Adhyaya 54

Verse 1

श्रीभगवानुवाच । अद्रोहकस्य चाख्यातो महिमा लोकदुःसहः । एकतल्पगतां वामां क्षांत्वा सर्वजितोऽभवत्

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า: “มหิมาแห่งผู้ไร้ความพยาบาทได้ถูกประกาศแล้ว—ยากที่โลกจะเสมอเหมือน. เมื่อให้อภัยนางผู้เป็นที่รักซึ่งมาถึงเตียงเดียวกัน เขาจึงเป็นผู้พิชิตสรรพสิ่ง”

Verse 2

ज्ञानिनामपिदुःसाध्यं मुनीनां ब्रह्मचारिणां । सुरासुरमनुष्याणां विषमं तत्समं गतः

ภาวะนี้แม้สำหรับผู้รู้ เหล่ามุนี และพรหมจารีผู้บำเพ็ญตบะ ก็ยากยิ่งนัก; สำหรับเทพ อสูร และมนุษย์ สิ่งที่ขรุขระยากข้ามกลับราบเรียบสำหรับผู้บรรลุสมดุลแห่งจิตนั้น

Verse 3

स्वभावाद्विषमं कामं जेतुं कः पुरुषः क्षमः । अद्रोहकमृते विप्र स एव भवजित्पुमान्

กามโดยสภาพย่อมขรุขระและก่อทุกข์; ใครเล่าในหมู่มนุษย์จะสามารถพิชิตมันได้? โอ้พราหมณ์ มีแต่ผู้ไร้ความพยาบาทและทรยศเท่านั้นที่เป็นผู้พิชิตสังสารวัฏอย่างแท้จริง

Verse 4

संत्यज्य देवराज्यं च लब्ध्वाहं तु पुरा यथा । तमुवाच ततो देवी पापं तं मुनिशापजम्

“ดังที่ครั้งก่อน เราได้บรรลุเป้าหมายด้วยการสละแม้กระทั่งอำนาจแห่งเทวราชย์,” แล้วเทวีจึงตรัสแก่เขา—ผู้ซึ่งกลายเป็นผู้มีบาปเพราะคำสาปของมุนี

Verse 5

विदितं सर्वलोके च त्रैलोक्ये सचराचरे । द्विज उवाच । कथं च देवदेवस्य अहल्याहरणं प्रभो

เรื่องนี้เป็นที่รู้กันทั่วทุกโลก—ในไตรภพ ทั้งสิ่งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว พราหมณ์ทูลว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า การนำพระนางอหัลยาไปโดยเทวเทพเกิดขึ้นได้อย่างไร?”

Verse 6

भगांकत्वं च संप्राप सहस्राक्षः सुराधिपः । न गां कोपि भगांकत्वं संप्राप्तस्सुरराट्कथम्

และสหัสรाक्षะ (อินทรา) จอมเทพ ได้บรรลุสภาพที่มีรอยภคางกะ (เครื่องหมายโยนี) แต่ข้าแต่เทวราช เหตุใดโคใดๆ จึงไม่เคยประสบสภาพเช่นนั้นเลย?

Verse 7

दुःश्रुतं सुरवैकल्यं श्रोतुमिच्छामि तत्वतः । श्रीभगवानुवाच । पुरा स्वांतोद्भवां कन्यां लोकेशश्च महामनाः

ข้าปรารถนาจะฟังโดยแท้จริงถึงข่าวอันน่าเศร้านั้น ว่าเหล่าเทพเสื่อมบกพร่องได้อย่างไร พระผู้มีพระภาคตรัสว่า: กาลก่อน พระผู้เป็นใหญ่แห่งโลกผู้มีพระทัยยิ่ง ได้บังเกิดธิดาพรหมจารีจากดวงพระหฤทัยของพระองค์เอง

Verse 8

गौतमाय ददौ धाता लोकपालाग्रतो मुदा । ततस्तु लोकपालानां मन्मथाविष्टचेतसाम्

พระธาตา ผู้สร้าง ได้มอบนางแก่โคตมะด้วยความยินดี ต่อหน้าเหล่าโลกปาละ ครั้นแล้วจิตของเหล่าโลกปาละทั้งหลายก็ถูกมนมถะ (เทพแห่งความรัก) ครอบงำ

