Adhyaya 12

Verse 1

व्यास उवाच । ततो देवैर्नृपश्रेष्ठ रक्षार्थं सत्यमंदिरम् । स्थापितं तत्तदाद्यैव सत्याभिख्या हि सा पुरी

พระวยาสตรัสว่า: ครั้นแล้ว โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ เหล่าเทพได้สถาปนา สัตยมันทิระ เพื่อการพิทักษ์รักษา; นับแต่นั้นนครนั้นก็เลื่องลือด้วยนามว่า ‘สัตยา’

Verse 2

पूर्वं धर्मेश्वरो देवो दक्षिणेन गणाधिपः । पश्चिमे स्थापितो भानुरुत्तरे च स्वयंभुवः

ทิศตะวันออกประดิษฐานพระธรรเมศวร; ทิศใต้ประดิษฐานพระคณาธิปะ (พระคเณศ); ทิศตะวันตกประดิษฐานภาณุ (พระอาทิตย์); และทิศเหนือประดิษฐานสวะยัมภู (ผู้บังเกิดเอง)

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । गणेशः स्थापितः केन कस्मात्स्थापितवानसौ । किं नामासौ महाभाग तन्मे कथय मा चिरम्

ยุธิษฐิระทูลว่า: พระคเณศถูกสถาปนาโดยผู้ใด และเพราะเหตุใดเขาจึงสถาปนาพระองค์? นามของท่านผู้นั้นคืออะไร โอ้มหาบุรุษ โปรดบอกข้าพเจ้าโดยไม่ชักช้า

Verse 4

व्यास उवाच । अधुनाहं प्रवक्ष्यामि गणेशोत्पत्तिकारणम्

พระวยาสตรัสว่า: บัดนี้เราจักอธิบายเหตุแห่งการอุบัติปรากฏของพระคเณศ

Verse 5

समये मिलिताः सर्वे देवता मातरस्तथा । धर्मारण्ये महाराज स्थापितश्चंडिकासुतः

ครั้งนั้นเหล่าเทพทั้งปวงและหมู่เทวีมารดาทั้งหลายก็พร้อมเพรียงกัน; ข้าแต่มหาราช ณ ธรรมารัณยะ ได้ประกอบพิธีประดิษฐานพระโอรสแห่งจัณฑิกาไว้แล้ว

Verse 6

आदौ देवैर्नृपश्रेष्ठ भूमौ वै सत्ययोषिताम् । प्राकारश्चाभवत्तत्र पताकाध्वजशोभितः

ก่อนอื่น ข้าแต่มหากษัตริย์ผู้ประเสริฐ เหล่าเทพได้สร้างกำแพงล้อม ณ ที่นั้น บนพื้นดินแห่งสตรีผู้สัตย์จริง (สตฺยโยษิตา) งดงามด้วยธงทิวและป้ายธง

Verse 7

ब्राह्मणायतने तत्र प्राकारमण्डलान्तरे । तन्मध्ये रचितं पीठमिष्टकाभिः सुशोभितम्

ณ ที่นั้น ในเขตพราหมณ์ ภายในวงกำแพงล้อม ตรงกึ่งกลางได้ก่อสร้าง “ปีฐะ” เป็นฐานศักดิ์สิทธิ์ด้วยอิฐ งามสง่าอย่างยิ่ง

Verse 8

प्रतोल्यश्च चतस्रो वै शुद्धा एव सतोरणाः । पूर्वे धर्मेश्वरो देवो दक्षिणे गणनायकः

ที่นั่นมีประตูทั้งสี่อันบริสุทธิ์ พร้อมซุ้มโตรณะอันงดงาม; ทิศตะวันออกประดิษฐานพระธรรเมศวร และทิศใต้ประดิษฐานผู้นำหมู่คณะคณะ (พระคเณศ)

Verse 9

पश्चिमे स्थापितो भानुरुत्तरे च स्वयंभुवः । धर्मेश्वरोत्पत्तिवृत्तमाख्यातं तत्तवाग्रतः

ทิศตะวันตกได้ประดิษฐานภานุ (พระอาทิตย์) และทิศเหนือประดิษฐานสวยัมภู; ส่วนเรื่องราวกำเนิดแห่งพระธรรเมศวรนั้น ได้กล่าวไว้ต่อหน้าท่านแล้ว

Verse 10

अधुनाहं प्रवक्ष्यामि गणेशोत्पत्तिहेतुकम् । कदाचित्पार्वती गात्रोद्वर्त्तनं कृतवत्यभूत्

