Home›Upanishads›Avadhuta›Verse 2
←Previous Verse
Next Verse→

Avadhuta Upanishad: Verse 2

अक्षरत्वाद्वरेण्यत्वाद्धृतसंसारबन्धनात् । तत्त्वमस्यादिलक्ष्यत्वादवधूत इतीर्यते॥२॥

अक्षरत्वात् । वरेण्यत्वात् । धृत-संसार-बन्धनात् । तत्त्वम्-असि-आदि-लक्ष्यत्वात् । अवधूतः । इति । ईर्यते ॥२॥

Recitation with translationAvadhuta Upanishad 2

akṣaratvād vareṇyatvād dhṛtasaṃsārabandhanāt | tattvamasyādilakṣyatvād avadhūta itīryate ||2||

अक्षरब्रह्मसाक्षात्कारात् वरेण्यत्वात् संसारबन्धनत्यागात्, ‘तत्त्वमसि’ इत्यादि महावाक्यलक्ष्यत्वाच्च—स एव ‘अवधूतः’ इति कथ्यते॥२॥

Because of (his realization of) the Imperishable, because of being worthy of choice (the highest), because he has cast off the bondage of worldly existence, and because he is the referent of statements such as “That thou art”—he is called an Avadhūta.

अक्षरत्वात्because of imperishability
अक्षरत्वात्:
TypeNoun
Rootअक्षरत्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गः, पञ्चमी, एकवचनम् (हेतौ)
वरेण्यत्वात्because of being most excellent/choice-worthy
वरेण्यत्वात्:
TypeNoun
Rootवरेण्यत्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गः, पञ्चमी, एकवचनम् (हेतौ)
धृतसंसारबन्धनात्because of (freedom from) the bondage of saṃsāra
धृतसंसारबन्धनात्:
TypeNoun
Rootधृत-संसार-बन्धन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गः, पञ्चमी, एकवचनम् (हेतौ)
तत्त्वम्Reality/Truth
तत्त्वम्:
TypeNoun
Rootतत्त्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गः, प्रथमा/द्वितीया, एकवचनम्
असिyou are
असि:
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formलट्, परस्मैपद, मध्यमपुरुषः, एकवचनम्
आदिbeginning with/and the like
आदि:
TypeIndeclinable
Rootआदि (प्रातिपदिक/अव्ययवत्)
Formअव्यय (समासे ‘etc./beginning with’)
लक्ष्यत्वात्because of being the intended meaning
लक्ष्यत्वात्:
TypeNoun
Rootलक्ष्यत्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गः, पञ्चमी, एकवचनम् (हेतौ)
अवधूतः(he is) an avadhūta
अवधूतः:
TypeNoun
Rootअवधूत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गः, प्रथमा, एकवचनम्
इतिthus
इति:
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय
ईर्यतेis called/is said
ईर्यते:
TypeVerb
Rootईर् (धातु)
Formलट्, आत्मनेपद, प्रथमपुरुषः, एकवचनम् (कर्मणि-प्रयोग/भावे)
  • अक्षरत्वाद्वरेण्यत्वाद्धृतसंसारबन्धनात् = अक्षरत्वात् + वरेण्यत्वात् + धृतसंसारबन्धनात् (द्-आ/द्-ध् संधि)
  • तत्त्वमस्यादिलक्ष्यत्वात् = तत्त्वम् + असि + आदि + लक्ष्यत्वात् (म + अ → मऽ/म-अ, written as मस्य)
Akṣara/Brahman-realization and mokṣa (freedom from saṃsāra-bandha)Mahavakya: Explicitly invokes ‘tat tvam asi’ (Chāndogya) as a defining pointer to non-dual identity-knowledge.AtharvaChandas: Anuṣṭubh (śloka)

Ask anything about this verse

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Upanishads in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play