
Sukta 10.80
Agni
இந்தச் சுருக்கமான அக்னி-ஸூக்தம் தெய்வீக அக்கினியைப் புகழ்கிறது—பலனளிக்கும் ஆற்றல்கள், வீரப் பலம், செழுமையான உருவாக்கம் ஆகியவற்றை அளிப்பவனாகவும், பூமி–வானம் எனும் இரு உலகங்களுக்கு இடையில் இயங்கி அவற்றை இசைவுறச் செய்பவனாகவும். இதில் அக்னியிடம் வேண்டுவது: யாகஹவியை உயர்ந்த உலகிற்கு விரிவாக்கி எடுத்துச் செல்லவும், இருப்பில் தன் பல நிலையங்கள்/தாமங்களை நிலைநிறுத்தவும், பாடுபவனைப் பாதுகாக்கவும், மேலும் “மஹத் த்ரவிண” (செல்வம்/இருப்பின் பேரளவு நிறைவு) அருளவும்.
Mantra 1
अग्निः सप्तिं वाजम्भरं ददात्यग्निर्वीरं श्रुत्यं कर्मनिष्ठाम् । अग्नी रोदसी वि चरत्समञ्जन्नग्निर्नारीं वीरकुक्षिं पुरंधिम् ॥
அக்னி வலச் செழுமையைச் சுமக்கும் ரத-யுகம் (ஸப்தி) அளிக்கிறான்; அக்னி செயல்களில் நிலைபெற்ற, புகழ்பெற்ற (ஶ்ருத்ய) வீரனை அளிக்கிறான். அக்னி இரு ரோதஸீ (வானும் பூமியும்) வழி உலாவி அவற்றை இணைக்கிறான்; அக்னி வீரரைப் பெறும் கருப்பையுடைய, புரந்தி (செல்வம் நிறைவேற்றும்) பெண்ணை அளிக்கிறான்.
Mantra 2
अग्नेरप्नसः समिदस्तु भद्राग्निर्मही रोदसी आ विवेश । अग्निरेकं चोदयत्समत्स्वग्निर्वृत्राणि दयते पुरूणि ॥
அக்னியின் அப்நஸ் (தெய்வப் பணி)க்கான சமித் (எரிபொருள்/தூண்டல்) மங்களமாகட்டும்; அக்னி மகத்தான ரோதஸீ (வானும் பூமியும்)யுள் புகுந்தான். அக்னி சமத்ஸு (போர்க்களங்களில்) ஏகம் (ஒரே தத்துவம்/ஒரே சக்தி)யைத் தூண்டுகிறான்; அக்னி பல வ்ருத்ரங்களை (மூடல்/தடை) வெட்டி வீழ்த்துகிறான்.
Mantra 3
अग्निर्ह त्यं जरतः कर्णमावाग्निरद्भ्यो निरदहज्जरूथम् । अग्निरत्रिं घर्म उरुष्यदन्तरग्निर्नृमेधं प्रजयासृजत्सम् ॥
அக்னி உண்மையாகவே அந்த ஜரத் (முதிய) மனிதனின் கர்ணம் (கேள்விச் சக்தி) காத்தான்; அக்னி நீர்களிலிருந்து ஜரூத (Jarūtha)னைச் சுட்டு வெளியேற்றினான். அக்னி க்ஹர்ம (தாபம்/தபம்) உள்ளே அத்ரியைப் பாதுகாத்தான்; அக்னி ந்ருமேதனைப் பிரஜையுடன் வெளிப்படுத்தினான்.
Mantra 4
अग्निर्दाद्द्रविणं वीरपेशा अग्निॠषिं यः सहस्रा सनोति । अग्निर्दिवि हव्यमा ततानाग्नेर्धामानि विभृता पुरुत्रा ॥
அக்னி வீர-வடிவான செல்வத்தை அளித்தான்; அக்னி ஆயிரங்களை வெல்லும் ரிஷியையும் (அளித்தான்/உருவாக்கினான்). அக்னி திவியில் ஹவியை விரித்தான்; அக்னியின் தாமங்கள் பல இடங்களில் தாங்கப்பட்டுள்ளன.
Mantra 5
अग्निमुक्थैॠषयो वि ह्वयन्तेऽग्निं नरो यामनि बाधितासः । अग्निं वयो अन्तरिक्षे पतन्तोऽग्निः सहस्रा परि याति गोनाम् ॥
ரிஷிகள் தங்கள் உக்தங்கள் (ஊக்கமூட்டும் ஸ்துதிகள்) மூலம் மீண்டும் மீண்டும் அக்னியை அழைக்கின்றனர்; பயணத்தில் தடுக்கப்பட்ட மனிதரும் அக்னியை வேண்டுகின்றனர். அந்தரிக்ஷத்தில் பறக்கும் பறவை-ஆன்மாக்களும் அக்னியை நாடுகின்றன; மேலும் அக்னி ஒளியின் ஆயிரம் கதிர்கள் (கோ-வடிவ ஜோதி) சுற்றி வலம் வந்து, அவற்றைக் காத்து நம் வெளிக்குள் வழிநடத்திக் கொண்டு வருகிறது.
Mantra 6
अग्निं विश ईळते मानुषीर्या अग्निं मनुषो नहुषो वि जाताः । अग्निर्गान्धर्वीं पथ्यामृतस्याग्नेर्गव्यूतिर्घृत आ निषत्ता ॥
மனுஷ்ய குலங்கள் அக்னியைப் போற்றுகின்றன—மனு, நஹுஷன் ஆகியோரின், அக்னிக்காகப் பிறந்த வம்சங்கள். அக்னி ருத (சத்திய-நியதி) யின் காந்தர்வப் பாதை; மேலும் அக்னியின் கவ்வ்யூதி—ஒளி-மாடுகளின் (ஜோதி-கோ) திசைக்கு இட்டுச் செல்லும் தடம்—க்ருத (தீப்த இனிமை) இல் அமர்ந்துள்ளது, ஒளிமிகு மனத்தில் உறுதியாக நிலைபெற்றது.
Mantra 7
अग्नये ब्रह्म ऋभवस्ततक्षुरग्निं महामवोचामा सुवृक्तिम् । अग्ने प्राव जरितारं यविष्ठाग्ने महि द्रविणमा यजस्व ॥
அக்னிக்காக ரிபுக்கள் பிரஹ்மம்—புனித வாக்கை—வடித்தனர்; மாபெரும் அக்னிக்காக நாங்கள் நன்கு அமைந்த ஸ்துதியை உரைத்தோம். ஹே யவிஷ்ட (மிக இளைய) அக்னியே, பாடும் ஸ்தோதாவை காப்பாயாக; மேலும் ஹே அக்னியே, எங்களுக்காகப் பெரும் த்ரவிணம்—செல்வம்/நிறைவு—யாகத்தில் அருளி, அதை எங்கள் வாழ்வில் இறக்கிவிடு.
It presents Agni as the divine Fire who empowers human effort—giving strength, heroism, prosperity, and even seer-like insight—while linking earth and heaven through the sacrifice.
In Vedic thought, Agni carries offerings upward and brings divine help downward. Saying he moves through both worlds highlights his role as the connecting power between the human rite and the gods.
Draviṇa can mean wealth in a practical sense, but in hymns like this it also suggests a larger ‘plenitude’—resources, vitality, and fulfilled capacity granted by Agni to the worshipper.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.