Sukta 28

Mantra 1

विश्वो ह्यन्यो अरिराजगाम ममेदह श्वशुरो ना जगाम । जक्षीयाद्धाना उत सोमं पपीयात्स्वाशितः पुनरस्तं जगायात् ॥

คนทั้งปวง—ผู้ท้าทาย—มาถึงแล้ว; แต่ญาติฝ่ายข้า ผู้สืบสายเก่า ยังมิได้มา. ขอให้เขากินเมล็ดธัญญา และดื่มโสมะ (Soma); ครั้นอิ่มเอมแล้ว ก็ให้กลับไปยังเรือนของตน ณ ที่อัสดงนั้นอีกครั้ง.

Mantra 2

स रोरुवद्वृषभस्तिग्मशृङ्गो वर्ष्मन्तस्थौ वरिमन्ना पृथिव्याः । विश्वेष्वेनं वृजनेषु पामि यो मे कुक्षी सुतसोमः पृणाति ॥

ผู้คำราม—โคอุสุภะเขาแหลม—ยืนหยัดอยู่ ณ ความกว้างใหญ่ไพศาลแห่งปฐพี. ในหมู่ชนทุกตระกูล ข้าคุ้มครองผู้นั้น ผู้เติมเต็มท้องของข้าด้วยโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้ว.

Mantra 3

अद्रिणा ते मन्दिन इन्द्र तूयान्त्सुन्वन्ति सोमान्पिबसि त्वमेषाम् । पचन्ति ते वृषभाँ अत्सि तेषां पृक्षेण यन्मघवन्हूयमानः ॥

ด้วยศิลากดคั้น (adri) เหล่าผู้บันดาลความรื่นรมย์เร่งรุดคั้นโสมะ (Soma) เพื่อท่าน โอ้ อินทระ; ท่านดื่มมัน. เขาทั้งหลายปรุงอาหารอันทรงพลังเพื่อท่าน; ท่านเสวยของเขา โอ้ ผู้เอื้อเฟื้อ เมื่อท่านถูกอัญเชิญด้วยเครื่องผสมแห่งบูชา (pṛkṣa).

Mantra 4

इदं सु मे जरितरा चिकिद्धि प्रतीपं शापं नद्यो वहन्ति । लोपाशः सिंहं प्रत्यञ्चमत्साः क्रोष्टा वराहं निरतक्त कक्षात् ॥

โอ้ผู้ขับสรรเสริญ จงรู้จากเรานี้ให้แน่: สายน้ำทั้งหลายพาคำสาปย้อนกลับไปสู่ผู้สาป. โลปาศะ (สุนัขป่า/แจ็กคัล) ขับสิงห์ให้ถอยกลับ; โครษฏา (ไฮยีนา) ลากหมูป่าออกจากพุ่มพง—เมื่อระเบียบหันต้านสัจจะ ความผกผันย่อมบังเกิดดังนี้.

Mantra 5

कथा त एतदहमा चिकेतं गृत्सस्य पाकस्तवसो मनीषाम् । त्वं नो विद्वाँ ऋतुथा वि वोचो यमर्धं ते मघवन्क्षेम्या धूः ॥

เราจะรู้สิ่งนี้ได้อย่างไร—เมื่อเราเป็นเพียงผู้เรียน—ถึงเจตจำนงอันทรงพลังของท่าน และปัญญาอัน ‘สุกงอม’ ของคฤตสะ (Gṛtsa)? ท่านผู้รู้ จงกล่าวแก่เราตามฤดู (ṛtu) และตามลำดับอันถูกต้องเถิด: โอ้มฆวัน (ผู้เอื้อเฟื้อ) ส่วนแบ่งใดที่ท่านได้กำหนดไว้เพื่อที่พำนักอันเกษมบนหนทางของเรา?

Mantra 6

एवा हि मां तवसं वर्धयन्ति दिवश्चिन्मे बृहत उत्तरा धूः । पुरू सहस्रा नि शिशामि साकमशत्रंम हि मा जनिता जजान ॥

ดังนี้แล พวกเขาย่อมเพิ่มพูนเราด้วยพลัง; แม้เหนือฟ้าสวรรค์ ที่สูงยิ่งกว่าของเราก็ถูกตั้งไว้. นับพัน ๆ เราผูกเทียมรวมกันเป็นหนึ่ง; เพราะผู้ให้กำเนิดได้ให้กำเนิดเราโดยไร้ศัตรู—ทำให้เราเป็นพลังที่ไม่มีผู้ต้านทาน.

