Adhyaya 145

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यत्त्वया कथितं सूत न मृता सा कुमारिका । हता रौद्रप्रहारैश्च कौतुकं तन्महत्तरम्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้ สุตะ ตามที่ท่านเล่า นางกุมารีนั้นมิได้ตายจริง แม้ถูกฟันตีด้วยแรงอันดุร้าย นี่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่า—โปรดอธิบายเถิด”

Verse 2

यतो भूयः प्रसंजाता योगिनी हरतुष्टिदा । यत्त्वार्थं सर्वमाचक्ष्व कारणं च तदद्भुतम्

“เพราะนางได้บังเกิดอีกครั้งเป็นโยคินีผู้ประทานความยินดีและความอิ่มเอม โปรดบอกความหมายทั้งหมดนี้ และเหตุอันน่าอัศจรรย์ที่อยู่เบื้องหลังให้เราฟังโดยพิสดาร”

Verse 3

सूत उवाच । सा प्रविष्टा समं तेन सुपुण्यममरेश्वरम् । माघकृष्णचतुर्दश्यां न मृत्युर्यत्र विद्यते

สุตะกล่าวว่า “นางได้เข้าไปพร้อมกับเขา ณ เทวสถานอมาเรศวรอันเปี่ยมบุญยิ่ง ในวันจตุรทศีแห่งปักษ์มืดเดือนมาฆะ ที่นั่นความตายหาอาจครอบงำได้ไม่”

Verse 4

ततोऽष्टौ वसवस्तत्र द्वादशार्कास्तथैव च । एकादशापरे रुद्रा नासत्यौ द्वौ च सुन्दरौ

ครั้งนั้น ณ ที่นั้นมีวสุทั้งแปด อาทิตยะทั้งสิบสอง (สุริยะ) และรุทระอื่นอีกสิบเอ็ดองค์ พร้อมทั้งนาสัตยะผู้เลอโฉมสององค์ คืออัศวินกุมารทั้งคู่

Verse 5

ऋषय ऊचुः । अमरेश्वर इत्युक्तो यो देवो ह्यमरत्वदः । केन संस्थापितो ह्यत्र किंप्रभावश्च कीर्तय

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “เทวะผู้ได้ชื่อว่า ‘อมเรศวร’ ณ ที่นี้ เป็นผู้ประทานความอมตะแม้แก่เหล่าอมร ท่านใดได้สถาปนาพระองค์ไว้ ณ สถานนี้ และพระฤทธานุภาพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เป็นเช่นไร ขอโปรดประกาศเถิด”

Verse 6

सूत उवाच । अदितिश्च दितिश्चैव प्रजापतिसुते शुभे । कृते पुरातिरूपाढ्ये कश्यपेन महात्मना

สูตะกล่าวว่า “อทิติและทิติ ธิดาผู้เป็นมงคลของปรชาปติ ในกาลโบราณอันอุดมด้วยรูปอัศจรรย์ มหาตมะกัศยปะได้อภิเษกรับไว้เป็นชายา”

Verse 8

अदित्यां विबुधा जाता दितेश्चैव तु दैत्यपाः । तेषां सापत्न्यभावेन महद्वैरमुपस्थितम् । अथ दैत्यैः सुरा ध्वस्ताः कृताश्चान्ये पराङ्मुखाः । अन्ये तु भयसंत्रस्ता दिशो जग्मुः क्षतांगकाः

จากอทิติ บังเกิดเหล่าเทวะ และจากทิติ บังเกิดเจ้าแห่งไทตยะ (ทานวะ) ด้วยความเป็นศัตรูเพราะความริษยาระหว่างชายาร่วม จึงเกิดเวรใหญ่ขึ้น แล้วเหล่าไทตยะได้ทำลายเหล่าเทวะ บางพวกพ่ายแพ้ถอยกลับ บางพวกหวาดกลัวสั่นสะท้าน หนีไปตามทิศทั้งหลายด้วยกายบาดเจ็บ

