Adhyaya 53

Verse 1

नारद उवाच । अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि शालामाहात्म्य मुत्तमम् । संस्थापिते पुरा स्थाने प्रोक्तोहं द्विजपुंगवैः

นารทกล่าวว่า: บัดนี้เราจักประกาศเรื่องอันประเสริฐอีกประการหนึ่ง คือมหิมาแห่งศาลา กาลก่อน ณ สถานศักดิ์สิทธิ์อันได้สถาปนาไว้ เราได้รับคำสั่งสอนเรื่องนี้จากพราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย

Verse 2

स्थानस्य रक्षणार्थाय उपायं कुरु सुव्रत । ततो मया प्रतिज्ञातं करिष्ये स्थान रक्षणम्

เขาทั้งหลายกล่าวว่า: “เพื่อคุ้มครองสถานศักดิ์สิทธิ์นี้ จงหาวิธีเถิด โอ้ผู้มีพรตอันงาม” ครั้นแล้วเราจึงปฏิญาณว่า: “เราจักพิทักษ์รักษาสถานนี้”

Verse 3

आराधिता मया पश्चाद्ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । त्रयस्त्वेकाग्रचित्तेन ततस्तुष्टाः सुरोत्तमाः

ภายหลังเราบูชาพระพรหม พระวิษณุ และพระมหेशวร ด้วยจิตตั้งมั่นเป็นหนึ่ง ครั้นแล้วเทพผู้ประเสริฐทั้งสามนั้นก็ทรงพอพระทัย

Verse 4

समागम्याथ मां प्रोचुर्नारद व्रियतां वरः । प्रोक्तं तानार्च्य च मया क्रियतां स्थानरक्षणम्

แล้วพระองค์ทั้งสามเสด็จมาหาเรา ตรัสว่า: “โอ้นารท จงเลือกพรเถิด” ครั้นเรานอบน้อมบูชาแล้วจึงทูลว่า: “ขอให้มีการคุ้มครองสถานศักดิ์สิทธิ์นี้ให้มั่นคง”

Verse 5

अयमेव वरो मह्यं देयो देवैः सुतोषितैः । स्थानलोपो यथा न स्याद्यथा कीर्तिर्भवेन्मम

พรที่ข้าพเจ้าขอมีเพียงนี้ ขอให้เหล่าเทพผู้พึงพอโดยสิ้นเชิงประทานแก่ข้าพเจ้า: ขออย่าให้สถานศักดิ์สิทธิ์นี้เสื่อมหรือสูญสิ้น และขอให้เกียรติยศของข้าพเจ้าดำรงยั่งยืน

Verse 6

एवमस्त्विति देवेशैः प्रतिज्ञातं तदा मुने । स्वांशेन प्रकरिप्याम द्विजानां तव रक्षणम्

แล้วบรรดาเจ้าแห่งเทพทั้งหลายได้ปฏิญาณว่า “จงเป็นเช่นนั้นเถิด โอ้มุนี ด้วยส่วนหนึ่งแห่งฤทธานุภาพของเราเอง เราจักคุ้มครองหมู่ทวิชะ (พราหมณ์) ของท่านโดยชอบธรรม”

Verse 7

एवमुक्त्वा कला मुक्ता देवैस्त्रिपुरुषैः स्वयम् । अंतर्धानं ततः प्राप्ताः सर्वेऽपि सुरसत्तमाः

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว เทวบุรุษทั้งสามนั้นเองได้ปล่อยกะลา (ส่วนแห่งตน) ออกไป จากนั้นเหล่าเทพผู้ประเสริฐทั้งปวงก็อันตรธานหายไปจากสายตา

Verse 8

ततो मया द्विजैः सार्धं शालाग्रे स्थानरक्षणम् । स्थापिताश्च पृथग्देवास्त्रयस्त्रिभुवनेश्वराः

ต่อมา ข้าพเจ้าพร้อมด้วยหมู่ทวิชะได้สถาปนาการพิทักษ์เขตศักดิ์สิทธิ์ไว้ ณ เบื้องหน้าศาลา (ศาลา) และได้อัญเชิญสถาปนาพระผู้เป็นใหญ่ทั้งสามแห่งสามโลกไว้ที่นั่นโดยแยกเป็นองค์ ๆ

Verse 9

पीड्यमाना यदा विप्राः केनापि च भवंति हि । पूर्वाह्ने चापि ऋग्वेदं मध्याह्ने च यजूं ष्यथ

เมื่อใดก็ตามที่เหล่าวิปร (พราหมณ์) ถูกผู้ใดกดขี่ เมื่อนั้นในยามเช้าพวกเขาสวดรฤคเวท และในยามเที่ยงพวกเขาสวดยชุรเวท

