
Sukta 10.65
Viśve Devāḥ (All Gods) / enumerated deities
இந்த ஸூக்தம் விஶ்வே தேவாஃ (அனைத்து தேவர்கள்) என்பவர்களை நோக்கி விரிவான அழைப்பாகும்; பல முக்கிய வேத சக்திகளைத் தெளிவாகப் பெயரிட்டு, அவர்கள் “ஒருமனதாக” இணைந்து யாகத்தையும் மனித நலனையும் தாங்கி நிலைநிறுத்த வேண்டுமென வேண்டுகிறது. இதில் ṛta (பிரபஞ்ச ஒழுங்கு), தாங்கும் பெற்றோர் த்யாவா–பிருதிவீ (வானும் பூமியும்), மேலும் தேவர்களின் பாதுகாப்பும் பரந்த வழிகாட்டுதலும் ஒன்றாக நெய்யப்பட்டு, இறுதியில் நீடித்த ஸ்வஸ்தி (நலன்/மங்கலம்) வேண்டப்படுகிறது.
Mantra 1
अग्निरिन्द्रो वरुणो मित्रो अर्यमा वायुः पूषा सरस्वती सजोषसः । आदित्या विष्णुर्मरुतः स्वर्बृहत्सोमो रुद्रो अदितिर्ब्रह्मणस्पतिः ॥
அக்னி, இந்திரன், வருணன், மித்ரன், அர்யமன், வாயு, பூஷன், சரஸ்வதி—ஒரே ஒற்றுமையுடன்; ஆதித்யர்கள், விஷ்ணு, மருத்கள், ஸ்வர் மற்றும் ப்ருஹத் எனும் விரிந்த பெருமை, சோமன், ருத்ரன், அதிதி, பிரஹ்மணஸ்பதி—இத்தெய்வ சக்திகள் அனைத்தும் ஒன்றாக எங்கள் உள்ளார்ந்த யாகத்தைத் தாங்கி நிறைவேற்றட்டும்.
Mantra 2
इन्द्राग्नी वृत्रहत्येषु सत्पती मिथो हिन्वाना तन्वा समोकसा । अन्तरिक्षं मह्या पप्रुरोजसा सोमो घृतश्रीर्महिमानमीरयन् ॥
இந்திரனும் அக்னியும்—விருத்ரவதங்களில் சத்திய-அதிபதிகள்—ஒருவரை ஒருவர் தூண்டி, ஒரே இல்லத்தில் உடலோடு இணைந்து வாழ்வோர். தம் ஓஜஸால் அவர்கள் விரிந்த அந்தரிக்ஷத்தை நிரப்பினர்; மேலும் நெய்-ஒளியால் பிரகாசிக்கும் சோமன் அவர்களின் மகிமையை உயர்த்துகிறான்.
Mantra 3
तेषां हि मह्ना महतामनर्वणां स्तोमाँ इयर्म्यृतज्ञा ऋतावृधाम् । ये अप्सवमर्णवं चित्रराधसस्ते नो रासन्तां महये सुमित्र्याः ॥
அந்த மகத்தான, தவறாத, ருத-ஞானிகள், ருதத்தை வளர்ப்போர்—அவர்களின் மகிமையால் நான் ஸ்தோத்திரங்களை எழுப்புகிறேன். பலவகை அருள்களை உடையோர், அப்ஸு-பிரவாகமான அர்ணவத்தில் இயங்குவோர்—அவர்கள் எங்கள் விரிவிற்காக சுமித்ர்யா, நல்வழி நட்பான ஒத்துழைப்பை அளிப்பாராக.
Mantra 4
स्वर्णरमन्तरिक्षाणि रोचना द्यावाभूमी पृथिवीं स्कम्भुरोजसा । पृक्षा इव महयन्तः सुरातयो देवाः स्तवन्ते मनुषाय सूरयः ॥
அவர்கள் தம் ஓஜஸால் அந்தரிக்ஷத்தின் பொன்னொளி பரப்புகளையும், ரோசன லோகங்களையும், த்யாவா-பூமியையும், பூமியின் ஆதாரத்தையும் நிலைநிறுத்துகின்றனர். வலிய குதிரைகள் போல வல்லமையை விரிவாக்கி, சுராதயः—நல்ல தானம் அளிக்கும் தேவர்கள்—மனிதருக்காக ரிஷிகளால் புகழப்படுகின்றனர்; மனிதன் ஒளிக்குள் வளர்வதற்காக.
Mantra 5
मित्राय शिक्ष वरुणाय दाशुषे या सम्राजा मनसा न प्रयुच्छतः । ययोर्धाम धर्मणा रोचते बृहद्ययोरुभे रोदसी नाधसी वृतौ ॥
மித்ரனுக்கும் வருணனுக்கும்—அந்த தாஶுஷ் (தானம் செய்பவன்/யஜமானன்) பொருட்டு—திறமையும் நல்வழிச் சாதனையும் அருளுங்கள்; அவர்கள் இரு சம்ராட்கள், தம் மனச் சங்கல்பத்தில் ஒருபோதும் சிதறாதவர்கள். அவர்களுடைய விரிந்த தாமம் தர்மம் (த-நியமம்) மூலம் ஒளிர்கிறது; அவர்களுடைய அணைப்பில் இரு ரோதஸீ (வானும் பூமியும்) உறுதியாக நிலைத்து, ஊட்டமடைந்து நிற்கின்றன.