Mantra 7

एवा हि मां तवसं जज्ञुरुग्रं कर्मन्कर्मन्वृषणमिन्द्र देवाः । वधीं वृत्रं वज्रेण मन्दसानोऽप व्रजं महिना दाशुषे वम् ॥

แท้จริงเหล่าเทพได้ก่อกำเนิดข้าพเจ้าให้เป็นผู้แข็งแกร่งและดุเดือด เป็นโคผู้แห่งพลังในทุกกิจกรรม โอ้ อินทรา ในความปีติคลั่งข้าพเจ้าได้สังหารวฤตระด้วยวัชระ; ด้วยมหิมาแห่งข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้เปิดคอก (วรชะ) ให้แก่ผู้ถวายทาน.

Mantra 8

देवास आयन्परशूँरबिभ्रन्वना वृश्चन्तो अभि विड्भिरायन् । नि सुद्र्वं दधतो वक्षणासु यत्रा कृपीटमनु तद्दहन्ति ॥

เหล่าเทพมาถือขวาน ตัดโค่นพงไพร; และรุดหน้ามาพร้อมหมู่ชนเผ่า. เขาทั้งหลายวางไม้ดีไว้บนค้ำยัน; ณ ที่นั้น—ตามรอยมัน—เขาเผาผลาญแมลงที่คลานเลื้อย: ดังนี้ฤทธิ์ทั้งหลายจึงชำระสิ่งที่กัดกร่อนอยู่ภายใน.

Mantra 9

शशः क्षुरं प्रत्यञ्चं जगाराद्रिं लोगेन व्यभेदमारात् । बृहन्तं चिदृहते रन्धयानि वयद्वत्सो वृषभं शूशुवानः ॥

กระต่ายป่าได้กลืนมีดโกนที่หันกลับ; ด้วยก้อนดินมันผ่าศิลาได้จากแดนไกล. แม้สิ่งอันใหญ่โต ข้าพเจ้าก็จักทำให้ยอมแก่ผู้ไต่ขึ้น—ดุจลูกโคที่เติบใหญ่แข็งแรงด้วยโคผู้: ฉะนั้นสิ่งเล็ก หากฝึกถูกทาง ก็ครอบงำสิ่งแข็งได้.

Mantra 10

सुपर्ण इत्था नखमा सिषायावरुद्धः परिपदं न सिंहः । निरुद्धश्चिन्महिषस्तर्ष्यावान्गोधा तस्मा अयथं कर्षदेतत् ॥

แม้พลังผู้มีปีกสูง เมื่อจะลับเล็บให้คม หากถูกกดไว้ ก็วนอยู่ในรอยทางของตนดุจสิงห์ถูกขัง แม้กระทิงผู้ยิ่งใหญ่ แม้เต็มด้วยแรงกระหาย หากถูกขวางก็ไม่อาจหลุดพ้น เพราะฉะนั้น ‘godhā’ (กิ้งก่า/ตะกวด) จึงลากสิ่งนี้ให้คลาดจากทางอันชอบ—นี่คือเครื่องหมายแห่งการขับเคลื่อนที่ผิดทาง

Mantra 11

तेभ्यो गोधा अयथं कर्षदेतद्ये ब्रह्मणः प्रतिपीयन्त्यन्नैः । सिम उक्ष्णोऽवसृष्टाँ अदन्ति स्वयं बलानि तन्वः शृणानाः ॥

สำหรับคนเช่นนั้น ‘godhā’ ย่อมลากการเคลื่อนไหวนี้ให้ผิดทาง—คือผู้ที่ด้วยเครื่องบูชาเป็นอาหารกลับ “ดื่มคืน” พลังพรหมัน (brahman) เขาทั้งหลายกินราวกับได้กินน้ำดื่มของกระทิงที่ถูกปล่อยแล้ว และเขาเองก็ทำลายกำลังแห่งกายของตน บดขยี้พลังของผู้มีร่างกาย

Mantra 12

एते शमीभिः सुशमी अभूवन्ये हिन्विरे तन्वः सोम उक्थैः । नृवद्वदन्नुप नो माहि वाजान्दिवि श्रवो दधिषे नाम वीरः ॥

คนเหล่านี้ได้เป็นผู้กลมกลืนดีด้วยการกระทำอันทำให้สงบและชำนาญ—คือผู้ที่ด้วยบทสรรเสริญอุกถะ (uktha) ขับเคลื่อนความเป็นกายของตนเพื่อโสมะ (Soma) ผู้กล่าวด้วยวาจาอันองอาจ จงเข้ามาใกล้เรา; จงเพิ่มพูนความบริบูรณ์แห่งพลัง (vāja) แก่เรา ในสวรรค์ท่านสถาปนาชื่อเสียง และสถาปนานามของวีรบุรุษ