
บทนี้เริ่มด้วยฤษีวยาสถามพระพรหมว่า หลังจากเหล่าเทวะถูกเบียดเบียนแล้ว พวกเขากลับคืนสู่ความผาสุกได้อย่างไร พระพรหมระลึกถึงพระบาทดุจดอกบัวของพระศิวะ แล้วเล่าเหตุการณ์ผ่านคำบอกเล่าของสันตกุมาร เหล่าเทวะถูกแผดเผาและกดข่มด้วยรัศมีของตรีปุรนาถ และด้วยมายาช่างผู้ชื่อ “มายา” (โยงกับสายตารกาสูร) จึงรวมตัวด้วยความทุกข์ร้อนและเข้าพึ่งพระพรหม ครั้นถวายบังคมแล้วจึงกราบทูลความเดือดร้อนและขออุบายอันเป็นรูปธรรมเพื่อทำลายศัตรูให้กลับมามั่นคง พระพรหมปลอบประโลม คลายความหวาดกลัว อธิบายความต่างระหว่างไทตยะและทานวะ และชี้ว่าทางออกแท้จริงจะสำเร็จโดยพระศรฺวะ (พระศิวะ) อีกทั้งกล่าวข้อจำกัดตามธรรมะว่า เพราะไทตยะนั้นได้รับการเกื้อหนุนเกี่ยวเนื่องกับพระพรหม พระพรหมจึงไม่สมควรฆ่าโดยตรง แต่พระศิวะทรงอยู่เหนือข้อจำกัดและจะทรงตัดสินแก้ไขอย่างเด็ดขาด ชื่อ “เทวสฺตุติ” บ่งว่า การสรรเสริญของเหล่าเทวะเป็นแกนสำคัญในการอัญเชิญพระกรุณาและทำให้การแทรกแซงของพระศิวะในวัฏจักรสงครามตรีปุระเป็นที่ชอบธรรม.
Verse 1
व्यास उवाच । ब्रह्मपुत्र महाप्राज्ञ वद मे वदतां वर । ततः किमभवद्देवाः कथं च सुखिनोऽभवन्
วยาสกล่าวว่า “โอรสแห่งพระพรหม โอผู้มีปัญญายิ่ง ผู้ประเสริฐในหมู่นักกล่าว จงบอกข้าเถิด: ต่อจากนั้นเกิดอะไรขึ้น? และเหล่าเทพเป็นสุขสงบได้อย่างไร?”
Verse 2
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे देवस्तुतिर्नाम द्वितीयोऽध्यायः
ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สอง รุทรสังหิตา ตอนที่ห้า ยุทธขันฑะ บทที่สองชื่อ “เทวสตุติ” (สรรเสริญโดยเหล่าเทพ) จบลงแล้ว।
Verse 3
सनत्कुमार उवाच । अथ तत्प्रभया दग्धा देवा हीन्द्रादयस्तथा । संमंत्र्य दुःखितास्सर्वे ब्रह्माणं शरणं ययुः
สนัตกุมารกล่าวว่า—ครั้นแล้วเหล่าเทพทั้งหลายมีอินทราเป็นต้น ถูกแสงรัศมีนั้นแผดเผาจนร้อนรน ทุกองค์เศร้าโศก จึงปรึกษากันแล้วไปขอพึ่งพระพรหมเป็นที่ลี้ภัย।
Verse 4
नत्वा पितामहं प्रीत्या परिक्षिप्ताखिलास्सुराः । दुःखं विज्ञापयामासुर्विलोक्यावसरं ततः
เมื่อเหล่าเทพทั้งปวงกราบนอบน้อมพระปิตามหะพรหมด้วยศรัทธา และยืนรายล้อมอยู่ ครั้นเห็นกาลอันควรแล้ว จึงทูลแจ้งความทุกข์ของตน।
Verse 5
देवा ऊचुः । धातस्त्रिपुरनाथेन सतारकसुतेन हि । सर्वे प्रतापिता नूनं मयेन त्रिदिवौकसः
เหล่าเทวะกล่าวว่า “โอ้ธาตฤ (พรหมา) พวกเราชาวสวรรค์ทั้งปวงถูกกดขี่อย่างหนักแน่นอน โดยเจ้าแห่งตริปุระผู้เป็นโอรสของตารกะ และโดยมยะ”
Verse 6
अतस्ते शरणं याता दुःखिता हि विधे वयम् । कुरु त्वं तद्वधोपायं सुखिनस्स्याम तद्यथा
เพราะฉะนั้น โอ้ผู้กำหนด (พรหมา) พวกเราผู้ทุกข์ร้อนจึงมาขอพึ่งพระองค์ โปรดวางอุบายเพื่อสังหารเขา เพื่อให้พวกเรากลับเป็นสุขดังเดิม