Mantra 6
या गौर्वर्तनिं पर्येति निष्कृतं पयो दुहाना व्रतनीरवारतः । सा प्रब्रुवाणा वरुणाय दाशुषे देवेभ्यो दाशद्धविषा विवस्वते ॥
நியதப் பாதை/வர்த்தனியைச் சுற்றிச் செல்கின்ற அந்த கோ (பசு), பாலைப் பிழிந்து கறந்து—வ்ரதம் (த-நியமம்) நடத்தும் தலைவி—இடையறாது இயங்குகிறாள்; அவள் அறிவித்து, தாஶுஷ் (தானகర్త) பொருட்டு வருணனுக்கு ஹவியை அர்ப்பணிக்கிறாள்; தேவர்களுக்காக விவஸ்வத் (ஒளிமிகு) அவர்க்கு ஹவிஷா தானம் செய்கிறாள்.
Mantra 7
दिवक्षसो अग्निजिह्वा ऋतावृध ऋतस्य योनिं विमृशन्त आसते । द्यां स्कभित्व्यप आ चक्रुरोजसा यज्ञं जनित्वी तन्वी नि मामृजुः ॥
வான்வெளி விரிந்த ஒளியுடையோர், அக்னி-நாவுடையோர், தத்தை வளர்ப்போர்—அவர்கள் தத்தின் யோனியைத் தொடந்து, அதை ஆராய்ந்து, அமர்ந்து இருக்கின்றனர். த்யாவைத் தாங்கி நிறுத்தி, வலிமையால் ஆபः (நீர்) ஓடச் செய்தனர்; யஜ்ஞத்தைப் பிறப்பித்து, அதைத் தனு (உடல்) யில் வடித்து, தூய்மையாக்கி/அலங்கரித்து தயாராக்கினர்.
Mantra 8
परिक्षिता पितरा पूर्वजावरी ऋतस्य योना क्षयतः समोकसा । द्यावापृथिवी वरुणाय सव्रते घृतवत्पयो महिषाय पिन्वतः ॥
அந்த இரு பெற்றோர்—பரிக்ஷிதா, பழமையானோர், முதற்சேர்க்கையிலேயே அனைத்தையும் சூழ்வோர்—ருதத்தின் யோனியில் ஒரே இல்லத்தில் இணைந்து வாசிக்கின்றனர். த்யாவா-பிருதிவீ, ஒரே-விரதம் உடைய வருணனுக்காக, நெய்யுடன் நிறைந்தும் பெருகியும் உள்ள செழுமையான பால்-ரஸத்தை மகிஷன் (மகான்) பொருட்டு ஊட்டி உயர்த்துகின்றனர்; அதனால் விரிந்த வலிமை போஷிக்கப்படுக.
Mantra 9
पर्जन्यावाता वृषभा पुरीषिणेन्द्रवायू वरुणो मित्रो अर्यमा । देवाँ आदित्याँ अदितिं हवामहे ये पार्थिवासो दिव्यासो अप्सु ये ॥
நாம் பர்ஜன்யனையும் வாதனையும் அழைக்கிறோம்—பெருக்கை பொழியும் வலிய காளைகள் அவர்கள்; நாம் இந்திர–வாயு, வருணன், மித்ரன், அர்யமன் ஆகியோரை அழைக்கிறோம். நாம் தேவர்களை—ஆதித்யர்களையும் அதிதியையும்—ஆஹ்வானிக்கிறோம்: பார்திவத்தில் நிலைபெற்றோர், திவ்யமானோர், மேலும் அப்ஸு (நீர்த் தத்துவத்தில்) இயங்குவோர்.
Mantra 10
त्वष्टारं वायुमृभवो य ओहते दैव्या होतारा उषसं स्वस्तये । बृहस्पतिं वृत्रखादं सुमेधसमिन्द्रियं सोमं धनसा उ ईमहे ॥
நாம் த்வஷ்டாவை—வடிவமைப்பாளனை—மற்றும் வாயுவை, மேலும் செயலை முன்னே தள்ளிச் செலுத்தும் ருபுக்களை நாடுகிறோம்; தெய்வ ஹோத்ருக்களையும் நலனுக்காக உஷஸையும் நாடுகிறோம். நாம் ப்ருஹஸ்பதியை—வ்ருத்ர-பக்ஷகன், சுமேதஸன்—மற்றும் இந்திரிய சோமத்தை, உள்ளார்ந்த செல்வம் பெறுவதற்காக, வேண்டுகிறோம்.
