
అగస్త్యుడు స్కందుని అడిగాడు—దేవికి “దుర్గా” అనే నామం ఎలా వచ్చింది? కాశీలో ఆమెను ఎలా పూజించాలి? స్కందుడు ఒక పురాణకథను వివరిస్తాడు—“దుర్గ” అనే అసురుడు ఘోర తపస్సుతో త్రిలోకాలను వశపరచి, వేదాధ్యయనం, యజ్ఞాచారం, సామాజిక ధర్మవ్యవస్థలను భంగం చేస్తాడు. దాంతో లోకమంతా, నగరాల్లోనూ భయం, కలహం, అనాచారం పెరుగుతాయి—ఇవి అధర్మ లక్షణాలు. మధ్యలో స్కందుడు నీతిని బోధిస్తాడు—సంపదలో ఉల్లాసం-అహంకారాలకు లోనుకాక, విపత్తులో విషాదంతో కూలిపోక; ధైర్యం, శమం, సత్యం ధర్మానికి ఆధారం. రాజ్యాన్ని కోల్పోయిన దేవతలు మహేశ్వరుని శరణు కోరుతారు; ఆయన ప్రేరణతో దేవి అసురమర్దనానికి సిద్ధమై, కాలరాత్రిని దూతగా పంపుతుంది. కాలరాత్రి అసుర దుర్గకు క్రమబద్ధమైన హెచ్చరిక ఇస్తుంది—త్రిలోకాన్ని ఇంద్రునికి తిరిగి అప్పగించు, వైదిక యజ్ఞాలను పునఃప్రవర్తింపజేయి, లోకధర్మాన్ని స్థాపించు; లేకపోతే దండన తప్పదు. ఆమె వాక్చాతుర్యంతో అతని కోరికను, అతి విశ్వాసాన్ని బయటపెడుతుంది. అసురుడు ఆమెను పట్టుకోవడానికి యత్నించగానే, కాలరాత్రి అపార శక్తిని ప్రదర్శించి సేనలను దహనం చేసి దాడులను నిర్వీర్యం చేస్తుంది. చివరికి దేవి అనేక శక్తులను సృష్టించి అసురసేనను నియంత్రిస్తుంది—ఇది దైవ రక్షణ అంటే కేవలం విజయం కాదు, యజ్ఞ-ధర్మ సమతుల్య పునరుద్ధరణ అని చూపిస్తుంది.
Verse 1
अगस्त्य उवाच । कथं दुर्गेति वै नाम देव्या जातंमुमासुत । कथं च काश्यां सा सेव्या समाचक्ष्वेति मामिह
అగస్త్యుడు పలికెను—హే ఉమాసుతా! దేవికి ‘దుర్గా’ అనే నామం ఎలా కలిగింది? అలాగే కాశీలో ఆమెను విధివిధానంగా ఎలా సేవించి పూజించాలి? ఇక్కడ నాకు వివరించుము.
Verse 2
स्कंद उवाच । कथयामि महाबुद्धे यथा कलशसंभव । दुर्गा नामाभवद्देव्या यथा सेव्या च साधकैः
స్కందుడు పలికెను—ఓ మహాబుద్ధిమంతుడా, కలశసంభవుడా (అగస్త్యా)! దేవి “దుర్గా” అనే నామంతో ఎలా ప్రసిద్ధి పొందిందో, సాధకులు ఆమెను ఏ విధంగా సేవించి పూజించవలెనో నేను వివరిస్తాను।
Verse 3
दुर्गो नाम मदादैत्यो रुरु दैत्यांगजोभवत् । यश्च तप्त्वा तपस्तीव्रं पुंभ्योजेयत्वमाप्तवान्
రురు దైత్య వంశంలో “దుర్గ” అనే మహాదైత్యుడు జన్మించాడు; అతడు ఘోర తపస్సు చేసి పురుషులచేత అజేయత్వాన్ని పొందాడు।
Verse 4
ततस्तेनाखिला लोका भूर्भुवःस्वर्मुखा अपि । स्वसात्कृता विनिर्जित्य रणे स्वभुजसारतः
ఆ తరువాత అతడు తన భుజబల పరాక్రమంతో యుద్ధంలో అందరినీ జయించి, భూః-భువః-స్వః సహిత సమస్త లోకాలను తన వశం చేసుకున్నాడు।
Verse 5
स्वयमिंद्रः स्वयं वायुः स्वयं चंद्रः स्वयं यमः । स्वयमग्निः स्वयं पाशी धनदोभूत्स्वयं बली
ఇంద్రుడు స్వయంగా, వాయువు స్వయంగా, చంద్రుడు స్వయంగా, యముడు స్వయంగా; అగ్ని స్వయంగా, పాశధారి వరుణుడు స్వయంగా, ధనద కుబేరుడు—అందరూ అతని ఎదుట నిస్సహాయులైనట్లు అయ్యారు।
Verse 6
स्वयमीशानरुद्रार्क वसूनां पदमाददे । तत्साध्वसाद्विमुक्तानि तपांस्यति तपस्विभिः
అతడు ఈశాన, రుద్ర, సూర్యుడు మరియు వసువుల పదవులను కూడా స్వయంగా ఆక్రమించాడు; అతని భయంతో తపస్వులు తమ తపస్సులను, నియమాలను విడిచిపెట్టారు।
Verse 7
न वेदाध्ययनं चक्रुर्ब्राह्मणास्तद्भयादिताः । यज्ञवाटा विनिर्ध्वस्तास्तद्भटैरतिदुःसहैः
అతని భయంతో కలవరపడిన బ్రాహ్మణులు వేదాధ్యయనం చేయలేదు; అత్యంత దుర్జయమైన అతని సైనికులు యజ్ఞవాటికలను ధ్వంసం చేశారు।
Verse 8