Verse 7
सनत्कुमार उवाच । इति विज्ञापितो देवैर्विहस्य भवकृद्विधिः । प्रत्युवाचाथ तान्सर्वान्मयतो भीतमानसान्
สนัตกุมารกล่าวว่า เมื่อเหล่าเทวะกราบทูลดังนั้น วิธิ (พรหมา) ผู้สร้างโลกก็ยิ้ม แล้วจึงตอบแก่พวกเขาทั้งหมด ผู้มีจิตหวาดหวั่นเพราะมยะ
Verse 8
ब्रह्मोवाच । न भेतव्यं सुरास्तेभ्यो दानवेभ्यो विशेषतः । आचक्षे तद्वधोपायं शिवं शर्वः करिष्यति
พรหมากล่าวว่า “โอ้เหล่าเทวะ อย่าหวาดกลัวพวกทานวะเหล่านั้นโดยเฉพาะเลย เราจักบอกอุบายเพื่อทำลายพวกเขา; พระศิวะผู้เป็นศรฺวะจะทรงกระทำกิจอันเป็นมงคลให้สำเร็จ”
Verse 9
मत्तो विवर्धितो दैत्यो वधं मत्तो न चार्हति । तथापि पुण्यं वर्द्धैत नगरे त्रिपुरे पुनः
อสูรตนนี้ที่เราบำรุงเลี้ยงและเสริมกำลังขึ้น ไม่สมควรถูกเราฆ่าเอง ถึงกระนั้น ขอให้บุญกุศลและสิริมงคลเพิ่มพูนขึ้นอีกครั้งในนครตรีปุระเถิด
Verse 10
शिवं च प्रार्थयध्वं वै सर्वे देवास्सवासवाः । सर्वाधीशः प्रसन्नश्चेत्स वः कार्यं करिष्यति
ดังนั้นเหล่าเทพทั้งปวงพร้อมพระอินทร์ จงอธิษฐานวอนขอพระศิวะโดยแท้ หากพระผู้เป็นใหญ่เหนือสรรพสิ่งทรงโปรดปราน พระองค์จักทรงทำกิจของท่านให้สำเร็จ
Verse 11
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य विधेर्वाणीं सर्वे देवास्सवासवाः । दुखितास्ते ययुस्तत्र यत्रास्ते वृषभध्वजः
สนัตกุมารกล่าวว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำของพระพรหมผู้กำหนดแล้ว เหล่าเทพทั้งปวงพร้อมพระอินทร์ก็โศกเศร้า และพากันไปยังที่ซึ่งพระศิวะผู้มีธงตราวัว (วฤษภธวัชะ) ประทับอยู่
Verse 12
प्रणम्य भक्त्या देवेशं सर्वे प्रांजलयस्तदा । तुष्टुवुर्विनतस्कंधाश्शंकरं लोकशंकरम्
แล้วเหล่าทั้งปวงน้อมกราบพระผู้เป็นเจ้าแห่งเทพด้วยศรัทธา ยืนประนมมือ และก้มบ่าด้วยความนอบน้อม สรรเสริญพระศังกร ผู้ประทานสิริมงคลแก่โลกทั้งหลาย
Verse 13
देवा ऊचुः । नमो हिरण्यगर्भाय सर्वसृष्टि विधायिने । नमः स्थितिकृते तुभ्यं विष्णवे प्रभविष्णवे
เหล่าเทวะกล่าวว่า “ขอนอบน้อมแด่หิรัณยครรภะ ผู้ทรงกำหนดการสร้างสรรพสิ่งทั้งปวง ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงสถาปนาการธำรงรักษา—โอ้พระวิษณุ โอ้ประภวิษณุผู้แผ่ซ่านทั่ว”
Verse 14
नमो हरस्वरूपाय भूतसंहारकारिणे । निर्गुणाय नमस्तुभ्यं शिवायामित तेजसे
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีรูปเป็นหระ ผู้ทรงทำลายสรรพสัตว์ทั้งปวง ขอนอบน้อมแด่พระศิวะผู้ไร้คุณลักษณะ ผู้มีรัศมีอันหาประมาณมิได้
Verse 15
अवस्थारहितायाथ निर्विकाराय वर्चसे । महाभूतात्मभूताय निर्लिप्ताय महात्मने
