Sukta 24

Mantra 1

वृषा मद इन्द्रे श्लोक उक्था सचा सोमेषु सुतपा ऋजीषी । अर्चत्र्यो मघवा नृभ्य उक्थैर्द्युक्षो राजा गिरामक्षितोतिः ॥

இந்திரனில் காளைபோன்ற மது (உல்லாச/ஆனந்தம்) உள்ளது; அதனுடன் பிழிந்த சோமங்களில் ஸ்லோகம், உக்தம் இணைந்து செல்கின்றன; அவன் சுத-பா, பிழிந்த ரசத்தை அருந்துகிறான்; மேலும் ருஜீஷீ—ஒளிரும் பானத்தில் வலிமைமிக்கவன். மனிதரின் உக்தங்களால் மகவா புகழில் தீப்பற்றச் செய்யப்படுகிறான்—வாக்கின் ஒளிமிகு அரசன்; அவன் உதவி ஒருபோதும் குறையாது.

Mantra 2

ततुरिर्वीरो नर्यो विचेताः श्रोता हवं गृणत उर्व्यूतिः । वसुः शंसो नरां कारुधाया वाजी स्तुतो विदथे दाति वाजम् ॥

அவன் விரைவில் வெல்லும் வீரன்; மனிதருக்கான நர்ய (நாயக-வலிமை), பரந்த அறிவுடையவன்; பாடுபவனின் அழைப்பை கேட்கிறான், அவன் உதவி விரிந்தது. ரிஷி வடித்த மனிதரின் புகழ்ச்சி ஒரு வசு (மதிப்புமிக்க நிதி); அவன் வாஜீ (வலிமைமிக்கவன்) போற்றப்பட்டு, விதத (சபை/யாகக் கூடல்) இல் வாஜ (வல-செழிப்பு) அளிக்கிறான்.

Mantra 3

अक्षो न चक्र्योः शूर बृहन्प्र ते मह्ना रिरिचे रोदस्योः । वृक्षस्य नु ते पुरुहूत वया व्यूतयो रुरुहुरिन्द्र पूर्वीः ॥

ஓ வீரனே, இரு சக்கரங்களின் அச்சு போல, நீ—பெரும்-உருவன்—உன் மகிமையால் இரு உலகங்களையும் நிரப்பினாய். ஓ பலமுறை அழைக்கப்படுபவனே (புருஹூத), மரத்தின் கிளைகள் போல உன் வலிமைகளும் உன் உதவிகளும், ஓ இந்திரா, பழங்காலத்திலிருந்தே அகலமாகப் பரவி வளர்ந்துள்ளன.

Mantra 4

शचीवतस्ते पुरुशाक शाका गवामिव स्रुतयः संचरणीः । वत्सानां न तन्तयस्त इन्द्र दामन्वन्तो अदामानः सुदामन् ॥

ஓ செயல்திறன் கொண்டவனே (சசீவத்), ஓ பலகிளை உடையவனே (புருஷாக), உன் கிளைகள்—மாடுகளின் ஓடும் பாதைவரிசைகள் போல—தம் தம் வழிகளில் ஒன்றாகச் செல்கின்றன. கன்றுகளைப் பிணைக்கும் நூல்கள் போல, ஓ இந்திரா, உன் பிணைப்புகள் உறுதியானவை—அறுபடாதவை; ஓ சுதாமன், நல்ல பந்தங்களை நிறுவுபவனே.

Mantra 5

अन्यदद्य कर्वरमन्यदु श्वोऽसच्च सन्मुहुराचक्रिरिन्द्रः । मित्रो नो अत्र वरुणश्च पूषार्यो वशस्य पर्येतास्ति ॥

இன்று ஒன்று, நாளை மற்றொன்று—மீண்டும் மீண்டும் இந்திரன் இல்லாததை இருப்பாக்கினான். இங்கே நமக்காக மித்ரன், வருணன், பூஷன் உள்ளனர்; மேலும் ஆர்யமன்—சுற்றிச் சென்று நம்மை ‘வஶஸ்ய’ (ஆட்சி/உரிமை, உண்மையான உடைமை) தேடலில் வழிநடத்துபவன்—அவனே இருக்கிறான்.

