Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 5
Ayodhya KandaSarga 526 Verses

Sarga 5

अभिषेकोपवास-आदेशः (Coronation Preparations and the Fast Enjoined)

अयोध्याकाण्ड

สรรคที่ ๕ กล่าวถึงขั้นตอนและพิธีกรรมก่อนการยกพระรามขึ้นเป็นยุวราชเพื่อประกอบพิธีอภิเษก มหาราชทศรถทรงกำชับพระรามถึงการราชาภิเษกที่ใกล้จะมาถึง แล้วทรงเรียกพระวสิษฐ์ปุโรหิตมามอบหมายให้กำกับพระรามและนางสีดาให้ถืออุปวาส (การอดอาหาร) พร้อมสวดมนต์ เพื่อเป็นวัตรศักดิ์สิทธิ์คุ้มครองความเป็นสิริมงคล ความอุดมสมบูรณ์ และความชอบธรรมแห่งราชธรรม พระวสิษฐ์เสด็จไปยังที่ประทับของพระรามด้วยราชรถอันเหมาะสมแก่พราหมณ์ ได้รับการต้อนรับด้วยเกียรติยศตามแบบแผน แล้วแจ้งพระราชประสงค์อันเปี่ยมด้วยความรักของพระราชาว่า จะทรงประกอบพิธีอภิเษกพระรามยามรุ่งอรุณ พร้อมยกอุปมาเทียบกับการที่นะหุษะอภิเษกยยาติ พระรามทรงรับคำสั่งด้วยความนอบน้อม พระวสิษฐ์จึงประกอบพิธีเริ่มอุปวาสแล้วกลับไป ต่อมาเรื่องราวขยายสู่ภาพเมือง: ถนนหนทางแห่งอโยธยาถูกชำระล้าง ธงและป้ายมงคลถูกชูขึ้น และถนนหลวงแน่นขนัดด้วยประชาชนผู้ใคร่รู้ เสียงอื้ออึงของหมู่ชนถูกเปรียบดังเสียงมหาสมุทร พระวสิษฐ์กลับผ่านฝูงชนเข้าสู่พระราชวัง เข้าเฝ้าพระราชาและทูลว่าภารกิจสำเร็จแล้ว ที่ประชุมลุกขึ้นแสดงความเคารพ ทศรถได้รับอนุญาตจากอาจารย์แล้วจึงให้เลิกประชุมและเสด็จสู่ฝ่ายใน โดยพรรณนาด้วยอุปมาสว่างไสวประหนึ่งจันทร์ท่ามกลางดวงดาว แสดงความเข้มข้นของคืนก่อนพิธีใหญ่

Shlokas

Verse 1

सन्दिश्य रामं नृपति श्श्वोभाविन्यभिषेचने।पुरोहितं समाहूय वशिष्ठमिदमब्रवीत्।।।।

ครั้นทรงกำชับพระรามเรื่องพิธีอภิษेकที่จะมีในวันรุ่งขึ้นแล้ว พระนฤปติได้ทรงเรียกพระวสิษฐ์ ปุโรหิตประจำราชวงศ์มา และตรัสดังนี้

Verse 2

गच्छोपवासं काकुत्स्थं कारयाद्य तपोधन।श्रीयशोराज्यलाभाय वध्वा सह यतव्रतम्।।।।

ขอท่านฤๅษีผู้มั่งคั่งด้วยตบะ จงไปในวันนี้ และให้กากุตสถะ (พระราม) ผู้มั่นคงในพรต ประกอบอุโปสถ (การถือศีลอด) ร่วมกับสะใภ้ของข้า (นางสีดา) เพื่อให้ได้มาซึ่งศรี ยศ และราชสมบัติอย่างชอบธรรม

Verse 3

तथेति च स राजानमुक्त्वा वेदविदां वरः।स्वयं वसिष्ठो भगवान्ययौ रामनिवेशनम्।।।।उपवासयितुं रामं मन्त्रवन्मन्त्रकोविदः।ब्राह्मं रथवरं युक्तमास्थाय सुदृढव्रतः।।।।