Verse 10

यामे तृतीये सामानि तारस्वरमधीत्य च । शापं यस्य प्रदास्यंति शालाग्रे भृशरोषिताः

ยามที่สาม ครั้นสาธยายบทสาแมนด้วยเสียงสูงแล้ว พวกเขาโกรธยิ่งนัก จึงเปล่งคำสาปแก่ผู้ล่วงผิด ณ เบื้องหน้าศาลา

Verse 11

सप्ताहाद्वर्षमध्याद्वा त्रिवर्षाद्भस्मतां व्रजेत् । प्रतिज्ञाता स्थानरक्षा यदि वो नारदाग्रतः

ภายในหนึ่งสัปดาห์ หรือภายในครึ่งปี หรือภายในสามปี ผู้ล่วงผิดจักกลายเป็นเถ้าถ่าน—หากต่อหน้านารท ท่านได้ปฏิญาณคุ้มครองสถานศักดิ์สิทธิ์นั้นจริง

Verse 12

सत्येन तेन नो वैरी भस्मीभवतु ह क्षणात् । अनेन शाप मंत्रेण भस्मीभवति निश्चितम्

ด้วยสัจจะนั้น ขอให้ศัตรูของเรากลายเป็นเถ้าถ่านในบัดดล ด้วยมนตร์คำสาปนี้ เขาย่อมเป็นเถ้าถ่านแน่นอน—เป็นที่ยืนยัน

Verse 13

शालां त्रिपुरुषां तत्र यः पश्यति दिनेदिने । अर्चयेत्तोषयेच्चासौ स्वर्गलोके महीयते

ผู้ใดแลเห็นศาลาตรีปุรุษ ณ ที่นั้นทุกวัน แล้วบูชาและกระทำกิจอันยังความพอพระทัย ย่อมได้รับการยกย่องและรุ่งเรืองในสวรรค์โลก

Verse 14

इति त्रिपुरुषशालामाहात्म्यम् । नारद उवाच । अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि मदीयसरसो महत्

ดังนี้เป็นอันจบมหาตมยะว่าด้วยศาลาตรีปุรุษ นารทกล่าวว่า “บัดนี้เราจักประกาศเรื่องอื่น—มหาความรุ่งเรืองแห่งสระอันเกี่ยวเนื่องกับเรา”

Verse 15

माहात्म्यमतुलं पार्थ देवानामपि दुर्लभम् । मया पूर्वं सरः खातं दर्भांकुरशलाकया

โอ้ ปารถะ มหาตมยะนี้หาที่เปรียบมิได้—แม้เหล่าเทวะก็ยากจะได้มา ก่อนกาลนั้น เราเองได้ขุดสระนี้ด้วยปลายก้านหญ้าทรัพภะ (darbha) อันแหลมคม

Verse 16

मृत्तिका ताम्रपात्रेण त्यक्ता बाह्ये ततः स्वयम् । सर्वेषामेव तीर्थानामाहृत्योदक मुत्तमम्

แล้วดินที่ขุดขึ้นมาก็ถูกตักออกไปภายนอกด้วยภาชนะทองแดง; จากนั้นเราเองได้นำน้ำอันประเสริฐที่รวบรวมมาจากทุกทีรถะ (tīrtha) มา

Verse 17

तत्तत्र सरसि क्षिप्तं तेन संपूरितं सरः । आश्विने मासि संप्राप्ते भानुवारे नरः शुचिः

น้ำนั้นถูกเทลงในสระ ณ ที่นั้น และด้วยน้ำนั้นสระก็เต็มบริบูรณ์ ครั้นเดือนอาศวิน (Āśvina) มาถึง ในวันอาทิตย์ บุรุษผู้บริสุทธิ์ (พึงไปประกอบพิธี ณ ที่นั้น)…

Verse 18

श्राद्धं यः कुरुते तत्र स्नात्वा दानं विशेषतः । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्

ผู้ใดทำศราทธะ (śrāddha) ณ ที่นั้น—หลังอาบน้ำชำระ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้ให้ทาน—บรรพชน (ปิตฤ) ของผู้นั้นย่อมอิ่มเอมจนถึงกาลปรลัยแห่งจักรวาล

Verse 19

नारदीयं सरो ह्येतद्विख्यात जगतीतले । महता पुण्ययोगेन देवैरपि हि लभ्यते

สระนารทียะ (Nāradīya) นี้เลื่องลือไปทั่วพื้นพิภพ; แท้จริงแล้ว ต้องอาศัยการบรรจบแห่งบุญอันยิ่งใหญ่จึงจะเข้าถึงได้—แม้เหล่าเทวะก็เช่นกัน