Verse 9

शचीपतेस्तु संमोहो हृदि शल्य इव स्थितः । लोकपालानतिक्रम्य सुवेषा वरवर्णिनी

แต่ความหลงของศจีปติ (อินทรา) ยังคงปักค้างในพระทัยดุจหนาม ครั้นล่วงพ้นเหล่าโลกปาละแล้ว สตรีผู้แต่งองค์งดงาม ผู้เลอโฉมยิ่ง ก็เดินหน้าต่อไป

Verse 10

द्विजाय रत्नभूतैषा दत्ता किंवा करोम्यहम् । इति संचिंत्य तस्यास्तु वर्तमाने च यौवने

“นางผู้ดุจรัตนะนี้ได้ถูกมอบแก่ทวิชะ (พราหมณ์) แล้ว—ฉันจักทำประการใดเล่า?” เขาครุ่นคิดดังนี้ ขณะที่นางยังอยู่ในวัยเยาว์อันรุ่งเรือง เขายังคงไตร่ตรองไม่สิ้นสุด

Verse 11

पुनश्च मायया दृष्टं रूपं तस्यास्सुशोभनम् । पुनश्चिन्तयमानोऽसौ गौतमाध्यासनं गतः

ครั้นแล้วอีกครั้ง ด้วยอำนาจมายา เขาได้เห็นรูปโฉมของนางอันงามยิ่ง; และเมื่อครุ่นคิดอีกครา เขาก็ไปยังอาสนะ (ที่ประทับ) ของฤๅษีโคตมะ

Verse 12

पश्चात्तु तस्य गमनाद्यद्वृत्तं तच्छृणुष्व मे । एकदा गौतमः स्नातुं गतोऽसौ पुष्करं प्रति

บัดนี้ หลังจากเขาจากไปแล้ว จงฟังจากเราถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นต่อมา ครั้งหนึ่ง ฤๅษีโคตมะได้ไปยังปุษกระเพื่ออาบน้ำชำระตน

Verse 13

साध्वी च गृहशौचे च गृहवस्तुनि तत्परा । प्रवृत्ता देववास्तूनां बलिकर्तुं च तत्परा

นางเป็นสตรีผู้มีศีล เป็นผู้มุ่งมั่นในความสะอาดบริสุทธิ์แห่งเรือน และเอาใจใส่กิจแห่งคฤหะ อีกทั้งยังขยันในการถวายบะลี (ส่วนเครื่องบูชา) แด่เหล่าเทวะผู้สถิตในสถานที่ต่าง ๆ ภายในบ้าน

Verse 14

इंधनं वह्निकार्यं च नित्यकर्मानुसंचयम् । एतस्मिन्नंतरे शक्रो मुनेस्तस्य महात्मनः

เขาเก็บฟืน จัดการกิจแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์ และสั่งสมการปฏิบัตินิตย์กรรมมิได้ขาด ในระหว่างนั้นเอง ศักระ (อินทรา) ก็ได้เคลื่อนไหวต่อมหามุนีผู้มีจิตยิ่งใหญ่นั้น

Verse 15

रूपमास्थाय गात्रेण प्रविवेशोटजं मुदा । पतिव्रता पतिं दृष्ट्वा श्रद्धया परया सती

นางอาศัยกายของตนแปลงเป็นรูป แล้วเข้าไปยังอาศรมด้วยความปีติ ครั้นเห็นสามี นางผู้เป็นสตรีผู้ซื่อสัตย์ต่อสามี (สตี) ก็เพ่งมองด้วยศรัทธาและภักติอันยิ่งใหญ่

Verse 16

देवस्थाने च वस्तूनां संचयं कर्तुमुद्यता । ततस्तामब्रवीदार्तो मुनिवेषधरो हरिः

ครั้นนางกำลังเตรียมจะรวบรวมสิ่งของภายในเขตเทวสถานอยู่ ฮริผู้ทรงแฝงกายในเพศมุนีก็กล่าวกับนางด้วยความร้อนรน