ครั้นกล่าวแก่พระราชาว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้ว พระภควานวสิษฐะ ผู้เลิศในหมู่นักรู้พระเวท ก็เสด็จไปด้วยพระองค์เองสู่ที่ประทับของพระราม

Verse 4

तथेति च स राजानमुक्त्वा वेदविदां वरः।स्वयं वसिष्ठो भगवान्ययौ रामनिवेशनम्।।2.5.3।।उपवासयितुं रामं मन्त्रवन्मन्त्रकोविदः।ब्राह्मं रथवरं युक्तमास्थाय सुदृढव्रतः।।2.5.4।।

ท่านผู้ชำนาญมนตร์และมั่นคงในปณิธาน ขึ้นประทับรถศึกอันประเสริฐที่เทียมพร้อมสมบูรณ์ เหมาะแก่พราหมณ์ ด้วยดำริ—พร้อมด้วยมนตร์ศักดิ์สิทธิ์—เพื่อให้พระรามทรงถืออุโปสถตามธรรมเนียม

Verse 5

स रामभवनं प्राप्य पाण्डुराभ्रघनप्रभम्।तिस्रः कक्ष्या रथेनैव विवेशमुनिसत्तमः।।।।

ครั้นถึงพระนิเวศน์ของพระราม อันรุ่งเรืองดุจหมู่เมฆขาวซีดหนาทึบ มุนีผู้ประเสริฐยิ่งก็ยังประทับอยู่บนรถ แล่นผ่านลานสามชั้นแล้วเสด็จเข้าไป

Verse 6

तमागतमृषिं रामस्त्वरन्निव ससम्भ्रमः।मानयिष्यन्समानार्हं निश्चक्राम निवेशनात्।।।।

ครั้นพระรามทอดพระเนตรเห็นฤๅษีเสด็จมา ก็ทรงรีบเร่งด้วยความเคารพยำเกรง เสด็จออกจากพระนิเวศน์เพื่อถวายการต้อนรับบูชา ตามควรแก่ผู้สมควรได้รับความนอบน้อมเสมอกัน

Verse 7

अभ्येत्य त्वरमाणश्च रथाभ्याशं मनीषिणः।ततोऽवतारयामास परिगृह्य रथात्स्वयम्।।।।

พระรามเสด็จเร่งไปยังราชรถของท่านผู้ทรงปัญญา แล้วทรงประคองด้วยพระหัตถ์เองอย่างนอบน้อม พาลงจากรถโดยระมัดระวัง

Verse 8

स चैनं प्रश्रितं दृष्ट्वा सम्भाष्याभिप्रसाद्य च।प्रियार्हं हर्षयन्राममित्युवाच पुरोहितः।।।।

ครั้นปุโรหิตประจำราชวงศ์เห็นพระรามผู้สุภาพอ่อนน้อม ก็สนทนาด้วยถ้อยคำอ่อนโยน ปลอบประโลมให้ยินดีด้วยวาจาอันเหมาะสมและเปี่ยมรัก แล้วจึงกล่าวดังนี้

Verse 9

प्रसन्नस्ते पिता राम यौवराज्यमवाप्स्यसि।उपवासं भवानद्य करोतु सह सीतया।।।।

ข้าแต่พระราม พระบิดาทรงพอพระทัยในพระองค์ พระองค์จักได้ดำรงตำแหน่งยุวราช ดังนั้นวันนี้ขอพระองค์ทรงประกอบอุปวาส (ถือศีลอด) ร่วมกับพระนางสีดา

Verse 10

प्रातस्त्वामभिषेक्ता हि यौवराज्ये नराधिपः।पिता दशरथः प्रीत्या ययातिं नहुषो यथा।।।।

แท้จริง พรุ่งนี้ยามเช้าตรู่ พระบิดาของเจ้า คือพระเจ้าทศรถ จะทรงอภิษกเจ้าให้เป็นยุวราช (รัชทายาท) ด้วยความปีติ—ดุจนะหุษะทรงอภิษกยยาติฉะนั้น

Verse 11

इत्युक्त्वा स तदा राममुपवासं यतव्रतम्।मन्त्रवत्कारयामास वैदेह्या सहितं मुनिः।।।।

ครั้นตรัสดังนั้นแล้ว ฤๅษีได้ให้พระราม ผู้เคร่งครัดในวัตรและศีล บำเพ็ญอุปวาส (ถือศีลอด) พร้อมด้วยพระไวเทหี (สีดา) โดยประกอบด้วยมนตร์ศักดิ์สิทธิ์