विध्वस्ता बहुशः साध्व्यस्तैरमार्गकृतास्पदैः । प्रसभं च परस्वानि अपहृत्य दुरासदाः
అధర్మాన్నే ఆశ్రయంగా చేసుకున్న ఆ దుష్టులు అనేక సతీమణులను పదేపదే అవమానించారు; దుర్జయులై ఇతరుల ధనాన్ని బలవంతంగా అపహరించారు।
Verse 9
अभोक्षिषुर्दुराचाराः क्रूरकर्मपरिग्रहाः । नद्यो विमार्गगा आसञ्ज्वलंति न तथाग्नयः
దురాచారులు, క్రూరకర్మాసక్తులు అవ్యవస్థను కలిగించారు; నదులు తమ మార్గం విడిచి ప్రవహించాయి, అగ్నులు కూడా యథావిధిగా జ్వలించలేదు।
Verse 10
ज्योतींषि न प्रदीप्यंति तद्भयाकुलितान्यहो । दिग्वधूवसनन्यासन्विच्छायानि समंततः
అయ్యో! అతని భయంతో కలవరపడి దీపజ్యోతులు కూడా ప్రకాశించలేదు; దిక్కులన్నీ దిక్వధువులు వస్త్రాలు విడిచినట్లుగా కాంతి కోల్పోయాయి।
Verse 11
धर्मक्रियाविलुप्ताश्च प्रवृत्ताः सुकृतेतराः । त एव जलदीभूय ववृषुर्निज लीलया
ధర్మక్రియలు లుప్తమయ్యాయి, ప్రజలు పుణ్యవిరుద్ధమైన మార్గంలో ప్రవేశించారు; వారే తమ లీలచేత మేఘాలై మారి వర్షించారు।
Verse 12
सस्यानि तद्भयात्सूते त्वनुप्तापि वसुंधरा । सदैव फलिनो जातास्तरवोप्यवकेशिनः
ఆయన భయముచేత, హే సూతా! విత్తనము వేయకపోయినను భూమి పంటలను పుట్టిస్తుంది; ఆకులేని చెట్లు కూడ నిత్యము ఫలభరితమగుచున్నవి।
Verse 13
बंदीकृताः सुरर्षीणां पत्न्यस्तेनातिदर्पिणा । दिवौकसः कृतास्तेन समस्ताः काननौकसः
ఆ అతిదర్పి దేవర్షుల భార్యలను బందీలుగా చేసెను; మరియు స్వర్గవాసులందరినీ అరణ్యవాసులవలె చేసెను।
Verse 14
मर्त्या अमर्त्यान्स्वगृहं प्राप्तानपि भयार्दिताः । अपि संभाषमात्रेण नार्च्चयंति विपज्जुषः
భయార్తులైన మానవులు తమ ఇంటికి వచ్చిన అమర్త్యులను కూడ ఆరాధించరు; విపత్తులో మునిగినవారు మాటమాత్రపు అభివాదంతో కూడ నమస్కరించరు।
Verse 15
स्कंद उवाच । न कौलीन्यं न सद्वृत्तं महत्त्वाय प्रकल्पते । एकमेव पदं श्रेयः पदभ्रंशो हि लाघवम्
స్కందుడు పలికెను—కేవలం కులీనత్వమో కేవలం సద్వృత్తమో మహత్త్వాన్ని నిర్ధారించదు. శ్రేయోమార్గంలో ఒక దృఢమైన అడుగే మంగళకరం; స్థానం నుండి జారిపోవడం నిశ్చయంగా లాఘవం।
Verse 16
विपद्यपि हि ते धन्या न ये दैन्यप्रणोदिताः । धनैर्मलिनचित्तानामालभंतेंगणं क्वचित्
విపత్తులోనూ దైన్యానికి లోనుకాని వారు ధన్యులు. కాని ధనముచేత మలినమైన మనస్సుగలవారు కొన్నిసార్లు ధనబలంతోనే ఆవరణం—అంటే నిలువునిచ్చే స్థానం—సాధిస్తారు।
Verse 17
पंचत्वमेव हि वरं लोके लाघववर्ज्जितम् । नामरत्वमपि श्रेयो लाघवेन समन्वितम्
ఈ లోకంలో నీచత్వం లేని మరణమే నిజంగా శ్రేయస్కరం; నీచతతో కూడిన జీవితం కన్నా ‘నామరహిత అమరత్వం’ కూడా మేలైనది।
Verse 18
त एव लोके जीवंति पुण्यभाजस्त एव वै । विपद्यपि न गांभीर्यं यच्चेतोब्धिः परित्यजेत्
ఈ లోకంలో నిజంగా జీవించేవారు వారే, పుణ్యభాగులు కూడా వారే—విపత్తులోనూ సముద్రసమ హృదయం తన గంభీరతను విడువనివారు।
Verse 19
कदाचित्संपदुदयः कदाचिद्विपदुद्गमः । दैवाद्द्वयमपि प्राप्य धीरो धैर्यं न हापयेत्
కొన్నిసార్లు సంపద ఉద్భవిస్తుంది, కొన్నిసార్లు విపత్తు ఉద్భవిస్తుంది; దైవవశంగా రెండింటినీ పొందినా ధీరుడు ధైర్యాన్ని విడువకూడదు.
Verse 20
उदयानुदयौ प्राज्ञैर्द्रष्टव्यौ पुष्पवंतयोः । सदैकरूपताऽत्याज्या हर्षाहर्षौ ततोऽध्रुवौ
పుష్పవంతమైన వృక్షాలలో ఎదుగుదల-క్షీణత ఎలా కనిపిస్తాయో, అలాగే జ్ఞానులు ఉత్థాన-పతనాలను చూడాలి; ఎల్లప్పుడూ ఒకేలా ఉండాలనే ఆశను వదలాలి—అందుకే హర్షం, విషాదం స్థిరం కావు.
