Adhyaya 44
Anushanga PadaAdhyaya 4437 Verses

Adhyaya 44

Bhārgava-Charita: Rāma (Paraśurāma) Returns to Jamadagni’s Āśrama

บทนี้เป็นคำบอกเล่าของวสิษฐะแก่พระราชา สืบต่อวัฏจักรเรื่องราวของภารคพะ รามผู้สืบสายภฤคุ (ปรศุราม) ผู้ถูกกล่าวว่าเป็น “อกริตวรณะ” คือไม่บาดเจ็บและไม่หวั่นไหว เดินทางผ่านถิ่นมนุษย์ เหล่ากษัตริย์นักรบเมื่อเห็นเขาก็หลบซ่อนเพื่อรักษาชีวิต รามมาถึงอาศรมของบิดา ชมทัคนี ซึ่งพรรณนาเป็นแดนสงบที่ความเป็นศัตรูตามธรรมชาติสลายไป—สิงโตกับกวาง งูกับหนูอยู่ร่วมกันได้ มีควันอัคนิโหตรลอยขึ้น นกยูงร้องและร่ายรำ และยามเย็นมีการถวาย “ชลาญชลี” หันสู่ดวงอาทิตย์ เหล่าศิษย์ผู้ถือพรหมจรรย์ศึกษาพระเวทและศาสตราเป็นนิตย์ เมื่อรามเข้าสู่อาศรม พราหมณ์ (ทวิชะ) และบุตรพราหมณ์ต้อนรับด้วยเสียงชัยและการนอบน้อม เขาเข้าเฝ้าชมทัคนี กราบแบบอัษฏางคะ ประกาศตนเป็นผู้รับใช้บิดา แล้วถวายบังคมมารดา รามรายงานความพ่ายแพ้และการสังหารการ์ตตวีรยะ อรชุน โดยยืนยันว่าเป็นการลงทัณฑ์ตามธรรมะเพื่อตอบโทษความผิดที่กระทำต่อฤๅษี จึงวางกรอบความรุนแรงให้เป็นการทดแทนภายใต้อำนาจตบะของนักบวช

Shlokas

Verse 1

इति श्री ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४३// वसिष्ठ उवाच राजन्नेवं भृगुर्विद्वान्पश्यञ्जनपदान्बहून् / समाजगाम धर्मात्माकृतव्रणसमन्वितः

ดังนี้ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ (วายุเป็นผู้กล่าว) ภาคมัธยมะ ปาทะอุปโททฺธาตะที่สาม ในภารควจริตะ บทที่ ๔๓. วสิษฐะกล่าวว่า—ข้าแต่พระราชา ภฤคุผู้รู้แจ้งได้ทอดพระเนตรแว่นแคว้นมากมาย แล้วมาถึงด้วยจิตตั้งมั่นในธรรมและเคร่งครัดในพรต.

Verse 2

निलिल्युः क्षत्त्रियाः सर्वे यत्र तत्र निरीक्ष्य तम् / व्रजन्तं भार्गवं मार्गे प्राणरक्षणतत्पराः

ครั้นเห็นท่านแล้ว เหล่ากษัตริย์นักรบทั้งปวงก็หลบซ่อนตามที่ต่างๆ; เมื่อเห็นภารควะกำลังเดินไปตามทาง พวกเขาก็หมกมุ่นแต่การรักษาชีวิตตนเอง.

Verse 3

अथाससाद राजेन्द्र रामः स्वपितुराश्रमम् / शान्तसत्त्वसमाकीर्णं वेदध्त्रनिनिनादितम्

แล้วต่อมา ข้าแต่ราชันผู้ประเสริฐ รามะได้ไปถึงอาศรมของบิดา—อันเต็มไปด้วยสรรพสัตว์ผู้สงบ และก้องกังวานด้วยเสียงสาธยายพระเวท.

