Adhyaya 123
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 123

Adhyaya 123

บทนี้เป็นคำบรรยายของสุ ตะ กล่าวสรรเสริญศุกลตีรถะอัน “หาที่เปรียบมิได้” ซึ่งมีหญ้าดರ್ಭะสีขาวเป็นเครื่องหมายบอกสถานที่ ใกล้เมืองจามัตการปุระ มีช่างซักผ้า (รชกะ) ผู้ซักเสื้อผ้าให้พราหมณ์ชั้นนำ เผลอโยนผ้าพราหมณ์อันมีค่าลงในบ่อน้ำย้อมสีชื่อ นีลีกุณฑี/นีลี ด้วยความหวาดกลัวโทษทัณฑ์ (จองจำ/ถึงตาย) เขาจึงบอกความแก่ครอบครัวและเตรียมหลบหนีในยามค่ำคืน บุตรสาวของเขาไปหาสหายซึ่งเป็นหญิงชุมชนชาวประมง (ทาศกัญญา) สารภาพความผิด และได้รับคำแนะนำให้ไปยังอ่างเก็บน้ำใกล้เคียงที่เข้าไปได้ยาก เมื่อรชกะนำผ้าไปซักในน้ำนั้น ผ้ากลับขาวใสดุจผลึกในทันที และเมื่อเขาอาบน้ำ ผมดำของเขาก็กลายเป็นสีขาว เขานำผ้าที่ฟื้นคืนสภาพไปคืนแก่พราหมณ์ พราหมณ์ทั้งหลายตรวจสอบจนแน่ชัดถึงอานุภาพของตีรถะ—แม้สิ่งมืดและเส้นผมก็ขาวได้ และผู้เฒ่าผู้หนุ่มที่อาบด้วยศรัทธาย่อมได้กำลังและสิริมงคล ต่อมามีเรื่องกำเนิดเชิงตำนานว่า เหล่าเทวะเกรงมนุษย์จะนำไปใช้ผิด จึงพยายามกลบตีรถะด้วยฝุ่น แต่สิ่งใดที่งอกขึ้น ณ ที่นั้นกลับขาวด้วยฤทธิ์แห่งน้ำ แล้วจึงให้ข้อปฏิบัติ: นำดินศักดิ์สิทธิ์ (มฤท) ของตีรถะทาตัวและอาบน้ำ ย่อมได้ผลเสมือนอาบในตีรถะทั้งปวง การทำตัรปณะด้วยหญ้าดರ್ಭะและงาป่าเป็นที่พอใจของบรรพชน เทียบได้กับผลแห่งยัญใหญ่และศราทธะ ท้ายบทอธิบายว่า วิษณุทรงนำศเวตทวีปมาตั้งไว้ที่นี่ เพื่อให้ความขาวบริสุทธิ์ไม่เสื่อมสูญแม้อยู่ท่ามกลางอิทธิพลแห่งกลียุค

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति शुक्लतीर्थमनुत्तमम् । दर्भैः संसूचितं श्वेतैर्यदद्यापि द्विजोत्तमाः

สูตะกล่าวว่า: “ที่นั่นยังมีทิรถะอันยอดยิ่งอีกแห่งหนึ่ง ชื่อว่า ศุกลตีรถะ โอ้ท่านทวิชผู้ประเสริฐ แม้ถึงวันนี้ก็ยังมีหญ้าทรรภะสีขาวเป็นเครื่องหมายอยู่”

Verse 2

चमत्कारपुरे पूर्वमासीत्कश्चित्सुशल्यवित् । रजकः शुद्धकोनाम पुत्रपौत्रसमन्वितः

กาลก่อน ณ เมืองจมัตการปุระ มีช่างซักผู้ชำนาญคนหนึ่ง ชื่อว่า ศุทธกะ มีทั้งบุตรและหลานรายล้อม