Verse 21
यस्त्वापदं समासाद्य दैन्यग्रस्तो विपद्यते । तस्य लोकद्वयं नष्टं तस्माद्दैन्यं विवर्जयेत्
విపత్తు ఎదురైనప్పుడు దైన్యంతో కుంగిపోయి కూలిపోయేవాడికి ఇహలోక-పరలోకాలు రెండూ నశిస్తాయి; కాబట్టి దైన్యాన్ని (నిరాశను) విడవాలి.
Verse 22
आपद्यपि हि ये धीरा इह लोके परत्र च । न तान्पुनः स्पृशेदापत्तद्धैर्येणावधीरिता
ఇహలోకములోనూ పరలోకములోనూ ఆపద వచ్చినా ధీరులు సమచిత్తంగా నిలిచినచో, వారిని మళ్లీ విపత్తు తాకదు; ధైర్యమే దుఃఖాన్ని నిర్బలముచేయును.
Verse 23
भ्रष्टराज्याश्च विबुधा महेशं शरणं गताः । सर्वज्ञेन ततो देवीप्रेरिताऽसुरमर्दने
రాజ్యభ్రష్టులైన దేవతలు మహేశ్వరుని శరణు పొందిరి. అప్పుడు సర్వజ్ఞుడైన ప్రభువు ప్రేరణతో దేవి అసురమర్దనార్థం పంపబడెను.
Verse 24
माहेश्वरीं समासाद्य भवान्याज्ञां प्रहृष्टवत् । अमर्त्यायाऽभयं दत्त्वा समरायोपचक्रमे
మాహేశ్వరిని సమీపించి భవానీ ఆజ్ఞను హర్షంతో స్వీకరించింది. అమర్త్యులకు అభయమిచ్చి, అనంతరం సమర కార్యాన్ని ప్రారంభించింది.
Verse 25
कालरात्रीं समाहूय कांत्या त्रैलोक्यसुंदरीम् । प्रेषयामास रुद्राणी तमाह्वातुं सुरद्रुहम्
రుద్రాణి కాలరాత్రిని పిలిచెను—కాంతితో త్రిలోకసుందరి అయిన ఆమెను—దేవద్రోహి ఆ శత్రువును పిలిచి రమ్మని పంపెను.
Verse 26
कालरात्री समासाद्य तं दैत्यं दुष्टचेष्टितम् । उवाच दैत्याधिपते त्यज त्रैलोक्यसंपदम्
కాలరాత్రి దుష్టచేష్టలున్న ఆ దైత్యుని సమీపించి పలికెను—“హే దైత్యాధిపతీ, త్రిలోకసంపదను విడిచివేయుము.”
Verse 27
त्रिलोकीं लभतामिंद्रस्त्वं तु याहि रसातलम् । प्रवर्तंतां क्रियाः सर्वा वेदोक्ता वेदवादिनाम्
ఇంద్రుడు మళ్లీ త్రిలోకాలను పొందుగాక; నీవు మాత్రం రసాతలానికి వెళ్లు. వేదోక్తమైన, వేదవాదులచే ఆచరింపబడే సమస్త క్రియలు నిర్బాధంగా సాగుగాక.
Verse 28
अथ चेद्गर्वलेशोऽस्ति तदायाहि समाजये । अथवा जीविताकांक्षी तदिंद्रं शरणं व्रज
ఇంకా గర్వపు లేశమాత్రమైనా ఉంటే, రా—యుద్ధంలో ఎదుర్కొందాం. లేక జీవించాలనే కోరిక ఉంటే, ఇంద్రుని శరణు వేడు.
Verse 29
इति वक्तुं महादेव्या महामंगलरूपया । त्वदंतिके प्रेषिताहं मृत्युस्ते तदुपेक्षया
ఇది చెప్పుటకై, పరమ మంగళస్వరూపిణి మహాదేవి నన్ను నీ సమీపానికి పంపింది. దీనిని నీవు నిర్లక్ష్యం చేస్తే, ఆ ఉపేక్షవల్లనే నీకు మృతి కలుగును.
Verse 30
अतो यदुचितं कर्तुं तद्विधेहि महासुर । परं हितं चेच्छृणुयाज्जीवग्राहं ततो व्रज
కాబట్టి, ఓ మహాసురా, యోగ్యమైనదే చేయి. నీ పరమ హితాన్ని వినదలచితే, జీవరక్షణోపాయాన్ని ఆశ్రయించి తదనుగుణంగా వెళ్లిపో.
Verse 31
इत्याकर्ण्य वचो देव्या महाकाल्याः स दैत्यराट् । प्रजज्वाल तदा क्रोधाद्गृह्यतां गृह्यतामियम्
దేవి మహాకాళీ వచనాలను విని ఆ దైత్యరాజు కోపంతో మండిపడి, “ఇదిని పట్టుకోండి—పట్టుకోండి!” అని అరిచాడు.
Verse 32
त्रैलोक्यमोहिनी ह्येषा प्राप्ता मद्भाग्यगौरवैः । त्रैलोक्यराज्यसंपत्ति वल्ल्याः फलमिदं महत्
నిజముగా ఈ త్రైలోక్యమోహిని నా భాగ్యగౌరవబలముచేత నాకు లభించింది. త్రైలోక్యరాజ్యసంపద అనే సమృద్ధివల్లికి ఇది మహత్తర పరిపక్వ ఫలము.
Verse 33
एतदर्थं हि देवर्षि नृपा बंदी कृता मया । अनायासेन मे प्राप्ता गृहमेषा शुभोदयात्
హే దేవర్షీ! ఈ ప్రయోజనార్థమే నేను రాజులను బందీలుగా చేసితిని. ఇప్పుడు శుభోదయఫలముగా ఆమె శ్రమలేక నా గృహమునకు వచ్చెను.
Verse 34
अवश्यं यस्य योग्यं यत्तत्तस्येहोपतिष्ठते । अरण्ये वा गृहे वापि यतो भाग्यस्य गौरवात्
ఎవరికైతే ఏది నిజముగా యోగ్యమో అది ఇక్కడ అతనికి తప్పక లభిస్తుంది—అరణ్యములోనైనా గృహములోనైనా—భాగ్యగౌరవబలముచేత.