Verse 17

प्रद्युम्नवशगो वामे देहि मे चुंबनादिकम् । एतस्मिन्नंतरे सा च त्रपायुक्ताऽब्रवीद्वचः

“โอ้หญิงงาม เราถูกอำนาจแห่งประทยุมน์ครอบงำ จงประทานจุมพิตและสิ่งอื่นทำนองนั้นแก่เราเถิด” ครั้นแล้วนางผู้มีความละอายก็กล่าวถ้อยคำนี้

Verse 18

देवकार्यादिकं त्यक्त्वा वक्तुं नार्हसि मे प्रभो । सर्वं जानासि धर्मज्ञ पुण्यानां निश्चयं मुने

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ท่านไม่ควรปฏิเสธจะตอบข้าพเจ้า ทั้งที่ได้วางกิจแห่งเทวะและกิจอื่น ๆ ไว้ก่อนแล้ว โอ้มุนีผู้รู้ธรรม ท่านย่อมรู้ทุกสิ่ง แม้ความแน่แท้แห่งบุญกุศล

Verse 19

अयमर्थो हि वेलायामधुनैव न युज्यते । ततस्तां चारुसर्वांगीं दृष्ट्वा मन्मथपीडितः

“เรื่องนี้ไม่สมควรในกาลนี้เดี๋ยวนี้” แล้วเมื่อเห็นนางผู้เลอโฉมและงามพร้อมทุกอวัยวะ เขาก็ถูกรบกวนด้วยความเร่าร้อนแห่งกามเทพ

Verse 20

अलं प्रियेन वक्तव्यं हृच्छयो मे प्रजायते । कर्तव्यं चाप्यकर्तव्यं पत्युर्वचनसंमतम्

พอแล้วกับถ้อยคำหวาน; ดวงใจข้าถูกความกังวลรัดรึงไว้. จงบอกเถิดว่าอะไรควรกระทำ และอะไรไม่ควรกระทำ ตามพระบัญชาของสามีที่ทรงเห็นชอบ.

Verse 21

करोति सततं या च सा च नारी पतिव्रता । लंघयेद्या च तस्याज्ञां सुरते च विशेषतः

สตรีผู้ประพฤติตามพระประสงค์ของสามีอยู่เสมอ ย่อมชื่อว่า “ปติวรตา” คือภรรยาผู้ภักดี. แต่ผู้ใดล่วงละเมิดคำสั่งของเขา—โดยเฉพาะในเรื่องการร่วมรัก—ย่อมไม่เป็นเช่นนั้น.

Verse 22

पुण्यं तस्या भवेन्नष्टं दुर्गतिं चाधिगच्छति । साब्रवीद्देववस्तूनि संति देवार्थतो मुने

บุญกุศลของนางย่อมพินาศ และนางจักตกสู่ทุคติ. นางกล่าวว่า “ข้าแต่มุนี สิ่งเหล่านี้เป็นของเหล่าเทวะ โดยแท้ ตั้งไว้เพื่อกิจแห่งทวยเทพ.”

Verse 23

नित्यकर्माणि चान्यानि किं वा तेषु विपर्ययः । स चोवाच सतीं तत्र देह्यालिगादिकं मम

“แล้วพิธีกรรมประจำวันอื่น ๆ เล่า มีความวิปลาสอันใดในสิ่งเหล่านั้น?” ครั้นแล้ว ณ ที่นั้น เขากล่าวแก่สตีว่า “จงมอบลึงคะของเรา และเครื่องหมายอื่น ๆ แก่เราเถิด.”

Verse 24

मनसा भयमुत्सृज्य मया दत्तानि तानि च । इत्युक्त्वा तां परिष्वज्य कृतस्तेन मनोरथः

เขาสลัดความหวาดกลัวออกจากใจ แล้วกล่าวว่า “สิ่งเหล่านั้นเราก็มอบให้เอง.” ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว เขากอดนางไว้ และความปรารถนาของเขาก็สำเร็จโดยนาง.