Verse 3

स सर्वरजकानां च प्राधान्येन व्यवस्थितः । प्रधानब्राह्मणानां च करोत्यंबरशोधनम्

เขาได้รับการสถาปนาเป็นหัวหน้าท่ามกลางช่างซักทั้งปวง และยังชำระซักผ้าอาภรณ์ให้พราหมณ์ผู้เป็นใหญ่ด้วย

Verse 4

कस्यचित्त्वथ कालस्य नीलीकुण्ड्यां समाहितः । प्राक्षिपद्ब्राह्मणेंद्राणां वासो विज्ञातवांश्चिरात्

ครั้นต่อมา ณ กาลหนึ่ง เมื่อเขาตั้งใจทำงานอยู่ที่นีลีกุณฑี เขากลับโยนผ้าอาภรณ์ของพราหมณ์ผู้เป็นใหญ่ลงไป—ซึ่งเขาเพิ่งรู้ตัวในภายหลังนานนัก

Verse 5

अथासौ मन्दचित्तश्च स्वामाहूयकुटुम्बिनीम् । पुत्रांश्च वचनं प्राह रहस्ये भयविह्वलः

แล้วเขาผู้มีจิตใจร้อนรนได้เรียกภรรยาและบุตรทั้งหลายมา และในที่ลับก็กล่าวถ้อยคำนี้ด้วยความหวาดกลัวจนสั่นสะท้าน

Verse 6

निर्मूल्यानि सुवस्त्राणि ब्राह्मणानां महात्मनाम् । नीलीमध्ये विमोहेन प्रक्षिप्तानि बहूनि च

“ผ้าผืนงามอันประเมินค่าไม่ได้ของพราหมณ์ผู้มีมหาตมัน—ซึ่งเป็นของล้ำค่าสำหรับท่านทั้งหลาย—ด้วยความหลงผิดของเรา ได้ถูกโยนลงไปมากมายกลางสายนีลี”

Verse 7

वधबन्धादिकं कर्म ते करिष्यंत्यसंशयम् । तस्मादन्यत्र गच्छामो गृहीत्वा रजनीमिमाम्

“ไม่ต้องสงสัยเลย พวกเขาจะกระทำการเช่นเฆี่ยนตีและมัดตรึงเป็นต้น ดังนั้นเราจงไปที่อื่น โดยอาศัยราตรีนี้เอง (ออกเดินทางเดี๋ยวนี้)”

Verse 8

एवं स निश्चयं कृत्वा सारमादाय मंदिरात् । प्रस्थितो भार्यया सार्द्धं कांदिशीको द्विजोत्तमाः

ครั้นเขาตัดสินใจดังนี้แล้ว จึงเก็บทรัพย์สินจากเรือน และชาวกามทิศีนั้นก็ออกเดินทางพร้อมภรรยา โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ

Verse 9

तावत्तस्य सुता गत्वा स्वां सखीं दाशसंभवाम् । उवाच क्षम्यतां भद्रे यन्मया कुकृतं कृतम्

ขณะนั้น บุตรีของเขาไปหาสหายของตนผู้เกิดในตระกูลชาวประมง แล้วกล่าวว่า “แม่ผู้เจริญ โปรดให้อภัยเถิด ความผิดอันชั่วที่ข้าทำไปนั้นได้ทำลงแล้ว”

Verse 10

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि प्रक्रीडंत्या त्वया सह । प्रणयाद्बाल्यभावाच्च क्रोधाद्वाथ महेर्ष्यया

ไม่ว่าด้วยความไม่รู้หรือแม้รู้ตัว—ขณะเล่นอยู่กับท่าน—ด้วยความรัก ด้วยความเป็นเด็ก ด้วยความโกรธ หรือด้วยความริษยาอันใหญ่หลวง…

Verse 11

अथ सा सहसा श्रुत्वा बाष्पपर्याकुलेक्षणा । उवाच किमिदं भद्रे यन्मामित्थं प्रभाषसे

ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้นฉับพลัน นางมีดวงตาพร่าไหวเอ่อด้วยน้ำตา แล้วกล่าวว่า “โอ้ผู้เจริญ ไฉนท่านจึงกล่าวแก่ข้าด้วยถ้อยคำเช่นนี้?”

