Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 66
Ayodhya KandaSarga 6629 Verses

Sarga 66

अयोध्यायां शोकविलापः — Lamentation in Ayodhya after Daśaratha’s death

अयोध्याकाण्ड

หลังท้าวทศรถเสด็จสู่สวรรค์ กรุงอโยธยาก็จมอยู่ในห้วงโศกอันเข้มข้น พระนางเกาสัลยาเศร้าโศกจนแทบสิ้นสติ ยกพระเศียรของพระราชาขึ้นวางบนตัก แล้วร่ำไห้กล่าวโทษพระนางไกเกยี โดยเปรียบเหตุวิบัตินี้อย่างรุนแรง—ดุจไฟที่ดับสิ้น มหาสมุทรไร้น้ำ และดวงอาทิตย์ไร้รัศมี ถ้อยคำของพระนางขยายวงทุกข์ไปถึงผู้อื่น: ความเปราะบางของพระนางสีตาท่ามกลางความน่ากลัวแห่งพงไพร และความเป็นไปได้ที่พระชนกจะทรุดลงด้วยความเศร้า พระนางเกาสัลยายังประกาศความตั้งใจอันสิ้นหวังจะเข้าสู่กองไฟพร้อมพระสรีระของพระสวามี แสดงความทุกข์ของมเหสีผู้เป็นหม้ายในราชสำนักถึงที่สุด นางกำนัลทั้งหลายรีบห้ามและพาพระนางออกไป ขุนนางตามคำสั่งของผู้ใหญ่ให้รักษาพระศพไว้ในรางน้ำมัน และเลื่อนพิธีศพออกไปจนกว่าพระโอรสจะมาถึง เป็นการยืนยันธรรมเนียมพิธีกรรมของราชวงศ์ เหล่าสตรีในวังร่ำไห้พร้อมกัน เมืองอโยธยาถูกพรรณนาว่ามืดหม่นและระส่ำระสาย ดุจราตรีไร้จันทร์หรือกลางวันไร้สุริยา ความรู้สึกของประชาชนแปรเป็นการประณามไกเกยี แสดงให้เห็นว่าการตัดสินใจในวังย่อมสะเทือนเป็นบาดแผลของทั้งนครและเป็นคำพิพากษาทางศีลธรรม

Sanskrit recitationValmiki Ramayana 2.66

Shlokas

Verse 1

तमग्निमिव संशान्तमम्बुहीनमिवार्णवम्।हतप्रभमिवाऽऽदित्यं स्वर्गस्थं प्रेक्ष्य पार्थिवम्।।।।कौसल्या बाष्पपूर्णाक्षी विविधां शोककर्शिता।उपगृह्य शिरो राज्ञः कैकेयीं प्रत्यभाषत।।।।

ครั้นเห็นพระราชาเสด็จสู่สวรรค์—ประหนึ่งไฟถูกดับฉับพลัน ประหนึ่งมหาสมุทรไร้น้ำ ประหนึ่งดวงอาทิตย์สิ้นรัศมี—พระนางเกาสัลยา ดวงตาเอ่อท้นด้วยน้ำตา ถูกความโศกนานาประการบีบคั้น อุ้มพระเศียรของพระราชาวางบนตัก แล้วตรัสกับไกเกยี

Verse 2

तमग्निमिव संशान्तमम्बुहीनमिवार्णवम्।हतप्रभमिवाऽऽदित्यं स्वर्गस्थं प्रेक्ष्य पार्थिवम्।।2.66.1।। कौसल्या बाष्पपूर्णाक्षी विविधां शोककर्शिता।उपगृह्य शिरो राज्ञः कैकेयीं प्रत्यभाषत।।2.66.2।।

เมื่อเห็นพระราชาเสด็จสู่สวรรค์—ประหนึ่งไฟที่ดับวูบ ประหนึ่งมหาสมุทรไร้น้ำ ประหนึ่งดวงอาทิตย์สิ้นรัศมี—พระนางเกาสัลยา ผู้มีดวงตาเอ่อท้นด้วยน้ำตาและถูกความโศกนานาประการบั่นทอน ได้ประคองพระเศียรของพระราชา แล้วตรัสกับไกเกยี

Verse 3

सकामा भव कैकेयि भुङ्क्ष्व राज्यमकण्टकम्।त्यक्त्वा राजानमेकाग्रा नृशंसे दुष्टचारिणि।।।।

จงสมปรารถนาเถิด โอ ไกเกยี จงเสวยราชสมบัติอันไร้หนามขวาก; ด้วยใจมุ่งมั่นเพียงหนึ่งเดียว เจ้าทอดทิ้งพระราชา—โอหญิงใจทมิฬ โอผู้ประพฤติชั่ว!