ขอนอบน้อมแด่พระผู้รุ่งเรือง ผู้พ้นจากสภาวะทั้งปวงและไม่แปรเปลี่ยน ผู้เป็นอาตมันภายในแห่งมหาภูตทั้งหลาย แต่ยังคงไม่ข้องติด—แด่มหาตมันผู้ยิ่งใหญ่นั้น
Verse 16
नमस्ते भूतपतये महाभारसहिष्णवे । तृष्णाहराय निर्वैराकृतये भूरितेजसे
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นภุตปติ ผู้ทรงอดทนต่อภาระอันยิ่งใหญ่ ผู้ทรงดับตัณหา ผู้มีสภาวะไร้เวร และผู้รุ่งเรืองด้วยเดชอันไพศาล।
Verse 17
महादैत्यमहारण्यनाशिने दाववह्नये । दैत्यद्रुमकुठाराय नमस्ते शूलपाणये
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงตรีศูล (ศูลปาณิ) ผู้ดุจไฟป่าที่เผาผลาญพงไพรแห่งมหาอสูร และดุจขวานที่โค่นต้นไม้แห่งอสูรทั้งหลาย।
Verse 18
महादनुजनाशाय नमस्ते परमेश्वर । अम्बिकापतये तुभ्यं नमस्सर्वास्त्रधारक
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นปรเมศวร ผู้ทำลายมหาดนุชะทั้งหลาย ผู้เป็นสวามีแห่งอัมพิกา และผู้ทรงถือพร้อมทั้งเป็นเจ้าแห่งศัสตราวุธทั้งปวง।
Verse 19
नमस्ते पार्वतीनाथ परमात्मन्महेश्वर । नीलकंठाय रुद्राय नमस्ते रुद्ररूपिणे
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นนาถะแห่งปารวตี ผู้เป็นมหेशวรและปรมาตมัน ขอนอบน้อมแด่พระนีลกัณฐะ รุทระ ผู้มีสภาวะเป็นรุทระโดยแท้।
Verse 20
नमो वेदान्तवेद्याय मार्गातीताय ते नमः । नमोगुणस्वरूपाय गुणिने गुणवर्जिते
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้พึงรู้ได้ด้วยเวทานตะ ผู้ล่วงพ้นหนทางทั้งปวง—ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นสภาวะแห่งคุณะ เป็นเจ้าแห่งคุณะ แต่ก็ทรงเหนือคุณะโดยสิ้นเชิง
Verse 21
महादेव नमस्तुभ्यं त्रिलोकीनन्दनाय च । प्रद्युम्नायानिरुद्धाय वासुदेवाय ते नमः
ข้าแต่มหาเทพ ผู้ยังสามโลกให้รื่นรมย์ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ในพระนามประทยุมน์ อนิรุทธ และวาสุเทวะ ข้าขอกราบไหว้ด้วยความเคารพยิ่ง
Verse 22
संकर्षणाय देवाय नमस्ते कंसनाशिने । चाणूरमर्दिने तुभ्यं दामोदर विषादिने
ขอนอบน้อมแด่พระสังกรษณะ ผู้เป็นเทพ ผู้ทำลายกังสะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้บดขยี้จาณูระ คือทามโทระ ผู้ทรงขจัดความโศกเศร้าของโลก
Verse 23
हृषीकेशाच्युत विभो मृड शंकर ते नमः । अधोक्षज गजाराते कामारे विषभक्षणः
ข้าแต่พระผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง หฤษีเกศะ อจยุตะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้มฤฑะ ศังกระ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้อโธกษชะ ผู้เป็นศัตรูอสูรกายช้าง ผู้พิชิตกาม และผู้เสวยพิษ ข้าขอกราบไหว้
Verse 24
नारायणाय देवाय नारायणपराय च । नारायणस्वरूपाय नाराणयतनूद्भव