Verse 25

एतस्मिन्नंतरे विप्र मुनेर्हृद्या सकल्मषम् । ततो ध्यानं समारभ्याजानाद्वृत्तं शचीपतेः

ในกาลนั้นเอง โอ พราหมณ์ ดวงใจของมุนีก็พ้นจากมลทินทั้งปวง แล้วท่านเริ่มสมาธิภาวนา และได้รู้เรื่องราวเกี่ยวกับศจีปติ (พระอินทร์)

Verse 26

तूर्णमेव द्वारदेशे गत्वा च समुपस्थितः । शक्रो मुनिं तु संलक्ष्य चौतुदेहं विवेश ह

เขารีบไปยังบริเวณประตูและยืนอยู่ที่นั่น แล้วศักระ (พระอินทร์) ครั้นเห็นมุนี ก็เสด็จเข้าสู่กายละเอียดอันล่องหนของเขา

Verse 27

गच्छतः पृषदंशस्य पद्धतौ प्रचचाल ह । मुनिस्तत्रावदत्तं वै कस्त्वं मार्जाररूपधृत्

เมื่อปฤษทํศะกำลังเดินไปตามทาง ทางนั้นก็สั่นไหว มุนีจึงกล่าวว่า “เจ้าผู้ทรงรูปแมว เป็นผู้ใดกัน?”

Verse 28

भयात्तस्य मुनेरग्रे शक्रः प्रांजलिराश्रितः । मघवंतं पुरो दृष्ट्वा चुकोप मुनिपुंगवः

ด้วยความหวาดกลัว ศักระ (พระอินทร์) ยืนต่อหน้ามุนีด้วยประนมมือ ขอพึ่งพิงเป็นที่พึ่ง แต่ครั้นมุนีผู้ประเสริฐเห็นมฆวาน (พระอินทร์) อยู่เบื้องหน้า ก็โกรธเกรี้ยวขึ้น

Verse 29

यत्त्वया चेदृशं कर्म भगार्थं छलसाहसम् । कृतं तस्मात्तवांगेषु सहस्रभगमुत्तमम्

เพราะเจ้ากระทำกรรมอันหลอกลวงและหาญกล้าเพื่อความใคร่แห่งโยนี ฉะนั้นบนอวัยวะของเจ้าจักปรากฏเครื่องหมายอันประเสริฐ คือโยนีหนึ่งพันประการ

Verse 30

भवत्विह तु पापिष्ठ लिंगं ते निपतिष्यति । गच्छ मे पुरतो मूढ सुरस्थानं दिवौकसः

จงเป็นดังนี้ ณ ที่นี้เถิด โอ้ผู้บาปยิ่ง—ลึงคะของเจ้าจักร่วงหล่นไป เจ้าคนเขลา จงไปนำหน้าข้า สู่เทวสถาน อันเป็นที่พำนักของเหล่าเทวะผู้สถิตสวรรค์

Verse 31

पश्यंति मुनिशार्दूला नराः सिद्धास्सहोरगाः । एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठो रुदंतीं तां पतिव्रताम्

เหล่ามุนีผู้ดุจพยัคฆ์เฝ้ามอง—พร้อมด้วยมนุษย์ เหล่าสิทธะ และนาคทั้งหลาย ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว มุนีผู้ประเสริฐยิ่งจึงหันไปกล่าวแก่ภรรยาผู้ภักดีนั้นซึ่งกำลังร่ำไห้

Verse 32

पप्रच्छ किमिदानीं ते कर्म दारुणमागतम् । इत्युक्ता वेपमाना सा भीता पतिमुवाच ह

ท่านถามว่า “บัดนี้ผลกรรมอันน่ากลัวใดได้มาถึงเจ้าแล้ว?” ครั้นถูกถามดังนั้น นางก็สั่นเทาด้วยความหวาดกลัว แล้วกล่าวแก่สามีของตน

Verse 33

अज्ञानाद्यत्कृतं कर्म क्षंतुमर्हसि वै प्रभो । मुनिरुवाच । परेणाभिगतासि त्वममेध्या पापचारिणी

“ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดทรงอภัยการกระทำที่เกิดขึ้นด้วยความไม่รู้เถิด” มุนีกล่าวว่า “เจ้าถูกผู้อื่นล่วงละเมิดแล้ว เจ้าเป็นมลทิน และประพฤติทางบาป”

Verse 34

अस्थिचर्मसमाविष्टा निर्मांसा नखवर्जिता । चिरं स्थास्यसि चैकापि त्वां पश्यंतु जनाः स्त्रियः

ถูกห่อหุ้มด้วยกระดูกและหนังเท่านั้น ไร้เนื้อและปราศจากเล็บ เจ้าจักยืนเดียวดายอยู่นาน เพื่อให้สตรีทั้งหลายในหมู่ชนได้เห็นเจ้า

Verse 35

दुःखिता तमुवाचेदं शापस्यांतो विधीयताम् । इत्युक्ते करुणाविष्टो मन्युनापि परिप्लुतः

นางผู้ทุกข์ระทมกล่าวแก่เขาว่า “ขอได้โปรดทรงกำหนดให้คำสาปนี้สิ้นสุดเถิด” ครั้นนางกล่าวดังนั้น เขาก็สะเทือนด้วยเมตตา แต่ยังถูกท่วมท้นด้วยโทสะอยู่

Verse 36

जगाद गौतमो वाक्यं रामो दाशरथिर्यदा । वनमभ्यागतो विष्णुः सीतालक्ष्मणसंयुतः

โคตมะกล่าวถ้อยคำนี้ เมื่อพระรามโอรสทศรถ—พระวิษณุในกายมนุษย์—เสด็จเข้าสู่ป่าพร้อมด้วยนางสีดาและพระลักษมณ์

Verse 37

दृष्ट्वा त्वां दुःखितां शुष्कां निर्देहां पथिसंस्थितां । गदिष्यति च वै रामो वसिष्ठस्याग्रतो हसन्

ครั้นพระรามทอดพระเนตรเห็นท่านผู้เศร้าหมอง เหี่ยวแห้ง ราวไร้กาย ยืนอยู่ริมทาง พระองค์จักตรัสแน่แท้ พลางแย้มสรวลต่อหน้าพระวสิษฐ์

Verse 38

किमियं शुष्करूपा च प्रतिमास्थिमयी शवा । न दृष्टं मे पुरा ब्रह्मन्रूपं लोकविपर्ययम्

นี่คืออะไร—รูปอันแห้งเหี่ยว เป็นศพที่ประกอบด้วยกระดูก ราวกับรูปจำลองกระดูก? โอ้พราหมณ์ ข้าไม่เคยเห็นรูปเช่นนี้มาก่อนเลย—ประหนึ่งความวิปริตกลับตาลปัตรแห่งระเบียบโลก

Verse 39

ततो रामं महाभागं विष्णुं मानुषविग्रहम् । यद्वृत्तमासीत्पूर्वं तद्वसिष्ठः कथयिष्यति

แล้วจึงเข้าไปเฝ้าพระรามผู้เปี่ยมสิริมงคล—พระวิษณุในร่างมนุษย์—ส่วนเหตุการณ์ก่อนหน้านั้น พระวสิษฐ์จักเล่าให้ฟัง

Verse 40

वसिष्ठवचनं श्रुत्वा रामो वक्ष्यति धर्मवित् । अस्या दोषो न चैवास्ति दोषोयं पाकशासने

ครั้นได้สดับวาจาพระวสิษฐะแล้ว พระรามผู้รู้ธรรมจักตรัสว่า “นางหาได้มีโทษไม่เลย; โทษนี้อยู่ที่ปากศาสนะ (พระอินทร์) ต่างหาก”

Verse 41

एवमुक्ते तु रामेण त्यक्त्वा रूपं जुगुप्सितं । दिव्यं रूपं समास्थाय मद्गृहं चागमिष्यसि

ครั้นพระรามตรัสดังนี้แล้ว เจ้าจักละรูปอันน่ารังเกียจนั้นเสีย; ครองรูปทิพย์แล้วจักมาสู่พระธามของเราด้วย

Verse 42

शप्त्वा तु गौतमस्तां हि तपस्तप्तुं गतो वनम् । ततोत्यंतं शुष्करूपा तथैव पथि संस्थिता

