Rig Veda Sukta 98
Mandala 9Sukta 9812 Mantras

Sukta 98

Sukta 9.98

Devata

Soma Pavamāna (Indu)

บทสวดโสมปวมานะนี้สรรเสริญอินทุเมื่อถูกชำระให้บริสุทธิ์ผ่านสายน้ำและแผ่นกรองขนแกะ พร้อมอธิษฐานให้ท่าน “ไหล” มาสู่เหล่านักขับสวดด้วยทรัพย์อันอุดม พลัง และชัยชนะ เมื่อกระแสโสมอันใสกระจ่างพุ่งสูงขึ้น ท่านถูกพรรณนาว่าเคลื่อนไปด้วยความปีติอย่างพร้อมเพรียงกับเทพทั้งปวง เสริมกำลังแก่ผู้ประกอบยัญและเปิด “เรือน” แห่งความบริบูรณ์ บทสวดลงท้ายด้วยความมุ่งหมายร่วมกันของฤๅษีและสหายทั้งหลายที่จะบรรลุการนำอันเรืองรองของโสม และยึดมั่นพลังอันยั่งยืนกับความรุ่งเรืองมั่งคั่ง

Recitation with translationRig Veda 9.98

Mantras

Mantra 1

अभि नो वाजसातमं रयिमर्ष पुरुस्पृहम् । इन्दो सहस्रभर्णसं तुविद्युम्नं विभ्वासहम् ॥

จงไหลมาหาเราเถิด โอ้อินทุ (Indu) ผู้ประเสริฐยิ่งในการชนะพลัง—จงหลั่งมาหาเราเป็นทรัพย์ (rayi) อันเป็นที่ปรารถนาของชนทั้งหลาย. ผู้บรรทุกพันประการแห่งความอุดม, กว้างใหญ่ด้วยเดชแห่งแสง, ผู้พิชิตแรงต้านทั้งปวงได้.

Mantra 2

परि ष्य सुवानो अव्ययं रथे न वर्माव्यत । इन्दुरभि द्रुणा हितो हियानो धाराभिरक्षाः ॥

เมื่อถูกคั้นแล้ว เขาห่มคลุมตนด้วยผ้าขนแกะดุจเกราะบนรถศึก; อินทุ (Indu) ผู้ถูกวางไว้บนรางไม้ เร่งรุดและพรั่งพรูออกมาเป็นสายธารทั้งหลายของตน.

Mantra 3

परि ष्य सुवानो अक्षा इन्दुरव्ये मदच्युतः । धारा य ऊर्ध्वो अध्वरे भ्राजा नैति गव्ययुः ॥

อินทุผู้ถูกคั้นไหลผ่านขนแกะ ความปีติเมามายของเขามิได้รั่วไหลสูญไป. สายธารที่ผุดขึ้นสู่เบื้องบนในพิธีบูชายัญ ดำเนินไปดุจผู้ส่องประกาย แสวงหาฝูงโคแห่งแสงสว่าง.

Mantra 4

स हि त्वं देव शश्वते वसु मर्ताय दाशुषे । इन्दो सहस्रिणं रयिं शतात्मानं विवाससि ॥

แท้จริงแล้ว โอ้อินทุผู้เป็นเทพ ท่านประทานทรัพย์อันดีงามอันยั่งยืนแก่ปุถุชนผู้ถวายบูชา: ความอุดมพันเท่า ทรัพย์ที่มีพลังร้อยประการ—ดังนี้ท่านให้เขาพำนักในความกว้างใหญ่และความผาสุก.

Mantra 5

वयं ते अस्य वृत्रहन्वसो वस्वः पुरुस्पृहः । नि नेदिष्ठतमा इषः स्याम सुम्नस्याध्रिगो ॥

โอ วสุ (Vasu) ผู้มั่งคั่ง, โอ วฤตระหัน (Vṛtrahan) ผู้พิฆาตผู้กั้นขวาง! พวกเราปรารถนาทรัพย์อันมากมายของท่าน; ขอให้พวกเราถูกวางไว้ใกล้ที่สุดต่อกระแสแห่งแรงดลใจ (iṣáḥ); ขอให้พวกเราเป็นผู้ทรงไว้ซึ่งพระกรุณา (súmna) ของท่าน มั่นคงไม่หักโค่นในความยืนหยัด.