Verse 12

सख्युवाच । मम तातेन नीलायां प्रक्षिप्तान्यंबराणि च । ब्राह्मणानां महार्हाणि विभ्रमेण सुलोचने

สหายกล่าวว่า “โอ้ผู้มีนัยน์ตางาม บิดาของข้าในยามหลงผิดได้โยนผ้านุ่งห่มอันล้ำค่าของพราหมณ์ทั้งหลายลงสู่สายน้ำ ‘นีลา’”

Verse 13

तत्प्रभाते परिज्ञाय दंडं धास्यंति दारुणम् । एवं चित्ते समास्थाय तातः संप्रस्थितोऽधुना

“ครั้นรุ่งอรุณเมื่อเรื่องนี้เป็นที่รู้ เขาทั้งหลายจักลงทัณฑ์อันน่ากลัว ด้วยความคิดมั่นคงเช่นนี้ บิดาของข้าจึงออกเดินทางไปแล้วในบัดนี้”

Verse 14

अहं तवातिकं प्राप्ता दर्शनार्थमनिन्दिते । अनुज्ञाता प्रयास्यामि त्वया तस्मात्प्रमुच्यताम्

“โอ้ผู้ปราศจากมลทิน ข้ามาใกล้ท่านเพียงเพื่อได้เฝ้าดาร์ศนะ (ทัศนศักดิ์สิทธิ์) ของท่าน เมื่อได้รับอนุญาตจากท่านแล้ว ข้าจักไป; เพราะฉะนั้นโปรดปลดข้าจากความล่าช้านี้เถิด”

Verse 15

अथ सा तद्वचः श्रुत्वा प्रसन्नवदनाऽब्रवीत् । यद्येवं मा सरोजाक्षि कुत्रचित्संप्रयास्यसि

ครั้นนางได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว ก็กล่าวด้วยพักตร์ผ่องใสว่า “ถ้าเป็นเช่นนั้น โอ้ผู้มีเนตรดุจดอกบัว อย่าได้จากไปที่ใดเลย”

Verse 16

निवारय द्रुतं गत्वा तातं नो गम्यतामिति । अस्ति पूर्वोत्तरे भागे स्थानादस्माज्जलाशयः

“จงไปโดยเร็วแล้วห้ามบิดาของเราไว้ อย่าให้ท่านออกเดินทาง เพราะทางทิศอีสานจากสถานที่นี้มีสระน้ำอยู่”

Verse 19

ततः स विस्मयाविष्टः स्वयं सस्नौ कुतूहलात् । यावच्छुक्लत्वमापन्नस्तादृक्कृष्णवपुर्धरः

ครั้นแล้วเขาผู้ตกอยู่ในความพิศวง ก็อาบน้ำที่นั่นด้วยตนเองเพราะความใคร่รู้ จนผู้นั้นผู้มีผิวกายคล้ำก็บรรลุความขาวผ่องอันบริสุทธิ์

Verse 20

तस्मात्तत्रैव वस्त्राणि प्रक्षालयतु सत्वरम् । तातः स तव यास्यंति विशुद्धिं परमां शुभे

“เพราะฉะนั้น จงให้ท่านซักผ้าทั้งหลาย ณ ที่นั้นโดยเร็ว แล้วบิดาของเจ้าจะบรรลุความบริสุทธิ์สูงสุด โอ้ผู้เป็นมงคล”

Verse 21

अथ सा सत्वरं गत्वा निजतातस्य तद्वचः । सत्वरं कथयामास प्रहृष्टवदना सती

ครั้นแล้วนางผู้มีศีลก็รีบไปยังบิดาของตน และเล่าถ้อยคำนั้นโดยฉับไว ใบหน้าของนางเบิกบานด้วยความยินดี