Verse 4

विहाय मां गतो रामः भर्ता च स्वर्गतो मम।विपथे सार्थहीनेव नाहं जीवितुमुत्सहे।।।।

พระรามเสด็จจากไปทอดทิ้งข้าพเจ้าไว้ และพระสวามีของข้าพเจ้า (ทศรถ) ก็เสด็จสู่สวรรค์แล้ว ดุจผู้เดินทางหลงทางผิดไร้สหายร่วมทาง ข้าพเจ้าไม่อาจปรารถนาจะมีชีวิตอยู่ต่อไป

Verse 5

भर्तारं तं परित्यज्य का स्त्री दैवतमात्मनः।इच्छेज्जीवितुमन्यत्र कैकेय्यास्त्यक्तधर्मणः।।।।

สตรีใดเล่าจะละทิ้งพระสวามี—ดุจเทวะผู้มีชีวิตของตน—แล้วปรารถนาจะมีชีวิตอยู่ที่อื่น? ไม่มีเลย นอกจากไกเกยีผู้ทอดทิ้งธรรมะ

Verse 6

न लुब्धो बुध्यते दोषान् किम्पाकमिव भक्षयन्।कुब्जानिमित्तं कैकेय्या राघवाणां कुलं हतम्।।।।

คนโลภเมื่อกินผลกิมปากะ ย่อมไม่รู้โทษภัยของมัน ฉันใดก็ฉันนั้น ด้วยอิทธิพลของหญิงหลังค่อม ไกเกยีได้ทำลายล้างวงศ์ตระกูลแห่งราฆวะให้พินาศ

Verse 7

अनियोगे नियुक्तेन राज्ञा रामं विवासितम्।सभार्यं जनकश्श्रुत्वा परितप्स्यत्यहं यथा।।।।

เมื่อพระชนกได้สดับว่า พระราชาผู้ถูกบีบให้กระทำในทางอธรรม ได้เนรเทศพระรามพร้อมพระชายา พระองค์จักเร่าร้อนด้วยความทุกข์โศก ดุจดังข้าพเจ้าที่กำลังร้อนรุ่มอยู่

Verse 8

स मामनाथां विधवां नाद्य जानाति धार्मिकः।रामः कमलपत्राक्षः जीवन्नाशमितो गतः।।।।

พระรามผู้ทรงธรรม ผู้มีเนตรดุจกลีบบัว มิได้ทรงทราบในวันนี้ว่า ข้าพเจ้ากลายเป็นหญิงหม้ายไร้ที่พึ่ง แม้พระองค์ยังทรงพระชนม์อยู่ แต่สำหรับข้าพเจ้า พระองค์ประหนึ่งเสด็จลับไปเกินกว่าจะหวังได้

Verse 9

विदेहराजस्य सुता तथा सीता तपस्विनी।दुःखस्यानुचिता दुःखं वने पर्युद्विजिष्यति।।।।

เช่นนั้นเอง สีตา ธิดาแห่งพระราชาแห่งวิเทหะ ผู้มีใจเป็นดุจนักบำเพ็ญตบะ—ผู้ไม่สมควรต้องทนทุกข์เช่นนี้—จักหวั่นไหวอย่างยิ่งด้วยความโศกในพงไพร

Verse 10

नदतां भीमघोषाणां निशासु मृगपक्षिणाम्।निशम्य नूनं सन्त्रस्ता राघवं संश्रयिष्यति।।।।

เมื่อได้ยินยามราตรีเสียงร้องอันน่าสะพรึงของสัตว์ป่าและนกทั้งหลาย สีดาย่อมหวาดหวั่นเป็นแน่ และจะเข้าพึ่งพาราฆวะ (พระราม)

Verse 11

वृद्धश्चैवाल्पपुत्रश्च वैदेहीमनुचिन्तयन्।सोऽपि शोकसमाविष्टो ननु त्यक्ष्यति जीवितम्।।।।

ชราภาพและไร้โอรส พระชนกะเอง—ครุ่นคิดถึงไวเทหี (สีดา) อยู่เนืองนิตย์—เมื่อถูกความโศกครอบงำ ก็จักละชีวิตไปเป็นแน่

Verse 12

साऽहमद्यैव दिष्टान्तं गमिष्यामि पतिव्रता।इदं शरीर मालिङ्ग्य प्रवेक्ष्यामि हुताशनम्।।।।

ข้าพเจ้า ผู้เป็นภรรยาผู้ซื่อสัตย์ต่อสามี (ปติวรตา) จะไปสู่ความตายในวันนี้เอง; โอบกอดกายนี้ไว้ แล้วจักก้าวเข้าสู่ไฟศักดิ์สิทธิ์ (หุตาศนะ)

Verse 13

तां ततस्सम्परिष्वज्य विलपन्तीं तपस्विनीम्।व्यपनीय सुदुःखार्तां कौसल्यां व्यावहारिकाः।।।।