Verse 9

ततो दुःखसमायुक्ता देवमातात्र संस्थिता । तपश्चक्रे दिवानक्तं शिवध्यानपरायणा

ครั้นแล้ว มารดาแห่งเหล่าเทวะผู้เปี่ยมด้วยความทุกข์ ได้พำนักอยู่ ณ ที่นั้น และบำเพ็ญตบะทั้งกลางวันกลางคืน โดยตั้งมั่นในสมาธิภาวนาถึงพระศิวะอย่างสิ้นเชิง

Verse 10

एवं तस्यास्तपःस्थाया गते युगचतुष्टये । निर्भिद्य धरणीपृष्ठं शिवलिंगं समुत्थितम्

ดังนั้นนางมั่นคงในตบะ ครั้นสี่ยุคผ่านพ้นไป พื้นพิภพก็แยกออก และศิวลึงค์อันศักดิ์สิทธิ์ผุดขึ้นมา

Verse 11

ततस्तस्मै कृतानन्दा स्तुत्वा स्तोत्रैः पृथग्विधैः । अष्टांगप्रणिपातेन नमश्चक्रे समाहिता

แล้วนางเปี่ยมด้วยปีติ สรรเสริญพระองค์ด้วยบทสโตตราหลากหลาย และด้วยจิตตั้งมั่นได้กราบอัษฏางคประณาม ถวายนมัสการอย่างเคารพ

Verse 12

एतस्मिन्नंतरे वाणी संजाता गगनांगणे । शरीररहिता दिव्या मेघगम्भीरनिःस्वना

ในกาลนั้นเอง ณ เวหาหาวกว้างใหญ่ ได้บังเกิดวาจาหนึ่ง—ไร้กาย เป็นทิพย์ และกังวานลึกดุจเสียงคำรามแห่งเมฆฝน

Verse 13

वरं प्रार्थय कल्याणि यस्ते हृदि व्यवस्थितः । प्रसन्नोऽहं प्रदास्यामि तवाद्य शशिशेखरः

“จงขอพรเถิด โอ้ผู้เป็นมงคล ผู้ซึ่งสถิตในดวงใจของเจ้า—เราคือศศิเศขระ (พระศิวะ) พอพระทัย และจักประทานพรแก่เจ้าในวันนี้”

Verse 14

अदितिरुवाच । मम पुत्राः सुरश्रेष्ठ हन्यन्ते युधि दानवैः । तत्कुरुष्व गतायासानवध्यान्रणमूर्धनि

อทิติกล่าวว่า: “โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่เทวะ บุตรของข้าถูกพวกทานวะสังหารในศึก โปรดทำให้พวกเขาพ้นความอ่อนล้า และให้เป็นผู้มิอาจถูกฆ่า มิอาจพ่าย ณ แนวหน้าสงคราม”

Verse 15

श्रीभगवानुवाच । एतल्लिंगं मदीयं ये स्पृष्ट्वा यास्यंति संयुगे । अवध्यास्ते भविष्यन्ति यावत्संवत्सरं शुभे

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ผู้ใดสัมผัสลึงค์ของเราแล้วออกไปสู่สนามรบ โอ้ผู้เป็นมงคล ผู้นั้นจักไม่อาจถูกพิชิตตลอดหนึ่งปี”

Verse 16

अन्योऽपि मानवो योऽत्र चतुर्दश्यां समाहितः । माघमासस्य कृष्णायां प्रकरिष्यति जागरम्

แม้บุคคลอื่นใดก็ตาม ผู้ซึ่ง ณ ที่นี้ในวันจตุรทศี ด้วยจิตตั้งมั่น ในกฤษณปักษ์แห่งเดือนมาฆะ จะประกอบการตื่นเฝ้าตลอดราตรี—

Verse 17

सोऽपि संवत्सरं यावद्भविष्यति निरामयः । अपि मृत्युदिने प्राप्ते योऽस्मिन्नायतने शुभे