Verse 22

मम सख्या समादिष्टं नातिदूरे जलाशयः । तत्र श्वेतत्वमायाति सर्वं क्षिप्तं सितेतरम्

สหายของข้าพเจ้าได้ชี้บอกสระน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ไม่ไกลนัก ณ ที่นั้น สิ่งใดก็ตามที่โยนลงไป—แม้มิใช่สีขาว—ก็กลับกลายเป็นสีขาว ผุดผ่องและสว่างไสว

Verse 23

तस्मात्प्रक्षालय प्रातस्तत्र गत्वा जलाशये । वस्त्राण्यमूनि शुक्लत्वं संप्रयास्यंत्यसंशयम्

ฉะนั้นยามรุ่งอรุณจงไปยังสระน้ำนั้นแล้วซักล้างเถิด ผืนผ้าเหล่านี้ย่อมได้ความขาวผุดผ่องเป็นแน่ ปราศจากข้อสงสัย

Verse 24

रजक उवाच । नैतत्संपत्स्यते पुत्रि यन्नीलस्य परिक्षयः । वस्त्रलग्नस्य जायेत यतः प्रोक्तं पुरातनैः

ช่างซักผ้ากล่าวว่า “ลูกเอ๋ย เรื่องนี้ย่อมไม่สำเร็จ คือครามที่ติดแน่นในผืนผ้าจะถูกทำลายได้ เพราะบรรพชนโบราณได้กล่าวไว้เช่นนั้น”

Verse 25

वज्रलेपस्य मूर्खस्य नारीणां कर्कटस्य च । एको ग्रहस्तु मीनानां नीलीमद्यपयोस्तथा

สำหรับคราบที่แข็งตัว สำหรับคนเขลา สำหรับสตรี และสำหรับปู—กล่าวกันว่ามีเพียง ‘การยึดเกาะ’ เดียวที่มั่นคง; เช่นเดียวกับปลา และกับคราม สุรา และน้ำนมด้วย

Verse 26

कन्योवाच । तत्र ह्यागम्यतां तावद्वस्त्रणयादाय यत्नतः । तोयाच्छुद्धिं प्रयास्यंति तदाऽगंतव्यमेव हि

หญิงสาวกล่าวว่า “ถ้าเช่นนั้น เราจงไปที่นั่นก่อนเถิด นำผืนผ้าไปด้วยอย่างระมัดระวัง จากน้ำนั้นมันจักได้ความบริสุทธิ์ ดังนั้นควรไปให้เห็นกับตา”

Verse 27

भूयोऽपि मंदिरे वाऽथ तस्मात्स्थानाद्दिगंतरम् । गंतव्यं सकलैरेव ममैतद्धृदि संस्थितम्

ยิ่งกว่านั้น—จะไปยังเทวาลัยหรือไปไกลจากสถานที่นั้นถึงสุดทิศ—ทุกคนพึงออกเดินทาง; ปณิธานนี้ตั้งมั่นอยู่ในดวงใจของข้าพเจ้า

Verse 28

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा साधुसाध्विति तेऽसकृत् । प्रोच्य बांधवभृत्याश्च रात्रावेव प्रजग्मिरे

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของนาง เขาทั้งหลายก็กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “สาธุ สาธุ!” แล้วแจ้งแก่ญาติและผู้รับใช้ทั้งหลาย จากนั้นก็ออกเดินทางในราตรีนั้นเอง

Verse 29

दाशकन्यां पुरः कृत्वा संशयं परमं गताः । विभवेन समायुक्ता निजेन द्विजसत्तमाः

ให้สาวชาวประมงนำหน้า เหล่าทวิชผู้ประเสริฐก็ออกเดินไป ตกอยู่ในความสงสัยยิ่งนัก; กระนั้นก็พร้อมด้วยทรัพย์และเครื่องอุปกรณ์ของตนเอง

Verse 30

ततः सा दर्शयामास दाशकन्या जलाशयम् । बहुवीरुधसंछन्नं दुष्प्रवेशं च देहिनाम्

แล้วสาวชาวประมงนั้นก็ชี้ให้เห็นสระน้ำ—ถูกเถาวัลย์และพืชเลื้อยปกคลุมหนาทึบ และยากที่ผู้มีร่างกายจะเข้าไปได้