บัดนี้เราจักกล่าวถึงเหตุแห่งการอุบัติของพระคเณศ ครั้งหนึ่งพระแม่ปารวตีทรงชโลมและขัดถูพระวรกายเพื่อชำระให้บริสุทธิ์

Verse 11

मलं तज्जनितं दृष्ट्वा हस्ते धृत्वा स्वगात्रजम् । प्रतिमां च ततः कृत्वा सुरूपं च ददर्श ह

ครั้นทอดพระเนตรมลทินที่เกิดขึ้นนั้น—อันกำเนิดจากพระวรกายของพระนางเอง—จึงทรงหยิบไว้ในพระหัตถ์ แล้วทรงปั้นเป็นรูปเคารพ และได้เห็นรูปงามผุดผ่อง

Verse 12

जीवं तस्यां च संचार्य उदतिष्ठत्तदग्रतः । मातरं स तदोवाच कि करोमि तवाज्ञया

ครั้นทรงบันดาลให้ลมหายใจแห่งชีวิตสถิตในรูปนั้น เขาก็ลุกขึ้นยืนต่อพระพักตร์ แล้วกราบทูลมารดาว่า “ข้าแต่พระมารดา ข้าพเจ้าพึงกระทำสิ่งใดตามพระบัญชา?”

Verse 13

पार्वत्युवाच । यावत्स्नानं करिष्यामि तावत्त्वं द्वारि तिष्ठ मे । आयुधानि च सर्वाणि परश्वादीनि यानि तु

พระแม่ปารวตีตรัสว่า “ตราบใดที่เรากำลังสรงสนาน เจ้ายืนเฝ้าประตูของเราไว้ และจงถืออาวุธทั้งปวง เช่น ขวานเป็นต้น”

Verse 14

त्वयि तिष्ठति मद्द्वारे कोऽपि विघ्नं करोतु न । एवमुक्तो महादेव्या द्वारेऽतिष्ठत्स सायुधः

“เมื่อเจ้ายืนเฝ้าประตูของเราอยู่ อย่าให้ผู้ใดก่ออุปสรรคได้” ครั้นได้รับพระบัญชาจากพระมหาเทวี เขาก็ยืนเฝ้าที่ประตูพร้อมอาวุธ

Verse 16

द्वारस्थेन गणेशेन प्रवेशोदायि तस्य न । ततः क्रुद्धो महादेवः परस्परमयुध्यत

เพราะพระคเณศผู้ยืนเฝ้าประตูมิได้อนุญาตให้เขาเข้าไป พระมหาเทวะจึงกริ้วและเข้าต่อสู้กันโดยตรง

Verse 17

युद्धं कृत्वा ततश्चोभौ परस्परवधैषिणौ । परशुं जघ्निवान्देव ललाटे परमे शुभम्

ครั้นสู้รบแล้ว ทั้งสองต่างมุ่งหมายให้กันพ่ายแพ้ พระผู้เป็นเจ้าทรงฟันด้วยขวานลงที่หน้าผาก—เป็นมงคลยิ่ง แม้ผลจะน่าสะพรึง

Verse 18

ततो देवो महादेवः शूलमुद्यम्य चाहनत् । शिरश्चिच्छेद शूलेन तद्भूमौ निपपात ह

แล้วพระมหาเทวะทรงชูตรีศูลขึ้นฟาดลงมา ด้วยตรีศูลนั้นทรงตัดเศียร และเศียรก็ตกลงสู่พื้นดิน

Verse 19

एतस्मिन्नंतरे देवो महादेवो जगाम ह । आभ्यंतरे प्रवेष्टुं च मतिं दध्रे महेश्वरः

ในระหว่างนั้นพระมหาเทวะเสด็จดำเนินต่อไป แล้วพระมหेशวรก็ตั้งพระทัยจะเสด็จเข้าสู่ภายใน

Verse 20

पार्वतीं विकलां दृष्ट्वा देवदेवो महेश्वरः । चिंतयामास देवोऽपि किं कृतं वा मुधा मया

ครั้นทอดพระเนตรเห็นพระปารวตีทุกข์ระทม พระมหेशวรผู้เป็นเทพเหนือเทพก็รำพึงว่า “เราทำสิ่งใดลงไป และเหตุใดจึงทำโดยเปล่าประโยชน์”

Verse 21

एतस्मिन्नंतरे तत्र गजासुरमपश्यत । तं दृष्ट्वा च महादैत्यं सर्वलोकैकपूजितः

ในขณะนั้น พระองค์ทรงทอดพระเนตรเห็นกชาสูร และเมื่อทรงเห็นอสูรผู้ยิ่งใหญ่นั้น ผู้ที่ได้รับการบูชาจากทุกโลกจึงเตรียมพร้อมที่จะกระทำการ