ครั้นแล้วเหล่านางสนมและสตรีผู้ดูแลได้โอบกอดพระนางโกศัลยา ผู้ทรงเพียรและร่ำไห้คร่ำครวญ; ครั้นปลอบประโลมผู้ทุกข์ระทมยิ่งแล้ว ก็พาเสด็จออกไปอย่างอ่อนโยน

Verse 14

तैलद्रोण्यामथामात्या सम्वेश्य जगतीपतिम्।राज्ञस्सर्वाण्यथादिष्टाश्चक्रुः कर्माण्यनन्तरम्।।।।

ครั้นแล้วเหล่าอำมาตย์ตามพระบัญชา ได้อัญเชิญพระราชา ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน ลงบรรทมในรางน้ำมัน; แล้วประกอบพิธีกรรมทั้งปวงที่กำหนดให้ทำต่อจากนั้นโดยพลัน

Verse 15

न तु सङ्कलनं राज्ञो विना पुत्रेण मन्त्रिणः।सर्वज्ञाः कर्तुमीषुस्ते ततो रक्षन्ति भूमिपम्।।।।

แต่เหล่าเสนาบดี ผู้ชำนาญในธรรมเนียมพิธี มิปรารถนาจะประกอบพิธีศพและสังสการสุดท้ายของพระราชาโดยปราศจากพระโอรส; เพราะฉะนั้นจึงเฝ้ารักษาพระวรกายของพระภูมีไว้

Verse 16

तैलद्रोण्यां तु सचिवैश्शायितं तं नराधिपम्।हा मृतोऽयमिति ज्ञात्वा स्त्रियस्ताः पर्यदेवयन्।।।।

ครั้นเห็นพระนราธิป ผู้เป็นเจ้าเหนือหมู่มนุษย์ ถูกเสนาบดีให้นอนในรางน้ำมัน เหล่าสตรีทั้งหลายรู้ว่า “โอ้ องค์นี้สิ้นพระชนม์แล้ว” จึงพากันคร่ำครวญร่ำไห้

Verse 17

बाहूनुद्यम्य कृपणाः नेत्रप्रस्रवणैर्मुखैः।रुदन्त्य श्शोकसन्तप्ताः कृपणं पर्यदेवयन्।।।।

พวกนางชูแขนขึ้น ใบหน้าอาบด้วยธารน้ำตา ถูกไฟแห่งโศกเผาผลาญ สะอื้นไห้คร่ำครวญอย่างน่าเวทนาไม่ยั้ง

Verse 18

हा महाराज रामेण सततं प्रियवादिना।विहीनास्सत्यसन्धेन किमर्थं विजहासि नः।।।।

โอ้ยิ่งใหญ่พระมหาราชา! เมื่อพวกเราถูกพรากจากพระราม ผู้ตรัสวาจาอ่อนหวานเสมอและมั่นคงในสัตย์แล้ว ไฉนพระองค์ยังทรงทอดทิ้งพวกเราอีกเล่า

Verse 19

कैकेय्या दुष्टभावायाः राघवेण वियोजिताः।कथं पतिघ्नया वत्स्याम स्समीपे विधवा वयम्।।।।

พวกเราถูกพรากจากราฆวะเพราะไกเกยีผู้มีใจชั่ว และบัดนี้กลายเป็นหม้ายแล้ว เราจะอยู่ใกล้ผู้ที่กลายเป็นผู้ฆ่าสวามีได้อย่างไร

Verse 20

स हि नाथस्सदास्माकं तव च प्रभुरात्मवान्।वनं रामो गतश्श्रीमान्विहाय नृपतिश्रियम्।।।।

เพราะพระราม—ผู้เป็นที่พึ่งคุ้มครองของพวกเราเสมอ และเป็นนายของท่านด้วย ผู้ทรงสำรวมและสูงส่ง—ได้เสด็จสู่ป่าแล้ว ทรงละทิ้งศรีแห่งราชสมบัติ

Verse 21

त्वया तेन च वीरेण विना व्यसनमोहिताः।कथं वयं निवत्स्यामः कैकेय्या च विदूषिताः।।।।

เมื่อปราศจากท่าน และปราศจากพระรามผู้กล้าหาญนั้น พวกเราผู้ถูกภัยพิบัติและความโศกครอบงำ จะดำรงชีวิตต่อไปได้อย่างไร ทั้งยังต้องถูกไกเกยีเหยียดหยามอีกเล่า

Verse 22

यया तु राजा रामश्च लक्ष्मणश्च महाबलः।सीतया सह सन्त्यक्ता स्साकमन्यं न हास्यति।।।।

นางผู้สามารถทอดทิ้งพระราชา ทั้งพระรามและพระลักษมณ์ผู้มีกำลังยิ่งใหญ่—พร้อมด้วยนางสีดา—ไกเกยีนั้นจะมีผู้ใดเล่าที่นางจะไม่ทอดทิ้ง