Verse 4

यत्र सिंहा मृगा गावो नागमार्ज्जारमूषकाः / समं च रन्ति संहृष्टा भयं त्यक्त्वा सुदूरतः

ที่นั่น สิงโต กวาง โค งู แมว และหนู—ละทิ้งความหวาดกลัวไว้ไกลแสนไกล แล้วรื่นเริงอยู่ร่วมกันอย่างเสมอภาค.

Verse 5

यत्र धूमं समीक्ष्यैव ह्यग्निहोत्रसमुद्भवम् / उन्नदन्ति मयूराश्च नृत्यन्ति च महीपने

ที่นั่น เพียงเห็นควันซึ่งเกิดจากอัคนิโหตระ เหล่านกยูงก็ส่งเสียงก้อง และร่ายรำอยู่บนผืนแผ่นดิน.

Verse 6

यत्र सायन्तने काले सूर्यस्याभिमुखं द्विजैः / जलाञ्जलीन्प्रक्षिपद्भिः क्रियते भूर्चलाविला

ณ ที่นั้นยามอัสดง เหล่าทวิชาหันหน้าไปทางพระสุริยะแล้วถวายอัญชลีด้วยน้ำ; พื้นดินสั่นไหวและขุ่นด้วยธุลีจากย่างเท้า

Verse 7

यत्रान्तेवासिभिर्नित्यं वेदाः शास्त्राणि संहिताः / अभ्यस्यन्ते मुदा युक्तैर्ब्रह्मचर्यव्रते स्थितैः

ที่นั่นเหล่าอันเตวาสีในอาศรมศึกษาพระเวท ศาสตรา และสังหิตาเป็นนิตย์ด้วยความปีติ และตั้งมั่นในพรหมจรรย์วัตร

Verse 8

अथ रामः प्रसन्नात्मा पश्यन्नाश्रमसंपदम् / प्रविवेश शनै राजन्नकृतव्रणसंयुतः

แล้วพระรามผู้มีจิตผ่องใส ครั้นทอดพระเนตรความรุ่งเรืองแห่งอาศรม โอ้พระราชา ก็เสด็จเข้าไปอย่างช้า ๆ โดยปราศจากบาดแผล

Verse 9

जयशब्दं नमःशब्दं प्रोच्चरद्भिर्द्विजात्मजैः / द्विजैश्च सत्कृतो रामः परं हर्षमुपागतः

ด้วยเสียงโห่ร้อง “ชัย” และ “นะมะห์” จากบุตรแห่งทวิชา และด้วยการต้อนรับอันสมควรจากเหล่าทวิชา พระรามจึงบังเกิดปีติยิ่ง

Verse 10

आश्रमाभ्यन्तरे तत्र संप्रविश्य निजं गृहम् / ददर्श पितरं रामो जमदग्निं तपोनिधिम्

ครั้นเสด็จเข้าไปภายในอาศรม แล้วเข้าสู่เรือนของตน พระรามได้ทอดพระเนตรพระบิดา ชมทัคนี ผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งตบะ

Verse 11

साक्षाद्भृगुमिवासीनं निग्रहानुग्रहक्षमम् / पपात चरणोपान्ते ह्यष्टाङ्गालिङ्गितावनिः

เมื่อเห็นมหาฤๅษีนั้นประทับนั่งดุจภฤคุ ผู้สามารถทั้งลงทัณฑ์และประทานพระกรุณา เขาก็ล้มลงใกล้พระบาท กราบอัษฏางคประณามแนบพื้นดิน

Verse 12

रामो ऽहं तवा दासो ऽस्मि प्रोच्चरन्निति भूपते / जग्राह चरणौ चापि विधिवत्सज्जनाग्रणीः

เขากล่าวว่า “ข้าแต่พระราชา ข้าคือราม เป็นทาสของพระองค์” แล้วผู้นำแห่งสัตบุรุษก็จับพระบาททั้งสองตามพิธีอย่างถูกต้อง