ขอนอบน้อมแด่เทวะนารายณะ และขอนอบน้อมแด่ผู้ยึดนารายณะเป็นที่พึ่ง ขอนอบน้อมแด่ผู้มีรูปเป็นนารายณะ และขอนอบน้อมแด่ผู้บังเกิดจากกายของนารายณะ
Verse 25
नमस्ते सर्वरूपाय महानरकहारिणे । पापापहारिणे तुभ्यं नमो वृषभवाहन
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงปรากฏเป็นสรรพรูป ผู้ทรงขจัดนรกอันใหญ่หลวง ผู้ทรงลบล้างบาปทั้งปวง; ขอนอบน้อมแด่พระศิวะ ผู้ทรงมีโคพฤษภะเป็นพาหนะ (วฤษภวาหนะ)۔
Verse 26
क्षणादिकालरूपाय स्वभक्तबलदायिने । नानारूपाय रूपाय दैत्यचक्रविमर्दिने
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงเป็นกาลตั้งแต่ชั่วขณะเป็นต้นไป ผู้ประทานพลังแก่ภักตะของพระองค์ ผู้ทรงแปลงเป็นนานารูปตามพระประสงค์ และผู้ทรงบดขยี้หมู่ไทตยะอันเรียงเป็นดุจจักร۔
Verse 27
नमो ब्रह्मण्यदेवाय गोब्राह्मणहिताय च । सहस्रमूर्त्तये तुभ्यं सहस्रावयवाय च
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นพรหมัณยเทวะ ผู้ทรงอภิบาลธรรม; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงเกื้อกูลโคและพราหมณ์. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้มีพันมูรติ และแด่พระองค์ผู้มีพันอวัยวะ۔
Verse 28
धर्मरूपाय सत्त्वाय नमस्सत्त्वात्मने हर । वेदवेद्यस्वरूपाय नमो वेदप्रियाय च
ขอนอบน้อมแด่พระหระ ผู้ทรงเป็นรูปแห่งธรรม ผู้ทรงบริสุทธิ์ด้วยสัทตวะ และผู้ทรงมีสัทตวะเป็นอาตมัน. ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงมีสภาวะอันพึงรู้ได้ด้วยพระเวท และผู้ทรงเป็นที่รักของพระเวททั้งหลาย।
Verse 29
नमो वेदस्वरूपाय वेदवक्त्रे नमो नमः । सदाचाराध्वगम्याय सदाचाराध्वगामिने
ขอนอบน้อมแด่พระผู้เป็นรูปแห่งพระเวท; ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่พระผู้ประกาศพระเวท. ขอนอบน้อมแด่พระผู้บรรลุได้ด้วยหนทางแห่งสทาจาระ (ความประพฤติชอบ) และขอนอบน้อมแด่พระผู้ทรงดำเนินอยู่เองในหนทางแห่งสทาจาระนั้น
Verse 30
विष्टरश्रवसे तुभ्यं नमस्सत्यमयाय च । सत्यप्रियाय सत्याय सत्यगम्याय ते नमः
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เลื่องลือไกลโพ้น; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้เป็นแก่นแท้แห่งสัจจะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้รักสัจจะ ผู้เป็นสัจจะเอง และผู้เข้าถึงได้ด้วยสัจจะเท่านั้น
Verse 31
नमस्ते मायिने तुभ्यं मायाधीशाय वै नमः । ब्रह्मगाय नमस्तुभ्यं ब्रह्मणे ब्रह्मजाय च
ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ทรงมายา; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นเจ้าแห่งมายา ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้ซึ่งพระพรหมสรรเสริญ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นปรพรหม และผู้เป็นบ่อเกิดแห่งพระพรหม
Verse 32
तपसे ते नमस्त्वीश तपसा फलदायिने । स्तुत्याय स्तुतये नित्यं स्तुतिसंप्रीतचेतसे
ขอนอบน้อมแด่ตบะของพระองค์ โอ้พระอีศะ; ขอนอบน้อมแด่พระองค์ผู้ประทานผลด้วยตบะ ข้าพเจ้าขอนอบน้อมเป็นนิตย์แด่พระองค์ ผู้ควรแก่การสรรเสริญ ผู้เป็นสรรเสริญเอง และผู้มีพระหฤทัยยินดีอยู่เสมอด้วยบทสรรเสริญอันจริงใจ
Verse 33
श्रुत्याचारप्रसन्नाय स्तुत्याचारप्रियाय च । चतुर्विधस्वरूपाय जलस्थलजरूपिणे
ขอนอบน้อมแด่พระศิวะผู้ทรงพอพระทัยในจริยาวัตรตามพระเวท และทรงโปรดระเบียบแห่งสโตตระและการสรรเสริญ ผู้ทรงมีสภาวะสี่ประการ และทรงแสดงรูปเป็นผู้เกิดในน้ำ บนบก และผู้เกิดได้ทั้งน้ำและบก
Verse 34
सर्वे देवादयो नाथ श्रेष्ठत्वेन विभूतयः । देवानामिन्द्ररूपोऽसि ग्रहाणां त्वं रविर्मतः
ข้าแต่องค์นาถ! เหล่าเทพทั้งปวงและอื่นๆ ในความเป็นเลิศล้วนเป็นวิภูติของพระองค์ ในหมู่เทพพระองค์ทรงเป็นดุจอินทรรูป และในหมู่ดาวเคราะห์พระองค์ทรงเป็นรวิ คือพระอาทิตย์
Verse 35
सत्यलोकोऽसि लोकानां सरितां द्युसरिद्भवान् । श्वेतवर्णोऽसि वर्णानां सरसां मानसं सरः
ในบรรดาโลกทั้งหลาย ท่านคือสัตยโลก; ในบรรดาแม่น้ำ ท่านคือสายน้ำทิพย์แห่งสวรรค์. ในบรรดาสีทั้งหลาย ท่านคือสีขาว; และในบรรดาทะเลสาบ ท่านคือทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์มานสะ.
Verse 36
शैलानां गिरिजातातः कामधुक्त्वं च गोषु ह । क्षीरोदधिस्तु सिन्धूनां धातूनां हाटको भवान्
โอ้พระบิดาแห่งคิริชา ในหมู่ภูเขาท่านคือหิมวานผู้กำเนิดจากภูผา; ในหมู่โคท่านคือกามเธนุผู้ประทานปรารถนา; ในหมู่สายน้ำท่านคือเกษีรสาคร—มหาสมุทรน้ำนม; และในหมู่แร่โลหะท่านคือทองคำบริสุทธิ์. ในทุกหมวดหมู่ท่านคือพระศิวะผู้ประเสริฐยิ่ง.
Verse 37
वर्णानां ब्राह्मणोऽसि त्वं नृणां राजासि शंकर । मुक्तिक्षेत्रेषु काशी त्वं तीर्थानां तीर्थराड् भवान्
โอ้ศังกร ในหมู่วรรณะท่านคือพราหมณ์ผู้สูงสุด; ในหมู่มนุษย์ท่านคือพระราชา. ในหมู่แดนแห่งโมกษะท่านคือกาศี; และในหมู่ตีรถะท่านคือราชาแห่งตีรถะทั้งปวง.
Verse 38
उपलेषु समस्तेषु स्फटिकस्त्वं महेश्वर । कमलस्त्वं प्रसूनेषु शैलेषु हिमवांस्तथा
โอ้มหेशวร ในหมู่ศิลาทั้งปวงท่านคือผลึกใส; ในหมู่ดอกไม้ท่านคือดอกบัว; และในหมู่ภูเขาท่านคือหิมวาน—หิมาลัยอันยิ่งใหญ่.
Verse 39
भवान्वाग्व्यवहारेषु भार्गवस्त्वं कविष्वपि । पक्षिष्वेवासि शरभः सिंहो हिंस्रेषु संमतः
ในเรื่องวาจาและความประพฤติ ท่านดุจภารควะ; ในหมู่นักกวีก็ทรงเลื่องชื่อ. ในหมู่นกท่านคือศรภะผู้ทรงพลัง; และในหมู่สัตว์ดุร้ายท่านได้รับการยอมรับว่าเป็นราชสีห์.