ผู้นั้นก็จักปราศจากโรคตลอดหนึ่งปี และแม้เมื่อวันแห่งความตายมาถึง สำหรับผู้ที่อยู่ในสถานศักดิ์สิทธิ์อันเป็นมงคลนี้—

Verse 18

आगमिष्यति तं मृत्युर्दूरात्परिहरिष्यति । एवमुक्त्वाथ सा वाणी विरराम ततः परम्

ความตายแม้จะมา ก็จักถอยห่างและหลีกเลี่ยงเขาจากระยะไกล ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระสุรเสียงทิพย์นั้นก็นิ่งสงัดไปภายหลัง

Verse 19

अदितिश्चापि सन्तुष्टा हतशेषान्सुतांस्ततः । समानीयाथ तल्लिंगं तेषामेव न्यदर्शयत् । कथयामास तत्सर्वं माहात्म्यं यद्वरोदितम्

ฝ่ายอทิติเองก็ยินดี แล้วรวบรวมบุตรทั้งหลายที่รอดจากการสังหาร ครั้นให้มาชุมนุมกันแล้ว นางได้แสดงลึงค์นั้นแก่พวกเขา และเล่ามหาตมยะทั้งหมดตามที่สุรเสียงผู้ประทานพรได้กล่าวไว้

Verse 20

ततस्ते विबुधाः सर्वे तल्लिंगं प्रणिपत्य च । प्रतिजग्मुस्तुष्टियुक्ताः शस्त्राण्यादाय तान्प्रति

แล้วเทพทั้งปวงได้ก้มกราบลึงค์นั้น ด้วยจิตอิ่มเอิบยินดี จึงถืออาวุธออกเดินหน้าอีกครั้ง มุ่งสู่เหล่าศัตรู

Verse 21

यत्र ते दानवा हृष्टाः स्थिताः शक्रपदे शुभे । स्वर्गभोगसमायुक्ता नन्दनांतर्व्यवस्थिताः

ณ ที่นั้นเหล่าทานวะผู้เริงร่าได้ตั้งมั่นอยู่ในแดนมงคลแห่งอำนาจของศักระ ครองสุขเสวยทิพยสมบัติ และพำนักอยู่ภายในสวนนันทนะ

Verse 22

अथ ते दानवा दृष्ट्वा संप्राप्तांस्त्रिदिवौकसः । सहसा संगरार्थाय नानाशस्त्रधरान्बहून्

ครั้นเหล่าทานวะเห็นชาวสวรรค์มาถึง ก็พลันเตรียมเข้าสู่ศึกโดยฉับพลัน มีเป็นอันมากถืออาวุธนานาชนิด

Verse 23

रथवर्यान्समारुह्य धृतशस्त्रास्त्रवर्मणः । युद्धार्थं सम्मुखा जग्मुर्गर्जमाना घना इव

พวกเขาขึ้นสู่รถศึกอันประเสริฐ ถืออาวุธ ศัสตราวุธ และสวมเกราะ แล้วเคลื่อนเข้าประจันหน้าเพื่อรบ ส่งเสียงคำรามดุจเมฆครึ้มกึกก้อง

Verse 24

ततः समभवद्युद्धं देवानां दानवैः सह । रोषप्रेरितचित्तानां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

แล้วสงครามก็อุบัติขึ้นระหว่างเหล่าเทพกับทานวะ จิตที่ถูกโทสะผลักดันนั้น ย่อมหันกลับก็เมื่อได้ประหารให้ถึงความตายแล้วเท่านั้น

Verse 25

ततस्ते विबुधाः सर्वे हरलब्धवरास्तदा । जघ्नुर्दैत्यानसंख्याताच्छितैः शस्त्रैरनेकधा

ครั้นแล้วเหล่าเทพทั้งปวง คราวนั้นได้พรจากหระ (พระศิวะ) จึงประหารเหล่าไทตยะนับไม่ถ้วนด้วยศัสตราคมกริบหลากวิธี

Verse 26

हतशेषाश्च ये तेषां ते त्यक्त्वा त्रिदशालयम् । पलायनकृतोत्साहाः प्रविष्टा मकरालयम्

ส่วนผู้ที่เหลือรอดนั้น ละทิ้งที่พำนักของเทพสามสิบสาม แล้วเร่งหนีด้วยความตระหนก เข้าไปสู่มหาสมุทร อันเป็นวิมานของมกรา

Verse 27

ततः शक्रः समापेदे स्वराज्यं दानवैर्हृतम् । यदासीत्पूर्वकाले तत्समग्रं हतकण्टकम्

ครั้นแล้วศักระได้คืนอธิปไตยของตน ซึ่งถูกพวกทานวะยึดไป กลับมาสมบูรณ์ดังกาลก่อน ปราศจากหนามแห่งอุปสรรคทั้งปวง

Verse 28

ततस्ते दानवाः शेषा ज्ञात्वा तल्लिंगसंभवम् । माहात्म्यं वृषनाथस्य क्षेत्रस्यास्योद्भवस्य च

ครั้นแล้วพวกทานวะที่เหลือ เมื่อรู้กำเนิดแห่งลึงค์นั้น ก็ประจักษ์ถึงมหิมาของวฤษภนาถ และการอุบัติอันศักดิ์สิทธิ์ของเกษตรอันบริสุทธิ์นี้ด้วย

Verse 29

शुक्रेण कथितं सर्वं माघकृष्णे निशागमे । चतुर्दश्यां शुचिर्भूत्वा यस्तल्लिंगं प्रपूजयेत् । कालाघ्रातोऽपि न प्राणैः स पुमांस्त्यज्यते क्वचित्

เรื่องทั้งปวงนี้ ศุกราจารย์ได้กล่าวไว้ในราตรีปลายกฤษณปักษ์แห่งเดือนมาฆะ ผู้ใดในวันจตุรทศีชำระตนให้บริสุทธิ์ แล้วบูชาลึงค์นั้นด้วยศรัทธาเต็มเปี่ยม—แม้กาล (ความตาย) จะสัมผัส—ผู้นั้นย่อมไม่ถูกทอดทิ้งจากลมหายใจชีวิตเลย

Verse 30

तस्माद्यूयं समासाद्य तल्लिंगं तद्दिने निशि । पूजयध्वं महाभागा येन स्युर्मृत्युवर्जिताः

เพราะฉะนั้น โอ้ผู้มีบุญทั้งหลาย จงเข้าไปยังลึงค์นั้นในราตรีวันนั้นเอง แล้วบูชาด้วยศรัทธา ด้วยเหตุนี้ท่านทั้งหลายจักพ้นจากความทุกข์แห่งมฤตยู

Verse 31

यावत्संवत्सरस्यातं सत्यमेतन्मयोदितम् । यथा ते देवसंघाश्च तत्प्रभावादसंशयम्

ตลอดวาระแห่งปีนี้เป็นความจริง—เรากล่าวไว้ดังนี้ และด้วยอานุภาพแห่ง (ลึงค์และเขตศักดิ์สิทธิ์) นั้น หมู่เทวะทั้งหลายย่อมมั่นคงและสำเร็จโดยไม่ต้องสงสัย

Verse 32

अथ तं दानवेन्द्राणां मंत्रं ज्ञात्वा सुरेश्वरः । नारदाद्ब्राह्मणः पुत्राद्भयत्रस्तमनास्ततः

ครั้นแล้ว พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทวะ (อินทร์) ครั้นได้รู้คำปรึกษาลับของจอมทานวะจากบุตรแห่งนารท ผู้เป็นพราหมณ์ ก็หวาดหวั่นในดวงใจ

Verse 33

मंत्रं चक्रे समं देवैस्तत्र देवस्य रक्षणे । यथा स्यादुद्यमः सम्यक्तस्मिन्नहनि सर्वदा

แล้วพระองค์ทรงวางอุบายร่วมกับเหล่าเทวะเพื่อพิทักษ์เทวะองค์นั้น เพื่อให้ในวันนั้นโดยเฉพาะ ความเพียรของพวกเขาดำเนินไปอย่างถูกต้องและไม่คลาดเคลื่อนเสมอ

Verse 34

कोटयस्तु त्रयस्त्रिंशद्देवानां सायुधास्ततः । रक्षार्थं तस्य लिंगस्य तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिताः । माघकृष्णचतुर्दश्यां सुसंनद्धाः प्रहारिणः

ครั้นนั้น เทวะสามสิบสามโกฏิ ต่างถือศาสตราวุธ เข้าประจำในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้นเพื่อพิทักษ์ลึงค์นั้น ในวันจตุรทศีแห่งกฤษณปักษ์ เดือนมาฆะ พวกเขาตั้งขบวนพร้อมสรรพ เตรียมพร้อมเข้าประหาร

Verse 35

अथ ते दानवा दृष्ट्वा तान्देवांस्तत्र संस्थितान् । भयसंत्रस्तमनसो दुद्रुवुः सर्वतो दिशम्

ครั้งนั้นเหล่าทานวะเห็นหมู่เทพประทับอยู่ ณ ที่นั้น จิตใจสะท้านด้วยความหวาดกลัว จึงแตกหนีไปทุกทิศทุกทาง

Verse 36

अथ प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । भूय एव सुराः सर्वे मंत्रं चक्रुः परस्परम्

ครั้นรุ่งอรุณอันผ่องใส เมื่อดวงอาทิตย์ได้โผล่พ้นขึ้นแล้ว เหล่าเทพทั้งปวงก็ประชุมปรึกษากันอีกครั้ง

Verse 37

यद्येतत्क्षेत्रमुत्सृज्य गमिष्यामः सुरालयम् । लिंगमेतत्समभ्येत्य पूजयिष्यंति दानवाः

“หากเราละทิ้งเขตศักดิ์สิทธิ์นี้แล้วไปยังเทวาลัย เหล่าทานวะจะมาที่นี่และบูชาศิวลึงค์นี้”

Verse 38

ततोऽवध्या भविष्यंति तेऽपि सर्वे यथा वयम् । तस्मादत्रैव तिष्ठामस्त्रयस्त्रिंशत्प्रनायकाः

“แล้วพวกเขาทั้งหมดก็จะกลายเป็นผู้มิอาจถูกพิฆาตได้ ดุจดังพวกเรา ฉะนั้นพวกเราจงอยู่ ณ ที่นี้เอง—เหล่าผู้นำแห่งเทพสามสิบสาม”

Verse 39

कोटीनामेव सर्वेषां शेषा गच्छन्तु तत्र च । सहस्राक्षेण संयुक्ताः स्वर्गे स्वपररक्षकाः

“ในหมู่โกฏิทั้งปวงนี้ ให้ส่วนที่เหลือไปที่นั่น (สวรรค์) รวมกับผู้มีพันเนตรคือพระอินทร์ แล้วในสวรรค์จงพิทักษ์แดนของตน”

Verse 41

एते तल्लिंगरक्षार्थं तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिताः । शेषाः शक्रसमायुक्ताः प्रजग्मुस्त्रिदशालयम्

เหล่าเทพเหล่านั้นประจำอยู่ ณ เขตศักดิ์สิทธิ์นั้นเพื่อพิทักษ์ลึงค์นั้น ส่วนที่เหลือพร้อมด้วยศักระ (อินทรา) ก็ไปสู่ที่พำนักของเหล่าเทวะ

Verse 42

सूत उवाच । एवं प्रभावं लिंगं तु देवदेवस्य शूलिनः । भवद्भिः परिपृष्टं यददित्या स्थापितं पुरा