Verse 35
अंतःपुरचरा एतां नयंत्वंतःपुरं महत् । अनया सदलं कृत्या मम राष्ट्रमलंकृतम्
అంతఃపురచారిణులు ఈమెను మహా అంతఃపురమునకు తీసికొనిపోవుదురు. ఈమెతో పాటు ఆమె పరివారము, సేవాకార్యములతో నా రాజ్యం అలంకృతమైంది.
Verse 36
अहो महोदयश्चाद्य जातो मम महामते । केवलं न ममैकस्य सर्वदैत्यान्वयस्य च
అహో మహామతీ! నేడు నాకు మహత్తర సమృద్ధి కలిగింది. ఇది కేవలం నాకే కాదు, సమస్త దైత్యవంశమునకును కలిగినదే.
Verse 37
नृत्यंतु पितरश्चाद्य मोदंतां बांधवाः सुखम् । मृत्युः कालोंऽतको देवाः प्राप्नुवंत्वद्य मे भयम्
ఈ రోజు పితృదేవతలు నర్తించుగాక; నా బంధువులు సుఖంగా ఆనందించుగాక. మృత్యువు, కాలుడు, అంతకుడు, దేవతలుకూడా—ఈ రోజు—నన్ను భయపడుగాక!
Verse 38
इति यावत्समायातास्तां नेतुं सौविदल्लकाः । तावत्तया कालरात्र्या प्रत्युक्तो दैत्यपुंगवः
అతడు అలా చెప్పుచుండగా, ఆమెను తీసుకుపోవడానికి సౌవిదల్లక సేవకులు వచ్చారు. అప్పుడు కాలరాత్రి దైత్యశ్రేష్ఠునికి ప్రత్యుత్తరం ఇచ్చింది.
Verse 39
कालरात्र्युवाच । दैत्यराज महाप्राज्ञ नैतद्युक्तं भवादृशाम् । वयं दूत्यः परवशा राजनीतिविदुत्तम
కాలరాత్రి పలికింది—ఓ దైత్యరాజా, ఓ మహాప్రాజ్ఞా! ఇది మీ వంటి వారికి తగదు. మేము పరాధీన దూతలము; ఓ రాజనీతివిదులలో శ్రేష్ఠా!
Verse 40
अल्पोपि दूतसंबाधां न विदध्यात्कदाचन । किं पुनर्ये भवादृक्षा महांतो बलिनोऽधिपाः
సాధారణుడైనా దూతకు ఎప్పుడూ హాని గాని వేధింపుగాని చేయడు; మరి మీ వంటి మహానుభావులు, బలవంతులైన అధిపతులు ఎంతమాత్రం చేయగలరు?
Verse 41
दूतीषु कोनुरागोयं महाराजाल्पिकास्विह । अनायासेन च वयमायास्यामस्तदागमात्
ఓ మహారాజా! ఇక్కడ తుచ్ఛమైన దూతలైన మాపై ఈ మమకారం ఎందుకు? ఏదేమైనా, రావలసిన సమయం వచ్చినప్పుడు మేము శ్రమ లేకుండా మళ్లీ వస్తాము.
Verse 42
विजित्य समरे तां तु स्वामिनीं मम दैत्यप । मादृशीनां सहस्रणि परिभुंक्ष्व यथेच्छया
హే దైత్యపతి! యుద్ధంలో నా స్వామినిని జయించి, నావంటి స్త్రీల సహస్రాలను నీ ఇష్టానుసారంగా అనుభవించు.
Verse 43
अद्यैव ते महासौख्यं भावितस्याविलोकनात् । बांधवानां सुखं तेद्य भविता सह पूर्वजैः
ఈ రోజే, విధిగా నిర్ణయమైన దానిని దర్శించుటవలన నీకు మహాసౌఖ్యం కలుగును; ఈ రోజే, పూర్వజులతో కూడ నీ బంధువుల సుఖమూ సిద్ధించును.
Verse 44
संपत्स्यंतेऽद्य ते कामाः सर्वे ये चिरचिंतिताः । अबला सा च मुग्धा च तस्यास्त्राता न कश्चन
ఈ రోజే నీవు దీర్ఘకాలంగా తలచిన అన్ని కోరికలు నెరవేరును. ఆమె అబల, అమాయక; ఆమెకు రక్షకుడు ఎవరూ లేరు.
Verse 45
सर्वरूपमयी चैव तां भवान्द्रष्टुमर्हति । अहं हि दर्शयिष्यामि यत्र साऽस्ति जगत्खनिः
ఆమె సర్వరూపమయి; మీరు ఆమెను దర్శించుటకు యోగ్యులు. ఆమె ఉన్న చోట—జగత్తుకు ఖని/మూలస్రోతస్వభావినైన ఆమెను—నేనే మీకు చూపుతాను.
Verse 46
धृतायामपि चैकस्यां कस्ते कामो भविष्यति । अहं ते सन्निधिं नैव त्यक्ष्याम्यद्य दिनावधि
ఒక్కదానిని కూడా నీవు పట్టుకున్నచో నీకు ఇంకేమి కోరిక మిగులును? ఈ రోజే దినాంతం వరకు నేను నీ సన్నిధిని ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ విడువను.
Verse 47
ततो निवारयैतान्मामादित्सून्सौविदल्लकान् । इति श्रुत्वा वचस्तस्याः स कामक्रोधमोहितः
అప్పుడు ఆమె చెప్పింది—“నన్ను పట్టుకోవాలని యత్నిస్తున్న ఈ సౌవిదల్లకులను ఆపు.” ఆమె మాటలు విని అతడు కామక్రోధములచే మోహితుడయ్యాడు.