Mantra 6

वि त्वदापो न पर्वतस्य पृष्ठादुक्थेभिरिन्द्रानयन्त यज्ञैः । तं त्वाभिः सुष्टुतिभिर्वाजयन्त आजिं न जग्मुर्गिर्वाहो अश्वाः ॥

இந்திரா! மலைப் பின்புறத்திலிருந்து நீர் வெடித்து வெளிவருவது போல, உன்னிடமிருந்து ‘ஆபः’ (நீர்த் தெய்வங்கள்/நீர்கள்) பாய்கின்றன. உக்தங்களாலும் யஜ்ஞங்களாலும் அவர்கள் இந்திரனை முன்னே நடத்தினர். கிரிவாஹா! நன்கு அமைந்த ஸ்துதிகளால் அவர்கள் உன்னை ‘வாஜ’—செழிப்பு/வெற்றியின் நோக்கி ஊக்குவிக்கின்றனர்; வாக்கின் குதிரைகள் பந்தய வெற்றிக்குத் தூக்கிச் செல்லுவது போல.

Mantra 7

न यं जरन्ति शरदो न मासा न द्याव इन्द्रमवकर्शयन्ति । वृद्धस्य चिद्वर्धतामस्य तनूः स्तोमेभिरुक्थैश्च शस्यमाना ॥

பருவங்களும் அவனைச் சிதைக்காது; மாதங்களும் அல்ல; நாட்களும் இந்திரனைத் தாழ்த்தி இழுக்காது. முதிர்ந்த, பழமையானவனாக இருந்தாலும் அவன் ‘தனூ’—உடல்-வல்லமை—வளரட்டும்; ஸ்தோமங்களாலும் உக்தங்களாலும் புகழப்பட்டு வெளிப்படையாக.

Mantra 8

न वीळवे नमते न स्थिराय न शर्धते दस्युजूताय स्तवान् । अज्रा इन्द्रस्य गिरयश्चिदृष्वा गम्भीरे चिद्भवति गाधमस्मै ॥

இந்த ஸ்தவனம் பலவீனருக்கு முன் வணங்காது; வெறும் நிலைத்ததற்கும் அல்ல; தஸ்யு-வலத்தால் உந்தப்படும் அழுத்தத்திற்கும் அடங்காது. இந்திரனின் அசையாத, உயர்ந்த மலைகளும் அவனுக்குப் பாய்ச்சல்-இடமாக (காடம்) ஆகின்றன; ஆழமானதும் அவனுக்குக் கடக்கத்தக்கதாகிறது.

Mantra 9

गम्भीरेण न उरुणामत्रिन्प्रेषो यन्धि सुतपावन्वाजान् । स्था ऊ षु ऊर्ध्व ऊती अरिषण्यन्नक्तोर्व्युष्टौ परितक्म्यायाम् ॥

அத்திரினே, சுதபாவனே (சோமரஸத்தைத் தூய்மைப்படுத்துபவனே), உன் ஆழமும் அகலமும் கொண்ட காவலால் எங்களுக்காக முன்னோக்கி செலுத்தும் தூண்டுதல்களையும், பிழிதலில் (சோமப் பீடனத்தில்) தூய்மையடைந்த வலமிகு ‘வாஜ’ங்களையும் அருள்வாயாக. உன் உயர்ந்த காவல்-உதவி (ஊதி) உடன் நிலைத்து நில்—அணுகமுடியாதவனாய்—இரவிலும், விடியற்கால உஷஸின் வெளிச்சப் பிளவிலும்; சிதைக்கும் பலவீனம் எங்களைச் சூழ முயன்றால், எங்களைச் சுற்றிலும் காத்தருள்வாயாக.

Mantra 10

सचस्व नायमवसे अभीक इतो वा तमिन्द्र पाहि रिषः । अमा चैनमरण्ये पाहि रिषो मदेम शतहिमाः सुवीराः ॥

இந்தத் தலைவனுடன் அவன் காப்பிற்காக அருகில் வந்து இணைவாயாக; அல்லது இங்கிருந்தே, இந்திரனே, அவனைத் தீங்கு (ரிஷ) இலிருந்து காப்பாயாக. இல்லத்திலும், அరణ்யத்திலும் அவனைத் தீங்கில் இருந்து காப்பாயாக; அப்பொழுது நாம் ‘சதஹிமா’—நூறு குளிர்காலங்களை வாழ்ந்து—‘சுவீர’ராக (வீரவலமுடையவர்களாக) மகிழ்வோம்.