Opening the text

Sukta 10.66
Vasiṣṭha (continuity of collection; traditional attribution for these adjacent hymns often to Vasiṣṭha—needs external Anukramaṇī confirmation)
Viśve Devāḥ (Indra as foremost within the collective)
Triṣṭubh (probable)
บทสวดนี้อัญเชิญวิศเวเทวะ—“เทพทั้งปวง”—ผู้ได้ยินกว้างไกลและส่องสว่างด้วยฤทธิ์แห่งพิธีกรรม ผู้สถาปนาการบูชายัญและเกื้อหนุนผู้บูชาให้ถึงความผาสุก (svasti) โดยมีอินทระเป็นผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ท่านทั้งหลาย เทพเหล่านี้ได้รับการสรรเสริญว่าเป็นผู้ทรงค้ำจุนและเพิ่มพูนฤตะ (ṛta) และเป็นที่ระลึกถึงด้วยตำนานแห่งชัยชนะ เช่น การปลดปล่อยสายน้ำหลังศึกกับวฤตระ (Vṛtra) ตอนท้ายสุคตะ วสิษฐะน้อมคำนับต่ออมตะผู้ยืนเหนือโลกทั้งปวง และขอความรุ่งเรืองอันกว้างไกลแผ่ไพศาล พร้อมการคุ้มครองอย่างสม่ำเสมอไม่ขาดสาย
Mantra 1
देवान्हुवे बृहच्छ्रवसः स्वस्तये ज्योतिष्कृतो अध्वरस्य प्रचेतसः । ये वावृधुः प्रतरं विश्ववेदस इन्द्रज्येष्ठासो अमृता ऋतावृधः ॥
ข้าพเจ้าขอเชื้อเชิญเทพผู้มีเกียรติยศกว้างไกล เพื่อความสวัสดีของเรา—ผู้ก่อร่างแสงแห่งพิธีบูชา ผู้ตื่นรู้ในจิตสำนึก. ผู้ซึ่งทวีความยิ่งใหญ่ขึ้นในการก้าวไปข้างหน้า เป็นผู้รู้ทั่วสรรพสิ่ง มีอินทราเป็นผู้ประเสริฐยิ่ง—เป็นอมตะ ผู้เพิ่มพูน ṛta (ระเบียบอันเที่ยงธรรมแห่งจักรวาล).
Mantra 2
इन्द्रप्रसूता वरुणप्रशिष्टा ये सूर्यस्य ज्योतिषो भागमानशुः । मरुद्गणे वृजने मन्म धीमहि माघोने यज्ञं जनयन्त सूरयः ॥
ด้วยแรงดลใจจากอินทรา ด้วยการชี้นำของวรุณะ—เหล่าผู้ได้ส่วนแห่งแสงสว่างของสุริยะ เราตั้งมั่นความคิดอันเกิดจากแรงบันดาล (มานมัน, manman) ไว้ท่ามกลางหมู่มารุต ในสนามอัดคั้นแห่งการต่อสู้ของชีวิต เหล่าสูริ (ผู้เห็นแจ้ง) ยังให้ยัญญะบังเกิดเพื่อผู้เอื้อเฟื้อ (มาฆวาน, อินทรา) หล่อหลอมเครื่องบูชาภายในให้เติบโตเป็นพลัง
Mantra 3
इन्द्रो वसुभिः परि पातु नो गयमादित्यैर्नो अदितिः शर्म यच्छतु । रुद्रो रुद्रेभिर्देवो मृळयाति नस्त्वष्टा नो ग्नाभिः सुविताय जिन्वतु ॥
ขอให้อินทราพร้อมด้วยวสุทั้งหลายคุ้มครองชีวิตของเรา (กยะ, gaya) โดยรอบ ขอให้อทิติพร้อมด้วยอาทิตยะทั้งหลายประทานที่พึ่งอันร่มเย็น (ศัรมัน, śarman) แก่เรา ขอให้รุทระพร้อมด้วยรุทระทั้งหลายเมตตาเรา ขอให้ตวษฏฤพร้อมด้วยพลังการปั้นแต่ง (คนาภิส, gnābhis) กระตุ้นเราไปสู่การดำเนินอันถูกต้องและการผ่านพ้นอันดี (สุวิตะ, suvita)
Mantra 4
अदितिर्द्यावापृथिवी ऋतं महदिन्द्राविष्णू मरुतः स्वर्बृहत् । देवाँ आदित्याँ अवसे हवामहे वसून्रुद्रान्त्सवितारं सुदंससम् ॥
อทิติ ฟ้ากับดิน ความจริงอันยิ่งใหญ่ (ṛtam mahat) อินทรา–วิษณุ หมู่มารุต และโลกสวรรค์อันกว้างสว่าง (svar bṛhat)—เราขออัญเชิญเหล่าเทพ อาทิตยะทั้งหลาย เพื่อการเกื้อกูลคุ้มครอง: วสุทั้งหลาย รุทระทั้งหลาย และสวิตฤ (Savitar) ผู้มีการงานดีงามไร้ที่ติ
Mantra 5
सरस्वान्धीभिर्वरुणो धृतव्रतः पूषा विष्णुर्महिमा वायुरश्विना । ब्रह्मकृतो अमृता विश्ववेदसः शर्म नो यंसन्त्रिवरूथमंहसः ॥
ขอให้สารัสวาน (Sarasvan) สถิตกับความคิดอันสว่างไสวของเรา; ขอให้วรุณะ (Varuṇa) ผู้ทรงว्रตะมั่นคงสถิต; ขอให้ปูษัน (Pūṣan), วิษณุ (Viṣṇu) ผู้มีมหิมาอันกว้างใหญ่, วายุ (Vāyu) และอัศวินคู่ (Aśvinā)—เหล่าอมฤตะ ผู้รังสรรค์วาจาแห่งพรหมัน (brahman) ผู้รู้ทั่ว—ประทานศานติ (śarman) แก่เรา และประทานที่กำบังสามชั้น (trivarūtha) ให้พ้นจากอัมหัส (aṃhas) อันบีบรัดคับแคบ.