Verse 48
तामेव बह्वमंस्तैकां दूतीं मृत्योरिवासुरः । शुद्धांतरक्षिणश्चैतां शुद्धां तं प्रापयंत्वरम्
ఆ అసురుడు ఆ ఒక్క దూతనే మరణదేవతలా భావించాడు. అంతఃపుర రక్షకులు శుద్ధులైనప్పటికీ అతడిని త్వరగా ఆ శ్రేష్ఠ స్త్రీ వద్దకు చేర్చారు.
Verse 49
इति तेन समादिष्टाः सर्वे वर्पवरा मुने । तां धर्तुमुद्यमं चक्रुर्बलेन बलवत्तराः
అతని ఆజ్ఞ ప్రకారం, ఓ మునీ, ఆ శ్రేష్ఠ వీరులందరూ—బలవంతులకన్నా బలవంతులు—బలప్రయోగంతో ఆమెను పట్టుకోవడానికి యత్నించారు.
Verse 50
सा तान्भस्मीचकाराशु हुंकारजनिताग्निना । ततो दैत्यपतिः क्रुद्धो दृष्ट्वा तान्भस्मसात्कृतान्
ఆమె తన హుంకారంతో పుట్టిన అగ్నిచేత వారిని క్షణంలోనే భస్మం చేసింది. అప్పుడు దైత్యపతి వారిని భస్మమైనట్లు చూసి కోపోద్రిక్తుడయ్యాడు.
Verse 51
क्षणेनैव तया दूत्या दैत्त्यास्त्र्ययुतसंमितान् । दृशा व्यापारयामास दुर्धरं दुर्मुखं खरम्
ఆ దూత క్షణంలోనే తన దృష్టితో దైత్యాస్త్రాల దశసహస్రసమానమైన, అజేయమైన, భయంకర ముఖములైన, ఉగ్ర శక్తులను ప్రవర్తింపజేసింది.
Verse 52
सीरपाणिं पाशपाणिं सुरेंद्रदमनं हनुम् । यज्ञारिं खङ्गलोमानमुग्रास्यं देवकंपनम्
ఆహ్వానించుడి—సీరపాణి, పాశపాణి, ఇంద్రదమనకారుడు హనుమంతుడు; యజ్ఞశత్రువు ఖఙ్గలోమానుడు, ఉగ్రాస్యుడు, దేవకంపనుడు।
Verse 53
बद्ध्वा पाशैरिमां दुष्टामानयंत्वाशु दानवाः । विध्वस्तकेशवेशां च विस्त्रस्तांबरभूषणाम्
పాశాలతో ఈ దుష్టిని బంధించి వెంటనే ఇక్కడికి తీసుకురండి, ఓ దానవులారా—ఆమె కేశవేషాలు చెదిరి, వస్త్రాభరణాలు చెల్లాచెదురై ఉన్నాయి।
Verse 54
इति दैत्याधिपादेशाद्दुर्धरप्रमुखास्ततः । पाशासिमुद्गरधरास्तामादातुं कृतोद्यमाः
ఇలా దైత్యాధిపతి ఆజ్ఞతో దుర్ధర మొదలైనవారు బయలుదేరారు—పాశాలు, ఖడ్గాలు, గదలు ధరించి, ఆమెను పట్టుకోవడానికి సిద్ధమై।
Verse 55
गिरींद्रगुरुवर्ष्माणः शस्त्रास्त्रोद्यतपाणयः । दिगंतं ते परिप्राप्तास्तदुच्छ्वासानिलाहताः
వారి దేహాలు మహాపర్వతాలవలె విస్తారమైనవి; చేతుల్లో శస్త్రాస్త్రాలు ఎత్తి వారు దిక్కుల అంచుకు చేరగా, ఆమె శ్వాసవాయువుతో తాకబడి వెనక్కి త్రోసివేయబడ్డారు।
Verse 56
तेषूड्डीनेषु दैत्येषु शतकोटिमितेषु च । निर्जगाम ततः सा तु कालरात्रिर्नभोध्वगा
శతకోటి దైత్యులు ఎగిరి చెల్లాచెదురైనప్పుడు, ఆకాశమార్గంలో సంచరించే ఆ కాలరాత్రి స్వయంగా ప్రత్యక్షమైంది।
Verse 57
ततस्तां तु विनिर्यांतीमनुजग्मुर्महासुराः । कोटिकोटिसहस्राणि पूरयित्वा तु रोदसी
ఆమె బయలుదేరగానే మహాసురులు ఆమెను అనుసరించారు; కోటి కోటి, సహస్ర సహస్ర సైన్యంతో రెండు లోకాలు నిండిపోయాయి।
Verse 58
दुर्गोनाम महादैत्यः शतकोटि रथावृतः । गजानामर्बुदशतद्वयेनपारिवारितः
దుర్గ అనే మహాదైత్యుడు శతకోటి రథాలతో చుట్టుముట్టబడి, గజాల రెండు వందల అర్బుదలతో అన్ని వైపులా పరివృతుడై వచ్చాడు।
Verse 59
कोट्यर्बुदेन सहितो हयानां वातरंहसाम् । पदातिभिरसंख्यातैः पच्चूर्णितशिलोच्चयैः
అతడు గాలివేగంతో పరుగెత్తే గుర్రాల కోటి-అర్బుదంతో కూడి, లెక్కలేనన్ని పాదాతులతో కూడి ఉన్నాడు; వారు రాతి కొండచరియలనూ పొడిచేసేవారు।
Verse 60
उदायुधैर्महाभीमैःकृतत्रिजगतीभयैः । समेतः स महादैत्यो दुर्गः क्रुद्धो विनिर्ययौ
త్రిలోకాలను భయపెట్టిన అత్యంత భీకరమైన ఎత్తిపట్టిన ఆయుధాలతో సన్నద్ధుడై, సైన్యంతో కూడిన ఆ మహాదైత్యుడు దుర్గుడు కోపంతో బయలుదేరాడు।
Verse 61
अथ दृष्ट्वा महादेवी विंध्याचलकृतालयाम् । आगत्य कालरात्र्यां च निवेदित तदागसम्
అప్పుడు మహాదేవి వింధ్యాచలంలో నివాసం చేసిన ఆమెను చూసి, వచ్చి కాలరాత్రికి ఆ అపరాధాన్ని నివేదించింది।
Verse 62
महाभुजसहस्राढयां महातेजोभिबृंहिताम् । तत्तद्घोरप्रहरणां रणकौतुकसादराम्
ఆమె వేలాది మహాబాహువులతో నిండిపోయి, అపార తేజస్సుతో విస్తరించింది. నానావిధ ఘోర ఆయుధాలను ధరించి, యుద్ధకౌతుకానికి భక్తిపూర్వకంగా ఉత్సుకురాలైంది.