ครั้นพระโคตมะสาปนางแล้ว ก็ไปสู่ป่าเพื่อบำเพ็ญตบะ; ส่วนเธอนั้นมีรูปกายเหี่ยวแห้งยิ่งนัก ยืนอยู่ ณ หนทางนั้นดังเดิม

Verse 43

रामस्य वचनादेव गौतमं पुनरागता । गौतमोपि तया सार्द्धमद्यैवं दिवि तिष्ठति

ด้วยพระวาจาของพระรามเท่านั้น นางจึงกลับไปหาพระโคตมะอีกครั้ง; และพระโคตมะก็อยู่ร่วมกับนาง บัดนี้สถิตในสวรรค์ดังนี้

Verse 44

इंद्रोपि त्रपयायुक्तः स्थितश्चांतर्जले चिरम् । स्थित्वा चांतर्जले देवीमस्तौदिंद्राक्षिसंज्ञिताम्

พระอินทร์เองก็ถูกความละอายครอบงำ จึงสถิตอยู่ภายในสายน้ำเป็นเวลาช้านาน; และเมื่ออยู่ในน้ำนั้น ก็สรรเสริญพระเทวีผู้มีนามว่าอินทรากษี

Verse 45

सुप्रसन्ना ततो देवी स्तोत्रेण परितोषिता । गत्वोवाच ततः सा च वरोस्मत्तो विगृह्यताम्

ครั้งนั้นพระเทวีทรงปีติยินดีและพอพระทัยด้วยบทสรรเสริญ แล้วเสด็จไปตรัสว่า “จงเลือกพรจากเราเถิด”

Verse 46

ततो देवीमुवाचेदं शक्रः परपुरंजयः । त्वत्प्रसादाच्च मे देवि वैरूप्यं मुनिशापजम्

แล้วพระศักระ (อินทรา) ผู้พิชิตนครศัตรู ทูลพระเทวีว่า “ข้าแต่เทวี ด้วยพระกรุณา (ปรสาท) ของพระองค์ ขอความพิกลรูปอันเกิดจากคำสาปฤๅษีนี้จงสิ้นไป”

Verse 48

किंतु बुद्धिं सृजाम्यद्य येन लोकैर्न लक्ष्यते

แต่วันนี้เราจักวางอุบายขึ้น เพื่อให้ผู้คนทั้งหลายมิได้สังเกตเห็น

Verse 49

योनिमध्यगतं दृष्टि सहस्रं ते भविष्यति । सहस्राक्ष इति ख्यातस्सुरराज्यं करिष्यसि

ดวงตาแห่งท่านจักเป็นพันดวงกระจายทั่วกาย ท่านจักมีนามเลื่องลือว่า ‘สหัสรाक्षะ’ และจักครองราชย์เหนือหมู่เทวา

Verse 50

मेषांडं तव शिश्नं च भविष्यति च मद्वरात् । इत्युक्त्वा सा जगन्माता तत्रैवांतरधीयत

“ด้วยพรของเรา อวัยวะเพศของท่านจักเป็นดุจอัณฑะของแกะผู้” ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระมารดาแห่งจักรวาลก็อันตรธาน ณ ที่นั้นเอง

Verse 51

शक्रो देववरैः पूज्यो ह्यद्यापि दिवि वर्तते । इंद्रस्यैतादृशी कामादवस्था द्विजसत्तम

ศักระ (อินทรา) ผู้เป็นที่สักการะของเหล่าเทพผู้ประเสริฐ ยังสถิตอยู่ในสวรรค์ตราบจนวันนี้ โอ้ทวิชผู้เลิศ ภาวะเช่นนี้แลที่กามะ (ความใคร่ปรารถนา) นำมาสู่อินทรา

Verse 54

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे अहल्याहरणंनाम चतुष्पंचाशत्तमोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงแล้วซึ่งบทที่ห้าสิบสี่ นามว่า “อหัลยา-หรณะ” ในคัมภีร์ปัทมปุราณะอันศักดิ์สิทธิ์ ภาคแรก (สฤษฏิขันฑะ)