Mantra 6

द्विर्यं पञ्च स्वयशसं स्वसारो अद्रिसंहतम् । प्रियमिन्द्रस्य काम्यं प्रस्नापयन्त्यूर्मिणम् ॥

พลังพี่น้องหญิงสองชุดห้าประการชำระเขา—ผู้รุ่งเรืองด้วยตนเอง ผู้ถูกคั้นด้วยศิลา (adri); ผู้เป็นที่รักและเป็นที่ปรารถนาของอินทรา (Indra). นางทั้งหลายชำระเขา และทำให้กระแสแห่งความปีติของเขาเป็นคลื่นไหว.

Mantra 7

परि त्यं हर्यतं हरिं बभ्रुं पुनन्ति वारेण । यो देवान्विश्वाँ इत्परि मदेन सह गच्छति ॥

นางทั้งหลายชำระโสมะ (Soma) ผู้เป็นที่รัก ผู้มีสีเหลืองอมน้ำตาล—ผู้เป็นสีทองน้ำตาล—โดยรอบด้วยน้ำอันชำระให้บริสุทธิ์. เขาโดยความปีติอันเอกสตาซี (mada) แผ่คลุมเวียนรอบเทพทั้งปวง และไปพร้อมกับเหล่าเทพในความเป็นหนึ่งเดียว.

Mantra 8

अस्य वो ह्यवसा पान्तो दक्षसाधनम् । यः सूरिषु श्रवो बृहद्दधे स्वर्ण हर्यतः ॥

ด้วยความอุปถัมภ์ของท่านนั้นเอง เขาเป็นผู้คุ้มครองของพวกท่าน เป็นผู้บันดาลพลังให้สัมฤทธิ์ผล; ผู้เป็นที่รักและสว่างไสวองค์นั้นสถาปนาศรวัส (śravas) อันไพศาลไว้ท่ามกลางเหล่าสูริ (sūri) — ดุจรัศมีแห่งฟากฟ้าที่อาบด้วยแสงอาทิตย์.

Mantra 9

स वां यज्ञेषु मानवी इन्दुर्जनिष्ट रोदसी । देवो देवी गिरिष्ठा अस्रेधन्तं तुविष्वणि ॥

อินทุ (Indu) องค์นั้นบังเกิดเพื่อพวกท่านในพิธีบูชายัญของมนุษย์ โอ โรทสี (Rodasī) ผู้เป็นฟ้ากับดิน; เป็นเทพเพื่อหมู่เทวี ผู้ประทับบนภูผา ไม่ย่อท้อ และกึกก้องด้วยเสียงอันมหึมา.

Mantra 10

इन्द्राय सोम पातवे वृत्रघ्ने परि षिच्यसे । नरे च दक्षिणावते देवाय सदनासदे ॥

เพื่ออินทรา โอ โสมะ (Soma) เพื่อให้ทรงดื่ม—เพื่อผู้พิฆาตวฤตระ (Vṛtrahan) —ท่านถูกหลั่งรินโดยรอบ; และเพื่อเทพผู้กล้าหาญ ผู้ทรงทักษิณา (dakṣiṇā) อันชอบธรรม เพื่อองค์เทวะผู้ประทับนั่งในที่ประทับทั้งหลาย.

Mantra 11

ते प्रत्नासो व्युष्टिषु सोमाः पवित्रे अक्षरन् । अपप्रोथन्तः सनुतर्हुरश्चितः प्रातस्ताँ अप्रचेतसः ॥

โสมะ (Soma) อันโบราณเหล่านั้น ครั้นราตรีทั้งหลายแย้มรุ่ง ก็ไหลผ่านเครื่องกรองชำระ (pavitra) ออกมา; ผลักไสสิ่งอันเป็นปฏิปักษ์ แล้วกดให้ตกลงมาจากเบื้องบน—ยามอรุณ—ความเคลื่อนไหวทั้งหลายที่ไร้ญาณอันชอบ (apracetas) นั้น.

Mantra 12

तं सखायः पुरोरुचं यूयं वयं च सूरयः । अश्याम वाजगन्ध्यं सनेम वाजपस्त्यम् ॥

มิตรสหายเอ๋ย—ทั้งพวกท่านและพวกเรา ผู้รู้แจ้ง (sūri)—ขอให้เราเข้าถึงผู้นำหน้าอันรุ่งเรืองนั้น (puroruc). ขอให้เราชนะได้ซึ่ง “กลิ่นหอมแห่งวาชะ” (vāja-gandhya) คือความอุดมแห่งพลัง; ขอให้เราพิชิตได้ซึ่งเรือนและรากฐานแห่งวาชะ (vāja-pastya).

Inside Sukta 98

How it unfolds

  1. Where it opens

    A direct invocation for Indu to flow toward the singers with the most winning wealth—abundant, thousand-bearing, and resistance-conquering power.