Verse 63
प्रौद्यच्चंद्रसहस्रांशु निर्मार्जित शुभाननाम् । लावण्यवार्धि निर्गच्छच्चंचच्चंद्रैकचंद्रिकाम्
ఆమె శుభముఖం ఉదయించే వెయ్యి చంద్రుల కిరణాలతో శుద్ధమై మరింత ప్రకాశించింది. ఆమె లావణ్యసముద్రం నుండి ఒక్కటే కంపించే చంద్రిక ప్రవహించింది.
Verse 64
महामाणिक्यनिचय रोचिःखचितविग्रहाम् । त्रैलोक्यरम्यनगरी सुप्रकाशप्रदीपिकाम्
ఆమె దేహం మహామాణిక్యరాశుల కాంతితో అలంకరించబడింది. త్రిలోక్యరమ్య నగరికి అతి ప్రకాశించే దీపికలా ఆమె వెలిగింది.
Verse 65
हरनेत्राग्निनिर्दग्ध कामजीवातुवीरुधम् । लसत्सौंदर्यसंभार जगन्मोहमहौषधिम्
ఆమె హరుని నేత్రాగ్నితో దగ్ధమైన కామదేవునికీ జీవం పోసే సంజీవని వృక్షలత. మెరిసే సౌందర్యసంపదతో నిండిన, జగత్తును మోహింపజేసే మహౌషధి.
Verse 66
विषमेषु शरैर्भिन्नहृदयो दैत्यपुंगवः । आदिष्टवान्महासैन्यनायकानुप्रशासनः
విషమ పరిస్థితిలో బాణాలతో ఛేదింపబడిన హృదయంతో ఉన్న దైత్యపుంగవుడు, నియంత్రణతో, తన మహాసేనాధిపతులకు ఆజ్ఞలు జారీ చేశాడు.
Verse 67
अयि जंभ महाजंभ कुजंभ विकटानन । लंबोदर महाकाय महादंष्ट्र महाहनो
ఓ జంభా, మహాజంభా, కుజంభా, వికటాననా! ఓ లంబోదరా, మహాకాయా, మహాదంష్ట్రా, మహాహనూ!
Verse 68
पिंगाक्ष महिषग्रीव महोग्रात्युग्रविग्रह । क्रूराक्ष क्रोधनाक्रंद संक्रंदन महाभय
ఓ పింగాక్షా, మహిషగ్రీవా, అత్యంత ఉగ్రభయంకర రూపధారివి! ఓ క్రూరాక్షా, క్రోధంతో గర్జించేవాడా—ఓ సంక్రందనా, మహాభయా!
Verse 69
जितांतक महाबाहो महावक्त्र महीधर । दुंदुभे दुंदुभिरव महादुंदुभिनासिक
ఓ జితాంతకా, మహాబాహో! ఓ మహావక్త్రా, మహీధరా! ఓ దుందుభే, దుందుభిరవముగలవాడా! ఓ మహాదుందుభినాసికా!
Verse 70
उग्रास्य दीर्घदशनमेवकेश वृकानन । सिंहास्य सूकरमुख शिवाराव महोत्कट
ఓ ఉగ్రాస్యా, దీర్ఘదశనా, ఏవకేశా, వృకాననా! ఓ సింహాస్యా, సూకరముఖా! ఓ శివారావా, మహోత్కటా!
Verse 71
शुकतुंड प्रचंडास्य भीमाक्ष क्षुदमानस । उलूकनेत्र कंकास्य काकतुंड करालवाक्
ఓ శుకతుండా, ప్రచండాస్యా! ఓ భీమాక్షా, క్షుద్రమానసా! ఓ ఉలూకనేత్రా, కంకాస్యా! ఓ కాకతుండా, కరాళవాక్!
Verse 72
दीर्घग्रीव महाजंघ क्रमेलक शिरोधर । रक्तबिंदो जपानेत्र विद्युज्जिह्वाग्नितापन
హే దీర్ఘగ్రీవ, మహాజంఘ, క్రమేలక, శిరోధర! హే రక్తబిందు, జపానేత్ర, విద్యుజ్జిహ్వా, అగ్నితాపన!
Verse 73
धूम्राक्ष धूमनिःश्वास चंडचंडांशुतापन । महाभीषणमुख्याश्च शृण्वंत्वाज्ञां ममादरात्
హే ధూమ్రాక్ష, ధూమనిఃశ్వాస, చండ, చండాంశుతాపన, అలాగే మహాభీషణ-ప్రధానులారా! భక్తితో నా ఆజ్ఞను వినండి।
Verse 74
भवत्स्वेतेषु चान्येषु एतां विंध्यवासिनीम् । धृत्यानेष्यति बुद्ध्या वा बलेनापि च्छलेन वा
మీలోనైనా—ఇతరులలోనైనా—ఎవరో ఒకరు ఈ వింధ్యవాసినీని దృఢనిశ్చయంతో ఇక్కడికి తీసుకురావాలి; బుద్ధితో గానీ, బలంతో గానీ, మాయతో గానీ।
Verse 76
यांतु क्षिप्रं नयावन्मे पंचेषु शरपीडितम् । मनोविह्वलतां गच्छेदेतत्प्राप्तेरभावतः
వారు వెంటనే వెళ్లి ఆమెను నా వద్దకు తీసుకురావాలి; నేను పంచబాణాల శరాలతో బాధపడుతున్నాను. ఇది లభించకపోతే నా మనస్సు పరమ వ్యాకులతకు లోనవుతుంది.
