Sukta 38

Mantra 1

अभि तष्टेव दीधया मनीषामत्यो न वाजी सुधुरो जिहानः । अभि प्रियाणि मर्मृशत्पराणि कवीँरिच्छामि संदृशे सुमेधाः ॥

ด้วยทัศนะอันหล่อหลอมดุจช่างผู้สลัก ข้าพเจ้ากระตุ้นความคิดให้เคลื่อนไหว—ดุจม้าศึกผู้รวดเร็ว ชนะรางวัล ผูกเทียมดีแล้ว เงยคอพร้อมพุ่งไป เมื่อแตะต้องและปลุกเร้าลมหายใจแห่งชีวิต (prāṇa) อันเป็นที่รักและเร้นลับ ข้าพเจ้าผู้มีปัญญาดี ใคร่แสวงหาฤษีผู้รู้ (kavi) เพื่อการเห็นภายใน.

Mantra 2

इनोत पृच्छ जनिमा कवीनां मनोधृतः सुकृतस्तक्षत द्याम् । इमा उ ते प्रण्यो वर्धमाना मनोवाता अध नु धर्मणि ग्मन् ॥

จงเร่งเร้าและไต่ถามกำเนิดของฤๅษีผู้รู้ (kavi) เถิด: พลังทั้งหลายอันประณีต ซึ่งใจทรงไว้ ได้สลักสร้างฟากฟ้าแห่งสำนึกขึ้นแล้ว การเคลื่อนไหวแห่งชีวิตของท่านเหล่านี้เติบโต ถูกขับด้วยลมแห่งใจ; แล้วแท้จริงย่อมดำเนินไปในธรรม (dharma) คือระเบียบอันถูกต้อง.

Mantra 3

नि षीमिदत्र गुह्या दधाना उत क्षत्राय रोदसी समञ्जन् । सं मात्राभिर्ममिरे येमुरुर्वी अन्तर्मही समृते धायसे धुः ॥

แท้จริง ณ ที่นี้เอง พวกเขาวางสิ่งลี้ลับไว้ภายใน และเพื่อพลังแห่งการปกครอง (kṣatra) เข้าประสานสองโลก—ฟ้าและดิน—เข้าด้วยกัน ด้วยมาตราทั้งหลาย พวกเขาสร้างและกำหนดขอบเขตแห่งความกว้างใหญ่ไพศาล ภายในความยิ่งใหญ่ (mahī) ในระเบียบที่ประสานสมบูรณ์ พวกเขาวางรากฐานเพื่อการหล่อเลี้ยง.

Mantra 4

आतिष्ठन्तं परि विश्वे अभूषञ्छ्रियो वसानश्चरति स्वरोचिः । महत्तद्वृष्णो असुरस्य नामा विश्वरूपो अमृतानि तस्थौ ॥

เมื่อพระองค์ทรงลุกขึ้น เหล่าพลังทั้งปวงก็โอบล้อมประดับพระองค์; ทรงสวมรัศมีรุ่งโรจน์ เสด็จไปโดยส่องสว่างด้วยตนเอง. ยิ่งใหญ่นักคือพระนามของอสุระ (Asura) ผู้ทรงฤทธิ์: ผู้มีรูปทั้งปวงทรงตั้งมั่นอยู่ในแดนอมฤตะ.

Mantra 5

असूत पूर्वो वृषभो ज्यायानिमा अस्य शुरुधः सन्ति पूर्वीः । दिवो नपाता विदथस्य धीभिः क्षत्रं राजाना प्रदिवो दधाथे ॥

ผู้ที่บังเกิดก่อนคือโคผู้ (วฤษภะ) ผู้เป็นใหญ่ด้วยพลัง อันเก่าแก่ยิ่ง; สายน้ำแห่งฤทธิ์ของพระองค์มากมายนั้นเป็นปฐมกาล. โอ้กษัตริย์ทั้งสอง ผู้เป็นโอรสแห่งสวรรค์ ด้วยปัญญาทัศนะในพิธีบูชา ท่านทั้งสองทรงค้ำจุนเดชอำนาจกษัตริย์ (kṣatra) อันมาจากสวรรค์อันรุ่งเรือง.