Verse 23

ता बाष्पेण च संवीताश्शोकेन विपुलेन च।व्यवेष्टन्त निरानन्दा राघवस्य वरस्त्रियः।।।।

บรรดาพระมเหสีผู้ประเสริฐของราฆวะ ถูกม่านน้ำตาปกคลุมและถูกความโศกอันไพศาลกลืนกิน ไร้เริงรื่นใด ๆ นอนดิ้นรนอยู่

Verse 24

निशा चन्द्रविहीनेव स्त्रीव भर्तृविवर्जिता।पुरी नाराजतायोध्या हीना राज्ञा महात्मना।।।।

อโยธยาเมื่อขาดพระราชาผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่ ก็ไม่รุ่งเรืองดังเดิม—ดุจราตรีไร้จันทร์ ดุจสตรีที่ปราศจากสามี

Verse 25

बाष्पपर्याकुलजना हाहाभूतकुलाङ्गना।शून्यचत्वरवेश्मान्ता न बभ्राज यथापुरम्।।।।

ผู้คนวุ่นวายด้วยน้ำตา สตรีในตระกูลร่ำไห้ว่า “โอ้ย โอ้ย” ลานบ้านและสี่แยกถนนว่างเปล่า เมืองนั้นไม่งามผ่องดังแต่ก่อน

Verse 26

गते तु शोकात् त्रिदिवं नराधिपे महीतलस्थासु नृपाङ्गनासु च।निवृत्तचारस्सहसा गतो रविः प्रवृत्तचारा रजनी ह्युपस्थिता।।।।

ครั้นพระราชาผู้เป็นจอมชน ด้วยความโศกเสด็จสู่สวรรค์ และเหล่านางสนมกษัตริย์นอนราบกับพื้นดินแล้ว ก็ประหนึ่งพระอาทิตย์หยุดยั้งวิถีของตนฉับพลันแล้วลับไป และราตรีอันเกื้อหนุนผู้เที่ยวในความมืดก็มาถึงโดยพลัน

Verse 27

ऋते तु पुत्राद्धहनं महीपतेर्नरोचयन्ते सुहृदस्समागताः।इतीव तस्मिन् शयने न्यवेशयन् वनिचिन्त्य राजानमचिन्त्य दर्शनम्।।।।

แต่เพราะพระโอรสของพระมหากษัตริย์มิได้อยู่ ณ ที่นั้น เหล่าสหายผู้มาชุมนุมจึงไม่ยอมจุดไฟถวายพระเพลิง; ครั้นปรึกษากันแล้ว ก็อัญเชิญพระราชา—ผู้มีสภาพอันไม่คาดคิดแก่ผู้ได้เห็น—ให้บรรทมลงบนแท่นนั้น

Verse 28

गतप्रभा द्यौरिव भास्करं विना व्यपेतनक्षत्रगणेव शर्वरी।पुरी बभासे रहिता महात्मना न चास्रकण्ठाऽकुलमार्गचत्वरा।।।।

เมื่อปราศจากพระราชาผู้มหาจิตนั้น นครก็สิ้นรัศมี—ดุจท้องฟ้าไร้พระอาทิตย์ ดุจราตรีไร้หมู่ดาว; และตามถนนหนทางกับสี่แยกทั้งหลายก็อัดแน่นด้วยเสียงสะอื้นอันสะท้านคอ

Verse 29

नराश्च नार्यश्च समेत्य सङ्घशः विगर्हमाणा भरतस्य मातरम्।तदा नगर्यां नरदेवसङ्क्षये बभूवुरार्ता न च शर्म लेभिरे।।।।

ครั้นเมื่อพระราชาผู้ประหนึ่งเทพสิ้นพระชนม์แล้ว ชายหญิงในนครก็พากันมาชุมนุมเป็นหมู่ๆ กล่าวติเตียนพระมารดาของภรตะ; ต่างทุกข์ระทมและมิได้พบความสงบเลย

Frequently Asked Questions

The sarga highlights the dharma-protocol of antyeṣṭi: ministers refuse to perform the king’s funeral obsequies without the presence of a son, so they preserve the body in a tailadroṇī (oil trough) while awaiting rightful ritual agency.

Grief is portrayed as both personal and political: private choices (boons, exile) generate cascading suffering across family, allies, and city; the text implies that dharma must be safeguarded even amid emotional collapse, yet it records the moral cost of adharma through communal lament.

Ayodhyā is the central civic landmark, depicted through deserted squares and courtyards; culturally, the oil-trough preservation of the corpse and the deferred cremation rites foreground courtly funerary practice tied to dynastic legitimacy.

Ask anything about Sarga 66 of the Valmiki Ramayana

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App