च मेघगम्भीरया गिरा । चण्डशर्मन्प्रतुष्टोस्मि तव भक्त्याऽनया द्विज

แล้วพระองค์ตรัสกับเขาด้วยความเอื้ออาทร ด้วยพระสุรเสียงก้องลึกดุจเมฆครืน: “โอ้ จัณฑศรมัน โอ้ พราหมณ์ เราพอใจยิ่งด้วยภักติของเจ้า”

Verse 22

तस्माल्लिंगमिदं नित्यं पूजयस्व प्रभक्तितः । सप्तविंशतिलिंगानां यतः फलमवाप्स्यसि

เพราะฉะนั้น จงบูชาลึงค์นี้ทุกวันด้วยภักติอันเต็มเปี่ยม; ด้วยสิ่งนี้ท่านจักได้รับผลบุญเสมอด้วยการบูชาลึงค์ยี่สิบเจ็ดองค์

Verse 23

अन्योपि च नरो भक्त्या यश्चैनं पूजयिष्यति । सप्तविंशतिलिंगानां सोऽपि श्रेयोऽभिलप्स्यति

และบุคคลอื่นใดก็ตาม ผู้บูชาสิ่งนี้ (ลึงค์) ด้วยภักติ ผู้นั้นก็จักบรรลุศุภผลอันสูง—บุญกุศลเสมอด้วยการบูชาลึงค์ยี่สิบเจ็ดองค์

Verse 24

एवमुक्त्वा स भगवांस्ततश्चादर्शनं गतः । चंडशर्मापि तं हृष्टः पूजयामास तत्त्वतः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้าก็อันตรธานจากสายตาไป และจัณฑศรมันก็เปี่ยมปีติ บูชาลึงค์นั้นตามพิธีอันถูกต้องพร้อมด้วยความรู้ในตัตตวะ

Verse 25

प्रासादं कारयामास तस्य लिंगस्य शोभनम् । नाम चक्रे ततस्तस्य विचार्य च मुहुर्मुहुः

เขาให้สร้างปราสาท (วิหาร) อันงดงามสำหรับลึงค์นั้น แล้วครั้นใคร่ครวญซ้ำแล้วซ้ำเล่า จึงตั้งนามให้แก่ลึงค์นั้น

Verse 26

नगरस्थित लिंगानां यस्मात्संस्मरणात्स्थितः । नागरेश्वरसंज्ञस्तु तस्मादेष भविष्यति

เพราะลึงค์นี้ตั้งมั่นอยู่ได้ด้วยการระลึกถึงลึงค์ทั้งหลายที่สถิตในนคร ฉะนั้นจึงจักเป็นที่รู้จักด้วยนามว่า “นาคาเรศวร”

Verse 27

सूत उवाच । एवं संस्थाप्य तल्लिंगं चंडशर्मा द्विजोत्तमाः । आराधयामास तदा पुष्पधूपानुलेपनैः

สูตะกล่าวว่า: ครั้นสถาปนาลึงค์นั้นแล้ว จัณฑศรมัน ผู้ประเสริฐในหมู่พราหมณ์ ก็ได้บูชาด้วยดอกไม้ ธูป และเครื่องลูบไล้หอมอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 28

सप्तविंशतिलिंगानां प्राप्नोति च तथा फलम् । पूजितानां द्विजश्रेष्ठा नगरे यानि तानि च

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ เขาย่อมได้ผลบุญเท่าเทียมกับการบูชาลึงค์ทั้งยี่สิบเจ็ด ซึ่งเป็นลึงค์ที่ได้รับการบูชาอยู่ในนครนั้น

Verse 29

ततः कालेन महता नागरेश्वरतुष्टितः । शिवलोकं गतः साक्षाद्यानमध्ये निवेशितः

ต่อมาเมื่อกาลเวลาล่วงไปนาน ครั้นทำให้นาคาเรศวรพอพระทัยแล้ว เขาก็ไปสู่ศิวโลกโดยตรง และได้รับการสถาปนาไว้ท่ามกลางวิมานทิพย์