Verse 20

यदत्र दीयते दानं हूयते यच्च पावके । सर्वं तदक्षयं विद्याज्जपानशनसाधनात्

ทานใดที่ถวาย ณ ที่นี้ และเครื่องบูชาใดที่หย่อนเป็นอาหุติลงในไฟศักดิ์สิทธิ์—พึงรู้เถิดว่าทั้งหมดนั้นเป็นผลไม่เสื่อมสูญ (อักษยะ) ด้วยอานุภาพแห่งชปะและวัตรปฏิบัติ เช่น การถือศีลอด

Verse 21

नारदीये सरःश्रेष्ठे स्नात्वा यो नारदेश्व रम् । पूजयेच्छ्रद्धया मर्त्यः सर्वपापैः प्रमुच्यते

ผู้ใดอาบน้ำชำระในสระนารทียะอันประเสริฐ แล้วบูชานารเทศวรด้วยศรัทธา แม้เป็นปุถุชนก็ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 22

अत्र तीर्थे पुरा पार्थ सर्वनागैस्तपः कृतम् । कद्रूशापस्य मोक्षार्थमात्मनो हितका म्यया

โอ้ ปารถะ ณ ตีรถะนี้แต่กาลก่อน เหล่านาคทั้งปวงได้บำเพ็ญตบะ เพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่ตน และเพื่อหลุดพ้นจากคำสาปของกัทรู

Verse 23

ततः सिद्धिं परां प्राप्ता एतर्त्तार्थप्रभावतः । ततो नागेश्वरं लिंगं स्थापयामासुरूर्जितम्

ครั้นแล้ว ด้วยอานุภาพแห่งเรื่องราวศักดิ์สิทธิ์นี้เอง พวกเขาบรรลุสิทธิอันสูงสุด; ต่อจากนั้นจึงสถาปนาลึงค์นาคेशวรอันทรงพลัง

Verse 24

नारदादुत्तरे भागे सर्वे नागाः प्रहर्षिताः । नारदीये सरःश्रेष्ठे यः स्नात्वा पूजयेद्धरम्

ทางทิศเหนือแห่งสถานที่อันเกี่ยวเนื่องกับนารท เหล่านาคทั้งปวงย่อมเปรมปรีดิ์ ผู้ใดอาบน้ำในสระนารทียะอันประเสริฐ แล้วบูชาหระ (พระศิวะ)…

Verse 25

नागेश्वरं महाभक्त्या तस्य पुण्यमनन्तकम् । तेषां सर्पभयं नास्ति नागानां वचनं यथा

ผู้ใดบูชาพระนาเคศวรด้วยภักติอันยิ่งใหญ่ บุญกุศลของผู้นั้นย่อมเป็นอนันต์ ตามวาจาแห่งพญานาคแล้ว ผู้นั้นย่อมปราศจากความหวาดกลัวงูทั้งปวง

Verse 26

इति नारदीयसरोमाहात्म्यम् । नारद उवाच । अपरद्वारकानाम देवी चात्रास्ति पांडव

ดังนี้จบมหาตมยะของสระนารทียะ นารทฤๅษีกล่าวว่า “โอ้ ปาณฑวะ ที่นี่ก็มีเทวีพระนามว่า อปรทวารกา อยู่ด้วย”

Verse 27

सा च ब्रह्मांडद्वारे वै सदैव विहितालया । चतुर्विंशतिकोटीभिर्देवीभिः परिरक्षिता

และเทวีนั้นมีที่ประทับอันกำหนดไว้ ณ ‘พรหมาณฑทวาร’ คือประตูแห่งพรหมาณฑะ ตลอดกาลนาน โดยมีเทวีทั้งยี่สิบสี่โกฏิคอยพิทักษ์รักษารอบด้าน

Verse 28

ततो दीर्घं तपस्तप्त्वा मयानीतात्र तोषिता । अपरस्मिंस्ततो द्वारे स्था पिता परमेश्वरी

ครั้นแล้วเมื่อบำเพ็ญตบะยาวนาน นางถูกข้านำมายังที่นี้และทรงพอพระทัย ต่อจากนั้น ณ ประตูอีกแห่งหนึ่ง พระปรเมศวรีผู้สูงสุดได้ถูกสถาปนาไว้

Verse 29

पूर्वस्मिन्नगरद्वारे स्थापिता द्वारवासिनी । नवमी चैत्रमासस्य कृष्णपक्षे भवेत्तु या

ณ ประตูทิศตะวันออกของนคร ได้สถาปนาเทวีทวารวาสินี ผู้สถิต ณ ประตู พิธีบำเพ็ญวัตรของพระนางตรงกับวันนวมิ ในกฤษณปักษ์แห่งเดือนไจตระ