Verse 40
शालग्रामशिला च त्वं शिलासु वृषभध्वज । पूज्य रूपेषु सर्वेषु नर्मदालिंगमेव हि
โอ้พระมหาเทพผู้มีธงวัว! ในหมู่ศิลา พระองค์คือศาลครามศิลา; และในบรรดารูปอันควรบูชาทั้งปวง พระองค์คือ “นรมทา-ลึงคะ” อันประเสริฐยิ่ง น่ากราบไหว้ที่สุด।
Verse 41
नन्दीश्वरोऽसि पशुषु वृषभः परमेश्वर । वेदेषूपनिषद्रूपी यज्वनां शीतभानुमान्
โอ้ปรเมศวร! ในหมู่สรรพสัตว์ พระองค์คือ นันทิศวร; ในหมู่สัตว์เดรัจฉาน พระองค์คือโคผู้ประเสริฐ. ในพระเวท พระองค์ทรงสถิตเป็นแก่นแห่งอุปนิษัท; และสำหรับผู้ประกอบยัญ พระองค์คือจันทร์รัศมีเย็น ผู้ประทานมงคลและความหล่อเลี้ยง।
Verse 42
प्रतापिनां पावकस्त्वं शैवानामच्युतो भवान् । भारतं त्वं पुराणानां मकारोऽस्यक्षरेषु च
โอ้พระผู้เป็นเจ้า! ในหมู่ผู้ทรงเดช พระองค์คือไฟอันรุ่งโรจน์; ในหมู่ศิวภักตะ พระองค์คือผู้ไม่คลอนแคลน ไม่พลาดพลั้ง. ในหมู่ปุราณะ พระองค์ยิ่งใหญ่ดุจภารตะ; และในหมู่อักษร พระองค์คือพยางค์ “มะ” อันเป็นพีชะศักดิ์สิทธิ์।
Verse 43
प्रणवो बीजमंत्राणां दारुणानां विषं भवान् । व्योमव्यप्तिमतां त्वं वै परमात्मासि चात्मनाम्
โอ้เทพเจ้า! พระองค์คือปรณวะ (โอม) อันเป็นเมล็ดแห่งพีชะมนตร์ทั้งปวง; ในหมู่สิ่งดุร้ายสยดสยอง พระองค์คือ “พิษ” อันสูงสุดที่ปราบความชั่ว. สำหรับผู้แผ่ซ่านดุจอากาศ พระองค์คือปรมาตมัน; และในอาตมันทั้งหลาย พระองค์คืออันตราตมันภายในสุด।
Verse 44
इन्द्रियाणां मनश्च त्वं दानानामभयं भवान् । पावनानां जलं चासि जीवनानां तथामृतम्
โอ้พระศิวะ! พระองค์คือจิตที่กำกับอินทรีย์ทั้งหลาย; ในบรรดาทานทั้งปวง พระองค์คือทานแห่งความไร้ภัย. ในหมู่สิ่งชำระล้าง พระองค์คือน้ำ; และสำหรับสรรพชีวิต พระองค์คืออมฤต ผู้ประทานโมกษะ।
Verse 45
लाभानां पुत्रलाभोऽसि वायुर्वेगवतामसि । नित्यकर्मसु सर्वेषु संध्योपास्तिर्भवान्मता
ในบรรดาลาภทั้งปวง ท่านคือการได้บุตร; ในบรรดาผู้รวดเร็ว ท่านคือสายลมเอง. และในบรรดากิจวัตรประจำวันทั้งสิ้น ท่านได้รับการนับถือว่าเป็นการบูชาสันธยา.
Verse 46
क्रतूनामश्वमेधोऽसि युगानां प्रथमो युगः । पुष्यस्त्वं सर्वधिण्यानाममावास्या तिथिष्वसि
ในบรรดาพิธีบูชายัญ ท่านคืออัศวเมธ; ในบรรดายุกะ ท่านคือยุกะแรก. ในบรรดาพลังมงคลอันเกื้อหนุนทั้งปวง ท่านคือปุษยะ; และในบรรดาวันจันทรคติ ท่านคืออมาวาสยา.
Verse 47
सर्वर्तुषु वसंतस्त्वं सर्वपर्वसु संक्रमः । कुशोऽसि तृणजातीनां स्थूलवृक्षेषु वै वटः
ในบรรดาฤดูกาลทั้งปวง ท่านคือวสันตะ; ในบรรดาช่วงกาลอันเป็นมงคลทั้งสิ้น ท่านคือสังกรามะ. ในบรรดาหญ้าทั้งหลาย ท่านคือกุศะ; และในบรรดาไม้ใหญ่ ท่านคือไทร.
Verse 48
योगेषु च व्यतीपातस्सोमवल्ली लतासु च । बुद्धीनां धर्मबुद्धिस्त्वं कलत्रं सुहृदां भवान्
โอพระผู้เป็นเจ้า! ในบรรดาโยคะอันเป็นมงคล พระองค์คือ “วยตีปาตะ” อันศักดิ์สิทธิ์; ในหมู่เถาวัลย์ พระองค์คือเถาโสมะ. ในบรรดาปัญญาทั้งปวง พระองค์คือ “ธรรมพุทธิ”; และในหมู่มิตรแท้ พระองค์คือสหายอันเป็นที่รักยิ่ง.