Verse 12

ततो यथावद्रामेण स राज्ञो गुरुरर्चितः।अभ्यनुज्ञाप्य काकुत्स्थं ययौ रामनिवेशनात्।।।।

ครั้นแล้ว เมื่อพระรามถวายการสักการะบูชาตามสมควรแล้ว พระอาจารย์ของพระราชาก็ทูลลาองค์กากุตสถะ (พระราม) และออกจากพระนิเวศน์ของพระรามไป

Verse 13

सुहृद्भिस्तत्र रामोऽपि सहासीनः प्रियंवदैः।सभाजितो विवेशाऽथ ताननुज्ञाप्य सर्वशः।।।।

ณ ที่นั้น พระรามก็ประทับนั่งอยู่ชั่วครู่กับสหายผู้กล่าววาจาไพเราะ; ครั้นได้รับการถวายเกียรติทุกประการแล้ว จึงทรงลาพวกเขาทั้งปวงและเสด็จเข้าสู่ห้องบรรทมของพระองค์

Verse 14

हृष्टनारीनरयुतं रामवेश्म तदा बभौ।यथा मत्तद्विजगणं प्रफुल्लनलिनं सरः।।।।

ครั้นนั้น พระนิเวศน์ของพระรามซึ่งเนืองแน่นด้วยชายหญิงผู้เปี่ยมปีติ ก็รุ่งเรืองผ่องใส ดุจสระบัวที่ดอกบัวบานสะพรั่ง และมีฝูงนกเริงร่าแวดล้อม

Verse 15

स राजभवनप्रख्यात्तस्माद्रामनिवेशानात्।निर्गत्य ददृशे मार्गं वसिष्ठो जनसंवृतम्।।।।

แล้วพระวสิษฐะเสด็จออกจากพระนิเวศน์ของพระราม อันเลื่องลือประหนึ่งพระราชวัง และทอดพระเนตรเห็นหนทางที่แน่นขนัดไปด้วยมหาชนโดยรอบ

Verse 16

बृन्दबृन्दैरयोध्यायां राजमार्गास्समन्ततः।बभूवुरभिसम्बाधाः कुतूहलजनैर्वृताः।।।।

ในกรุงอโยธยา ถนนหลวงของพระราชาทุกทิศทางแน่นขนัด ถูกโอบล้อมด้วยหมู่ชนผู้ใคร่รู้เป็นกลุ่มแล้วกลุ่มเล่า จนแทบไม่มีที่ว่าง

Verse 17

जनबृन्दोर्मिसंघर्षहर्षस्वनवतस्तदा।बभूव राजमार्गस्य सागरस्येव निस्वनः।।।।

ครั้นนั้น เสียงอื้ออึงแห่งถนนหลวงก็ดังก้องประหนึ่งมหาสมุทร—ดุจคลื่นกระทบกัน—เสียงโห่ร้องยินดีของมหาชนพลุ่งพล่านสะท้อนกังวาน

Verse 18

सिक्तसम्मृष्टरथ्या हि तदहर्वनमालिनी।आसीदयोध्यानगरी समुच्छ्रितगृहध्वजा।।।।

ในวันนั้น นครอโยธยามีถนนหนทางพรมน้ำและกวาดเกลี้ยงเกลา ประหนึ่งคล้องพวงมาลัยด้วยสวนอุทยาน และธงตามเรือนเรืองรองชูสูง

Verse 19

तदा ह्ययोध्यानिलयः सस्त्रीबालाबलो जनः।रामाभिषेकमाकाङ्क्षन्नाकाङ्क्षदुदयं रवेः।।।।

ครั้นนั้น ชาวอโยธยาผู้พำนักอยู่—ทั้งสตรี เด็ก และผู้ชรา—ปรารถนาพิธีอภิเษกพระราม จึงเฝ้ารอการอุทัยของสุริยะด้วยใจร้อนรน