Mantra 6

त्रीणि राजाना विदथे पुरूणि परि विश्वानि भूषथः सदांसि । अपश्यमत्र मनसा जगन्वान्व्रते गन्धर्वाँ अपि वायुकेशान् ॥

โอ้กษัตริย์ทั้งสอง ในสภามากมายนัก ท่านทั้งสองทรงโอบล้อมและประดับที่นั่งและสถานทั้งปวง. ณ ที่นี้ ข้าพเจ้าได้เห็นด้วยจิตที่ท่องไป—เหล่าคันธรรพะ (Gandharva) ผู้สถิตอยู่ภายในวรตะ (vrata) คือกฎ/สัตย์บัญญัติ; ผู้มีเส้นผมดุจสายลม ผู้พิทักษ์ระเบียบแห่งแรงดลใจอย่างละเอียดลึกซึ้ง.

Mantra 7

तदिन्न्वस्य वृषभस्य धेनोरा नामभिर्ममिरे सक्म्यं गोः । अन्यदन्यदसुर्यं वसाना नि मायिनो ममिरे रूपमस्मिन् ॥

แท้จริง เพื่อพญาวัวผู้ทรงพลังองค์นี้ เขาทั้งหลายได้วัดกำหนดด้วยนามทั้งหลายซึ่งแก่นสารร่วมกันของแม่โค—ผลผลิตน้ำนมอันเรืองรองนั้น. ครั้นสวมใส่อำนาจอสุริยะ (asurya) ที่แปรใหม่อยู่เสมอ เหล่านายแห่งมายา (māyin) ได้สถาปนารูปอันหลากหลายในภาวะนี้.

Mantra 8

तदिन्न्वस्य सवितुर्नकिर्मे हिरण्ययीममतिं यामशिश्रेत् । आ सुष्टुती रोदसी विश्वमिन्वे अपीव योषा जनिमानि वव्रे ॥

แท้จริง ในสิ่งนี้ของสวิตฤ (Savitṛ)—ไม่มีผู้ใดจะขัดขวางเพื่อข้าพเจ้าได้ซึ่งมติ (mati) อันเป็นทองคำที่ท่านได้เร่งให้เคลื่อนไหวแล้ว. บทสรรเสริญอันงามยิ่งขับเคลื่อนสองโลก (ฟ้าและดิน) และเร้าเร่งสรรพสิ่ง; ดุจสตรี มันเลือกสรรและอุ้มชูบรรดาการบังเกิด (janíman) แห่งสรรพภาวะ.

Mantra 9

युवं प्रत्नस्य साधथो महो यद्दैवी स्वस्तिः परि णः स्यातम् । गोपाजिह्वस्य तस्थुषो विरूपा विश्वे पश्यन्ति मायिनः कृतानि ॥

ท่านทั้งสองทรงบำเพ็ญความยิ่งใหญ่ดึกดำบรรพ์ให้สำเร็จ เพื่อให้สวัสดิ (svasti) อันเป็นมงคลทิพย์โอบล้อมเราไว้โดยรอบ. ของผู้ตั้งมั่นผู้มีลิ้นคุ้มครองนั้น รูปอันหลากหลายที่ถูกกระทำแล้ว เหล่าผู้เป็นนายแห่งการก่อรูป (māyin) ย่อมเห็นได้ทั้งสิ้น.

Mantra 10

शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥

เพื่อความผาสุกของเรา เราขอเชิญอินทรา (Indra) ผู้เอื้อเฟื้อ—ผู้กล้าชายยิ่ง ในการแบกภาระนี้ ในการชิงชัยเพื่อความอุดม (vāja). ขอพระองค์ทรงสดับเรา; ผู้เกรี้ยวกราดเพื่อการอุปถัมภ์ ในท่ามกลางศึกทั้งหลาย (samatsu) พระองค์ทรงฟาดฟันเหล่าผู้กีดขวางคือวฤตระ (vṛtra) และทรงชนะทรัพย์สมบัติ—ความเต็มเปี่ยมแห่งความเป็นอยู่.