Verse 13

अथ मातुश्च चरणवभिवाद्य कृताञ्जलिः / उवाच प्रणतो वाक्यं तयोः संहर्षकारणम्

ต่อมาเขาประนมมือ กราบเท้ามารดาด้วย แล้วก้มลงอย่างนอบน้อม กล่าวถ้อยคำที่เป็นเหตุให้ทั้งสองยินดี

Verse 14

राम उवाच पितस्तव प्रभावेण तपसो ऽतिदुरासदः / कार्त्तवीर्यो हतो युद्धे समुत्रबलवाहनः

รามกล่าวว่า “บิดาเอ๋ย ด้วยอานุภาพแห่งตบะของท่าน การ์ตตวีรยะผู้ยากจะต้านทาน ผู้มีกำลังทัพและพาหนะมาก ได้ถูกสังหารในศึก”

Verse 15

यस्ते ऽपराधं कृतवान्दुष्टमन्त्रिप्रचोदितः / तस्य दण्डो मया दत्तः प्रसह्य मुनिपुङ्गव

“ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ ผู้ที่ล่วงเกินท่านเพราะถูกยุยงโดยเสนาบดีชั่ว ข้าได้ลงทัณฑ์แก่เขาโดยเด็ดขาดแล้ว”

Verse 16

भवन्तं तु नमस्कृत्य गतो ऽहं ब्रह्मणोंऽतिकम् / तं नमस्कृत्य विधिवत्स्वकार्यं प्रत्यवेदयम्

ข้าพเจ้ากราบนอบน้อมท่านแล้วไปยังที่ใกล้พระพรหม ครั้นกราบพระพรหมตามพิธีแล้ว จึงทูลแจ้งกิจของตน

Verse 17

समामुवाच भगवाञ्छ्रुत्वा वृत्तान्तमादितः / व्रज स्वकार्यसिद्ध्यर्थं शिवलोकं सनातनम्

เมื่อทรงสดับเรื่องราวตั้งแต่ต้นแล้ว พระผู้เป็นเจ้าตรัสแก่ข้าพเจ้าว่า “จงไปยังศิวโลกอันนิรันดร์ เพื่อให้กิจของเจ้าสำเร็จ”

Verse 18

श्रुत्वाहं तद्वयस्तात नमस्कृत्य पिता महम् / गतवाञ्छिवलोकं वै हरदर्शनकाङ्क्षया

ครั้นได้ฟังดังนั้น โอ้บิดา ข้าพเจ้ากราบพิตามหาพระพรหม แล้วไปยังศิวโลกด้วยความปรารถนาจะได้เฝ้าพระหระ (ศิวะ)

Verse 19

प्रविश्य तत्र भगवन्नुमया सहितः शिवः / नमस्कृतो मया देवो वाञ्छितार्थ प्रदायकः

เมื่อเข้าไป ณ ที่นั้น โอ้พระผู้เป็นเจ้า ศิวะประทับพร้อมพระอุมา ข้าพเจ้ากราบนอบน้อมแด่เทพผู้ประทานสิ่งที่ปรารถนา

Verse 20

तदग्रे निखिलः स्वीयो वृत्तान्तो विनिवेदितः / मया समाहितधिया स सर्वं श्रुतवानपि

ต่อหน้าพระองค์ ข้าพเจ้าทูลเล่าเรื่องราวของตนทั้งหมดด้วยจิตแน่วแน่ และพระองค์ทรงสดับทุกประการ

Verse 21

श्रुत्वा विचार्य त त्सर्वं ददौ मह्यं कृपान्वितः / त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं सर्वसिद्धिदम्

ครั้นได้ฟังและไตร่ตรองทั้งหมดแล้ว ด้วยความกรุณา เขามอบ “กวัจฉะนาม ไตรโลกยวิชัย” แก่ข้าพเจ้า อันประทานสิทธิทั้งปวง