Verse 20

प्रजालङ्कारभूतं च जनस्यानन्दवर्धनम्।उत्सुकोऽभूज्जनो द्रष्टुं तमयोध्यामहोत्सवम्।।।।

ผู้คนต่างกระตือรือร้นจะได้เห็นมหาเทศกาลแห่งอโยธยานั้น—เป็นดั่งเครื่องประดับของชาวเมือง และเป็นเหตุให้ความปีติของทุกคนเพิ่มพูน

Verse 21

एवं तज्जनसम्बाधं राजमार्गं पुरोहितः।व्यूहन्निव जनौघं तं शनै राजकुलं ययौ।।।।

ครั้นพราหมณ์ปุโรหิตเห็นถนนหลวงอันแน่นขนัดด้วยมหาชน ก็ย่างไปสู่พระราชวังอย่างช้า ๆ ประหนึ่งแหวกกระแสผู้คนดุจสายน้ำให้แยกเป็นสองสาย

Verse 22

सिताभ्रशिखरप्रख्यं प्रासादमधिरुह्य सः।समीयाय नरेन्द्रेण शक्रेणेव बृहस्पतिः।।।।

เขาขึ้นสู่ปราสาทซึ่งงามดุจยอดเขาที่มีเมฆขาวเป็นมงกุฎ แล้วเข้าเฝ้าพระราชา ประหนึ่งพระพฤหัสบดีเข้าใกล้พระศักระ (พระอินทร์)

Verse 23

तमागतमभिप्रेक्ष्य हित्वा राजासनं नृपः।पप्रच्छ स च तस्मै तत्कृतमित्यभ्यवेदयत्।।।।

ครั้นทอดพระเนตรเห็นท่านมาถึง พระราชาทรงละพระที่นั่งแล้วตรัสถาม และฤๅษีก็กราบทูลว่า ภารกิจนั้นสำเร็จแล้ว

Verse 24

चैव तदा तुल्यं सहासीनास्सभासदः।आसनेभ्यस्समुत्तस्थुः पूजयन्तः पुरोहितम्।।।।

ครั้นนั้นเหล่าสมาชิกสภาที่นั่งอยู่ร่วมกัน ต่างลุกขึ้นจากอาสนะของตน เพื่อถวายความเคารพแด่ปุโรหิตหลวง

Verse 25

गुरुणा त्वभ्यनुज्ञातो मनुजौघं विसृज्य तम्।विवेशान्तः पुरं राजा सिंहो गिरिगुहामिव।।।।

เมื่อได้รับอนุญาตจากอาจารย์แล้ว พระราชาทรงให้ฝูงชนสลายไป แล้วเสด็จเข้าสู่เขตพระราชฐานชั้นใน ดุจสิงห์เข้าสู่ถ้ำภูผา

Verse 26

तदग्य्रवेषप्रमदाजनाकुलंमहेन्द्रवेश्मप्रतिमं निवेशनम्।विदीपयंश्चारु विवेश पार्थिवश्शशीव तारागणसङ्कुलं नभः।।।।

พระราชาเสด็จเข้าสู่ที่ประทับนั้น อันประหนึ่งวิมานของพระอินทร์ เต็มไปด้วยสตรีผู้แต่งองค์งดงามเนืองแน่น ครั้นเสด็จเข้าไปก็ทรงส่องประกายไพจิตร ดุจพระจันทร์ทอแสงเหนือท้องฟ้าที่พราวด้วยหมู่ดาว

Frequently Asked Questions

The pivotal action is the formal commissioning of Vasiṣṭha to impose a ritual fast on Rama and Sita ahead of the coronation, showing how private actors submit to institutional dharma: kingship is treated as a sacralized responsibility requiring disciplined observance, not merely political appointment.

The chapter emphasizes that authority is legitimized through alignment of intention, ritual procedure, and humility: Daśaratha acts through the preceptor, Rama responds with respectful compliance, and the rite (upavāsa with mantras) frames governance as self-regulation under dharma.

Ayodhyā’s राजमार्ग (royal highways) and the palace complex (प्रासाद, राजकुल, अन्तःपुर) are foregrounded, alongside cultural practices such as street-sprinkling and sweeping, house-top banners, and the public gathering that transforms coronation into a city-wide mahotsava.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App