  2. Development

    The hymn dwells on Soma’s purification: the beloved tawny/golden Soma is cleansed with water, and his delighted ecstasy is portrayed as encompassing and accompanying all the gods.

  3. Climax

    Soma’s purified might is affirmed as vast luminous force that brings victory and plenitude, aligning the sacrificers with divine companionship and power.

  4. Where it settles

    The hymn closes with a shared prayer of ‘friends’ and ‘illumined ones’ to attain the radiant-forerunner Soma and win the fragrance, home, and foundation of vāja (plenitude of force).

The deity: Soma Pavamāna

  • In the VedaIndu is the pressed Soma-juice “purifying” (pavamāna) as it runs through the filter, tawny/golden-brown, radiant, exhilarating, and bountiful—bringing rayi (wealth), vāja (victorious force), and wide luminous power.
  • Cosmic functionMediates between human rite and divine realm: through purification and offering he invigorates the gods, sustains ṛta (right order), and releases prosperity, strength, and victorious momentum to the sacrificer.
  • Inner significanceThe clarified Soma symbolizes purified consciousness and inspired vitality—ecstasy disciplined by purification—so that inner power becomes luminous, focused, and capable of overcoming resistances.

The seer

  • Ascribed to a Soma-Pavamāna seer (Anukramaṇī tradition; specific name uncertain)Associated with the Ninth Maṇḍala’s Pavamāna corpus—hymns that poetically track Soma’s ritual purification and his role as inspirer, wealth-giver, and divine energizer.

Famous verses

अभि नो वाजसातमं रयिमर्ष पुरुस्पृहम् । इन्दो सहस्रभर्णसं तुविद्युम्नं विभ्वासहम् ॥
Verse 9.98.1Sets the hymn’s central petition: Soma’s purifying flow is asked to bring the richest, most victory-winning wealth—abundance and power that overcomes all resistances.Read verse 9.98.1 →
परि त्यं हर्यतं हरिं बभ्रुं पुनन्ति वारेण । यो देवान्विश्वाँ इत्परि मदेन सह गच्छति ॥
Verse 9.98.7Iconic purification image: Soma is cleansed all around with water, and his ecstatic power is said to move with and encompass all the gods—linking ritual process with cosmic communion.Read verse 9.98.7 →
तं सखायः पुरोरुचं यूयं वयं च सूरयः । अश्याम वाजगन्ध्यं सनेम वाजपस्त्यम् ॥
Verse 9.98.12Concluding communal aspiration: the companions seek the radiant-forerunner Soma and the enduring ‘home’ of plenitude—turning praise into a shared spiritual and material goal.Read verse 9.98.12 →

Attributes of the deity

  • Purifying flow (pavamāna)
  • Radiance/brightness (dyumna, puraḥruc)
  • Bestower of wealth and victorious force (rayi, vāja)
  • Exhilarating ecstasy (mada)
  • All-conquering energy (vibhvāsah)
  • Companion of the gods, moving in concord with them

Also by this seer

  • Part of the broader RV 9 Pavamāna collection traditionally linked to multiple seer-families (e.g., Kaṇva, Atri, Vasiṣṭha, etc.), where individual hymn attributions can vary by recension and anukramaṇī notes.
  • Contributes to the Soma-ritual theology: Soma as purified brilliance that strengthens Indra and the gods, and as the inner force of inspired speech (dhī).

The rite, step by step

  • Press Soma (savana) and mix with water for purification.
  • Filter through wool/strainers (pavitra), letting the stream ‘flow forth’ as Pavamāna.
  • Collect the clarified Soma; accompany with chants praising his abundance, radiance, and victory-giving power.
  • Offer portions in the fire and/or to the gods (notably Indra and the All-Gods), invoking strength and prosperity for the sacrificer.
  • Conclude with communal aspiration: may the companions attain Soma’s radiant lead and secure the ‘home’ of plenitude.

Offerings

  • Pressed Soma-juice (Indu)
  • Purifying water used in cleansing the Soma
  • Ghee and ancillary oblations as part of the Soma-yajña context

Frequently Asked Questions

The deity is Soma Pavamāna (Indu)—Soma as the purified, flowing juice during the ritual filtering process.

As Soma is purified, he is asked to flow toward the worshippers with abundant wealth, victorious strength, and radiant power that removes obstacles and supports the gods.

Because the hymn is meant for the Soma-pressing rite: the poetry mirrors Soma’s real movement through water and filters, and also symbolizes inner purification leading to clarity and power.

Ask anything about Sukta 98 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play