Mantra 6
वृषा यज्ञो वृषणः सन्तु यज्ञिया वृषणो देवा वृषणो हविष्कृतः । वृषणा द्यावापृथिवी ऋतावरी वृषा पर्जन्यो वृषणो वृषस्तुभः ॥
ขอให้ยัญญะเป็นพลังดุจโคผู้ (vṛṣa); ขอให้เหล่าเทพผู้ควรแก่ยัญญะเป็นพลังดุจโคผู้; ขอให้ผู้จัดทำเครื่องบูชาเป็นพลังดุจโคผู้. สวรรค์และแผ่นดิน ผู้ทรงไว้ซึ่งฤตะ (ṛta) เป็นพลังดุจโคผู้; ปรัชญัญยะ (Parjanya) เป็นพลังดุจโคผู้; และผู้ค้ำจุนบทสรรเสริญอันแข็งแกร่งก็เป็นพลังดุจโคผู้.
Mantra 7
अग्नीषोमा वृषणा वाजसातये पुरुप्रशस्ता वृषणा उप ब्रुवे । यावीजिरे वृषणो देवयज्यया ता नः शर्म त्रिवरूथं वि यंसतः ॥
ข้าพเจ้าขอเชื้อเชิญอัคนีและโสมะ (Agniṣomā) สองผู้ทรงพลัง เพื่อให้ได้มาซึ่งวาชะ (vāja) อันอุดม—ผู้ได้รับการสรรเสริญอย่างกว้างขวาง ผู้เป็นพลังดุจโคผู้. ท่านทั้งสองผู้ได้ตรากตรำด้วยการบูชาเทพ (devayajyā)—ขอจงประทานศานติ (śarman) แก่เรา และแผ่ที่กำบังสามชั้น (trivarūtha) ให้แก่เรา.
Mantra 8
धृतव्रताः क्षत्रिया यज्ञनिष्कृतो बृहद्दिवा अध्वराणामभिश्रियः । अग्निहोतार ऋतसापो अद्रुहोऽपो असृजन्ननु वृत्रतूर्ये ॥
ผู้ทรงมั่นในวรตะ (vrata) ผู้มีอำนาจดุจกษัตริย์นักรบ (kṣatriya) ผู้ทำให้ยัญญะสำเร็จ—เขาทั้งหลายคือรัศมีที่ตั้งไว้เบื้องหน้าฟ้ากว้างแห่งพิธีบูชา (adhvara) ทั้งปวง. ปุโรหิตแห่งอัคนี (Agni) ผู้เป็นสหายแห่งฤตะ (ṛta) ไร้เล่ห์กล ได้ปลดปล่อยสายน้ำทั้งหลาย ตามรอยศึกปราบวฤตระ (Vṛtra).
Mantra 9
द्यावापृथिवी जनयन्नभि व्रताप ओषधीर्वनिनानि यज्ञिया । अन्तरिक्षं स्वरा पप्रुरूतये वशं देवासस्तन्वी नि मामृजुः ॥
ฟ้าและแผ่นดินให้กำเนิดสายน้ำทั้งหลายตามวรตะ (vrata) และให้กำเนิดพืชโอสถกับพงไพรอันควรแก่ยัญญะ. เขาทั้งสองเติมเต็มอันตรักษะและแดนสว่างเพื่อเกื้อหนุนเรา; เหล่าเทพด้วยพลังอันมีรูปกายของตน ได้หล่อหลอมและสถาปนาไว้ในเราซึ่งอำนาจครอบงำอันชอบธรรม (vaśa).