Verse 22

तल्लब्ध्वा तं नमस्कृत्य पुष्करं समुपागतः / तत्राहं साधयित्वा तु कवचं हृष्टमानसः

ครั้นได้สิ่งนั้นแล้ว ข้าพเจ้ากราบนอบน้อมท่าน และไปถึงปุษกระ ที่นั่นข้าพเจ้าบำเพ็ญสาธนะกวัจฉะนั้นด้วยใจเปรมปรีดิ์

Verse 23

कार्त्तवीर्यं निहत्याजौ शिवलोकं पुनर्गतः / तत्र तौ तु मया दृष्टौ द्वारे स्कन्दविनायकौ

เมื่อสังหารการ์ตตวีรยะในสนามรบแล้ว ข้าพเจ้ากลับสู่ศิวโลกอีกครั้ง ที่ประตูนั้นข้าพเจ้าเห็นสกันทะและวินายกะยืนอยู่

Verse 24

तौनमस्कृत्य धर्मज्ञ प्रवेष्टुं चोद्यतो ऽभवम् / स मामवेक्ष्य गामपो विशन्तं त्वरयान्वितम्

โอ้ผู้รู้ธรรม ครั้นข้าพเจ้ากราบนอบน้อมทั้งสองแล้ว ก็เร่งจะเข้าไป ขณะข้าพเจ้ากำลังจะเข้าอย่างรีบร้อน นายทวารบาลก็เหลียวมองข้าพเจ้า

Verse 25

वारयामास सहसा नाद्यावसर इत्यथ / मम तेन पितस्तत्र वाग्युद्धं हस्तकर्षणम्

เขาห้ามข้าพเจ้าโดยฉับพลัน กล่าวว่า “วันนี้ยังไม่ใช่กาล” แล้ว ณ ที่นั้นระหว่างข้าพเจ้ากับเขาเกิดวิวาทวาจา และถึงกับฉุดดึงมือกัน

Verse 26

सञ्जातपरशुक्षेममतो ऽभूद्भृगुनन्दन / स तज्ज्ञात्वा समुद्गृह्य मामधश्चोर्द्ध्वमेव च

ครั้นนั้นขวานศักดิ์สิทธิ์ของโอรสแห่งภฤคุก็เป็นสุขสวัสดิ์ เขารู้ดังนั้นจึงยกข้าขึ้นแล้วเหวี่ยงไปทั้งเบื้องล่างและเบื้องบน

Verse 27

करेण भ्रामयामास पुनश्चानीतवांस्ततः / तं दृष्ट्वातिक्रुधा क्षिप्तः कुठारो हि मया ततः

เขาเหวี่ยงด้วยมือแล้วพาข้ากลับมาใกล้อีก ครั้นเห็นเขา ข้าก็โกรธจัดและขว้างขวานนั้นในทันที

Verse 28

दन्तो निपति,स्तस्य ततो देव उपागतः / पार्वती तत्र रुष्टाभूत्तदा कृष्णः समागतः

ฟันของเขาหลุดร่วง แล้วเทพเจ้าก็เสด็จมาถึงที่นั้น ปารวตีทรงกริ้ว และในเวลานั้นเอง พระกฤษณะก็เสด็จมา

Verse 29

राधया सहितस्तेन सानुनीता वरं ददौ / मह्यं कृष्मो जगामाथ तेन मैत्रीं विधाय च

พระกฤษณะพร้อมด้วยราธาได้ปลอบประโลมเขาแล้วประทานพร จากนั้นทรงผูกไมตรีกับข้า แล้วพระกฤษณะก็เสด็จจากไป

Verse 30

ततः प्रणम्य देवेशौ पार्वतीपरमेश्वरौ / आगतस्तव सान्निध्यमकृतव्रणसंयुतः

จากนั้นข้ากราบนอบน้อมแด่ปารวตีและปรเมศวร ผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวง แล้วข้าก็มาถึงสำนักของท่านโดยปราศจากบาดแผล