Verse 31

ततः स रजकस्तत्र वस्त्राण्यादाय सर्वशः । प्रविष्टः सलिले तस्मिन्क्षालयामास वै द्विजाः

แล้วช่างซักผ้าก็เก็บเสื้อผ้าทั้งหมดที่นั่น แล้วลงไปในน้ำนั้น และโอ้ทวิชทั้งหลาย เขาก็เริ่มซักผ้าเหล่านั้นโดยแท้

Verse 32

अथ तानि सुवस्त्राणि मेचकाभानि तत्क्षणात् । जातानि स्फटिकाभानि तत्क्षणादेव कृत्स्नशः

แล้วผ้าทรงงามเหล่านั้น ซึ่งแลดูเป็นสีน้ำเงินเข้มหม่น ในขณะนั้นเองก็กลับสว่างใสดุจผลึกแก้ว ทันทีและทั่วทั้งผืน

Verse 33

ततस्तुष्टिसमायुक्तः साधुसाध्विति चाऽब्रवीत् । समालिंग्य सुतां प्राह दाशकन्यां च सादरम्

ครั้นแล้วเขาเปี่ยมด้วยความปลื้มปีติ จึงอุทานว่า “สาธุ! สาธุ!” แล้วโอบกอดบุตรีของตน พร้อมทั้งกล่าวกับบุตรีชาวประมงนั้นด้วยความเคารพ

Verse 34

सुवस्त्राणि द्विजेंद्राणामर्पयामो यथाक्रमम्

“มาเถิด เราจงถวายผ้าทรงงามแก่เหล่าทวิชผู้ประเสริฐ ตามลำดับอันควร”

Verse 35

ततः स स्वगृहं गत्वा तानि वस्त्राणि कृत्स्नशः । यथाक्रमेण संहृष्टः प्रददौ द्विजसत्तमाः

แล้วเขากลับไปยังเรือนของตน นำผ้าทั้งหมดนั้นมา ด้วยใจยินดี จึงแจกถวายตามลำดับแก่พราหมณ์ผู้ประเสริฐยิ่ง

Verse 36

अथ ते ब्राह्मणा दृष्ट्वा तां शुद्धिं वस्त्रसंभवाम् । तं च श्वेतीकृतं चेदृग्रजकं विस्मयान्विताः

ครั้นแล้วพราหมณ์เหล่านั้น ครั้นเห็นความบริสุทธิ์ที่บังเกิดจากผืนผ้า และเห็นช่างซักผ้านั้นเองกลับขาวผ่องเช่นนั้น ก็พากันพิศวงยิ่งนัก

Verse 37

पप्रच्छुः किमिदं चित्रं वस्त्रमूर्धजसंभवम् । अनौपम्यं च संजातं वदस्व यदि मन्यसे

พวกเขาถามว่า “เหตุอัศจรรย์นี้คืออะไร—ผืนผ้าที่บังเกิดจากเส้นผม? ปาฏิหาริย์อันหาที่เปรียบมิได้ได้เกิดขึ้นแล้ว โปรดกล่าวเถิด หากท่านเห็นว่าสมควร”

Verse 38

रजक उवाच । एतानि विप्रा वस्त्राणि मया क्षिप्तानि मोहतः । नीलीमध्ये सुवस्त्राणि विनष्टानि च कृत्स्नशः

คนซักผ้ากล่าวว่า “โอ้ท่านวิปรา ด้วยความหลงข้าพเจ้าได้โยนผืนผ้าเหล่านี้ลงในอ่างย้อมคราม ผ้าดีงามนั้นพินาศสิ้นทั้งมวล”

Verse 39

ततो भयं महद्भूतं कुटुम्बेन समन्वितः । चलितो रजनीवक्त्रे दिगंते ब्राह्मणोत्तमाः

แล้วความหวาดกลัวใหญ่หลวงก็เกิดขึ้น เขาพร้อมครอบครัวออกเดินทางในความมืดแห่งราตรีไปยังทิศอันไกลโพ้น โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย

Verse 40

अथैषा तनयाऽस्माकं गता निजसखीं प्रति । दाशात्मजां सुदुःखार्ता पुनर्दर्शनलालसा

แล้วบุตรีของเราผู้ทุกข์ระทมยิ่ง และใฝ่ปรารถนาจะได้พบอีกครั้ง ก็ไปหาสหายของตน—ธิดาของชาวประมง

Verse 41

तया सर्वमभिप्रायं ज्ञात्वा मे दुःखहेतुकम् । ततः संदर्शयामास स्थिताग्रे स्वजलाशयम्

นางได้รู้เจตนาทั้งหมดของข้าและเหตุแห่งความทุกข์ของข้าแล้ว จากนั้นจึงชี้ให้เห็นสระน้ำของตนซึ่งตั้งอยู่ใกล้เบื้องหน้า

Verse 42

तस्मिन्प्रक्षिप्तमात्राणि वस्त्राणीमानि तत्क्षणात् । ईदृग्वर्णानि जातानि विस्मयस्य हि कारणम्

ครั้นเมื่อผ้าเหล่านี้เพียงถูกโยนลงในน้ำนั้นเท่านั้น ในบัดดลก็กลับมีสีอันบริสุทธิ์เช่นนั้น—เป็นเหตุแห่งความพิศวงยิ่งนัก

Verse 43

तथा मे मूर्धजाः कृष्णास्तत्र स्नातस्य तत्क्षणात् । परं शुक्लत्वमापन्ना एतत्प्रोक्तं मया स्फुटम्

ฉันก็เช่นกัน เส้นผมบนศีรษะของฉันแม้จะดำ ครั้นอาบน้ำที่นั่นแล้ว ในบัดดลก็ขาวผ่องยิ่งนัก ข้อนี้เรากล่าวแก่ท่านอย่างแจ่มชัดแล้ว

Verse 44

एवं ते ब्राह्मणाः श्रुत्वा कौतूहलसमन्विताः । तत्र जग्मुः परीक्षार्थं विक्षिप्य तदनंतरम्

ครั้นพราหมณ์เหล่านั้นได้ฟังดังนี้ ก็เต็มไปด้วยความใคร่รู้ จึงไปยังที่นั้นเพื่อพิสูจน์ และออกเดินทางโดยพลันในทันที

Verse 45

कृष्णद्रव्याणि भूरीणि केशादीनि सहस्रशः । सर्वं तच्छुक्लतां याति त्यक्त्वा वर्णं मलीमसम्

สรรพสิ่งอันดำมากมาย—เส้นผมและสิ่งอื่น ๆ นับพัน—ที่นั่นกลับกลายเป็นสีขาวทั้งหมด ทุกสิ่งละทิ้งสีดำอันมัวหมองแล้วเข้าถึงความขาวผ่อง

Verse 46

ततो वृद्धतया ये च विशेषाच्छ्वेतमूर्धजाः । ते सस्नुः श्रद्धया युक्तास्तरुणाश्चापि धर्मिणः

ต่อมา ผู้ที่มีเส้นผมขาวเป็นพิเศษเพราะชรา ก็อาบน้ำที่นั่นด้วยศรัทธา; และเหล่าหนุ่มผู้ตั้งมั่นในธรรมก็อาบน้ำด้วยเช่นกัน

Verse 47

ततः शुक्लत्वमापन्नास्तेजोवीर्यसमन्विताः । भवंति तत्प्रभावेन प्रयांति च परां गतिम्

ครั้นแล้วเขาทั้งหลายบรรลุความขาวบริสุทธิ์ ประกอบด้วยรัศมีและพลังอันกล้า; ด้วยอานุภาพแห่งทีรถะศักดิ์สิทธิ์นั้น เขาย่อมไปถึงคติอันสูงสุด