Verse 22

जघ्निवांस्तच्छिरो गृह्य पार्वत्या कृतमर्भकम् । उत्तस्थौ सगणस्तत्र महादेवस्य सन्निधौ

หลังจากสังหารเขาและนำศีรษะนั้นมา เด็กที่พระนางปารวตีสร้างขึ้นก็ลุกขึ้นพร้อมกับเหล่าคณะบริวาร ต่อหน้าพระพักตร์ของพระมหาเทพ

Verse 23

ततो नाम चकारास्य गजानन इति स्फुटम् । सुराः सर्वे च संपृक्ता हर्षिता मुनयस्तथा

จากนั้นพระองค์ทรงประทานนามแก่เขาอย่างชัดเจนว่า 'กชานนท์' เหล่าทวยเทพทั้งหลายต่างมาชุมนุมกัน และเหล่าฤๅษีก็ต่างพากันยินดี

Verse 24

स्तुवंति स्तुतिभिः शश्वत्कुटुम्बकुशलंकरम् । विक्रीणाति कुटुम्बं यो मोदकार्थं समर्चके

พวกเขาสรรเสริญพระองค์ด้วยบทสวดเสมอ ผู้ทรงสร้างความผาสุกแก่ครอบครัว แต่ผู้ที่ขายครอบครัวของตนเพียงเพื่อขนมโมทกะ ย่อมกระทำผิด

Verse 25

दक्षिणस्यां प्रतोल्यां तमेकदंतं च पीवरम् । आर्चयच्च महादेवं स्वयंभूः सुरपूजितम्

ณ ประตูทิศใต้ เขาได้บูชาพระองค์ผู้มีงาเดียวและร่างกายอ้วนท้วน และเขายังได้บูชาพระมหาเทพ ผู้กำเนิดขึ้นเอง ซึ่งเป็นที่เคารพสักการะของเหล่าทวยเทพ

Verse 26

जटिलं वामनं चैव नागयज्ञोपवीतकम् । त्र्यक्षं चैव महाकायं करध्वजकुठारकम्

ทรงชฎาผมยุ่ง มีรูปดุจวามนะ ทรงสวมงูเป็นยัชโญปวีต; มีสามเนตร กายใหญ่ยิ่ง ถือธงและขวานในพระหัตถ์—ดังนี้พระผู้เป็นเจ้าถูกพรรณนาไว้

Verse 27

दधानं कमलं हस्ते सर्वविप्रविनाशनम् । रक्षणाय च लोकानां नगराद्दक्षिणाश्रितम्

ทรงถือดอกบัวไว้ในพระหัตถ์ ทรงทำลายสิ่งทั้งปวงที่นำความพินาศแก่พราหมณ์; และเพื่อคุ้มครองโลกทั้งหลาย จึงประทับอยู่ทางทิศใต้ของนคร

Verse 28

सुप्रसन्नं गणाध्यक्षं सिद्धिबुद्धिनमस्कृतम् । सिंदूराभं सुरश्रेष्ठं तीव्रांकुशधरं शुभम्

ทรงผ่องใสเปี่ยมเมตตา เป็นประมุขแห่งคณะคณา ได้รับนมัสการจากสิทธิและพุทธิ; มีวรรณะดุจสินทูร เป็นยอดแห่งเทวะ เป็นมงคล ทรงถืออังกุศอันคมกล้า

Verse 29

शतपुष्पैः शुभैः पुष्पैरर्चितं ह्यमराधिपः । प्रणम्य च महाभक्त्या तुष्टुवु स्तं सुरास्ततः

จอมแห่งอมตะบูชาพระองค์ด้วยดอกไม้มงคลหนึ่งร้อยดอก แล้วเหล่าเทวะทั้งหลายก้มกราบด้วยภักติยิ่ง และสรรเสริญพระองค์

Verse 30

देवा ऊचुः । नमस्तेस्तु सुरेशाय गणानां पतये नमः । गजानन नमस्तुभ्यं महादेवाधिदैवत

เหล่าเทวะกล่าวว่า “นอบน้อมแด่พระองค์ โอ้สุเรศ ผู้เป็นเจ้าแห่งเทวะทั้งปวง; นอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นนายแห่งคณะคณา. โอ้คชานนะ นอบน้อมแด่พระองค์—ผู้เป็นอธิเทวตะแห่งมหาเทวะ อำนาจทิพย์สูงสุด”

Verse 31

भक्तिप्रियाय देवाय गणाध्यक्ष नमोस्तु ते । इत्येतैश्च शुभैः स्तोत्रैः स्तूयमानो गणाधिपः । सुप्रीतश्च गणाध्यक्षः तदाऽसौ वाक्यमब्रवीत्

ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นเทพผู้ทรงโปรดภักติ ผู้เป็นประมุขแห่งคณะคณะคณา (คณะคณะบริวาร) ด้วยบทสรรเสริญอันเป็นมงคลเหล่านี้ เมื่อถูกสรรเสริญแล้ว พระคณาธิปะทรงปีติยิ่ง ครั้นแล้วพระคณาธยักษ์จึงตรัสถ้อยคำนี้

Verse 32

गणाध्यक्ष उवाच । तुष्टोऽहं वो सुरा ब्रूत वांछितं च ददामि वः

พระคณาธยักษ์ตรัสว่า: “โอ เหล่าเทวะทั้งหลาย เราพอพระทัยในพวกท่าน จงกล่าวมา—สิ่งใดที่ปรารถนา เราจักประทานให้แก่ท่านทั้งหลาย”

Verse 33

देवा ऊचुः । त्वमत्रस्थो महाभाग कुरु कार्यं च नः प्रभो । धर्मारण्ये च विप्राणां वणिग्जननिवासिनाम्

เหล่าเทวะกล่าวว่า: “โอ พระผู้เป็นเจ้าอันมีบุญญาธิการยิ่ง โปรดประทับอยู่ ณ ที่นี้และทรงบำเพ็ญกิจของพวกเราให้สำเร็จเถิด โอ นายเหนือหัว ในธรรมารัณยะ ขอพระองค์ทรงเป็นผู้เกื้อกูลและผู้พิทักษ์แก่พราหมณ์ทั้งหลาย และแก่หมู่พาณิชย์ผู้พำนักอยู่ที่นี่”

Verse 34

ब्रह्मचर्यादियुक्तानां धार्मिकाणां गणेश्वर । वर्णाश्रमेतराणां च रक्षिता भव सर्वदा

โอ พระคเณศวร ขอพระองค์ทรงเป็นผู้พิทักษ์อยู่เสมอ แก่ผู้ทรงธรรมผู้ประกอบพรหมจรรย์และวัตรปฏิบัติอื่น ๆ และแม้แก่ผู้ที่อยู่นอกระเบียบวรรณะและอาศรมตามจารีตด้วย

Verse 35

त्वत्प्रसादान्महाभाग धनसौख्ययुता द्विजाः । भवंतु सर्वे सततं वणिजश्च महाबलाः

โอ ผู้มีภาคอันยิ่ง ด้วยพระกรุณา (ปรสาท) ของพระองค์ ขอให้เหล่าทวิชะทั้งปวงมีทรัพย์และความผาสุกอยู่เนืองนิตย์ และขอให้หมู่พาณิชย์ทั้งหลายมีกำลังยิ่งและรุ่งเรืองเสมอไป

Verse 36

रक्षितव्यास्त्वया देव यावच्चंद्रार्कमेदिनी । एवमस्त्विति सोवादीद्गणनाथो महेश्वरः

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ท่านพึงคุ้มครองเขาเหล่านั้นตราบเท่าที่แผ่นดินยังดำรงอยู่พร้อมจันทร์และอาทิตย์ ครั้นแล้วพระคณนาถะ มเหศวรผู้ยิ่งใหญ่ตรัสว่า “เอวัม อสตุ—ขอให้เป็นเช่นนั้น”

Verse 37

देवाश्च हर्षमापन्नाः पूजयंति गणाधिपम् । ततो देवा मुदा युक्ताः पुष्पधूपादितर्पणैः

เหล่าเทวดาปิติยินดี ต่างบูชาพระคณาธิปะ แล้วเหล่าเทวดาผู้รื่นเริงก็ถวายดอกไม้ ธูป และเครื่องสักการะอื่น ๆ เป็นการบูชาและตัรปณะ

Verse 38

ये चान्ये मनुजा लोके निर्विघ्नार्थं च पूजयन्

และมนุษย์อื่น ๆ ในโลก ผู้บูชาพระองค์เพื่อให้พ้นจากอุปสรรคทั้งปวง—

Verse 39

विवाहोत्सवयज्ञेषु पूर्वमाराधितो भवेत् । धर्मारण्योद्भवानां च प्रसन्नो भव सर्वदा

ในพิธีวิวาห์ งานมหรสพ และยัญพิธีทั้งหลาย พึงบูชาพระองค์ก่อนเป็นอันดับแรก และต่อผู้ที่เกิดในธรรมารัณยะ ขอพระองค์ทรงเมตตาโปรดปรานอยู่เสมอ