Verse 30

पुष्पोपि स्थापयामास पुष्पादित्यमथापरम् । पुण्ये सरस्वतीतीरे ततः पूजापरोऽभवत्

ฝ่ายปุษปะก็ได้สถาปนาเทวะอีกองค์หนึ่ง คือปุษปาทิตยะ แล้ว ณ ฝั่งอันศักดิ์สิทธิ์แห่งแม่น้ำสรัสวตี เขาก็อุทิศตนแน่วแน่ต่อการบูชา

Verse 31

तस्यापि दर्शनं गत्वा प्रीत्या वचनमब्रवीत् । पुष्प तुष्टोस्मि भद्रं ते वरं प्रार्थय सुव्रत

ครั้นเสด็จไปพบเขา เทวะตรัสด้วยความเอ็นดูว่า: “โอ้ปุษปะ เราพอใจในตัวเจ้า ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า ผู้มีวัตรอันงาม จงขอพรเถิด”

Verse 32

अदेयमपि दास्यामि तस्मात्प्रार्थय मा चिरम्

แม้สิ่งที่โดยปกติไม่ควรให้ เราก็จักประทาน; เพราะฉะนั้นจงขอเถิด—อย่าชักช้า

Verse 33

पुष्प उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । तद्देहि याचमानस्य मम यद्धृदि संस्थितम्

ปุษปะกล่าวว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า หากพระองค์ทรงพอพระทัยในข้าพเจ้า และหากพรพึงประทานแก่ข้าพเจ้า ก็ขอโปรดประทานแก่ผู้วิงวอนนี้ ซึ่งสิ่งที่สถิตอยู่ในดวงใจของข้าพเจ้า”

Verse 34

चमत्कारपुरे देव तव या मूर्तयः स्थिताः । द्वादशैव प्रमाणेन पूज्याः सर्वदिवौकसाम्

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า รูปทั้งหลายของพระองค์ที่ประดิษฐานอยู่ ณ จมัตการปุระ—มีจำนวนสิบสองตามมาตรา—เป็นที่สักการะของเหล่าเทวะผู้สถิตในสวรรค์ทั้งปวง

Verse 35

तासां पूजाफलं कृत्स्नं संप्राप्नोतु नरो भुवि । यः पूजयति मूर्तिं ते यैषा संस्थापिता मया

ขอให้มนุษย์บนแผ่นดิน ผู้บูชารูปของพระองค์นี้ซึ่งข้าพเจ้าได้สถาปนาไว้ จงได้รับผลแห่งการบูชารูปทั้งปวงนั้น (ทั้งสิบสอง) อย่างครบถ้วน

Verse 36

नागरादित्य इत्येषा ख्याता भवतु भूतले । येयं सरस्वतीतीरे प्रासादे स्थापिता मया

ขอให้รูปนี้เป็นที่เลื่องลือบนแผ่นดินในนาม ‘นาคาราทิตย์’—คือรูปที่ข้าพเจ้าได้ประดิษฐานไว้ในปราสาทเทวาลัย ณ ฝั่งแม่น้ำสรัสวตี

Verse 37

सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय गतश्चादर्शनं रविः । दीपवद्ब्राह्मणश्रेष्ठास्तदद्भुतमिवा भवत्

สูตะกล่าวว่า “ครั้นให้สัตย์ว่า ‘ตถาสตุ—เป็นดังนั้นเถิด’ แล้ว พระสุริยเทพ (รวิ) ก็อันตรธานจากสายตา โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เหตุอัศจรรย์นั้นประหนึ่งประทีปที่ถูกถอนดับฉับพลัน”

Verse 38

ततः कालेन महता पुष्पोपि द्विजसत्तमाः । सूर्यलोकमनुप्राप्तो विमानेन सुवर्चसा

ต่อมาเมื่อกาลเวลาล่วงไปยาวนาน โอ้พราหมณ์ผู้เลิศ แม้ปุษปะก็ได้บรรลุสู่สุริยโลก โดยขึ้นวิมานอันรุ่งเรืองสว่างไสว

Verse 39

शाकम्भरीति विख्याता भार्याऽसीच्चंडशर्मणः । तया संस्थापिता दुर्गा सरस्वत्याः शुभे तटे

นางเป็นที่เลื่องลือในนาม ‘ศากัมภรี’ เป็นชายาของจัณฑศรมัน และโดยนางนั้นเอง ได้สถาปนาเทวีทุรคาไว้ ณ ฝั่งอันเป็นมงคลของแม่น้ำสรัสวตี

Verse 41

पुत्रि तुष्टास्मि भद्रं ते शाकंभरि प्रगृह्यताम् । वरं यत्ते सदाभीष्टं मत्प्रसादादसंशयम्

“ดูก่อนบุตรี เราพอใจในตัวเจ้า ขอความเป็นมงคลจงมีแก่เจ้า โอ้ศากัมภรี จงรับพรเถิด—สิ่งใดที่เจ้าปรารถนาอยู่เสมอ ด้วยพระกรุณาของเรา ย่อมสำเร็จแน่นอน”

Verse 42

शाकम्भर्युवाच । चतुःषष्टिगणा देवि मातृणां ये व्यवस्थिताः । चमत्कारपुरे ख्याता हास्यात्तुष्टिं व्रजंति याः

ศากัมภรีกล่าวว่า “ข้าแต่เทวี หมู่คณะแห่งพระมารดา (มาตฤกา) ทั้งหกสิบสี่ ซึ่งตั้งมั่นตามสมควร—เป็นที่เลื่องลือในจมัตการปุระ และผู้ซึ่งยินดีพอใจด้วยเสียงหัวเราะ—”

Verse 43

या रात्रौ बलिदानेन जाते वृद्धौ ततः परम् । तत्सर्वं जायतां पुण्यं यस्ते मूर्तिं प्रपूजयेत्

คุณประโยชน์ใด ๆ ที่เพิ่มพูนขึ้นภายหลังจากการถวายบลีในยามราตรี ขอทั้งหมดนั้นจงเป็นบุญกุศลแก่ผู้ที่บูชาพระรูปศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์โดยถูกต้องตามพิธี

Verse 44

अत्रागत्य नदीतीरे यैषा संस्थापिता मया

เมื่อมาถึง ณ ที่นี้ ริมฝั่งแม่น้ำ ข้าพเจ้าได้อัญเชิญและสถาปนาพระรูป (เทวี/ปาง) นี้ไว้

Verse 45

श्रीदेव्युवाच । आश्विनस्य सिते पक्षे महानवमिसंज्ञिते । यो ममाग्रे समागत्य पूजयिष्यति भक्तितः

พระเทวีผู้เป็นสิริมงคลตรัสว่า: “ในปักษ์สว่างแห่งเดือนอาศวิน ในวันอันเรียกว่า มหานวมิ ผู้ใดมาสู่เบื้องหน้าของเราแล้วบูชาด้วยภักติ—”

Verse 46

तस्य कृत्स्नं फलं सद्यो भविष्यति न संशयः । नागरस्य विशेषेण सत्यमेतन्मयोदितम्

“สำหรับภักตผู้นั้น ผลอันครบถ้วนจักบังเกิดขึ้นทันที—หาได้มีข้อสงสัยไม่ โดยเฉพาะในแดนศักดิ์สิทธิ์นาคระนี้ เป็นความจริงดังที่เราประกาศไว้”

Verse 47

एवमुक्त्वा तु सा देवी ततश्चादर्शनं गता । तस्या नाम्ना च सा देवी प्रोक्ता शाकम्भरी भुवि

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระเทวีนั้นก็อันตรธานหายไปจากสายตา และบนแผ่นดินโลก พระเทวีนั้นเป็นที่รู้จักตามพระนามว่า “ศากัมภรี”

Verse 48

वृद्धेरनंतरं तस्या यः पूजां कुरुते नरः । तस्य वृद्धेर्न विघ्नः स्यात्कदाचिद्द्विजसत्तमाः

ข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ บุรุษใดเมื่อแสวงหาความเจริญแล้วบูชานางเทวีผู้นั้น ความรุ่งเรืองของเขาย่อมไม่ประสบอุปสรรคในกาลใดๆ เลย

Verse 164

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये नागरेश्वरनागरादित्यशाकम्भर्युत्पत्तिवर्णनंनाम चतुःषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในพระสกันทมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์—ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ภาคที่หก นาครขันฑะ—ในมหาตมยะแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์ศรีหาฏเกศวร บทที่มีนามว่า “พรรณนากำเนิดนาคเรศวร นาคราทิตย์ และศากัมภรี” อันเป็นบทที่ ๑๖๔ ก็สิ้นสุดลง