Verse 48

अथ तद्वासवो दृष्ट्वा शुक्लतीर्थं प्रमुक्तिदम् । पूरयामास रजसा मानुषोत्थभयेन च

ครั้นนั้น วาสวะ (อินทรา) เห็นศุกลทีรถะ ผู้ประทานโมกษะแล้ว ด้วยความหวาดหวั่นที่เกิดจากมนุษย์ จึงถมมันด้วยฝุ่นธุลี

Verse 49

अद्यापि तत्र यत्किंचिज्जायतेऽथ तृणादिकम् । तत्सर्वं शुक्लतामेति तत्तोयस्य प्रभावतः

แม้ถึงวันนี้ สิ่งใดก็ตามที่งอกขึ้นที่นั่น—แม้หญ้าและสิ่งคล้ายกัน—ล้วนกลายเป็นสีขาว ด้วยอานุภาพแห่งน้ำนั้น

Verse 50

श्वैतैस्तैस्तारयेत्सर्वान्पितॄन्नरकगानपि

ด้วยเครื่องบูชาสีขาวเหล่านั้น บุคคลย่อมช่วยข้ามพ้นแก่ปิตฤทั้งปวง แม้ผู้ที่ตกสู่นรกก็ตาม

Verse 51

तत्तीर्थोत्थां मृदं गात्रे योजयित्वा नरोत्तमः । स्नानं करोति तीर्थानां सर्वेषां लभते फलम्

เมื่อบุรุษผู้ประเสริฐนำดินที่เกิดจากทีรถะนั้นมาทาตามกาย แล้วอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ย่อมได้ผลบุญแห่งการอาบในทีรถะทั้งปวง

Verse 52

यस्तैर्दर्भैर्नरो भक्त्या तिलैश्चारण्यसंभवैः । करोति तर्पणं विप्राः स प्रीणाति पितामहान्

โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ผู้ใดด้วยศรัทธา กระทำตัรปณะ (tarpaṇa) ด้วยหญ้าดัรภะนั้นและงาที่เกิดในป่านั้น ย่อมยังบรรพชน (ปิตฤ) ให้พอพระทัย

Verse 53

अथाश्वमेधात्संप्राप्यं गयाश्राद्धेन यत्फलम् । नीलसंज्ञगवोत्सर्गे तथात्रापि द्विजोत्तमाः

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐ บุญผลที่ได้จากยัญอัศวเมธ และจากการทำศราทธ์ที่คยา ย่อมได้เช่นเดียวกัน ณ ที่นี้ ด้วยการถวายและปล่อยโคอันศักดิ์สิทธิ์ที่มีนามว่า “นีลา” (gāvotsarga)

Verse 54

ऋषय ऊचुः । शुक्लतीर्थं कथं जातं तत्र त्वं सूतनंदन । विस्तरेण समाचक्ष्व परं कौतूहलं हि नः

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้บุตรแห่งสูตะ ศุกลตีรถะเกิดขึ้นที่นั่นได้อย่างไร? โปรดเล่าให้เราฟังโดยพิสดาร เพราะเรามีความใคร่รู้ยิ่งนัก”

Verse 55

सूत उवाच । श्वेतद्वीपः समानीतो विष्णुना प्रभविष्णुना । तत्क्षेत्रे कलिभीतेन यथा शौक्ल्यं न संत्यजेत्

สูตะกล่าวว่า “ศเวตทวีปถูกพระวิษณุ ผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง นำมาสถิตไว้ที่นี่ เพื่อว่าในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น ด้วยความเกรงกลัวกาลี จะไม่ละทิ้งความขาวผ่อง (ความบริสุทธิ์) ของตน”

Verse 56

कलिकालेन संस्पृष्टः श्वेतद्वीपोऽपि श्यामताम् । न प्रयाति द्विजश्रेष्ठास्ततस्तत्र निवेशितः

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ แม้ถูกยุคกาลีแตะต้อง ศเวตทวีปก็ไม่แปรเป็นความมืดหม่น; เพราะเหตุนั้นจึงถูกสถาปนาไว้ ณ ที่นั้น