Verse 77
इत्याकर्ण्य वचस्तस्य दुर्गस्य दनुजेशितुः । प्रोचुः सर्वे तदा दैत्याः प्रबद्धकरसंपुटाः
ఆ కఠినహృదయ దానవాధిపతి మాటలు విని, అప్పుడు సమస్త దైత్యులు కరజోడించి వినయంగా పలికారు.
Verse 78
अवधेहि महाराज किमेतत्कर्मदुष्करम् । अनाथायास्तथैकस्या अबलया विशेषतः
హే మహారాజా, విచారించండి—ఈ కార్యం దుష్కరం ఎలా అవుతుంది? ప్రత్యేకంగా ఆమె అనాథగా, ఒంటరిగా, బలహీనమైన స్త్రీగా ఉన్నప్పుడు.
Verse 79
अस्या आनयने कोयं महायत्नविधिः प्रभो । कोऽस्मान्प्रलयकालाग्निमहाज्वालावलीसमान्
హే ప్రభూ, ఆమెను తీసుకురావడానికి ఇంత మహాయత్నం, ఇంత విస్తృత విధానం ఎందుకు? ప్రళయకాలాగ్ని మహాజ్వాలావళిలా ఉన్న మమ్మల్ని ఎవరు తట్టుకోగలరు?
Verse 80
सहेत त्रिषु लोकेषु त्वत्प्रसादात्कृतोद्यमान् । यद्यादेशो भवेदद्य तदेंद्रं स मरुद्गणम्
మీ ప్రసాదంతో మేము ఉద్యమించినపుడు త్రిలోకాల్లో అన్నిటినీ తట్టుకొని జయించగలం. ఈ రోజు మీ ఆజ్ఞ ఉంటే, ఇంద్రుడు కూడా మరుద్గణాలతో సహా వశమవుతాడు.
Verse 81
सांतःपुरं समानीय क्षिप्नुमस्त्वत्पदाग्रतः । भूर्भुवःस्वरिदं सर्वं त्वदाज्ञावशवर्तितम्
అంతఃపురంతో సహా ఆమెను తీసుకొచ్చి మేము త్వరగా మీ పాదాగ్రంలో నిలుపుతాము. భూః-భువః-స్వః అనే సమస్త లోకమూ మీ ఆజ్ఞావశంలోనే నడుస్తుంది.
Verse 82
महर्जनस्तपःसत्यलोकास्त्वदधिकारिणः । तत्राप्यसाध्यं नास्माकं त्वन्निदेशान्महासुर
మహర్, జన, తప, సత్య లోకాలు కూడా మీ అధికారంలోనే ఉన్నాయి. హే మహాసురా, మీ ఆదేశంతో అక్కడ కూడా మాకు అసాధ్యం ఏదీ లేదు.
Verse 83
वैकुंठनायको नित्यं त्वदाज्ञापरिपालकः । यानि रम्याणि रत्नानि तानि संप्रेषयन्मुदा
వైకుంఠనాథుడు నిత్యం మీ ఆజ్ఞను పరిపాలిస్తూ, ఉన్నతమైన రమ్య రత్నములన్నిటిని ఆనందంతో పంపుచున్నాడు।
Verse 84
अस्माभिरेव संत्यक्तः कैलासाधिपतिः स वै । विपाशी चातिनिःस्वत्वाद्भस्मकृत्त्यहिभूषणः
ఆ కైలాసాధిపతిని మేమే త్యజించాము; అతడు అత్యంత నిర్ధనుడై ఉపవాసిగా ఉంటాడు—భస్మధవళుడు, చర్మవస్త్రధారి, సర్పభూషణుడు।
Verse 85
अर्धांगेनास्मद्भयतो योषिदेका निगूहिता । तस्य ग्रामेपि सकले द्वितीयो न चतुष्पदः
మా భయంతో అతడు తన అర్ధాంగంలో ఒకే స్త్రీని దాచుకున్నాడు; అతని సమస్త గ్రామంలో రెండవ చతుష్పదమూ లేదు.
Verse 86
एकोऽजरद्गवः सोपि नान्यस्मात्परिजीवति । श्मशानवासिनः सर्वे सर्वे कौपीनवाससः
ఒకే అజర వృషభుడు ఉన్నాడు; అతడూ మరెవరి ఆధారంతో జీవించడు. వారందరూ శ్మశానవాసులు; అందరూ కౌపీనమే ధరించువారు.
Verse 87
सर्वे विभूतिधवला सर्वेप्येक कपर्द्दिनः । समस्ते नगरे तस्य वसंत्येवंविधा गणाः
అందరూ విభూతితో ధవళులు; అందరూ ఒకే కపర్దం (జటాగుచ్ఛం) ధరించువారు. అతని సమస్త నగరంలో ఇలాంటి గణములే నివసిస్తారు.