Verse 49
साधकानां शुचीनां त्वं प्राणायामो महेश्वर । ज्योतिर्लिंगेषु सर्वेषु भवान् विश्वे श्वरो मतः
โอพระมหेशวร! สำหรับผู้ปฏิบัติผู้มีใจบริสุทธิ์ พระองค์คือวินัยแห่งปราณายามโดยแท้. และในบรรดาเจโยติรลิงคะทั้งปวง พระองค์ทรงได้รับการยกย่องว่าเป็น “วิศเวศวร” ผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล.
Verse 50
धर्मस्त्वं सर्वबंधूनामाश्रमाणां परो भवान् । मोक्षस्त्वं सर्ववर्णेषु रुद्राणां नीललोहितः
พระองค์คือธรรมะเอง—เป็นหลักสูงสุดแก่ความผูกพันทั้งปวงและอาศรมทั้งหลาย พระองค์คือโมกษะในหมู่ทุกวรรณะ และในหมู่พระรุทระ พระองค์คือ นีลโลหิตะ ผู้ทรงสีน้ำเงินและแดง
Verse 51
आदित्यानां वासुदेवो हनूमान्वानरेषु च । यज्ञानां जपयज्ञोऽसि रामः शस्त्रभृतां भवान्
ในหมู่อาทิตยะ พระองค์คือวาสุเทวะ; ในหมู่วานร พระองค์คือหนุมาน ในหมู่ยัญ พระองค์คือยัญแห่งชปะ (สวดภาวนา); และในหมู่ผู้ถืออาวุธ พระองค์คือพระราม
Verse 52
गंधर्वाणां चित्ररथो वसूनां पावको ध्रुवम् । मासानामधिमासस्त्वं व्रतानां त्वं चतुर्दशी
ในหมู่คันธรรพะ พระองค์คือจิตรารถะ; ในหมู่วสุ พระองค์คือปาวกะ; และคือธรุวะ—ดาวเหนืออันมั่นคง ในหมู่เดือนทั้งหลาย พระองค์คืออธิมาส และในหมู่วรตทั้งหลาย พระองค์คือจตุรทศี
Verse 53
ऐरावतो गजेन्द्राणां सिद्धानां कपिलो मतः । अनंतस्त्वं हि नागानां पितॄणामर्यमा भवान्
ในหมู่ช้างผู้เป็นใหญ่ พระองค์ทรงเป็นไอราวตะ; ในหมู่สิทธะทรงเป็นกปิละ. ในหมู่นาคพระองค์คืออนันตะ และในหมู่ปิตฤพระองค์คืออรยมะ.
Verse 54
कालः कलयतां च त्वं दैत्यानां बलिरेव च । किं बहूक्तेन देवेश सर्वं विष्टभ्य वै जगत्
พระองค์ทรงเป็นกาละเอง ผู้วัดสิ่งที่ควรวัดทั้งปวง; และในหมู่ไทตยะพระองค์คือพญาพลิ. โอ้เทวेशะ จะกล่าวมากไปไย—พระองค์ผู้เดียวทรงแผ่ซ่านและค้ำจุนจักรวาลทั้งสิ้น.
Verse 55
एकांशेन स्थितस्त्वं हि बहिःस्थोऽन्वित एव च
แท้จริงแล้ว พระองค์ดำรงอยู่ด้วยส่วนหนึ่งแห่งฤทธานุภาพ; แต่ก็ทรงอยู่นอกเหนือข้อจำกัดทั้งปวง และยังทรงแผ่ซ่านทั่วทุกสิ่ง พร้อมทั้งทรงเนื่องแนบกับสรรพทั้งหมด
Verse 56
सनत्कुमार उवाच । इति स्तुत्वा सुरास्सर्वे महादेवं वृषध्वजम् । स्तोत्रैर्नानाविधैदिंव्यैः शूलिनं परमेश्वरम्
สนัตกุมารกล่าวว่า “ดังนี้ ครั้นสรรเสริญมหาเทวะผู้มีธงเป็นโคแล้ว เหล่าเทวะทั้งปวงได้สดุดีพระปรเมศวร ผู้ทรงตรีศูล (ศูลิน) ด้วยบทสรรเสริญทิพย์นานาประการ”
Verse 57
प्रत्यूचुः प्रस्तुतं दीनास्स्वार्थं स्वार्थविचक्षणाः । वासवाद्या नतस्कधाः कृताञ्जलि पुटा मुने
แล้วเหล่าเทพนำโดยพระอินทร์ แม้เศร้าหมองแต่ยังมุ่งเพื่อความผาสุกของตน—ผู้รอบคอบในกิจ—ได้ทูลตอบฤๅษี ด้วยไหล่ก้มต่ำ ประนมมือ วิงวอนด้วยความเคารพศรัทธา.
Verse 58
देवा ऊचुः । पराजिता महादेव भ्रातृभ्यां सहितेन तु । भगवंस्तारकोत्पन्नैः सर्वे देवास्सवासवाः
เหล่าเทวดากราบทูลว่า “โอ้มหาเทพ! แม้มีพี่น้องสององค์ร่วมอยู่ด้วย พวกเราทวยเทพทั้งปวงพร้อมพระอินทร์ก็ยังพ่ายแพ้แก่หมู่กองกำเนิดจากตารกะ ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ขอถึงพระองค์เป็นที่พึ่ง”
Verse 59
त्रैलोक्यं स्ववशं नीतं तथा च मुनिसत्तमाः । विध्वस्तास्सर्वसंसिद्धास्सर्वमुत्सादितं जगत्
โอ้มหามุนีผู้ประเสริฐ! ไตรโลกถูกนำเข้าสู่อำนาจของพวกเขา เหล่าผู้บรรลุฤทธิ์ทั้งปวงถูกทำลาย และโลกทั้งสิ้นถูกกวาดล้างให้พินาศ.
Verse 60
यज्ञभागान्समग्रांस्तु स्वयं गृह्णाति दारुणः । प्रवर्तितो ह्यधर्मस्तैरृषीणां च निवारितः
ผู้น่าเกรงขามนั้นยึดเอาส่วนแห่งยัญทั้งหมดไว้ด้วยตนเอง ด้วยพวกเขา อธรรมจึงถูกก่อให้เกิด และหนทางอันชอบของเหล่าฤษีก็ถูกขัดขวาง
Verse 61
अवध्यास्सर्वभूतानां नियतं तारकात्मजाः । तदिच्छया प्रकुर्वन्ति सर्वे कर्माणि शंकर
โอ้ศังกร! บุตรทั้งหลายของตารกะย่อมเป็นผู้มิอาจถูกสังหารโดยสรรพสัตว์ทั้งปวง และด้วยพระประสงค์ของพระองค์เท่านั้น พวกเขาจึงกระทำกิจทั้งหลาย
Verse 62
यावन्न क्षीयते दैत्यैर्घोरैस्त्रिपुरवासिभिः । तावद्विधीयतां नीतिर्यया संरक्ष्यते जगत्
ตราบใดที่โลกยังไม่ถูกบั่นทอนโดยเหล่าอสูรอันน่าสะพรึงผู้พำนักในตรีปุระ จงกำหนดนโยบายอันสุขุมเพื่อคุ้มครองจักรวาลให้ดำรงอยู่
Verse 63
सनत्कुमार उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषामिन्द्रादीनां दिवौकसाम् । शिवः संभाषमाणानां प्रतिवाक्यमुवाच सः
สนัตกุมารกล่าวว่า ครั้นพระศิวะทรงสดับถ้อยคำของเหล่าเทวะผู้สถิตสวรรค์ เช่น พระอินทร์และอื่น ๆ ขณะพวกเขากำลังสนทนา พระองค์จึงตรัสตอบด้วยถ้อยคำอันเหมาะสม
The devas, distressed by the Tripura-associated asuric power (Tripuranātha/Mayā and Tāraka’s line), approach Brahmā for protection and ask for the means to defeat the enemy.
Brahmā highlights a constraint of agency (he cannot simply kill one connected to his own empowerment) and redirects the resolution to Śiva, implying that only Śiva transcends such boonic and karmic entanglements.
Śiva is foregrounded as Śarva—the effective cosmic agent of destruction/restoration—while Brahmā functions as counselor and theological mediator; the devas embody collective surrender expressed through stuti.