Verse 30

कुण्डे स्नानं नरः कृत्वा तां च देवीं प्रपूजयेत् । बलिबाकुलनैवेद्यैर्गन्धधूपादिपूजनैः

ครั้นอาบน้ำในสระกุณฑ์อันศักดิ์สิทธิ์แล้ว บุรุษพึงบูชาเทวีองค์นั้นด้วยภักติเต็มเปี่ยม ถวายบลี ดอกบากุละ และไนเวทยะ พร้อมสักการะด้วยเครื่องหอม ธูป และอื่น ๆ ตามพิธี

Verse 31

सप्तजन्मकृतं पापं नाशमायाति तत्क्षणात् । यान्यान्प्रार्थयते कामांस्तांस्ताना प्नोति मानवः

บาปที่สั่งสมมาถึงเจ็ดชาติย่อมสิ้นไปในขณะนั้นเอง และมนุษย์อธิษฐานขอความปรารถนาใด ๆ ก็ย่อมได้สมดังปรารถนานั้น

Verse 32

वन्ध्या च लभते पुत्रं स्नानमात्रेण तत्र वै । नवम्यां चैत्रमासस्य पुष्पधूपार्घ्यपूजया

ณ ที่นั้น แม้สตรีผู้เป็นหมันก็ได้บุตรด้วยการอาบน้ำเพียงอย่างเดียว และในวันนวมีแห่งเดือนจัยตระ เมื่อบูชาด้วยดอกไม้ ธูป และการถวายอรฺฆยะ…

Verse 33

विघ्नानि नाशयेद्देवी सर्व सिद्धिं प्रयच्छति । भक्तानां तत्क्षणादेव सत्यमेतन्न संशयः

เทวีทรงทำลายอุปสรรคทั้งปวง และประทานสิทธิสำเร็จทุกประการ แก่ผู้ภักดีนั้นย่อมบังเกิดขึ้นทันที—เป็นความจริงแน่นอน ไร้ข้อสงสัย

Verse 34

उत्तरद्वारकां चापि पूज्यैवं विधिवन्नरः । एतदेव फलं सोपि प्राप्नुयान्मान वोत्तमः

ฉันนั้นแล บุรุษพึงบูชาอุตตรทวารกาในทำนองเดียวกันตามพิธีอันถูกต้อง และบุรุษผู้ประเสริฐนั้นย่อมได้รับผลอานิสงส์เช่นเดียวกัน

Verse 35

पूर्वद्वारे तु वै देवी या स्थिता द्वारवासिनी । तस्याः पूजनमात्रेण प्राप्नुयाद्वांछितं फलम्

ณ ประตูทิศตะวันออกนั้น เทวีผู้สถิตเป็นทวารวาสินีประจำธรณีประตูยืนอยู่จริง เพียงบูชาพระนางก็ย่อมได้ผลอันปรารถนา

Verse 36

आश्विने मासि संप्राप्ते नव रात्रे विशेषतः । उपोष्य नवरात्रं च स्नात्वा कुण्डे समाहितः

ครั้นเมื่อเดือนอาศวินมาถึง—โดยเฉพาะในเก้าราตรี—เมื่อถืออุโบสถนวราตรีแล้ว อาบน้ำในสระศักดิ์สิทธิ์ และตั้งจิตให้สงบแน่วแน่

Verse 37

पूजयेद्देवतां भक्त्या पुष्पधूपान्नतर्पणैः । अपुत्रो लभते पुत्रान्निर्धनो लभते धनम्

พึงบูชาเทพด้วยศรัทธาภักดี ด้วยดอกไม้ ธูป เครื่องถวายภักษาหาร และการตัรปณะ ผู้ไร้บุตรย่อมได้บุตร ผู้ยากไร้ย่อมได้ทรัพย์

Verse 38

वन्ध्या प्रसूयते पार्थ नात्र कार्या विचारणा

โอ้ ปารถะ ที่นี่แม้สตรีผู้เป็นหมันก็ยังให้กำเนิดบุตรได้ ไม่จำเป็นต้องสงสัยหรือไตร่ตรองใดๆ

Verse 53

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां प्रथमे माहेश्वर खण्डे कौमारिकाखंडे कोटितीर्थादिमाहात्म्यवर्णनंनाम त्रिपंचाशत्तमोऽध्यायः

ดังนี้ จบอธิยายที่ห้าสิบสาม ชื่อว่า “พรรณนามหิมาแห่งโกฏิตีรถะและสถานศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ” ในเกามาริกาขัณฑะ แห่งมหेशวรขัณฑะแรก ของศรีสกันทมหาปุราณะ ในสังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก