
Sukta 10.176
Sūkta to the R̥bhus (artisan divinities); exact r̥ṣi attribution varies by Anukramaṇī—confirm per edition.
R̥bhus (and their ‘sons’/powers).
Likely Triṣṭubh (verify per edition).
अयं संक्षिप्तः सूक्तः दिव्यकारुकशक्तीन् ऋभून् तथा तेषां “पुत्रान्” आह्वयति—ये महत् कर्म विस्तारयन्ति परिपूर्णं च कुर्वन्ति, पृथिव्याः मातृगोः इव स्तन्यं पोषणं च आददानाḥ। अनन्तरं यज्ञकर्मणि प्रवर्तते—देवेषु प्रार्थयमानः होतृ तथा अग्निः, सुसारथिना रथेन इव सञ्चरन्तौ, अस्मासु रक्षणाय “निर्मितौ”, जीवनं च अमृतमूलं प्रति विस्तारेताम् इति।
Mantra 1
प्र सूनव ऋभूणां बृहन्नवन्त वृजना । क्षामा ये विश्वधायसोऽश्नन्धेनुं न मातरम् ॥
ऋभूणां सूनवः, प्र यत; हे वृजनाः, बृहन्न् अवन्त, महत्कर्म विवर्धयत। यूयं विश्वधायसः, क्षामां पोषिणीं धेनुमिव मातरम् अश्नथ; तस्याः यात्रायै धारणीयं रयिं नयत।
Mantra 2
प्र देवं देव्या धिया भरता जातवेदसम् । हव्या नो वक्षदानुषक् ॥
देव्यया धिया देवं प्र भरत—जातवेदसम्, यः सर्वाणि जन्मानि वेद। स नः हव्याः वक्षद्, अनुषक् यथाक्रमं वहतु।
Mantra 3
अयमु ष्य प्र देवयुर्होता यज्ञाय नीयते । रथो न योरभीवृतो घृणीवाञ्चेतति त्मना ॥
अयमेव देवयुर्होता यज्ञाय पुरो नीयते। रथ इव सुमार्गे समावृतो घृणीवान् स्वयमेवात्मना चेतति, यज्ञं सचेतनशक्तिरिव नयति।
Mantra 4
अयमग्निरुरुष्यत्यमृतादिव जन्मनः । सहसश्चित्सहीयान्देवो जीवातवे कृतः ॥
अयमग्निरस्माकं सत्त्वं विस्तृणोति रक्षति च, अमृतादिव जन्मनः। सहसश्चित् सहींयान् देवोऽस्मासु कृतो, यथा वयं सम्यक् जीवाम।
The R̥bhus are divine artisan powers associated with skill, renewal, and perfecting forms—especially the sacrificial work—so it becomes effective and world-sustaining.
The chariot image suggests disciplined direction and protected movement: the priestly power advances the rite steadily, “radiant with ardour,” guided by inner awareness rather than randomness.
It means the fire-principle is not only external flame; it is also an inner power of clarity and protection that widens life toward an immortal grounding (amṛta).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.