Verse 88
तेषां गणानां किं कुर्मो दरिद्राणां वयं विभो । समुद्रा रत्नसंभारं प्रत्यहं प्रेषयंति च
హే విభో! ఆ దరిద్ర గణుల కొరకు మేమేమి చేయగలము? సముద్రాలే ప్రతిదినం రత్నసమూహాన్ని పంపుతూనే ఉంటాయి।
Verse 89
नागा वराकाश्चास्माकं सायंसायं स्वयं प्रभो । प्रदीपयंति सततं फणा रत्नप्रदीपकान्
హే ప్రభో! మా వినయమైన నాగులు సాయంకాలం సాయంకాలం తామే తమ ఫణాలపై రత్నదీపాలను నిరంతరం వెలిగిస్తారు।
Verse 90
कल्पद्रुमः कामगवी चिंतामणिगणा बहु । तव प्रसादादस्माकमपि तिष्ठंति वेश्मसु
నీ ప్రసాదముచేత మా గృహాలలోనూ కల్పద్రుమము, కామధేనువు, అనేక చింతామణి రత్నసమూహములు నిలిచియున్నవి।
Verse 91
वायुर्व्यजनतां यातस्त्वां सेवेत प्रयत्नतः । स्वच्छान्यंबूनि वरुणः प्रत्यहं पूरयत्यहो
వాయువు వ్యజనధారిగా మారి ప్రయత్నపూర్వకంగా నిన్ను సేవించుచున్నాడు; వరుణుడు—అహో!—ప్రతిదినం స్వచ్ఛజలములతో (స్థానాన్ని) నింపుచున్నాడు।
Verse 92
वासांसि क्षालयेदग्निश्चंद्रश्छत्रधरः स्वयम् । सूर्यः प्रकाशयेन्नित्यं क्रीडावाप्यंबुजानि च
అగ్ని వస్త్రాలను కడుగుచున్నాడు; చంద్రుడు స్వయంగా ఛత్రధారియై ఉన్నాడు; సూర్యుడు నిత్యం క్రీడావాపిలోని పద్మములను కూడా ప్రకాశింపజేస్తాడు।
Verse 93
कस्त्वत्प्रसादं नेक्षेत मर्त्यामर्त्योरगेषु च । सर्वे त्वामुपजीवंति सुराऽसुरखगादयः
హే దేవా! మర్త్యులు, అమర్త్యులు, నాగజాతులలో నీ ప్రసాదాన్ని కోరని వాడెవడు? దేవులు, అసురులు, పక్షులు మొదలైన సమస్త జీవులు నీ ఆధారంతోనే జీవిస్తున్నారు।
Verse 94
पश्य नः पौरुषं राजन्नानयामो बलादिमाम् । इत्युक्त्वा युगपत्सर्वे क्षुब्धास्तोयधयो यथा
“ఓ రాజా! మా పరాక్రమాన్ని చూడు—ఈమెను బలవంతంగా ఇక్కడికి తెస్తాము.” అని చెప్పి వారు అందరూ ఒక్కసారిగా, కలత చెందిన జలరాశిలా ఉప్పొంగి దూసుకొచ్చారు।
Verse 95
संवर्तकालमासाद्य प्लावितुं जगतीमिमाम् । रणतूर्य निनादश्च समुत्तस्थौ समंततः
ప్రళయకాలం వచ్చి ఈ భూమిని ముంచెత్తబోతున్నట్లుగా, యుద్ధతూర్యాల ఘోష అన్ని దిక్కుల నుంచీ ఒక్కసారిగా లేచింది।
Verse 96
रोमांचिता यच्छ्रवणात्कातरा अप्यकातराः । ततो देवा भयत्रस्ताश्चकंपे च वसुंधरा
ఆ ధ్వని వినగానే నిర్భయులకూడా రోమాంచంతో వణికిపోయారు. అప్పుడు దేవతలు భయంతో త్రస్తులయ్యారు, భూమి కూడా కంపించింది।
Verse 97
क्षुब्धा अंबुधयः सर्वे पेतुर्नक्षत्रमालिकाः । रोदसीमंडलं व्याप्तं तेन तूर्यरवेण वै
సమస్త సముద్రాలు కలతచెంది ఉప్పొంగాయి; నక్షత్రమాలలు పడిపోతున్నట్లుగా అనిపించాయి. ఆ తూర్యరవం ద్యావాపృథివుల సమస్త మండలాన్ని వ్యాపించింది।
Verse 98
ततो भगवती देवी स्वशरीरसमुद्भवाः । शक्तीरुत्पादयामास शतशोऽथ सहस्रशः
అప్పుడు భగవతీ దేవి తన స్వశరీరమునుండి జనించిన శక్తులను—ముందు వందలుగా, ఆపై వేలలుగా—సృష్టించి ప్రదర్శించింది।
Verse 99
ताभिः शक्तिभिरेतेषां बलिनां दितिजन्मनाम् । प्रत्येकं परितो रुद्ध उद्वेलः सैन्यसागरः
ఆ శక్తులు దితిజన్ములైన బలవంత దైత్యుల ఉప్పొంగిన సేనాసముద్రాన్ని నాలువైపులా చుట్టుముట్టాయి; ప్రతి దళం విడివిడిగా నిర్బంధించబడింది।
Verse 100
शस्त्रास्त्राणि महादैत्यैर्यान्युत्सृष्टानि संगरे । ताभिः शक्तिभिरुग्राणि तृणीकृत्योज्झितान्यरम्
మహాదైత్యులు సంగ్రామంలో విసిరిన భయంకర శస్త్రాస్త్రాలను ఆ శక్తులు గడ్డి తునకలవలె తృణీకరించి వెంటనే దూరంగా పారవేశాయి।
Verse 110
स च बाणस्तया देव्या निज बाणैर्महाजवैः । निवारितोपि वेगेन तां देवीमभ्यगान्मुने
ఓ మునీ! ఆ బాణాన్ని దేవి తన మహావేగ బాణాలతో అడ్డుకున్నప్పటికీ, దాని బలమైన వేగంతో అది దేవీ వైపే దూసుకువచ్చింది।
Verse 119
तावञ्जगज्जनन्याताः प्रेरिता निज शक्तयः । विचेरुर्दैत्यसैन्येषु संवर्ते मृत्युसैन्यवत्
అంతసేపు జగజ్జనని ఆజ్ఞతో ప్రేరితమైన ఆమె స్వశక్తులు దైత్యసేనల్లో ప్రళయకాల మృత్యుసేనలవలె సంచరించాయి।