Verse 31

वसिष्ठ उवाच इत्यक्त्वा भार्गवो रामो विरराम च भूपते / जमदग्निरुवाचेदं रामं शत्रुनिबर्हणम्

วสิษฐะกล่าวว่า—ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พระรามผู้สืบสายภฤคุ โอ้พระราชา ก็สงบลง แล้วชามทัคนีตรัสว่า—โอ้ราม ผู้ปราบศัตรู จงฟังถ้อยคำนี้

Verse 32

जमदग्निरुवाच क्षत्रहत्याभिभूतस्त्वं तावद्दोषोपशान्तये / प्रयश्चित्तं ततस्तावद्यथावत्कर्तुमर्हसि

ชามทัคนีตรัสว่า—เจ้าถูกครอบงำด้วยบาปแห่งการฆ่ากษัตริย์นักรบ; เพื่อให้มลทินสงบ จงทำปรायัศจิตตะให้ถูกต้องตามพิธี

Verse 33

इत्युक्तः प्राह पितरं रामो मतिमतां वरः / प्रायश्चित्तं तु तद्योग्यं त्वं मे निर्देष्टुमर्हसि

ครั้นได้ฟังดังนั้น พระรามผู้เลิศในหมู่ผู้มีปัญญากล่าวแก่บิดา—“ปรายัศจิตตะที่เหมาะแก่ข้าพเจ้า ขอท่านโปรดชี้แนะเถิด”

Verse 34

जमदग्निरुवाच व्रतैश्च नियमैश्चैव कर्षयन्देहमात्मनः / शाकमूलफलाहारो द्वादशाब्दं तपश्चर

ชามทัคนีตรัสว่า—ด้วยวัตรและข้อปฏิบัติ จงข่มกายของตนให้เคร่งครัด กินเพียงผัก ราก และผลไม้ แล้วบำเพ็ญตบะตลอดสิบสองปี

Verse 35

वसिष्ठ उवाच इत्युक्तः प्रणिपत्यैनं मातरं च भृगूद्वहः / प्रययौ तपसे राजन्नकृतव्रणसंयुतः

วสิษฐะกล่าวว่า—ครั้นได้ฟังดังนั้น พระรามผู้รุ่งเรืองแห่งวงศ์ภฤคุได้กราบนอบน้อมท่านและมารดา แล้วออกไปบำเพ็ญตบะ โอ้พระราชา ด้วยกายไร้บาดแผลและมั่นคงในวัตร

Verse 36

स गत्वा पर्वत वरं महेन्द्रमरिकर्षणः / कृत्वाऽश्रमपदं तस्मिंस्तपस्तेपे सुदुश्चरम्

เขาผู้ปราบศัตรูได้ไปยังภูเขาประเสริฐชื่อมหேนทระ แล้วสร้างที่อาศรม ณ ที่นั้น และบำเพ็ญตบะอันยากยิ่ง

Verse 37

व्रतैस्तपोभिर्नियमैर्देवताराधनैरपि / निन्ये वर्षाणि कति चिद्रामस्तस्मिन्महामनाः

ด้วยวรตะ ตบะ นียมะ และการบูชาเทพทั้งหลาย พระรามผู้มีจิตยิ่งใหญ่ได้อยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายปี

Frequently Asked Questions

The Bhārgava lineage: the narrative centers on Bhṛgu’s line through Jamadagni and his son Rāma (Paraśurāma), using their actions to exemplify how sage-line authority shapes kṣatriya fate.

Cosmology appears as āśrama-ecology: the hermitage is portrayed as a harmonized world where predator–prey oppositions subside, ritual fires (agnihotra) structure daily time, and evening offerings to the sun encode a lived cosmological orientation.

No. The sampled material belongs to Bhārgava-carita (Paraśurāma–Jamadagni cycle), not the Lalitopākhyāna; it focuses on dharma, āśrama life, and the reporting of Kārttavīrya’s punishment rather than Śākta vidyā/yantra themes.