สูตะกล่าวว่า “ดังนี้แลคืออานุภาพอันยิ่งใหญ่ของลึงค์แห่งศูลิน ผู้เป็นเทพเหนือเทพทั้งปวง ซึ่งท่านทั้งหลายได้ไต่ถามมา—ลึงค์นั้นอทิติได้สถาปนาไว้แต่กาลก่อน”

Verse 43

यस्मान्न विद्यते मृत्युस्तेन दृष्टेन देहिनाम् । अमराख्यं ततो लिंगं विख्यातं भुवनत्रये

เพราะสำหรับสัตว์ผู้มีร่างกาย เมื่อได้เห็นแล้ว ความตายย่อมไม่มี ฉะนั้นลึงค์นั้นจึงเลื่องลือในสามโลกด้วยนามว่า “อมร” ผู้ไร้มรณะ

Verse 44

यस्मिन्देशेऽपि सा कन्या हता तेन द्विजन्मना । जाबालिना सुक्रुद्धेन तस्य देवस्य मंदिरे

ในแคว้นนั้นเอง ภายในเทวาลัยของพระองค์ เทวทวิชชื่อชาบาลีผู้โกรธเกรี้ยวอย่างยิ่ง ได้สังหารหญิงสาวผู้นั้น

Verse 45

आसीत्तत्र दिने कृष्णा माघमास चतुर्दशी । तेन नो निधनं प्राप्ता सुहताऽपि तपस्विनी

วันนั้นเป็นจตุรทศีแห่งเดือนมาฆะในกฤษณปักษ์ ด้วยเหตุนั้น แม้นางผู้บำเพ็ญตบะจะถูกฆ่าอย่างสาหัส ก็หาได้ถึงความตายไม่

Verse 46

एतद्वः सर्वमाख्यातं तस्य लिंगस्य सम्भवम् । माहात्म्यं ब्राह्मणश्रेष्ठाः सर्वपातकनाशनम्

ดูก่อนพราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย เราได้บอกเล่ากำเนิดและมหิมาแห่งศิวลึงค์นั้นแก่ท่านทั้งปวงโดยครบถ้วน—มหิมานั้นย่อมทำลายบาปทั้งสิ้น

Verse 47

यश्चैतत्पठते भक्त्या तस्य लिंगस्य संनिधौ । अपमृत्युभयं तस्य कथंचिन्नैव जायते

ผู้ใดสวดบทนี้ด้วยศรัทธา ณ เบื้องหน้าศิวลึงค์นั้น ความหวาดกลัวต่อมรณะก่อนกาล (อปมฤตยู) ย่อมไม่บังเกิดแก่ผู้นั้นโดยประการใดๆ

Verse 48

तस्याग्रेऽस्ति शुभं कुण्डं पूरितं स्वच्छवारिणा । अदित्या निर्मितं देव्या स्नानार्थं चात्मनः कृते

เบื้องหน้ามีน้ำสระศักดิ์สิทธิ์อันเป็นมงคล (กุณฑะ) เต็มด้วยน้ำใสสะอาด—เทวีอทิติทรงสร้างไว้เพื่อการสรงสนานของพระนางเอง

Verse 49

स्नानं कृत्वा नरस्तस्मिन्यस्तल्लिंगं प्रपश्यति । करोति जागरं रात्रौ तस्मिन्नेव दिनेदिने । सोऽद्यापि वत्सरं यावन्नापमृत्युमवाप्नुयात्

ครั้นอาบน้ำ ณ ที่นั้นแล้ว ผู้ใดได้เฝ้ามองลึงค์นั้นและทำการตื่นเฝ้ายามราตรี ณ ที่เดียวกันนั้น วันแล้ววันเล่า—แม้ครบหนึ่งปีเต็ม—ผู้นั้นย่อมไม่ประสบมรณะก่อนกาล