Mantra 11
ब्रह्म गामश्वं जनयन्त ओषधीर्वनस्पतीन्पृथिवीं पर्वताँ अपः । सूर्यं दिवि रोहयन्तः सुदानव आर्या व्रता विसृजन्तो अधि क्षमि ॥
பிரம்மம் (படைப்பாற்றல் கொண்ட வாக்கு) பசுவையும் குதிரையையும் பிறப்பிக்கிறது—அறிவின் கதிர்களையும் ஆற்றல்-சக்திகளையும்; அது மூலிகை-ஔஷதங்களையும், வனஸ்பதிகளின் அதிபதிகளையும், பூமியையும், மலைகளையும், ஆபः (நீரையும்) உருவாக்குகிறது. மனத்தின் திவி-வானில் சூரியனை உயர்த்தி நிறுத்துவோர், சுதானவ (உதாரர்) ஆகியோர், ஆர்ய (உன்னத) வ்ரதங்களை—நேரிய செயல்-நியமங்களை—க்ஷமி (பூமி) மீது விரித்து விடுகின்றனர்.
Mantra 12
भुज्युमंहसः पिपृथो निरश्विना श्यावं पुत्रं वध्रिमत्या अजिन्वतम् । कमद्युवं विमदायोहथुर्युवं विष्णाप्वं विश्वकायाव सृजथः ॥
ஓ அஷ்வினௌ, துன்பத்திலிருந்து புஜ்யுவை நீங்கள் மீட்டீர்கள்; வத்ரிமதியின் மகன் ஷ்யாவனை நீங்கள் உயிர்ப்பித்தீர்கள். விமதனுக்காக கமத்யுவை நீங்கள் ஏற்றுச் சென்றீர்கள்; விஷ்வகாயனுக்காக விஷ்ணாபூவை இயக்கத்தில் செலுத்தினீர்கள். இவ்வாறு நீங்கள் மீட்பளிக்கும் இரட்டைப் சக்திகள்; ஆபத்திலிருந்து உயிரை உயர்த்தி, அதன் சரியான இயக்கத்தை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவோர்.
Mantra 13
पावीरवी तन्यतुरेकपादजो दिवो धर्ता सिन्धुरापः समुद्रियः । विश्वे देवासः शृणवन्वचांसि मे सरस्वती सह धीभिः पुरंध्या ॥
பாவீரவீ—இடி-முழக்க சக்தி; ஏகபாத்—ஒரே பாதம் கொண்ட சக்தி; அஜ—அஜன்மன்; திவோ தர்தா—வானத்தின் தாங்கி; சிந்து மற்றும் சமுத்திரீய ஆபः—இவ்வெல்லா தேவசக்திகளும் என் வாக்குகளை கேட்கட்டும். மேலும் சரஸ்வதீயும், ஒளிமிகு திகளும் நிறைநிறை விவேகம் (புரந்த்யா) உடனும், எங்களுடன் இருப்பாளாக.
Mantra 14
विश्वे देवाः सह धीभिः पुरंध्या मनोर्यजत्रा अमृता ऋतज्ञाः । रातिषाचो अभिषाचः स्वर्विदः स्वर्गिरो ब्रह्म सूक्तं जुषेरत ॥
ஒளிமிகு தியானமும் நிறைந்த விவேகமும் உடன்—யஜனத்திற்குரியோர், அமரர், ṛta-வை அறிந்தோர் ஆகிய எல்லா தேவர்களும்—சூர்ய-உலகின் ஒளியைத் தாங்கும் இந்த நன்கு உரைக்கப்பட்ட ஸூக்தத்தையும், இந்த பிரஹ்ம-வாணியையும் ஏற்றருள்வாராக. தங்கள் தானங்களும் துணைநிற்கும் சக்திகளும் உடன் வந்து, உயர்ந்த ஸ்வர்கத்தின் ஒளியை எங்களுக்கு கண்டடையச் செய்வாராக.
Mantra 15
देवान्वसिष्ठो अमृतान्ववन्दे ये विश्वा भुवनाभि प्रतस्थुः । ते नो रासन्तामुरुगायमद्य यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
அனைத்து உலகங்களின் மேல் தம் நிலையைக் கொண்ட அமர தேவர்களை வசிஷ்டன் வணங்குகிறான். அவர்கள் இன்று எங்களுக்கு விரிந்த-செல்லும் நலப்பாதையை அருள்வாராக; மேலும் நீங்கள் எப்போதும் ஸ்வஸ்தி மற்றும் சரியான ஒற்றுமையின் சக்திகளால் எங்களைப் பாதுகாப்பீராக.
They are the collective “All Gods,” a unified host of divine powers. The hymn even names many of them—Agni, Indra, Varuṇa, Mitra, Vāyu, Sarasvatī, the Ādityas, Viṣṇu, the Maruts, Soma, Rudra, Aditi, and Brahmaṇaspati.
The hymn asks the gods to work together in harmony, uphold ṛta (right order), strengthen the sacrifice, and protect the worshipper with svasti—ongoing well-being, safety, and right harmony.
It connects ritual life to cosmic foundations. Heaven-and-Earth are pictured as the ancient parents dwelling in ṛta, nourishing divine strength—showing that right action and worship are meant to align with the universe’s lawful order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.