Mantra 10
धर्तारो दिव ऋभवः सुहस्ता वातापर्जन्या महिषस्य तन्यतोः । आप ओषधीः प्र तिरन्तु नो गिरो भगो रातिर्वाजिनो यन्तु मे हवम् ॥
ผู้ค้ำจุนฟ้า เหล่าฤภุ (R̥bhus) ผู้มีมือชำนาญ และวายุพร้อมปัรชัญญะ (Parjanya)—ผู้ยิ่งใหญ่ผู้คำรามด้วยฟ้าร้อง—ขอให้สายน้ำและพืชโอสถทั้งหลายพาถ้อยคำสรรเสริญของเราให้ก้าวหน้าไป. ขอภคะ (Bhaga) ผู้ประทานส่วนแบ่ง และทานอันอุดมของผู้ทรงพลัง จงมาสู่เสียงเรียกของข้าพเจ้า.
Mantra 11
समुद्रः सिन्धू रजो अन्तरिक्षमज एकपात्तनयित्नुरर्णवः । अहिर्बुध्न्यः शृणवद्वचांसि मे विश्वे देवास उत सूरयो मम ॥
ขอให้มหาสมุทรและสายน้ำทั้งหลาย, อาณาบริเวณแห่งอากาศและโลกกลาง; อชะ เอกปาท (Aja Ekapād) ผู้บังเกิดจากสายฟ้า, ห้วงน้ำหลาก—ขอให้อหิ พุธนยะ (Ahi Budhnya) ผู้สถิต ณ เบื้องล่าง ได้สดับถ้อยคำของข้าพเจ้า; ขอให้เทพทั้งปวง และเหล่าฤษีของข้าพเจ้าด้วย จงเงี่ยโสตฟัง.
Mantra 12
स्याम वो मनवो देववीतये प्राञ्चं नो यज्ञं प्र णयत साधुया । आदित्या रुद्रा वसवः सुदानव इमा ब्रह्म शस्यमानानि जिन्वत ॥
ขอให้พวกเราขึ้นเป็นของท่านทั้งหลาย โอเหล่ามนวะ (Manavaḥ) ผู้เป็นอำนาจบรรพชน เพื่อการได้มาซึ่งเทพเจ้า; จงนำยัญญะของเราก้าวไปข้างหน้าด้วยทางอันชอบ. โออาทิตยะ (Ādityāḥ), รุทระ (Rudrāḥ), วสุ (Vasavaḥ)—ผู้ประทานทานแท้—จงเสริมกำลังถ้อยคำพรหมัน (brahman) เหล่านี้ซึ่งกำลังถูกสรรเสริญ.
Mantra 13
दैव्या होतारा प्रथमा पुरोहित ऋतस्य पन्थामन्वेमि साधुया । क्षेत्रस्य पतिं प्रतिवेशमीमहे विश्वान्देवाँ अमृताँ अप्रयुच्छतः ॥
พร้อมด้วยโหตฤผู้เป็นทิพย์ (Hotṛ)—ผู้แรกเริ่มและผู้ถูกตั้งไว้เบื้องหน้า—ข้าพเจ้าตามทางแห่งฤตะ (ṛta) ด้วยวิถีอันชอบ. เราทั้งหลายแสวงหาเจ้าแห่งทุ่งนา (Kṣetrasya Pati) ผู้สถิตใกล้เป็นเพื่อนบ้าน; และแสวงหาเทพอมฤตทั้งปวง ผู้ไม่บกพร่องและไม่ถอยหนี.
Mantra 14
वसिष्ठासः पितृवद्वाचमक्रत देवाँ ईळाना ऋषिवत्स्वस्तये । प्रीता इव ज्ञातयः काममेत्यास्मे देवासोऽव धूनुता वसु ॥
เหล่าวสิษฐะได้รจนาวาจาศักดิ์สิทธิ์ดุจถ้อยคำของบิดา เรียกเชิญเหล่าเทพด้วยวิถีแห่งฤๅษี เพื่อความสวัสดีของเรา ขอเหล่าเทพจงมาถึงเราเสมือนญาติผู้ยินดี ตามความปรารถนาแท้ของวิญญาณ แล้วสลัดโปรยทรัพย์สมบัติแก่เรา—ความอุดมเต็มเปี่ยมภายในแห่งภาวะเป็นอยู่
Mantra 15
देवान्वसिष्ठो अमृतान्ववन्दे ये विश्वा भुवनाभि प्रतस्थुः । ते नो रासन्तामुरुगायमद्य यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
วสิษฐะนอบน้อมแด่เหล่าเทพอมฤตะ ผู้ตั้งตระหง่านเหนือสรรพโลกทั้งปวง ขอท่านทั้งหลายจงประทานวันนี้ซึ่งความยิ่งใหญ่ที่เคลื่อนไปกว้างไกล แผ่ไพศาลแก่เรา และขอพวกท่านจงคุ้มครองเราตลอดกาลด้วยสวัสดิทั้งหลายของท่าน
They are the “All-Gods,” a collective address to the divine powers as one assembly. The hymn still notes Indra as the chief among them, leading the group’s protective and victorious force.
It asks for svasti (well-being and safe passage), for the sacrifice to become luminous and successful, and for broad, far-reaching prosperity (urugāya), along with ongoing protection.
The Vṛtra motif is a memory of removing obstruction: when the gods overcome blockage, the waters flow again. In ritual terms it means clearing obstacles so life, truth (ṛta), and the rite itself can move forward.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.